Еще один "всадник Апокалипсиса"...

Скончался Дэниел Деннет. Последовательный элиминативист, продолживший линию своего учителя Гилберта Райла по разоблачению мифа феноменального сознания. Деннет тяготился «кабинетным» форматом работы большинства коллег, а те в ответ платили ему упрёками в чрезмерной метафоричности. Так-то оно так, но не поддаться обаянию его остроумных идей было практически невозможно. Когда-то и мне, будучи студентом, довелось пережить сильнейшее влияние его философии.

Излишне говорить, что классиком Деннет стал ещё при жизни. Он также был тем мостиком, что связывал сразу несколько эпох в истории аналитической философии: философию языка 30–40–х гг., философию сознания втор. пол. XX в. и нынешний этап, пёстрый по числу обсуждаемых тем и предлагаемых позиций.

#скорблю

Христианский мерч... Бессмысленный и беспощадный...

Друзья,

программа "Аргумент" уходит на небольшой перерыв, мы планируем вернуться в эфир 7 мая. Не теряйте нас! :)

Есть люди, которые говорят, что молитва похожа на незаполненный банковский чек. "Просто впишите сумму, которую вы хотите получить от Бога". Действительно, никакая просьба не будет слишком большой для нашего Бога. Однако молиться о земных благословениях нам велено с оговоркой. Поэтому мы оставляем земные дела на усмотрение Бога.

Кроме того, Павел пишет, что Бог Святой Дух раздает дары как Ему угодно. Поэтому заявления, будто Святой Дух обязательно даст нам дары говорения на языках и исцеления, если мы попросим Его об этом, не имеют под собой библейского основания. Те же, кто утверждает, будто Бог обязан исцелять нас, если мы достаточно сильно верим, говорят не то, чему учит Писание. Проповедники исцеления верой не признают, что исцеление человека может не быть угодно Богу. Мы должны просить о земных благословениях в соответствии с Божьей волей. Апостол Павел трижды просил Бога исцелить его. Трижды Господь говорил Павлу, что не хочет этого делать. Взамен Бог дал Павлу силы перенести трудности (2 Кор. 12:7-9).

Наконец, мы не станем молиться за умерших. Писание говорит нам, что после смерти людей ожидает суд (Евр. 9:27). Те, кто умирает верующим, попадают на небеса. Они не нуждаются в наших молитвах, так как покоятся во славе. Те же, кто умирает неверующим, попадают в ад. Наши молитвы не способны им помочь.

— Lyle W. Lange. God So Loved the World: A Study of Christian Doctrine

Кто верит в Евангелие преуспевания?

Даже когда нынешний политический момент пройдет, нет никаких оснований полагать, что теология процветания каким-либо образом угаснет. Расс Дутат однажды сказал: "Евангелие процветания в его различных формах всегда было с нами и останется навсегда". Очевидно, что в XXI веке оно играет небольшую, но влиятельную роль в американском христианстве.

https://www.youtube.com/watch?v=97s74yopQ-8

(русские субтитры)

Те, кто отрицает Божий гнев, что ж... они упиваются коктейлями собственного приготовления, составленными из слюнявой толерантности и нескольких капель извращенной любви. Они настолько опьянены собственной вымышленной версией бога, что не способны понять, насколько мы оскорбили Бога своими грехами и насколько Он справедлив, назначив нам временное и вечное наказание. Более того, если бы Господь отправил все человечество в ад, Он поступил бы нравственно и справедливо, потому что мы этого заслуживаем.

Пожалуйста, позвольте этой мысли дойти до вашего сознания. Если вам от этого станет неуютно - хорошо. Если вам от этого станет не по себе - хорошо. Если вам не нравится слышать о Божьем гневе - хорошо. Если это звучит неполиткорректно - хорошо. Слова о Божьем гневе должны причинять вам дискомфорт. Если они не причиняют вам дискомфорта, то, что я собираюсь вам рассказать, покажется вам бессмыслицей. Если вы не понимаете силу Божьего гнева, вы не можете оценить по достоинству крест Христа и радоваться ему.

— Пастор Мэтт Ричард

Code — Pray — Joy, или кто такие богоугодные айтишники

Недавно мы наткнулись на объявление о наборе в христианский IT-лагерь. Участников приглашают принять участие в нетворкинге, брейншторминге, презентации проектов и мессе. Идея лагеря - создание сообщества, где IT-специалисты могут обменяться опытом, обсудить новые идеи и “применять свои навыки для распространения Божьего Царства.”

👉 Теологическое обоснование этой инициативы - концепция “новой евангелизации”. Она была введена в католический лексикон Иоанном Павлом II, а впоследствии активно поддержана папой Бенедиктом XVI. Эта доктрина предполагает, с одной стороны, обновление личных отношений с Богом, т.н. “возвращение к первой любви”, но помимо этого и реформирование языка и методов евангелизации. В мире новых технологий к верующим (а особенно к неверующим) следует обращаться на языке новых технологий.

Верующие IT-специалисты могут использовать свои навыки и знания для создания платформ и инструментов, которые позволят церкви эффективнее донести Слово Божье до широкой аудитории. “Чат-бот, сайт, приложение, CRM — мы не ограничиваем полет ваших идей. Цель одна — новая евангелизация.”, - гласит реклама лагеря. Полет технологической фантазии ограничен лишь рамками Символа Веры🙂

Наиболее популярными христианскими приложениями сегодня являются те, которые работают по принципу швейцарского ножа, аккумулируя множественные ресурсы в одной программе. Например, католическое приложение Laudate включает в себя молитвенник, текст Библии в разных переводах, ссылку на Радио Ватикана, христианские медитации и чек-лист для подготовки к исповеди.

📱 Разработчики утверждают, что это приложение способно ответить на базовые потребности любого верующего и открыть путь к более специфическим запросам, которые могут быть удовлетворены уже более узко специализированными приложениями. Существуют уникальные Адвент-приложения и приложения для Великого поста, помогающие пройти конкретный этап литургического года с онлайн-поддержкой. Каждый день пользователю предлагается определенный набор тем размышления или текстов для чтения.

Но концепция “новой евангелизации” касается не только технологий, но и пересмотра подходов к работе с верующими. Однако, уже не раз вокруг новых инициатив разгораются споры. Не далее как в марте этого года возник конфликт вокруг чат-бота, который предоставлял возможность пообщаться с Падре Пио - цифровой копией католического монаха XIX века. Разработчику удалось создать чат-бот, который отвечал на вопросы верующих на основе анализа текстов монаха из ордена капуцинов Падре Пио из Пьетрельчины. Споры вокруг этого неоднозначного проекта привели к тому, что в настоящее время ресурс, на котором Падре Пио давал консультации, временно прекратил работу.

🤖Год назад в сети активно распространялись отрывки из рэп-батла между иезуитами и доминиканцами, как можно догадаться, тексты для обеих сторон сочинил ChatGPT. Притом в высказываниях “представителей” орденов нашли отражение реальные особенности их вероучения и деятельности.

Мы уже не раз писали о новых технологиях и религии. Вот несколько наших постов по теме:

📎Библия в SMS-ках
📎Современные технологии и церковь
📎Нейросети против священников
📎Цифровой иудаизм

Хотите, чтобы мы написали об опытах создания новой религии с помощью нейросети? Ставьте реакции и пишите комментарии👇

#Лаборатория_христианство #Лаборатория_религии

Лаборатория Культур

[М]удрость — это знание первопричин и первоначал; а божество как раз и есть причина и начало — высшая причина и высшее начало. Отсюда следует, что учение о первопричинах и первоначалах непременно должно иметь своим объектом божество, то есть должно быть богословием.

Giovanni Reale. The Concept of First Philosophy and the Unity of the Metaphysics of Aristotle

О. Иоанн Бурдин (https://www.tg-me.com/ioannburdin/1639) вновь ставит вопрос о невинных скорбях, о страданиях детей и т.п. Не в качестве полемики — просто записываю для памяти некоторые свои мысли.
__________________________________________

В обсуждении темы о страданиях, тем паче «невинных детей» всегда выявляется... как бы это сказать... не вполне библейское восприятие христианства. Это понятно, потому что библейское восприятие будет очень жёстким, и подходит оно только «малому стаду», а «большой Церкви» всегда нужно что-то общечеловеческое. Но тем не менее.

Первая неправильность здесь — вопрос «невинности». «В Адаме все согрешили, и лишены славы Божией» (Ап. Павел). Поэтому нет никаких «невинных» детей, людей, «бессмысленных» страданий и т.д. Есть падший мир, который сам по себе, в силу своей падшести, непрестанно проворачивается своими ужасными шестернями и затягивает в свою мясорубку и правых, и виноватых. «Думаете, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская, были грешнее всех прочих? Нет, но если не покаетесь, все так же погибнете» (слова Христа в Евангелии). Поэтому проблема теодицеи (я имею в виду тут не происхождение зла — это действительно богословский вопрос; а всех волнующее «почему зло? где же Бог») на самом деле ложная проблема: все виноваты пред Богом, всех перемалывает падший мир, и чаще всего — в случайном порядке; при этом человек нравственно и религиозно ответственен за свои действия, потому что он может сделать подлость, а может не сделать (это единственное, пожалуй, на что распространяется так наз. «свобода воли»).

Вторая неправильность — соотношение Господа Иисуса Христа и падшего мира. Многие считают, что Бог прямо вот поставил Своей задачей преобразить и улучшить мир, с нашей помощью. Это прекрасная идея; и по факту многое в этом направлении действительно происходит под благотворным влиянием христианства. Но это, так сказать, побочное следствие — но совсем не библейская цель. Христос Сам говорит, что Он не от мира сего, и Царство Его не от мира сего; и никакого «благого преображения» нынешнего земного мира Св. Писание не предусматривает, ровно наоборот, он должен прейти; и последователям Христа не светит особой радости тут — «в мире скорбни будете», «будут гнать вас...» и т.д.

Но что же тогда? А вот что: Христос — наш Спаситель; он именно спасает нас — то есть выводит Своих из падшего мира в Своё Царство, да вдобавок ещё и через Крест («если не несёте за Мной креста своего, не можете быть Моими учениками»), а не размещает удобно в мире сем. И это, и только это есть библейская парадигма. А всякая «милота» — это художественная литература...

А так можно было? Где-то в углу тихо рыдают миллериты и прочие предсказатели...