This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🟢 التكفير بالإلزام من أعظم مزالق الأقدام! | فضيلة الشيخ : أبي وائل سمير مرابيع حفظه الله .
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
🟢 التكفير بالإلزام من أعظم مزالق الأقدام! | فضيلة الشيخ : أبي وائل سمير مرابيع حفظه الله .
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🔵 من أهم أسباب موانع قبول الحق وصوارفه وهو زخرف الدنيا واتباع شهواتها | لفضيلة الشيخ أ.د : عبد المجيد جمعة حفظه الله .
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://www.tg-me.com/channelabualbaraa ╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
🔵 من أهم أسباب موانع قبول الحق وصوارفه وهو زخرف الدنيا واتباع شهواتها | لفضيلة الشيخ أ.د : عبد المجيد جمعة حفظه الله .
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://www.tg-me.com/channelabualbaraa ╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
مكانةُ الشيخ عبد السلام معروفةٌ من زمان عند أهل العلم ولله الحمد .
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
مكانةُ الشيخ عبد السلام معروفةٌ من زمان عند أهل العلم ولله الحمد .
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
🟡 يا ليتنا نستفيد نحن معاشر الجزائريين من هذه الكلمات الطيبة النيرة وهذا المنهج المبارك الذي كان عليه سلفنا والمرصع بالأدلة الناصعة من كتاب ربنا وسنة نبينا وهو طاعة ولاة الامور | فضيلة الشيخ : حسن آيت علجت حفظه الله .
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
🟡 يا ليتنا نستفيد نحن معاشر الجزائريين من هذه الكلمات الطيبة النيرة وهذا المنهج المبارك الذي كان عليه سلفنا والمرصع بالأدلة الناصعة من كتاب ربنا وسنة نبينا وهو طاعة ولاة الامور | فضيلة الشيخ : حسن آيت علجت حفظه الله .
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
بيــان معنــــى (اللام) فـــــي قــوله تعالـــى : {وما خلقت الجن والإنس إلا لــــــيعبدون} .
[🎙] الأخ الشيخ : أبو معاذ طارق سرايش الجزائري وفقه الله.
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
بيــان معنــــى (اللام) فـــــي قــوله تعالـــى : {وما خلقت الجن والإنس إلا لــــــيعبدون} .
[🎙] الأخ الشيخ : أبو معاذ طارق سرايش الجزائري وفقه الله.
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
.
🟡 بعض مؤلفات فضيلة الشيخ الوالد أبي عبد الله أزهر سنيقرة حفظه الله
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
🟡 بعض مؤلفات فضيلة الشيخ الوالد أبي عبد الله أزهر سنيقرة حفظه الله
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
الدرس 01
الشيخ لزهر سنيقرة
.
#شَرْحُ رِسَالَةِ ❞ القَوَاعِدُ الأَرْبَعْ ❝ لِشَيْخِ الإسْلَامِ الإمَامُ مُحَمَّدُ ابْنُ عَبْدِ الوَهَّابْ رَحِمَهُ اللهُ.
🎙 لِفَضِيْلَةِ الشَّيْخ : أَبِيْ عَبْدِ اللهِ أزْهَرُ سْنِِيْقرَة حَفِظَهُ اللهُ.
01- الدَّرْسُ الأَوَّلُ ( 08/01 ).
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
#شَرْحُ رِسَالَةِ ❞ القَوَاعِدُ الأَرْبَعْ ❝ لِشَيْخِ الإسْلَامِ الإمَامُ مُحَمَّدُ ابْنُ عَبْدِ الوَهَّابْ رَحِمَهُ اللهُ.
🎙 لِفَضِيْلَةِ الشَّيْخ : أَبِيْ عَبْدِ اللهِ أزْهَرُ سْنِِيْقرَة حَفِظَهُ اللهُ.
01- الدَّرْسُ الأَوَّلُ ( 08/01 ).
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
.
- مشروع " تصحيح المسار "
🟣 من غير خجل ولا حياء يُصَرِّحُونها تصحيح المسار! أي مسار! مسار أخذناه عن سلفنا أخذناه عن أئمتنا وعلمائنا يحتاج الى تصحيح! ممن! ممن يجهل مسائل الاعتقاد وهو ضعيف في المنهح كما قال الإمام | فضيــلة الشيـخ : أبـي عبــد الله أزهــر سنيــقرة حفظه الله .
🔖 ضمن محاضـرة بعنـوان: شحــذ الهمـم فـي طلـب العــلم.
📅 بتأريـخ : ليلة الإثنين 10 شــوال 1444 هجـري
الموافــق 01 مــــاي 2023 نصـ ـــراني.
https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
- مشروع " تصحيح المسار "
🟣 من غير خجل ولا حياء يُصَرِّحُونها تصحيح المسار! أي مسار! مسار أخذناه عن سلفنا أخذناه عن أئمتنا وعلمائنا يحتاج الى تصحيح! ممن! ممن يجهل مسائل الاعتقاد وهو ضعيف في المنهح كما قال الإمام | فضيــلة الشيـخ : أبـي عبــد الله أزهــر سنيــقرة حفظه الله .
🔖 ضمن محاضـرة بعنـوان: شحــذ الهمـم فـي طلـب العــلم.
📅 بتأريـخ : ليلة الإثنين 10 شــوال 1444 هجـري
الموافــق 01 مــــاي 2023 نصـ ـــراني.
https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
الدرس 02
الشيخ لزهر سنيقرة
.
#شَرْحُ رِسَالَةِ ❞ القَوَاعِدُ الأَرْبَعْ ❝ لِشَيْخِ الإسْلَامِ الإمَامُ مُحَمَّدُ ابْنُ عَبْدِ الوَهَّابْ رَحِمَهُ اللهُ.
🎙 لِفَضِيْلَةِ الشَّيْخ : أَبِيْ عَبْدِ اللهِ أزْهَرُ سْنِِيْقرَة حَفِظَهُ اللهُ.
02- الدَّرْسُ الثَّانِي ( 08/02 ).
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
#شَرْحُ رِسَالَةِ ❞ القَوَاعِدُ الأَرْبَعْ ❝ لِشَيْخِ الإسْلَامِ الإمَامُ مُحَمَّدُ ابْنُ عَبْدِ الوَهَّابْ رَحِمَهُ اللهُ.
🎙 لِفَضِيْلَةِ الشَّيْخ : أَبِيْ عَبْدِ اللهِ أزْهَرُ سْنِِيْقرَة حَفِظَهُ اللهُ.
02- الدَّرْسُ الثَّانِي ( 08/02 ).
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
▫️كثر الكلام عن اللحوم المستوردة من البرازيل وغيرها
فأردت التنبيه على بعض الأمور
🔹أولا: إذا كان من غير أهل الكتاب فهو محرم بالإجماع إلا من شذ كما نقل الشيخ الفوزان حفظه الله.
🔹ثانياً: إذا كان من أهل الكتاب فله ثلاث حالات:
▫️1-ما ذبح على الطريقة الإسلامية فهو جائز بالإجماع.
▫️2-ما لم يذبح على الطريقة الإسلامية ففيه قولان:
✔️أ- قول الإمام مالك رحمه الله بالجواز ولو كان بالخنق؛ لقوله تعالى :(وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ) فكل ما يعد طعاما عندهم فهو حلال عندنا.
✔️ب- قول الجمهور بعدم الجواز، فإذا كان المسلم يشترط في ذبيحته التذكية الشرعية فالكافر أولى بذلك.
▫️3-ما لم يعلم فيه كيفية الذبح أو وقع بعض الإشتباه فينبني هذا على الأصل في اللحوم ماهو؟ :
✔️- القول الأول: قال بعض العلماء الأصل فيها التحريم واستدلوا بأدلة منها: حديث النبي ﷺ (إذا أرسلت كلبك المعلم فوجدت معه غيره فقتل فلا تأكل فإنك لا تدري أيهما قتل). ويستدلون بإجتماع سبب مبيح وآخر حاظر غلب جانب الحظر كما في البغل. قال الشيخ ناصر السعدي رحمه الله : {والأصل في الأبضاع واللحوم ،،،،،،،تحريمها حتى يجيء الحل}
وعلى هذا بنى الشيخ عبدالمجيد جمعة حفظه الله قوله بالمنع.
✔️- القول الثاني: أن الأصل في اللحوم الحل ومن أدلته: قوله تعالى(قُلْ لا أجِدُ في ما أُوحِيَ إلَيَّ مُحَرَّمًا عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلّا أنْ يَكُونَ مَيْتَةً أوْ دَمًا) فالأصل الجواز والتحريم مستثنى ، قال الشيخ سعد بن ناصر الشثري حفظه الله بعد ذكره لأدلة الطرفين: الأصل الحل وما استدلوا به على المنع ليس في هذا الباب فهو فيما إجتمع فيه سببان تحريم وإباحة ، كلب صيد وكلب أجنبي ، سهم وغرق.
ويدل أيضاً على الحل قول النبيﷺ (سموا أنتم وكلوا) ولو كان الأصل التحريم لقيل: لا تأكلوا حتى تعلموا سبب الإباحة.
والله أعلم
(سعدالأغواطي) وفقه الله
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
فأردت التنبيه على بعض الأمور
🔹أولا: إذا كان من غير أهل الكتاب فهو محرم بالإجماع إلا من شذ كما نقل الشيخ الفوزان حفظه الله.
🔹ثانياً: إذا كان من أهل الكتاب فله ثلاث حالات:
▫️1-ما ذبح على الطريقة الإسلامية فهو جائز بالإجماع.
▫️2-ما لم يذبح على الطريقة الإسلامية ففيه قولان:
✔️أ- قول الإمام مالك رحمه الله بالجواز ولو كان بالخنق؛ لقوله تعالى :(وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ) فكل ما يعد طعاما عندهم فهو حلال عندنا.
✔️ب- قول الجمهور بعدم الجواز، فإذا كان المسلم يشترط في ذبيحته التذكية الشرعية فالكافر أولى بذلك.
▫️3-ما لم يعلم فيه كيفية الذبح أو وقع بعض الإشتباه فينبني هذا على الأصل في اللحوم ماهو؟ :
✔️- القول الأول: قال بعض العلماء الأصل فيها التحريم واستدلوا بأدلة منها: حديث النبي ﷺ (إذا أرسلت كلبك المعلم فوجدت معه غيره فقتل فلا تأكل فإنك لا تدري أيهما قتل). ويستدلون بإجتماع سبب مبيح وآخر حاظر غلب جانب الحظر كما في البغل. قال الشيخ ناصر السعدي رحمه الله : {والأصل في الأبضاع واللحوم ،،،،،،،تحريمها حتى يجيء الحل}
وعلى هذا بنى الشيخ عبدالمجيد جمعة حفظه الله قوله بالمنع.
✔️- القول الثاني: أن الأصل في اللحوم الحل ومن أدلته: قوله تعالى(قُلْ لا أجِدُ في ما أُوحِيَ إلَيَّ مُحَرَّمًا عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلّا أنْ يَكُونَ مَيْتَةً أوْ دَمًا) فالأصل الجواز والتحريم مستثنى ، قال الشيخ سعد بن ناصر الشثري حفظه الله بعد ذكره لأدلة الطرفين: الأصل الحل وما استدلوا به على المنع ليس في هذا الباب فهو فيما إجتمع فيه سببان تحريم وإباحة ، كلب صيد وكلب أجنبي ، سهم وغرق.
ويدل أيضاً على الحل قول النبيﷺ (سموا أنتم وكلوا) ولو كان الأصل التحريم لقيل: لا تأكلوا حتى تعلموا سبب الإباحة.
والله أعلم
(سعدالأغواطي) وفقه الله
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
Telegram
قناة عماد أبو البراء الدعوية
قناةٌ تهتمُ بنشرِ الجهودِ الدعويةِ للمشايخِ والعلماءِ السلفيينَ في الجزائرِ حرسها اللهُ.
📌التشكيك في السنة
إذا قرأ المرتاب حديثا نبويا في الأمور الغيبية، يقول: "هذا لا يقبله العقل" أو "هذا يخالف المنطق" ...
و الحق أن المرتاب وقع في خطأ جسيم بهذا السؤال ، لأن الشأن ليس في قبول العقل أو موافقة المنطق لهذا الخبر، و إنما الشأن : هل هو مستحيل أم غير مستحيل .
إذا كان المشكك غير مسلم ( كالمستشرقين) فلا كلام معه لأنه أصلا لا يؤمن بالقرآن حتى يؤمن بالسنة.
أما إذا كان المرتاب مسلما فلا يمكن أن يقول : هو مستحيل لأنه لا مستحيل على الله ( و الكلام هنا عن المستحيل لغير ذاته) . و النتيجة : لا مفر إلا بقبول خبر الثقات.
و مثاله الحديث المروي عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ : ( أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ ) ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ( فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ العَرْش"ِ. متفق على صحته.
إذا قال المشكك هذا لا يقبله العقل -يعني سجود الشمس تحت العرش- ، فقل له :هل هذا مستحيل ؟! فرق بين التعقل و الإمكانية ، و فرق بين التعقل و التصور.
و هل ستكذب أيضا قوله تعالى (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۩ ).
لكن إذا كان المرتاب مكابرا، فسينتقل إلى مرحلة الطعن في الرواة، و هذا سبيله الوحيد.
يطعن في البخاري و ربما يرتقي إلى أبي هريرة و هكذا ...
و المسلمون يصدقون الأخبار المنقولة عن النبي عليه السلام ، ليس من باب التقليد الأعمى ، بل من باب قبول خبر الثقة .
أما المرتاب فقد قبل خبر المستشرق الكافر و الملحد في طعنه في السنة، و رد خبر الثقة !
الأخ خالہٰ أبو عبہ الرحہن وفقه الله
إذا قرأ المرتاب حديثا نبويا في الأمور الغيبية، يقول: "هذا لا يقبله العقل" أو "هذا يخالف المنطق" ...
و الحق أن المرتاب وقع في خطأ جسيم بهذا السؤال ، لأن الشأن ليس في قبول العقل أو موافقة المنطق لهذا الخبر، و إنما الشأن : هل هو مستحيل أم غير مستحيل .
إذا كان المشكك غير مسلم ( كالمستشرقين) فلا كلام معه لأنه أصلا لا يؤمن بالقرآن حتى يؤمن بالسنة.
أما إذا كان المرتاب مسلما فلا يمكن أن يقول : هو مستحيل لأنه لا مستحيل على الله ( و الكلام هنا عن المستحيل لغير ذاته) . و النتيجة : لا مفر إلا بقبول خبر الثقات.
و مثاله الحديث المروي عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ : ( أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ ) ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : ( فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ العَرْش"ِ. متفق على صحته.
إذا قال المشكك هذا لا يقبله العقل -يعني سجود الشمس تحت العرش- ، فقل له :هل هذا مستحيل ؟! فرق بين التعقل و الإمكانية ، و فرق بين التعقل و التصور.
و هل ستكذب أيضا قوله تعالى (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۩ ).
لكن إذا كان المرتاب مكابرا، فسينتقل إلى مرحلة الطعن في الرواة، و هذا سبيله الوحيد.
يطعن في البخاري و ربما يرتقي إلى أبي هريرة و هكذا ...
و المسلمون يصدقون الأخبار المنقولة عن النبي عليه السلام ، ليس من باب التقليد الأعمى ، بل من باب قبول خبر الثقة .
أما المرتاب فقد قبل خبر المستشرق الكافر و الملحد في طعنه في السنة، و رد خبر الثقة !
الأخ خالہٰ أبو عبہ الرحہن وفقه الله
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
[🔵] أصل السمع والطاعة لولاة الأمور هو الفيصل بين السلفيين حقا وبين غيرهم سواء كانت من الدعوات الحزبية والبدعية الظاهرة او كان من الدعوات المبطنة بالسلفية!
[🎙] الشيخ : يونس بن حجر حفظه الله
↘️↘️↘️
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://www.tg-me.com/channelabualbaraa ╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
[🔵] أصل السمع والطاعة لولاة الأمور هو الفيصل بين السلفيين حقا وبين غيرهم سواء كانت من الدعوات الحزبية والبدعية الظاهرة او كان من الدعوات المبطنة بالسلفية!
[🎙] الشيخ : يونس بن حجر حفظه الله
↘️↘️↘️
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═────╮
https://www.tg-me.com/channelabualbaraa ╰─═┅┅┅┅┅┅┅═────╯
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
فلما دُفن قالت فاطمة رضي الله عنها : يا أنس! أطابت أنفسكم أن تحثُوا على رسول الله ﷺ التراب؟!
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
فلما دُفن قالت فاطمة رضي الله عنها : يا أنس! أطابت أنفسكم أن تحثُوا على رسول الله ﷺ التراب؟!
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
🌺 سِلسلَةُ فوائدَ مِن محاضرة -أسباب إنحراف الشباب- للشيخِ الوالدِ الفقيهِ عبدُ المجيدِ جُمعة حفظه الله ورعاه .
◀️ مِن أسباب إنحراف الشباب : اتباعُ الهوى .
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
🌺 سِلسلَةُ فوائدَ مِن محاضرة -أسباب إنحراف الشباب- للشيخِ الوالدِ الفقيهِ عبدُ المجيدِ جُمعة حفظه الله ورعاه .
◀️ مِن أسباب إنحراف الشباب : اتباعُ الهوى .
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
🌺 سِلسلَةُ فوائدَ مِن محاضرة -أسباب إنحراف الشباب- للشيخِ الوالدِ الفقيهِ عبدُ المجيدِ جُمعة حفظه الله ورعاه .
◀️ مِن أسباب إنحراف الشباب : الجهـــــل .
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
🌺 سِلسلَةُ فوائدَ مِن محاضرة -أسباب إنحراف الشباب- للشيخِ الوالدِ الفقيهِ عبدُ المجيدِ جُمعة حفظه الله ورعاه .
◀️ مِن أسباب إنحراف الشباب : الجهـــــل .
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
🌺 سِلسلَةُ فوائدَ مِن محاضرة -أسباب إنحراف الشباب- للشيخِ الوالدِ الفقيهِ عبدُ المجيدِ جُمعة حفظه الله ورعاه .
◀️ مِن أسباب إنحراف الشباب : مصاحبة الأشرار .
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
🌺 سِلسلَةُ فوائدَ مِن محاضرة -أسباب إنحراف الشباب- للشيخِ الوالدِ الفقيهِ عبدُ المجيدِ جُمعة حفظه الله ورعاه .
◀️ مِن أسباب إنحراف الشباب : مصاحبة الأشرار .
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
🌺 سِلسلَةُ فوائدَ مِن محاضرة -أسباب إنحراف الشباب- للشيخِ الوالدِ الفقيهِ عبدُ المجيدِ جُمعة حفظه الله ورعاه .
◀️ مِن أسباب إنحراف الشباب : الفراغ .
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa
🌺 سِلسلَةُ فوائدَ مِن محاضرة -أسباب إنحراف الشباب- للشيخِ الوالدِ الفقيهِ عبدُ المجيدِ جُمعة حفظه الله ورعاه .
◀️ مِن أسباب إنحراف الشباب : الفراغ .
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ https://www.tg-me.com/channelabualbaraa