Forwarded from sehurni
Народная религия в хеттской Анатолии
А. Арки пишет, что несмотря на локальные различия, во всех хеттских поселениях с незапамятных времен обязательно справляли два праздника, один весной (хетт. ḫamešḫant-), другой осенью (zenant-). С осенним праздником был связан обряд «наполнения», šuḫḫa-. Наполняли зерном особый сосуд для его хранения, ḫaršiyalli, который в современном научном обиходе называется пифос. А во время весеннего праздника совершался обряд «открывания» (kinu-) того же сосуда. Из прошлогоднего зерна делали муку и пекли хлеб, который предлагали богам, прося их благословить новый урожай.
Во время весеннего праздника собиралась процессия во главе с местным жрецом: люди несли образ божества, к тому месту, где это божество обитало, вернее, к самому этому божеству. Мужское божество отождествлялось с горой, а женское — с водным источником. Точное место обитания божества на природе отмечалось стелой (ᴺᴬ₄ḫuwaši- / ᴺᴬ₄ZI.KIN). К этой стеле подходила процессия, и образ божества из святилища (статуя, сосуд, стела) ставился рядом со стелой, дальше происходили обряды в честь божества, в ходе которого его рукотворный образ заряжался, так сказать, энергией, божественной силой на целый год (ср. запись «Камни-батарейки» от 15/12/2021 о лекции Патрика Мишеля про религиозные обряды Эмара).
Иллюстрации:
1) Пифос Bo 19-1097 из Хаттусы/Богазкёя после реставрации (архив археологической экспедиции в Богазкёе, (c) DAI, K. Czarnitzki et el.);
2) Пифосы из Хаттусы/Богазкёя времен староассирийских торговых колоний (архив археологической экспедиции в Богазкёе, (c) DAI, K. Czarnitzki).
А. Арки пишет, что несмотря на локальные различия, во всех хеттских поселениях с незапамятных времен обязательно справляли два праздника, один весной (хетт. ḫamešḫant-), другой осенью (zenant-). С осенним праздником был связан обряд «наполнения», šuḫḫa-. Наполняли зерном особый сосуд для его хранения, ḫaršiyalli, который в современном научном обиходе называется пифос. А во время весеннего праздника совершался обряд «открывания» (kinu-) того же сосуда. Из прошлогоднего зерна делали муку и пекли хлеб, который предлагали богам, прося их благословить новый урожай.
Во время весеннего праздника собиралась процессия во главе с местным жрецом: люди несли образ божества, к тому месту, где это божество обитало, вернее, к самому этому божеству. Мужское божество отождествлялось с горой, а женское — с водным источником. Точное место обитания божества на природе отмечалось стелой (ᴺᴬ₄ḫuwaši- / ᴺᴬ₄ZI.KIN). К этой стеле подходила процессия, и образ божества из святилища (статуя, сосуд, стела) ставился рядом со стелой, дальше происходили обряды в честь божества, в ходе которого его рукотворный образ заряжался, так сказать, энергией, божественной силой на целый год (ср. запись «Камни-батарейки» от 15/12/2021 о лекции Патрика Мишеля про религиозные обряды Эмара).
Иллюстрации:
1) Пифос Bo 19-1097 из Хаттусы/Богазкёя после реставрации (архив археологической экспедиции в Богазкёе, (c) DAI, K. Czarnitzki et el.);
2) Пифосы из Хаттусы/Богазкёя времен староассирийских торговых колоний (архив археологической экспедиции в Богазкёе, (c) DAI, K. Czarnitzki).
С Равноденствием!
Igor Dubovoy (Russian Artist, born 1972)
"Autumn Mood", 2025.
Oil on Canvas, 60 × 75 cm.
Private Collection.
#art
Igor Dubovoy (Russian Artist, born 1972)
"Autumn Mood", 2025.
Oil on Canvas, 60 × 75 cm.
Private Collection.
#art
Forwarded from Валерия Гайя Германика
Умерла Татьяна Горичева.
Писательница, философ-христианка, публицист, активистка в сфере защиты животных.
Некоторые ее цитаты:
«Не бывает правильной и неправильной истории, как не бывает правильной и неправильной природы»
«Спасёт тварь только деятельная любовь, — литургическое, космическое соединение, собор всей твари с признанием ценности каждой, будь то человек, животное или мельчайшая былинка».
«Мы живём в обществе бульварного сатанизма. Вторая, то есть апокалиптическая смерть уже наступила, люди стали как клонированные, похожи на всех этих киборгов».
Писательница, философ-христианка, публицист, активистка в сфере защиты животных.
Некоторые ее цитаты:
«Не бывает правильной и неправильной истории, как не бывает правильной и неправильной природы»
«Спасёт тварь только деятельная любовь, — литургическое, космическое соединение, собор всей твари с признанием ценности каждой, будь то человек, животное или мельчайшая былинка».
«Мы живём в обществе бульварного сатанизма. Вторая, то есть апокалиптическая смерть уже наступила, люди стали как клонированные, похожи на всех этих киборгов».
Forwarded from Чернозём | У шамана три беды
Жителей бурятского посёлка Саянтуй напугала коза — она выбежала к людям с привязанными к рогам и шее разноцветными ленточками. Очевидцы сразу поняли, что животное использовали в обряде, и поэтому не решались к ней подойти, но в итоге сжалились:
«Мы сначала побоялись с ней контактировать, но она от нас ни на шаг не отходила, очень жалко, до слёз, тяжело ей изгоем быть, когда в машину сели, она вокруг бегала, потеряла. Мы уточнили, козочка неопасна, при обряде, если коза к людям возвращается, значит — обряд проведён неправильно, и коза безобидна. Заберите, пожалуйста, очень хорошая козочка, погибнет точно», — говорят в паблике «Аноним 03».
Не знаем, как и что сложилось у тех, кто проводил обряд, но у самой козочки всё благополучно — в комментариях к новости уже отозвалась женщина, готовая забрать бедолагу себе.
Случай, кстати, совсем не редкий: «Байкал-Daily» пишет, что в Улан-Удэ и соседних районах порой находят обрядовых животных. В 2023-м, например, зоозащитники спасли другую козу, участвовавшую в ритуале. Теперь она живёт в приюте «Ананда». Надеемся, что у других судьба сложилась не хуже...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Республика Фиуме
Сколько будет света в дуле пистолета?
Новый трек "Республики Фиуме" здесь! И с ним — наша память о жарких летних ночах. Герои этой записи, слева направо:
Оля Лукойл, рыжая и великолепная — вокал
Иван Быков ("Банда Четырёх") — бас, перкуссия
Гленн Велман (наш человек из Йоханнесбурга) — барабаны
Ваш покорный — гитары, клавиши.
Дизайн — Holo Pie
Слушаем здесь:
Яндекс музыка
Spotify
Apple music
Youtube
iTunes
Новый трек "Республики Фиуме" здесь! И с ним — наша память о жарких летних ночах. Герои этой записи, слева направо:
Оля Лукойл, рыжая и великолепная — вокал
Иван Быков ("Банда Четырёх") — бас, перкуссия
Гленн Велман (наш человек из Йоханнесбурга) — барабаны
Ваш покорный — гитары, клавиши.
Дизайн — Holo Pie
Слушаем здесь:
Яндекс музыка
Spotify
Apple music
Youtube
iTunes
Мне тоже регулярно задают этот вопрос, спрашивают, “в чем успех блога”; еще я периодически наталкиваюсь на мастер-классы от каналов с аудиторией на три калеки с половиной о том, как маркетингово успешно писать успешные посты.
Ответ, на самом деле, простой. Это не маркетинговые воронки, не смм, не “раскрученность” (которую, кстати, мне предъявляют хейтеры). Каждый раз думаю, а кто вообще меня раскручивал и где - хотелось бы знать, я бы еще раскрутила. Да и вообще, сами попробуйте вести даже раскрученный канал десять лет. Люди могут приходить на раскрутку, да, но потом - если все это банально и пресно - они уходят.
Нет, всего лишь интерес к предмету, о котором ты пишешь, и интерес к жизни вообще. Я не планирую график постов, я не знаю, что и когда я буду писать. Когда не хочу - не пишу. Когда хочу - пишу.
Настоящее всегда цепляет. Или триггерит. Потому что живую жизнь не заменить никакими искусственными усилителями вкуса.
Ответ, на самом деле, простой. Это не маркетинговые воронки, не смм, не “раскрученность” (которую, кстати, мне предъявляют хейтеры). Каждый раз думаю, а кто вообще меня раскручивал и где - хотелось бы знать, я бы еще раскрутила. Да и вообще, сами попробуйте вести даже раскрученный канал десять лет. Люди могут приходить на раскрутку, да, но потом - если все это банально и пресно - они уходят.
Нет, всего лишь интерес к предмету, о котором ты пишешь, и интерес к жизни вообще. Я не планирую график постов, я не знаю, что и когда я буду писать. Когда не хочу - не пишу. Когда хочу - пишу.
Настоящее всегда цепляет. Или триггерит. Потому что живую жизнь не заменить никакими искусственными усилителями вкуса.
Forwarded from Ложь постмодерна
У меня порой спрашивают, как нужно писать тексты для телеграм-канала.
Целенаправленно ничего писать нельзя. Ваши тексты вам должны надиктовывать болотные пузыри, траектория мухи в липком нагретом воздухе, ксерохимические излучения, дрожь подземных червей, буквы из лесных тропинок, знаки древес, умное делание, чувственное всеобщное объятие Природы и Эстетики, нравственный закон внутри, социопатические новостные сводки снаружи, химтрейлы, распечатки по проекту Монарх с закрытого некрофорума и песни группы Король и Шут.
Пусть ваши буквы пишет сама жизнь.
Целенаправленно ничего писать нельзя. Ваши тексты вам должны надиктовывать болотные пузыри, траектория мухи в липком нагретом воздухе, ксерохимические излучения, дрожь подземных червей, буквы из лесных тропинок, знаки древес, умное делание, чувственное всеобщное объятие Природы и Эстетики, нравственный закон внутри, социопатические новостные сводки снаружи, химтрейлы, распечатки по проекту Монарх с закрытого некрофорума и песни группы Король и Шут.
Пусть ваши буквы пишет сама жизнь.
Событие и правда знаковое и жутковатое одновременно. Учитывая происходящее. Только вот еще оргиастического безумия не хватало…