Forwarded from Талые воды
Конфликт — это плата за возможность быть кем-то. И в социальном и в личном плане.
В социальном это становится хорошо видно, когда замечаешь, что бороться с конфликтностью на любой почве предлагается через «приватизацию» всего. Не в экономическом смысле, а в смысле перенесения всего в плоскость приватного. Религиозные взгляды, этническое происхождение, мировоззренческие основы — всё это предлагается изымать из сферы публичного, перенося в частное. Будьте кем угодно, только чтоб другие этого не видели. Иначе ведь можно кого-то оскорбить, создать почву для конфликта.
В итоге, в публичном пространстве остается только безликий индивид с экономическими интересами. Экономические интересы иметь можно, потому что в этой плоскости всё можно разрешить экономическим же компромиссом. Иметь в себе что-то, что не продается и не покупается опасно, ведь это предполагает ситуации, когда экономические методы разрешения конфликта попросту неприменимы.
На личном уровне все ещё проще. Хочешь иметь убеждения, будь готов, что они кому-то не понравятся. Есть у тебя что-то особенно трепетное, в чём ты не готов к компромиссам и не готов молчать — неминуем конфликт.
Пожалуй, поэтому конфликты не так уж и плохи. Они позволяют нам оставаться людьми. Да, людьми падшего мира, но всё ещё людьми. А это не так уж и мало.
В социальном это становится хорошо видно, когда замечаешь, что бороться с конфликтностью на любой почве предлагается через «приватизацию» всего. Не в экономическом смысле, а в смысле перенесения всего в плоскость приватного. Религиозные взгляды, этническое происхождение, мировоззренческие основы — всё это предлагается изымать из сферы публичного, перенося в частное. Будьте кем угодно, только чтоб другие этого не видели. Иначе ведь можно кого-то оскорбить, создать почву для конфликта.
В итоге, в публичном пространстве остается только безликий индивид с экономическими интересами. Экономические интересы иметь можно, потому что в этой плоскости всё можно разрешить экономическим же компромиссом. Иметь в себе что-то, что не продается и не покупается опасно, ведь это предполагает ситуации, когда экономические методы разрешения конфликта попросту неприменимы.
На личном уровне все ещё проще. Хочешь иметь убеждения, будь готов, что они кому-то не понравятся. Есть у тебя что-то особенно трепетное, в чём ты не готов к компромиссам и не готов молчать — неминуем конфликт.
Пожалуй, поэтому конфликты не так уж и плохи. Они позволяют нам оставаться людьми. Да, людьми падшего мира, но всё ещё людьми. А это не так уж и мало.
Посмотрела новый (очередной) “Ритуал”, основанный на тех же самых событиях, что и демоны Эмили Роуз.
Аль Пачино и чудесный Дэн Стивенс выгоняют бесов из девушки. Про сам фильм ничего внятного не скажу - нудноват, но неплох, зато все - по законам жанра, что уже, считай, хорошо.
Но я подумала о другом. Интересно, когда изменилась парадигма общения между демоном/бесом и экзорцистом/одержимым? Почему все современные демоны постоянно сквернословят, матерятся - не затейливо и изысканно, а грубо, выдумывают какие-то отвратительные истории? Раньше ведь нормально общались, куртуазно.
Вспомнить хотя бы Dialogus miraculorum Цезария Гейстербахского. Это человек стал так примитивен и груб, что демонам теперь приходится говорить на нашем языке, чтобы мы поняли и испугались?
Аль Пачино и чудесный Дэн Стивенс выгоняют бесов из девушки. Про сам фильм ничего внятного не скажу - нудноват, но неплох, зато все - по законам жанра, что уже, считай, хорошо.
Но я подумала о другом. Интересно, когда изменилась парадигма общения между демоном/бесом и экзорцистом/одержимым? Почему все современные демоны постоянно сквернословят, матерятся - не затейливо и изысканно, а грубо, выдумывают какие-то отвратительные истории? Раньше ведь нормально общались, куртуазно.
Вспомнить хотя бы Dialogus miraculorum Цезария Гейстербахского. Это человек стал так примитивен и груб, что демонам теперь приходится говорить на нашем языке, чтобы мы поняли и испугались?
Telegram
Fire walks with me
Чертовски (или даже демонически) куртуазные диалоги случались у экзорцистов и демонов, например.
Когда упомянутый выше аббат Гильом (Цезарий Гейстербахский, О чудесах, кн. 5, гл. 29) торжественно повелел демону выйти из тела одержимой, его ожидал еще долгий…
Когда упомянутый выше аббат Гильом (Цезарий Гейстербахский, О чудесах, кн. 5, гл. 29) торжественно повелел демону выйти из тела одержимой, его ожидал еще долгий…
Forwarded from Это пройдёт
У ув. Fire walks with me сегодня было интересное наблюдение про кино про экзорцистов: «…все современные демоны постоянно сквернословят, матерятся - не затейливо и изысканно, а грубо, выдумывают какие-то отвратительные истории».
А по-моему, это всё явления одного порядка.
Современные психи, по словам психиатров, абсолютно лишены воображения, их бред примитивен, лишен сложной образности, практически всякого бэкграунда в области мировой художественной культуры и малейших следов духовной жизни. Эстрадные юмористы до сих пор оперируют каноническими гэгами про тех, кто мнит себя Наполеоном или межпланетным императором. Но это всё равно что гэги про бабушек в платочках на лавочках: их больше нет, они умерли уже 20 лет назад. Точно так же и здесь: современные психи оперируют исключительно личинами олигархов, сотрудников администрации или спецслужб, а также все поголовно представляются психологами со спецподготовкой и паранормальными способностями.
Современные маги давно перестали апеллировать к «внешнему центру сборки» и комфортно свели своих богов и демонов к проявлениям своего же и коллективного бессознательного, юнгианским концепциям и «непознанным силам» своего мозга. Экстремальные конспирологи обличают заговор нашего мозга против нас самих и отдают функции Бога булькающим смесям гормонов внутри организма.
Точно так же и современный средний сценарист «про духовность» не способен никуда выйти из стойла современного механистического восприятия человека и мира. Он оперирует знакомыми ему понятиями и проявлениями. И проецирует их на иные, уже непостижимые для него реалии. Одержимый для него абсолютно аналогичен пациенту с синдромом Туретта: потому что ему ничто другое не приходит в голову. Такая вот у него голова. Эта голова заставляет сценаристов российского сериала «Предпоследняя инстанция» (2022) лишить ангелов, демонов и бога всех мотиваций в определении посмертной судьбы человека, кроме взяток, откатов, заносов и блата. Хотя всего 10 лет назад в аналогичном сериале «Небесный суд» (2011) постоянно ставились этические вопросы и эпизоды были про принципы, законы и схоластическую казуистику библейского текста.
Эта голова заставляет современных авторов проецировать единственные знакомые им принципы и законы на другие исторические эпохи, отказывая персонажам прошлых веков в иных мотивациях, кроме фрейдовской и денежной. Обратное карго.
Просто fin de siècle не в сортирах, а в головах.
#историософия #история #психология #современность
А по-моему, это всё явления одного порядка.
Современные психи, по словам психиатров, абсолютно лишены воображения, их бред примитивен, лишен сложной образности, практически всякого бэкграунда в области мировой художественной культуры и малейших следов духовной жизни. Эстрадные юмористы до сих пор оперируют каноническими гэгами про тех, кто мнит себя Наполеоном или межпланетным императором. Но это всё равно что гэги про бабушек в платочках на лавочках: их больше нет, они умерли уже 20 лет назад. Точно так же и здесь: современные психи оперируют исключительно личинами олигархов, сотрудников администрации или спецслужб, а также все поголовно представляются психологами со спецподготовкой и паранормальными способностями.
Современные маги давно перестали апеллировать к «внешнему центру сборки» и комфортно свели своих богов и демонов к проявлениям своего же и коллективного бессознательного, юнгианским концепциям и «непознанным силам» своего мозга. Экстремальные конспирологи обличают заговор нашего мозга против нас самих и отдают функции Бога булькающим смесям гормонов внутри организма.
Точно так же и современный средний сценарист «про духовность» не способен никуда выйти из стойла современного механистического восприятия человека и мира. Он оперирует знакомыми ему понятиями и проявлениями. И проецирует их на иные, уже непостижимые для него реалии. Одержимый для него абсолютно аналогичен пациенту с синдромом Туретта: потому что ему ничто другое не приходит в голову. Такая вот у него голова. Эта голова заставляет сценаристов российского сериала «Предпоследняя инстанция» (2022) лишить ангелов, демонов и бога всех мотиваций в определении посмертной судьбы человека, кроме взяток, откатов, заносов и блата. Хотя всего 10 лет назад в аналогичном сериале «Небесный суд» (2011) постоянно ставились этические вопросы и эпизоды были про принципы, законы и схоластическую казуистику библейского текста.
Эта голова заставляет современных авторов проецировать единственные знакомые им принципы и законы на другие исторические эпохи, отказывая персонажам прошлых веков в иных мотивациях, кроме фрейдовской и денежной. Обратное карго.
Просто fin de siècle не в сортирах, а в головах.
#историософия #история #психология #современность
Forwarded from Gandhāra (Dharmakīrti)
В узкой полосе 32°-38°с.ш. не только появляются древнейшие школы логики всей Евразии и больше логика самостоятельно не возникает нигде, но... В этой же узкой полосе всегда присутствовал культ богини-матери как верховного божества
Корни этого культа ещё с PPN (на первой карте). Пример - богиня-мать на троне из львов из Анатолии (место находки - 37° с.ш.), 2я картинка. Это ещё неолит
В период бронзы по всей полосе 32°-38° с.ш. имел место культ верховной богини-матери. 3я и 4ая картинки - Минойская культура (35°). 5я - Ханаан (35°) 6-я - культура долины Инда (32°)
Уже с III в.до н.э. данная богиня имеет общую иконографию на всей полосе 32°-38°с.ш
● Тюхе (греческая культура) / Анат (сиро-финикийская) / Ардохшо (бактрийская) / Харити (буддийская)
● Рея/Кибела (греко-римская) / Танит (финикийская) / Нана (бактрийская) / Ума (буддийская)
Полоса Шумана - это еще полоса богини-матери
https://www.researchgate.net/publication/387318894_On_Pre-Saiva_Deities_From_the_Indus_Valley_Civilization_to_Buddhist_Syncretism
Корни этого культа ещё с PPN (на первой карте). Пример - богиня-мать на троне из львов из Анатолии (место находки - 37° с.ш.), 2я картинка. Это ещё неолит
В период бронзы по всей полосе 32°-38° с.ш. имел место культ верховной богини-матери. 3я и 4ая картинки - Минойская культура (35°). 5я - Ханаан (35°) 6-я - культура долины Инда (32°)
Уже с III в.до н.э. данная богиня имеет общую иконографию на всей полосе 32°-38°с.ш
● Тюхе (греческая культура) / Анат (сиро-финикийская) / Ардохшо (бактрийская) / Харити (буддийская)
● Рея/Кибела (греко-римская) / Танит (финикийская) / Нана (бактрийская) / Ума (буддийская)
Полоса Шумана - это еще полоса богини-матери
https://www.researchgate.net/publication/387318894_On_Pre-Saiva_Deities_From_the_Indus_Valley_Civilization_to_Buddhist_Syncretism
Расписание на июль
С 6 на 7 июля – ночь на Иванов день.
Обряды на деньги. Ритуальный комплекс на исполнение желаний и открытие дорог. В эти дни начинаю второй заход “Царских дорог” (там уже есть все “свои”, но могу взять еще два-три человека).
7 июля – Иванов день. Рождество Иоанна Крестителя.
Чистки, смывы, обряды на деньги. Сбор и заготовка растений. Ритуал открытия «Царских дорог Рода», Купальский обряд на «Удачную карьеру». Сильные привороты.
8 июля – день чудотворцев Петра и Февронии.
Обряды на гармонизацию отношений в паре/в семье/между друзьями или родственниками, на защиту отношений, работа над тяжелыми отношениями и тд.
9 июля — день Тихвинской иконы Божией Матери.
Ритуал от ссор в семье.
10 июля – Полнолуние.
Июльское (оленье, медовое, грозовое) полнолуние – идеальный день для приворотной магии, для обрядов на красоту и привлекательность (для обоих полов), для гармонизации отношений в паре, семье, налаживания разбитых чувств и т.д. Эффективно будут работать обряды на деньги и благосостояние, на обогащение и приумножение.
12 июля – день Первоверховных апостолов Петра и Павла.
Ведьмы, работающие в церкви, особенно почитают этот праздник (я, например, в прошлом году брала себе кураторство). Сильнейшая защита бизнеса на икону Петра и Павла!
13 июля – Собор 12 апостолов.
Защиты на иконы, защиты с призывом христианских святых. Обряды на милость начальства.
21 июля - Казанская икона Божьей Матери.
Защитная икона. Очень часто встречается в венчальной паре, является благословляющей на брак. Обращаются, когда грозит нападение, когда есть вероятность ослабеть. Как личная защита полезна будет воинам в горячих точках, на войне. Можно ставить обереги детям.
23 июля - Темная луна, последние лунные дни
Наказательный обряд на врагов, воров, сплетников и притеснителей. Шаманская работа «Отсечение голодных духов».
Обряд справедливого воздаяния с обращением к Св. равноапостольная Ольга
24 июля - Новолуние
Ритуалы на открытия дорог, удачу и защитная зачитка на месяц.
25 июля - Икона Божьей матери « Троеручица».
Помогает в финансовых затруднениях, в денежных проблемах. Дает возможность начать новое дело, освоить новую профессию. Покровительствует тем, кого «кормят руки». Для личной защиты подходит всем, чей труд связан с ручным ремеслом и кто нуждается в переквалификации. Смывы – для ускорения событий, связанных с финансами.
26 июля — Собор Архангела Гавриила.
Обряды с призывом к архангелам. Обряд на усиление ясновидения (только для практиков), помощь и поддержка в делах и деньгах. Защита на икону «Архангел Михаил и Гавриил» - сильнейшая защита на год.
P.S. Напоминаю, что на Таро-консультации я ИНДИВИДУАЛЬНО сейчас не беру, делают только бизнес-расклады большие и диагностики в контексте ритуальной работы.
С 6 на 7 июля – ночь на Иванов день.
Обряды на деньги. Ритуальный комплекс на исполнение желаний и открытие дорог. В эти дни начинаю второй заход “Царских дорог” (там уже есть все “свои”, но могу взять еще два-три человека).
7 июля – Иванов день. Рождество Иоанна Крестителя.
Чистки, смывы, обряды на деньги. Сбор и заготовка растений. Ритуал открытия «Царских дорог Рода», Купальский обряд на «Удачную карьеру». Сильные привороты.
8 июля – день чудотворцев Петра и Февронии.
Обряды на гармонизацию отношений в паре/в семье/между друзьями или родственниками, на защиту отношений, работа над тяжелыми отношениями и тд.
9 июля — день Тихвинской иконы Божией Матери.
Ритуал от ссор в семье.
10 июля – Полнолуние.
Июльское (оленье, медовое, грозовое) полнолуние – идеальный день для приворотной магии, для обрядов на красоту и привлекательность (для обоих полов), для гармонизации отношений в паре, семье, налаживания разбитых чувств и т.д. Эффективно будут работать обряды на деньги и благосостояние, на обогащение и приумножение.
12 июля – день Первоверховных апостолов Петра и Павла.
Ведьмы, работающие в церкви, особенно почитают этот праздник (я, например, в прошлом году брала себе кураторство). Сильнейшая защита бизнеса на икону Петра и Павла!
13 июля – Собор 12 апостолов.
Защиты на иконы, защиты с призывом христианских святых. Обряды на милость начальства.
21 июля - Казанская икона Божьей Матери.
Защитная икона. Очень часто встречается в венчальной паре, является благословляющей на брак. Обращаются, когда грозит нападение, когда есть вероятность ослабеть. Как личная защита полезна будет воинам в горячих точках, на войне. Можно ставить обереги детям.
23 июля - Темная луна, последние лунные дни
Наказательный обряд на врагов, воров, сплетников и притеснителей. Шаманская работа «Отсечение голодных духов».
Обряд справедливого воздаяния с обращением к Св. равноапостольная Ольга
24 июля - Новолуние
Ритуалы на открытия дорог, удачу и защитная зачитка на месяц.
25 июля - Икона Божьей матери « Троеручица».
Помогает в финансовых затруднениях, в денежных проблемах. Дает возможность начать новое дело, освоить новую профессию. Покровительствует тем, кого «кормят руки». Для личной защиты подходит всем, чей труд связан с ручным ремеслом и кто нуждается в переквалификации. Смывы – для ускорения событий, связанных с финансами.
26 июля — Собор Архангела Гавриила.
Обряды с призывом к архангелам. Обряд на усиление ясновидения (только для практиков), помощь и поддержка в делах и деньгах. Защита на икону «Архангел Михаил и Гавриил» - сильнейшая защита на год.
P.S. Напоминаю, что на Таро-консультации я ИНДИВИДУАЛЬНО сейчас не беру, делают только бизнес-расклады большие и диагностики в контексте ритуальной работы.
Fire walks with me pinned «Расписание на июль С 6 на 7 июля – ночь на Иванов день. Обряды на деньги. Ритуальный комплекс на исполнение желаний и открытие дорог. В эти дни начинаю второй заход “Царских дорог” (там уже есть все “свои”, но могу взять еще два-три человека). 7 июля…»
3 июля буду докладчиком здесь, доклад - по Платону и мистериям, но уже немного переработанный после прошлой конференции.
Конференция пройдет в РГГУ в Москве, можно послушать и онлайн, и очно. Помню, на Платоновскую конференцию пришли читатели, было очень неожиданно и приятно!
Моя секция 2-1. Наука и эзотеризм в эпоху Античности, Ренессанса и Нового времени
Ауд. 442 (6 к.)
15:00 – 16:20
Конференция пройдет в РГГУ в Москве, можно послушать и онлайн, и очно. Помню, на Платоновскую конференцию пришли читатели, было очень неожиданно и приятно!
Моя секция 2-1. Наука и эзотеризм в эпоху Античности, Ренессанса и Нового времени
Ауд. 442 (6 к.)
15:00 – 16:20
aiem-asem.org
Конференция
Мистико-эзотерические движения в теории и практике Проводимые с 2007 года регулярные международные научные конференции, посвященные исследованиям мистицизма и эзотеризма и открывающие возможность междисциплинарного освещения тематики, к которой могут быть…
Что касается интервью Питера Тиля, то на него взаправду стоит обратить пристальное “эзотерическое” внимание. Хотя, конечно, эзотерикам, как всегда не до того - у них проводимость флюида, клипотический гнозис, грибы-трава, бесконечный дроч на Пи Орриджа и прочую “контркультуру”, абсолютно в нынешней реальности никому уже давно не интересную, непрерывное перечитывание и цитирование Февра и Ханеграафа, а также срачи себе подобных (за мелкий прайс и еще более мелкий ресурс).
Хотя настоящий, реальный, темный эзотеризм давно уже проходит не в масонских ложах (давайте уж поверим словам масонов, что они не правят миром), а в курилках IT- гигантов и глубинах исходного кода.
Я более чем уверена, что Тиль - серьезный и очень, очень практикующий эзотерик (не чета всем нам, телеграмным теургам и демонологам из зачуханных пердей); более того, конечно, темный философ и - предположительно - антикосмист. На наших глазах сейчас - ВОТ ТАМ - разворачивается настоящая современная эзотерика и настоящая новая мистико-религиозная философия, а мы по-прежнему наяриваем зачем-то на Февра, историю Таро и “энтеогены”.
P.S. Платон - нет, не заплесневелый, мы до сих пор едем на его наследии, которое все еще не можем ни обдумать, ни осознать нормально. Вот только-только начали в квантовой физике.
Хотя настоящий, реальный, темный эзотеризм давно уже проходит не в масонских ложах (давайте уж поверим словам масонов, что они не правят миром), а в курилках IT- гигантов и глубинах исходного кода.
Я более чем уверена, что Тиль - серьезный и очень, очень практикующий эзотерик (не чета всем нам, телеграмным теургам и демонологам из зачуханных пердей); более того, конечно, темный философ и - предположительно - антикосмист. На наших глазах сейчас - ВОТ ТАМ - разворачивается настоящая современная эзотерика и настоящая новая мистико-религиозная философия, а мы по-прежнему наяриваем зачем-то на Февра, историю Таро и “энтеогены”.
P.S. Платон - нет, не заплесневелый, мы до сих пор едем на его наследии, которое все еще не можем ни обдумать, ни осознать нормально. Вот только-только начали в квантовой физике.
Telegram
Fire walks with me
Досмотрела сериал “Разработчики” (Devs).
Если кратко комментировать, то - “вот так, дети, работает Таро”.
По крайней мере, это хорошее визуальное пособие по основам эзотерического знания.
Если кратко комментировать, то - “вот так, дети, работает Таро”.
По крайней мере, это хорошее визуальное пособие по основам эзотерического знания.
Forwarded from Клинический психоанализ
Я уже как-то писал о сложных взаимоотношениях психоанализа и оккультизма.
Как известно, Зигмунд Фрейд был учёным и атеистом, но он также интересовался и мистикой.
Дело в том, что начале 20 века, произошёл самый мощный всплеск интереса к магии, спиритизму и оккультизму в Западном обществе. Причиной послужила Первая Мировая война и следующая за ней пандемия испанского гриппа.
Огромное количество людей в Европе и Америке внезапно стали стихийными мистиками, заинтересовались Востоком, начали практиковать общение с духами и призраками, пытаясь таким образом осмыслить произошедшую катастрофу, потерю своих родных на войне и эпидемию (в которой, к слову, погибло ещё больше народу чем на самой войне).
В 1922 году З. Фрейд пишет статью ставшую известной под названием «Психоанализ и телепатия».
Статья была опубликована лишь после его смерти, и издатели дали ей поверхностное название, не соответствующее содержанию.
З. Фрейд отмечал, что: «Мое личное отношение к этому материалу остается лишенным энтузиазма и двойственным» и что «Я обсуждаю тему оккультизма под давлением огромного сопротивления».
В 1933 году он делает признание: «Возможно, у меня тоже есть тайная склонность к чудесам».
З. Фрейд с некоторой иронией отмечал, что нашу, психоаналитическую магию посторонние могут и не заметить, поскольку столь растянутое во времени волшебство, как он выразился, теряет видимость чуда.
Ближе к концу жизни он дал такое определение мистике:
«Мистика, темное самовосприятие царства, простирающегося за пределами «Я»». (Gesammelte Werke, XVII, S. 152.).
Вот, кстати ещё одна любопытная публикация на эту тему.
https://daily.jstor.org/when-psychoanalysts-believed-in-magic/
#оккультизм
#психоанализ
Как известно, Зигмунд Фрейд был учёным и атеистом, но он также интересовался и мистикой.
Дело в том, что начале 20 века, произошёл самый мощный всплеск интереса к магии, спиритизму и оккультизму в Западном обществе. Причиной послужила Первая Мировая война и следующая за ней пандемия испанского гриппа.
Огромное количество людей в Европе и Америке внезапно стали стихийными мистиками, заинтересовались Востоком, начали практиковать общение с духами и призраками, пытаясь таким образом осмыслить произошедшую катастрофу, потерю своих родных на войне и эпидемию (в которой, к слову, погибло ещё больше народу чем на самой войне).
В 1922 году З. Фрейд пишет статью ставшую известной под названием «Психоанализ и телепатия».
Статья была опубликована лишь после его смерти, и издатели дали ей поверхностное название, не соответствующее содержанию.
З. Фрейд отмечал, что: «Мое личное отношение к этому материалу остается лишенным энтузиазма и двойственным» и что «Я обсуждаю тему оккультизма под давлением огромного сопротивления».
В 1933 году он делает признание: «Возможно, у меня тоже есть тайная склонность к чудесам».
З. Фрейд с некоторой иронией отмечал, что нашу, психоаналитическую магию посторонние могут и не заметить, поскольку столь растянутое во времени волшебство, как он выразился, теряет видимость чуда.
Ближе к концу жизни он дал такое определение мистике:
«Мистика, темное самовосприятие царства, простирающегося за пределами «Я»». (Gesammelte Werke, XVII, S. 152.).
Вот, кстати ещё одна любопытная публикация на эту тему.
https://daily.jstor.org/when-psychoanalysts-believed-in-magic/
#оккультизм
#психоанализ
JSTOR Daily
When Psychoanalysts Believed in Magic
Sigmund Freud told Carl Jung it was important to keep sexuality at the center of the human psyche, rather than anything spiritualist.
Forwarded from AVE ASMODEUS
Примеры месопотамского черного колдовства «кассапу». Данная графика наносилась с соответствующим заклинанием рядом с именем того, на кого направлена магическая операция.
Считается одной из самых мощных колдовских традиций.
Считается одной из самых мощных колдовских традиций.
Forwarded from Норин
Жиль де Ре, дьявол и коллекторы
В одну прекрасную ночь Жиль де Ре, известный нам под творческим псевдонимом Синяя Борода, проводил ритуал. Алоэ, ладан, мирра, круги, начерченные мечом, загадочные символы, тайные знаки, зачитываются заклинания из гримуара, пылают свечи и тлеют горшки с углем. Посреди всего этого Жиль де Ре.
Он пытался вызвать сатану с конкретной целью. Он хотел скормить дьяволу свою долговую расписку.
Но сатана не помог, сатана просто испугался коллекторов и не явился.
В одну прекрасную ночь Жиль де Ре, известный нам под творческим псевдонимом Синяя Борода, проводил ритуал. Алоэ, ладан, мирра, круги, начерченные мечом, загадочные символы, тайные знаки, зачитываются заклинания из гримуара, пылают свечи и тлеют горшки с углем. Посреди всего этого Жиль де Ре.
Он пытался вызвать сатану с конкретной целью. Он хотел скормить дьяволу свою долговую расписку.
Но сатана не помог, сатана просто испугался коллекторов и не явился.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Закончилась очередная конференция, на этот раз - эзотериологичская, и снова выкладываю часть своего выступления. К сожалению, модераторы безбожно урезали время выступления, из-за чего у многих докладов (у моего, в том числе) рушилась нарративная логика, но что уж… Помню, что обещала выслать полный текст доклада некоторым особо заинтересованным коллегам; вышлю, его немного надо отредактировать для публикации.
А пока - заключение и выводы.
***
Понимание Платоном влияния эффектов от использования религиозных образов и мистериальных мотивов на человеческие страсти показывает его глубокое знание человеческой натуры и психики; судя по всему он был не только блестящим философом, но и отличным знатоком душ и психологом. Его тактика заимствования религиозных мотивов очень точно описывается историком религий Мишелем Деспландом, объяснившего этот прием музыкальной метафорой.
«Платон заимствовал знакомую всем песню и переписал ее в другом ключе: так, чтобы мотив был узнаваем, но характер, тон, влияние - изменились существенно”.
Платон влияет на свою аудиторию нарративной манерой, схожей с мистическими культами; а именно - взывая к глубинным эмоциям, а в качестве технических средств используя для этого мистериальный язык, терминологию и доктрины. Даже несмотря на то, что его посыл - иной: философия вместо религии и знание вместо божественности.
А пока - заключение и выводы.
***
Понимание Платоном влияния эффектов от использования религиозных образов и мистериальных мотивов на человеческие страсти показывает его глубокое знание человеческой натуры и психики; судя по всему он был не только блестящим философом, но и отличным знатоком душ и психологом. Его тактика заимствования религиозных мотивов очень точно описывается историком религий Мишелем Деспландом, объяснившего этот прием музыкальной метафорой.
«Платон заимствовал знакомую всем песню и переписал ее в другом ключе: так, чтобы мотив был узнаваем, но характер, тон, влияние - изменились существенно”.
Платон влияет на свою аудиторию нарративной манерой, схожей с мистическими культами; а именно - взывая к глубинным эмоциям, а в качестве технических средств используя для этого мистериальный язык, терминологию и доктрины. Даже несмотря на то, что его посыл - иной: философия вместо религии и знание вместо божественности.