Любовь, смерть и женщины - хорошее название для настроений этой осени. Как говорится, #вайбыпериода
Чтобы вы меня лучше поняли, прибегну к сравнению из жизни человеческого духа. Когда внутри нас подготавливаются или завершаются большие события, когда круто изменяются наш образ мысли, жизнь чувств или склад характера, когда за мелкими повседневными происшествиями мы ощущаем приближение одного из тех мощных, неудержимых приливов, что зовутся большой любовью, большим горем или обращением к Богу, когда мы замечаем, что первые преграды уже размыты, что уровень нашего горизонта поднялся, что все выходы нашей душе перекрыты, когда, покидая еще вчера нетронутое, а сегодня затопленное поле, мы видим, что в самых потаенных и загадочных глубинах нашего «я» неотступно поднимается вода, и вторжение чужеродной силы угрожает сломить нашу последнюю защиту (…)
(с) Поль Клодель
(с) Поль Клодель
Forwarded from Fire walks with me
***
Время от времени ночами, один, в моем глубоком кресле я слушаю, и мне кажется, что я чувствую, как бьется твое сердце, и ощущаю твою жизнь, текущую вместе с моей, и мы говорим друг другу вещи, непереводимые на язык слов.
***
Почему говорите вы, что я не видел в вас ничего, кроме великолепного животного, моя дорогая? Целую ночь я силился объяснить вам, за что я вас полюбил, и понял, что не могу вам этого сказать, ибо это невыразимо и я этого не знаю. Я знаю лишь, что, когда снова увидел вас в Кантоне, меня охватил какой-то столбняк, оцепенение, что-то вроде предсмертных мук, и потребность, потребность в вас, — огромная, непреодолимая, безнадежная, простиравшаяся далеко по ту сторону вашего тела и лица. Верите вы мне или нет, но в этот момент в том, как я любил вас, не было ничего чувственного.
***
Вспоминаю о Рождестве в Фучжоу, но тогда радость моя была раздавлена тяжким грузом, что не переставая давил мое сердце. Но теперь мы можем любить друг друга без греха, и я уже не вижу ничего, кроме неба, в твоих прекрасных глазах.
(C) Поль Клодель
Блестящий писатель, дипломат, брат Камиллы Клодель, скульптора. История у него тоже странная. Огромный талант и история любви, в котрой женщина, любившая его, оставила его без объяснений.
Время от времени ночами, один, в моем глубоком кресле я слушаю, и мне кажется, что я чувствую, как бьется твое сердце, и ощущаю твою жизнь, текущую вместе с моей, и мы говорим друг другу вещи, непереводимые на язык слов.
***
Почему говорите вы, что я не видел в вас ничего, кроме великолепного животного, моя дорогая? Целую ночь я силился объяснить вам, за что я вас полюбил, и понял, что не могу вам этого сказать, ибо это невыразимо и я этого не знаю. Я знаю лишь, что, когда снова увидел вас в Кантоне, меня охватил какой-то столбняк, оцепенение, что-то вроде предсмертных мук, и потребность, потребность в вас, — огромная, непреодолимая, безнадежная, простиравшаяся далеко по ту сторону вашего тела и лица. Верите вы мне или нет, но в этот момент в том, как я любил вас, не было ничего чувственного.
***
Вспоминаю о Рождестве в Фучжоу, но тогда радость моя была раздавлена тяжким грузом, что не переставая давил мое сердце. Но теперь мы можем любить друг друга без греха, и я уже не вижу ничего, кроме неба, в твоих прекрасных глазах.
(C) Поль Клодель
Блестящий писатель, дипломат, брат Камиллы Клодель, скульптора. История у него тоже странная. Огромный талант и история любви, в котрой женщина, любившая его, оставила его без объяснений.
Forwarded from Fire walks with me
19 октября умерла Камилла Клодель, сумрачный гений, воплощение аркана “Жрица”, гениальный скульптор и возлюбленная Родена.
Она была заперта между двумя мужчинами - любовником и братом, и оба были гениями, между которыми - она, будучи гением не меньшим, металась, как пламя, заключенное в сосуд.
По инициативе брата Поля Клоделя Камиллу заперли в психушке с диагнозом “шизофрения” (классический диагноз СА Жрицы). Историки полагают, что Поль Клодель,дипломат, который хотел быть художником, не выдержав пребывания в тени её славы, решил таким способом избавиться от сестры.
Есть источники, согласно которым Камилла, хотя периодически и впадала в психоз, все-таки пребывала в ясном сознании. Врачи пытались убедить семью, в том числе и брата, что Камилла не нуждается в госпитализации; тем не менее семья решила держать её там.
Поль Клодель навещал сестру раз в несколько лет, но упорно говорил о ней только в прошедшем времени. В 1929 году её посетила подруга юности Джесси Липскомб.
За все 30 лет, которые Камилла провела в клинике Монтедеверже, её ни разу не навестили ни мать, ни сестры. Камилла скончалась 19 октября 1943 года.
Она была заперта между двумя мужчинами - любовником и братом, и оба были гениями, между которыми - она, будучи гением не меньшим, металась, как пламя, заключенное в сосуд.
По инициативе брата Поля Клоделя Камиллу заперли в психушке с диагнозом “шизофрения” (классический диагноз СА Жрицы). Историки полагают, что Поль Клодель,дипломат, который хотел быть художником, не выдержав пребывания в тени её славы, решил таким способом избавиться от сестры.
Есть источники, согласно которым Камилла, хотя периодически и впадала в психоз, все-таки пребывала в ясном сознании. Врачи пытались убедить семью, в том числе и брата, что Камилла не нуждается в госпитализации; тем не менее семья решила держать её там.
Поль Клодель навещал сестру раз в несколько лет, но упорно говорил о ней только в прошедшем времени. В 1929 году её посетила подруга юности Джесси Липскомб.
За все 30 лет, которые Камилла провела в клинике Монтедеверже, её ни разу не навестили ни мать, ни сестры. Камилла скончалась 19 октября 1943 года.
В этом году и правда лютая осень - нервное, надсадно дребезжащее пространство, и даже самые стойкие уже немного прыгают с ума. Мир напоминает концлагерь: для чего живешь - непонятно, выживешь ли вообще - непонятно, а если да, то как жить, когда все закончится. И вообще когда все закончится - неясно. Вся реальность напоминает кино Гаспара Ноэ - тошнотворный вялотекущий кошмар, бэдтрип, в котором время застыло; сон во сне, где на каждом уровне тебя терзает сонный паралич.
К слову, зумеры уже не выдерживают напряжения и массово устраивают себе “дуркинг” - добровольно складируются в психушки. И сложно их в этом винить.
Вторая половина осени, которая как раз вот завтра и начинается, окажется еще сложнее - там из-за горизонта выходит еще и Черная Луна - точка нашей негативной кармы; и вся изнаночная, клипотическая хтонь зальет пространство. Бурлящие и мертвящие одновременно энергии Плутона, абсолютно извращенная, искажающая все оптика Лилит, нервный Марс и ретроградный Меркурий - таков будет ноябрь, традиционный во всех культурах месяц смерти, основной задачей которого станет задача сохранить и не растерять себя.
Можно скрыться от мира, не отсвечивать, не фонить и опуститься на дно, где - лежать, пережидатьи капризно разлагаться Но, как говорится, есть нюанс.
Вообще что такое “себя” (self)?
Это ведь не статическая идентичность, которую необходимо только защищать. Это живая дышащая структура - постоянный обмен, который осуществляется через отношения с другими, с Иным.
Нынешнее новолуние как раз подсветит эти вопросы, чтобы мы вспомнили о том, что “самость” - или Кто Я - рождается из того, как мы любим, как мы слушаем и слышим, как мы регенерируемся после травмы, как мы падаем и встаем. Это - динамическая, постоянно изменяющаяся история нашей жизни, сквозь которую наше Я, наша самость и становится видимой. В первую очередь, для нас самих.
К слову, зумеры уже не выдерживают напряжения и массово устраивают себе “дуркинг” - добровольно складируются в психушки. И сложно их в этом винить.
Вторая половина осени, которая как раз вот завтра и начинается, окажется еще сложнее - там из-за горизонта выходит еще и Черная Луна - точка нашей негативной кармы; и вся изнаночная, клипотическая хтонь зальет пространство. Бурлящие и мертвящие одновременно энергии Плутона, абсолютно извращенная, искажающая все оптика Лилит, нервный Марс и ретроградный Меркурий - таков будет ноябрь, традиционный во всех культурах месяц смерти, основной задачей которого станет задача сохранить и не растерять себя.
Можно скрыться от мира, не отсвечивать, не фонить и опуститься на дно, где - лежать, пережидать
Вообще что такое “себя” (self)?
Это ведь не статическая идентичность, которую необходимо только защищать. Это живая дышащая структура - постоянный обмен, который осуществляется через отношения с другими, с Иным.
Нынешнее новолуние как раз подсветит эти вопросы, чтобы мы вспомнили о том, что “самость” - или Кто Я - рождается из того, как мы любим, как мы слушаем и слышим, как мы регенерируемся после травмы, как мы падаем и встаем. Это - динамическая, постоянно изменяющаяся история нашей жизни, сквозь которую наше Я, наша самость и становится видимой. В первую очередь, для нас самих.
Семинар на Самайн
Постоянно спрашивают, какие семинары и какое обучение у меня бывает, я каждый раз отвечаю, что все анонсы выкладываю в канал.
Но немного распишу, что о чем и как. Есть общие вебинары (как правило, пишу, что они доступны для всех или для широкого круга слушателей) - о несложных колдовских практиках, о том, как прожить определенный период с максимально позитивным для себя исходом. Есть обучения для продвинутых практиков - тематические. Здесь, как правило, пишу, что “это для тех, кто уже проходил у меня обучение”. Есть очные - это сложные инициатические семинары с посвящением в конкретную систему для тех, кто планирует самостоятельно в дальнейшем магичить.
Записи семинаров не продаются. Если вы не попадаете на семинар в нужное время онлайн, то запись доступна для просмотра месяц в группе.
В общем, в следующий понедельник, 27го октября вечером планируется вебинар по Самайну.
Самайн (конец октября/начало ноября) - крайняя точка колеса года, вход в белый сектор шаманского колеса, время осенних дедов, Душки, Дмитровская родительская суббота. Это период, когда граница между мирами максимально истончена, а иные миры соприкасаются с нашим, период неоднородного времени. Это время не только поминовения предков, но и время, когда у нас есть возможность освободиться от деструктивных духов и привязок, мешающих нам жить и искажающих правильное течение нашей событийности. Время, когда можно сходить в шаманском путешествие и получить силу. Это сезон постановки самых жестких защит, ибо наступает самое темное время в году.
Программа:
1. Особенности работы в период Самайна.
2. Дмитриевская родительская суббота, кормление Душек, поминовение мертвых.
3. Шаманское путешествие на Ту сторону.
4. Призыв духа-помощника на темный период.
5. Обряд на усиление магических способностей.
Предполагается, что вы уже знакомы с основами магической работы и сами что-то практикуете.
Для тех, кто уже был на персональном обучении, будет более продвинутая программа.
Запись в бот.
Постоянно спрашивают, какие семинары и какое обучение у меня бывает, я каждый раз отвечаю, что все анонсы выкладываю в канал.
Но немного распишу, что о чем и как. Есть общие вебинары (как правило, пишу, что они доступны для всех или для широкого круга слушателей) - о несложных колдовских практиках, о том, как прожить определенный период с максимально позитивным для себя исходом. Есть обучения для продвинутых практиков - тематические. Здесь, как правило, пишу, что “это для тех, кто уже проходил у меня обучение”. Есть очные - это сложные инициатические семинары с посвящением в конкретную систему для тех, кто планирует самостоятельно в дальнейшем магичить.
Записи семинаров не продаются. Если вы не попадаете на семинар в нужное время онлайн, то запись доступна для просмотра месяц в группе.
В общем, в следующий понедельник, 27го октября вечером планируется вебинар по Самайну.
Самайн (конец октября/начало ноября) - крайняя точка колеса года, вход в белый сектор шаманского колеса, время осенних дедов, Душки, Дмитровская родительская суббота. Это период, когда граница между мирами максимально истончена, а иные миры соприкасаются с нашим, период неоднородного времени. Это время не только поминовения предков, но и время, когда у нас есть возможность освободиться от деструктивных духов и привязок, мешающих нам жить и искажающих правильное течение нашей событийности. Время, когда можно сходить в шаманском путешествие и получить силу. Это сезон постановки самых жестких защит, ибо наступает самое темное время в году.
Программа:
1. Особенности работы в период Самайна.
2. Дмитриевская родительская суббота, кормление Душек, поминовение мертвых.
3. Шаманское путешествие на Ту сторону.
4. Призыв духа-помощника на темный период.
5. Обряд на усиление магических способностей.
Предполагается, что вы уже знакомы с основами магической работы и сами что-то практикуете.
Для тех, кто уже был на персональном обучении, будет более продвинутая программа.
Запись в бот.
Fire walks with me pinned «Семинар на Самайн Постоянно спрашивают, какие семинары и какое обучение у меня бывает, я каждый раз отвечаю, что все анонсы выкладываю в канал. Но немного распишу, что о чем и как. Есть общие вебинары (как правило, пишу, что они доступны для всех или для…»
Forwarded from Druidism.ru | Кельтская Традиция
Заклинание оркнейских ведьм XIX века
Записывая быстро исчезающий фольклор и традиции острова Сандей, в 1880 году фольклорист Уолтер Треилл Деннисон задокументировал ритуал, который проводили потенциальные колдуньи, чтобы пробудить свои магические силы.
Он детально описал ритуал, в котором ведьмы посвящали себя Тьме. Сначала ведьма должна была дождаться полнолуния. В полночь она должна была прийти на пустынный пляж, трижды повернуться противосолонь и лечь на песок, оголившийся во время отлива. Затем она должна вытянуть руки и ноги, положить рядом с ними камни, и еще три камня на голову, сердце и грудь.
Окруженная этими камнями, она должна вслух произнести:
Некоторое время после произнесения заклинания надо лежать молча. Затем следует открыть глаза, повернуться на левый бок, встать и бросить использованные в ритуале камни в воду. Камни надо бросать по отдельности, произнося определенные проклятия над каждым».
Как и оркнейский ученый Хью Марвик, я подозреваю, что такие элементы ритуала, как песчаная полоса на отливе, поворот противосолонь и позиция камней – это части изначальной оркнейской традиции.
Некоторые строки заклинания звучат неорганично и не очень подходят этому заклинанию. Марвик считал, что некоторые слоги были добавлены в заклинание позже, чтобы подчеркнуть его «злую» природу. Марвику казалось, что ключ к пониманию заклинания лежит в строках:
Часть, где приносятся клятвы посвящена трау, поэтому идея, что это призвание посвящено силам Сатаны, достаточно нелепа. Призвание Господина Короля по мнению Марвика – это позднее дополнение к древним чарам, чтобы они ассоциировались с Дьяволом, которого в изначальной версии не предполагалось.
Остался последний вопрос, кто такая «muckle black Wallowa». Хотя слово «Wallowa» или «Wallaway» встречается в шотландском диалекте и оно соотносится с Дьяволом, но более вероятно, что это скандинавский термин, который «перешел» в шотландский язык в том варианте, который и записал автор.
В таком случае, нам не стоит искать дальше староскандининавского слова «вёльва», которое обозначало предсказательницу или ведьму. Вполне возможно, что шотландцы, когда слышали, как на своем диалекте произносят его жители Оркнейских островов, запомнили его как «Wallowa».
Итак, мы с легкостью можем связать это заклинание со старыми языческими природными элементами, которые можно найти во всем оркнейском фольклоре – заклинание, которое не имеет ничего общего с Сатаной и взывает к силам «великой темной Ведьмы».
© Sigurd Towrie
Перевод: Linnen; 2011 г.
Заклинание на языке оригинала можно прочитать на сайте
Записывая быстро исчезающий фольклор и традиции острова Сандей, в 1880 году фольклорист Уолтер Треилл Деннисон задокументировал ритуал, который проводили потенциальные колдуньи, чтобы пробудить свои магические силы.
Он детально описал ритуал, в котором ведьмы посвящали себя Тьме. Сначала ведьма должна была дождаться полнолуния. В полночь она должна была прийти на пустынный пляж, трижды повернуться противосолонь и лечь на песок, оголившийся во время отлива. Затем она должна вытянуть руки и ноги, положить рядом с ними камни, и еще три камня на голову, сердце и грудь.
Окруженная этими камнями, она должна вслух произнести:
«О, Господин Король всего, что зло
Приди, наполни меня силой колдовства
И я буду служить с усердием
Трау забери меня, если согрешу!
Трау забери меня, если полечу!
Трау забери меня, когда я не смогу!
Приди сейчас и возьми меня всю
Возьми легкие и печень, органы и ноги
Возьми меня, возьми меня сейчас, я говорю!
От бровей на голове до пят
Возьми все, что снаружи и внутри меня
Возьми волосы и кожу, все тебе!
Возьми сердце и мозг, плоть, кровь и кости
Возьми все, что между семью камнями
Во имя великой темной Ведьмы!»
Некоторое время после произнесения заклинания надо лежать молча. Затем следует открыть глаза, повернуться на левый бок, встать и бросить использованные в ритуале камни в воду. Камни надо бросать по отдельности, произнося определенные проклятия над каждым».
Как и оркнейский ученый Хью Марвик, я подозреваю, что такие элементы ритуала, как песчаная полоса на отливе, поворот противосолонь и позиция камней – это части изначальной оркнейской традиции.
Некоторые строки заклинания звучат неорганично и не очень подходят этому заклинанию. Марвик считал, что некоторые слоги были добавлены в заклинание позже, чтобы подчеркнуть его «злую» природу. Марвику казалось, что ключ к пониманию заклинания лежит в строках:
Возьми меня сейчас и возьми меня всю
Возьми легкие и печень, органы и ноги
Возьми все, что снаружи и внутри меня
Возьми волосы и кожу, все тебе
Во имя великой темной Ведьмы!
Часть, где приносятся клятвы посвящена трау, поэтому идея, что это призвание посвящено силам Сатаны, достаточно нелепа. Призвание Господина Короля по мнению Марвика – это позднее дополнение к древним чарам, чтобы они ассоциировались с Дьяволом, которого в изначальной версии не предполагалось.
Остался последний вопрос, кто такая «muckle black Wallowa». Хотя слово «Wallowa» или «Wallaway» встречается в шотландском диалекте и оно соотносится с Дьяволом, но более вероятно, что это скандинавский термин, который «перешел» в шотландский язык в том варианте, который и записал автор.
В таком случае, нам не стоит искать дальше староскандининавского слова «вёльва», которое обозначало предсказательницу или ведьму. Вполне возможно, что шотландцы, когда слышали, как на своем диалекте произносят его жители Оркнейских островов, запомнили его как «Wallowa».
Итак, мы с легкостью можем связать это заклинание со старыми языческими природными элементами, которые можно найти во всем оркнейском фольклоре – заклинание, которое не имеет ничего общего с Сатаной и взывает к силам «великой темной Ведьмы».
© Sigurd Towrie
Перевод: Linnen; 2011 г.
Заклинание на языке оригинала можно прочитать на сайте
Gordon Mortensen (American, born 1938)
"Fall", 2002.
Woodcut Print, 22 × 30 inches.
Private Collection.
#art
"Fall", 2002.
Woodcut Print, 22 × 30 inches.
Private Collection.
#art