«Маркетинг V: ад» О Юн
Государственный музей современного искусства, Сеул
마케팅 V: 지옥도
1981
В своём формате МАХУПР я ведаю о мировых шедеврах, известных широкому разрезу общества, поп-культурных.
Изучая искусство Востока, порой встречаю работы, которые и не гуглятся толком, даже если вы захотите исследовать направление. Могу делиться, и, если вам нравится такой формат, поставьте реакцию.
До 1980-х южнокорейское искусство не пестрит особо социально-политическими высказываниями. Однако, появились художники направления минчжун мисуль [искусство народа], что стали критиковать зависимость от США и капитализм, превращающий общество всё больше в потребительское и контролируемое.
Полотно «Маркетинг V: ад» сотворено в смешении стиля буддийской живописи эпохи Чосон и рекламного плаката.
Художник представляет, каким мучениям подвергаются те, кто в жизни увлекался потреблением.
Плакаты рекламные как напоминание о грехах, палачи в брендовых футболках.
Внизу написано:
«Создание потребления — наука или искусство?»
Ещё справа от центра можно увидеть, что палач держит персону за волосы перед зеркалом, где отражается грех — написание картин в стиле тансэкхва — и в этом критика художником модернистского направления современной живописи Южной Кореи, что зародилось в 1970-х.
Почему О Юн и художники направления «искусство народа» были против: для них арт должен быть понятен всем, а не кругу, и арт должен реагировать на события в современном обществе, а не только экспериментировать с формой.
Спасибовое за чтение,
вот вам печенье🍪
Государственный музей современного искусства, Сеул
마케팅 V: 지옥도
1981
В своём формате МАХУПР я ведаю о мировых шедеврах, известных широкому разрезу общества, поп-культурных.
Изучая искусство Востока, порой встречаю работы, которые и не гуглятся толком, даже если вы захотите исследовать направление. Могу делиться, и, если вам нравится такой формат, поставьте реакцию.
До 1980-х южнокорейское искусство не пестрит особо социально-политическими высказываниями. Однако, появились художники направления минчжун мисуль [искусство народа], что стали критиковать зависимость от США и капитализм, превращающий общество всё больше в потребительское и контролируемое.
Полотно «Маркетинг V: ад» сотворено в смешении стиля буддийской живописи эпохи Чосон и рекламного плаката.
Художник представляет, каким мучениям подвергаются те, кто в жизни увлекался потреблением.
Плакаты рекламные как напоминание о грехах, палачи в брендовых футболках.
Внизу написано:
«Создание потребления — наука или искусство?»
Ещё справа от центра можно увидеть, что палач держит персону за волосы перед зеркалом, где отражается грех — написание картин в стиле тансэкхва — и в этом критика художником модернистского направления современной живописи Южной Кореи, что зародилось в 1970-х.
Почему О Юн и художники направления «искусство народа» были против: для них арт должен быть понятен всем, а не кругу, и арт должен реагировать на события в современном обществе, а не только экспериментировать с формой.
Спасибовое за чтение,
вот вам печенье🍪
2❤126🍓27🎃15🤯1
МАХУПР: Фрида Кало. Сломанная колонна
Одна из главных художниц ХХ века и её произведение "Сломанная колонна" — раскрываю в новом выпуске смысл полотна и объясняю причины, по которым творчество Фриды стало культовым, а гости репортажа делятся мнением, стала ли бы Фрида Кало популярна в эпоху новой искренности в интернетах.
Одна из главных художниц ХХ века и её произведение "Сломанная колонна" — раскрываю в новом выпуске смысл полотна и объясняю причины, по которым творчество Фриды стало культовым, а гости репортажа делятся мнением, стала ли бы Фрида Кало популярна в эпоху новой искренности в интернетах.
YouTube
Фрида Кало — сломанная колонна/ МАХУПР
История Сломанной колонны Фриды Кало через историю её судьбы, а также история творческой и личной жизни художницы, связанной с велики переменами в мире и в социуме 20 века.
00:00 — про Мексику в революции
01:56 — про Диего Ривера, про Ленина и про муралы…
00:00 — про Мексику в революции
01:56 — про Диего Ривера, про Ленина и про муралы…
🍓46❤34🎃4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
приятное видео от приятного парня о том, как никто не узнаёт Джонатана Андерсона на улицах Парижа, а сам Джонатан отказывает автору видео в совместной фотографии— парня это не задело, и вообще он явно поклонник моды, не будем же его расстраивать тем, что людей в мире волнует креативный директор Диора в пятьдесят восьмую очередь, но про glory&fame весьма литературно вышло
[видео взято из запрещённой соцсети]
P.S. считаю, что отказывать в фотографии могут только к-поперы по причине пункта в контракте, но давайте уважать игры в «я никогда не хотел/а быть на виду у публики»🙂
[видео взято из запрещённой соцсети]
P.S. считаю, что отказывать в фотографии могут только к-поперы по причине пункта в контракте, но давайте уважать игры в «я никогда не хотел/а быть на виду у публики»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍓78❤46
жаль, что Архангельск — столицу Поморья — уберут с банкноты в 500 рублей.
здорово было показывать иностранным друзьям малую родину на купюре😭
здорово было показывать иностранным друзьям малую родину на купюре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤136🤯65🎃10
16 октября в 19:00 буду в лектории TREND ISLAND паблик-толковать вместе с этими ребятами на плакатах о том, как командность влияет на развитие индустрий.
в моём случае — индустрия модная, могу затронуть и сферу искусства краешком.
модератор — Николай Константинов, генеральный директор Trend Island.
Регистрацию осуществляем, поговорим и за моду,
и за бизнес в моде, и за кластерность.
в моём случае — индустрия модная, могу затронуть и сферу искусства краешком.
модератор — Николай Константинов, генеральный директор Trend Island.
Регистрацию осуществляем, поговорим и за моду,
и за бизнес в моде, и за кластерность.
❤54🍓1