طهري مسمعك أولا💚💚

أالافتقار إلى الله فهو مقام عالٍ يصل إليه العبد من طرق كثيرة ، لعل أبرزها : العبودية ، والدعاء ، والاستعانة والتوكل 🍃💚




1. فإذا تحصَّل العبدُ على مقام الذل لربه تعالى : ظهر مقام الافتقار 😍😍


، وعلم أنه لا غنى له عن ربه تعالى ، بل صار مستغنٍ بربه عن غيره ، فكمال الذل ، وكمال الافتقار : يَظهران في تحقيق كمال العبودية للرب تعالى 😍💚
.
قال ابن القيم رحمه الله :
سئل محمد بن عبد الله الفرغاني عن الافتقار إلى الله سبحانه ، والاستغناء به ، فقال : " إذا صح الافتقار إلى الله تعالى : صحَّ الاستغناء به ، وإذا صح الاستغناء به : صحَّ الافتقار إليه ، فلا يقال أيهما أكمل : لأنه لا يتم أحدهما إلا بالآخر " .
🍃🍃


قلت : الاستغناء بالله هو عين الفقر إليه ، وهما عبارتان عن معنى واحد ؛ لأن كمال الغنى به هو كمال عبوديته ، وحقيقة العبودية : كمال الافتقار إليه من كل وجه ، وهذا الافتقار هو عين الغنى به .💚🍃

".
2. ومما يظهر فيه مقام الافتقار إلى الله تعالى : الدعاء ، وخاصة بوصف حال الداعي ، كما قال موسى عليه السلام : ( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ) 😍💚

، وكما قال تعالى عن أيوب عليه السلام : ( وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) 😍💚


, وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : (اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلاَ تَكِلْنِى إِلَى نَفْسِى طَرْفَةَ ، عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِى شَأْنِى كُلَّهُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ
أَنْتَ) رواه أبو داود (5090) ، وحسَّنه الألباني في "صحيح أبي داود" .



قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
والمقصود هنا : الكلام أولاً في أن سعادة العبد في كمال افتقاره إلى ربه ، واحتياجه إليه 😍💚


، أي : في أن يشهد ذلك ، ويعرفه ، ويتصف معه بموجب ذلك ، من الذل ، والخضوع ، والخشوع ، وإلا فالخلق كلهم محتاجون ، لكن يظن أحدهم نوع استغناء ، فيطغى ، كما قال تعالى ( كَلاَّ إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَِآهُ اسْتَغْنَى ) .
" 💚💚💚.

ومما يظهر فيه مقام الافتقار إلى الله تعالى : حين يستعين العبد بربه ويتوكل عليه


💚🍃 .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
إذا تبين هذا : فكلما ازداد القلب حبّاً لله : ازداد له عبودية ، وكلما ازداد له عبودية : ازداد له حبّاً ، وفضَّله عما سواه ، والقلب فقير بالذات إلى الله من وجهين : من جهة العبادة الغائية ، ومن جهة الاستعانة والتوكل ، فالقلب لا يصلح ، ولا يفلح ، ولا ينعم ، ولا يسر ، ولا يلتذ ، ولا يطيب ، ولا يسكن ، ولا يطمئن ، إلا بعبادة ربه وحبه ، والإنابة إليه ، ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات : لم يطمئن ، ولم يسكن ؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده ، ومحبوبه ، ومطلوبه ، وبذلك يحصل له الفرَح ، والسرور ، واللذة ، والنعمة ، والسكون ، والطمأنينة .😍💚🍃



وهذا لا يحصل له إلا باعانة الله له ؛ فإنه لا يقدر على تحصيل ذلك له إلا الله ، فهو دائماً مفتقر إلى حقيقة : ( إياك نعبد وإياك نستعين ) .🤲


" العبودية "
والعبد مفتقر إلى الله تعالى في كل شيء ، في خلقه ووجوده وفي استمراره وحياته ، وفي علومه ومعارفه ، وفي هدايته وأعماله ، وفي جلب أي نفع له ، أو دفع أي ضرر له ، وهذا هو معنى : "لا حول ولا قوة إلا بالله" .
نسأل الله تعالى أن يغنينا بالافتقار إليه . 😍💚🍃

يقسم علماء الشريعة العبادات في الإسلام إلى قسمين : عبادات الجوارح وعبادات القلوب , أما عبادات الجوارح فهي الصلاة والصيام والزكاة والحج وغيرها من النوافل , وأما عبادات القلوب فهي الإخلاص والنية والتواضع والذل والانكسار بين يدي الله تعالى 💚🍃




أما عبادات الجوارح فمعظم المسلمين يطبقونها ويتقربون إلى الله تعالى بها , وهي مع أهميتها وارتباط أركان الإسلام بها , إلا أن غاياتها وأهدافها

ركزي 🔻🔻🔻😍💚


الوصول إلى الخضوع والتذلل لله , وإظهار الفاقة والمسكنة والعبودية له والتزام أمره ونهيه , وهي للأسف العبادة المهجورة المنسية لدى كثير من المسلمين , مع افتقارنا وحاجة كل مسلم إليها , إنها عبادة الذل والانكسار والتضرع بين يدي الله تعالى .🤲💚



الانكسار حالة تسيطر على القلب , يستشعر الإنسان خلالها بذله وافتقاره وعبوديته لله تعالى , والعبودية كما يرى العلماء من أعلى المقامات عند الله تعالى , وعندما يرى الله من عبده هذا الشعور بصدق , يغفر له ذنبه , ويفك كربه , ويقبل عبادته وطاعته .😍💚

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : كلما ازداد القلب حبّاً لله ازداد له عبودية، وكلما ازداد له عبودية ازداد له حباً وحرية عما سواه، والقلب فقير بالذات إلى الله من وجهين: من جهة العبادة، وهي العلة الغائية، ومن جهة الاستعانة والتوكل، وهي العلة الفاعلية، فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا يلتذ ولا يُسر ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه، وحبه والإنابة إليه ، ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمئن ولم يسكن ؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه ، ومن حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه💚🍃




.
إن العبد ذليل ومفتقر إلى الله تعالى من كل وجه , فهو مفتقر إلى الله تعالى في النعمة والنقمة , في العسر واليسر 💚🍃

, وإنما يريد الله تعالى من عبده ان يراه متذللا إليه , منكسرا بين يدعيه طواعية منه ومحبة , فهل يعي المسلم ذلك ؟!!



يقول ابن القيم : إنَّ مقام العبودية هو بتكميل مقام الذل والانقياد ، وأكمل الخلق عبودية أكملهم ذلاً للّه وانقياداً وطاعة ، ذليل لمولاه الحق بكل وجه من وجوه الذل، فهو ذليل لقهره ، ذليل لربوبيته فيه وتصرفه ، وذليل لإحسانه إليه وإنعامه عليه



🍃🍃🍃💜
والناظر في أحوال المسلمين يستغرب من طبع الإنسان المسلم , و تعتريه الدهشة من سلوكه وتعامله مع أوامر الله تعالى ونواهيه , فكثيرا ما يقلب الموازين وينكس المعايير التي وضعها الله تعالى له, ففي الوقت الذي أمره الله تعالى فيه أن لا يذل لعبد أبدا مهما كان قويا أو غنيا , نراه لا يتقيد بذلك 💚🍃


, فتراه يتضعضع لغني من أجل ماله , أو يذل لقوي خوفا من بطشه وجبروته , أو يخضع لامرأة من أجل شهوته وأهوائه , بينما الواجب عليه أن لا يذل ولا ينكسر ولا يخضع ولا يتضعضع لأحد إلا لله وحده , وحينما يأمره الله تعالى بالانكسار إليه والتضرع بين يديه يتعالى ويستكبر 😔😔😔

إن المسلم المتبع لا المبتدع له في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة , فقد كان شديد الضراعة والانكسار والذل بين يدي الله تعالى , في جميع أحواله وأوقاته , في وقت الابتلاء و والمصيبة المحنة , وكذلك في وقت الامتنان والراحة والمنحة , في الغنى و الرخاء و السراء , وكذلك في الفقر و الشدة والضراء , في مشهد فريد يستدعي التوقف عنده مليا .🍃💚



في ذلك العام الذي توفي فيه عمه أبو طالب , الذي كان يدفع عنه أذى قريش , وتوفيت فيه زوجته خديجة , المرأة الصالحة التي كانت سنده ورفيقة دربه منذ بدايات دعوته , فسمي ذلك العام بعام الحزن , وتكاثرت الهموم والأحزان على رسول الله صلى الله عليه وسلم , وزادت تلك الأحزان بما لقيه من أهل الطائف , 😭😭



من الأذى والطرد والاستهزاء والسخرية , فما كان منه صلى الله عليه وسلم إلا أن لجأ إلى العبادة المهجورة في زمننا هذا , نعم لجأ إلى الله تعالى بذل وانكسار , وعبرت الكلمات التي قالها بما في قلبه من الحب والرضا والذل لله تعالى 😭😭



( اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وهواني على الناس ، أرحم الراحمين أنت أرحم الراحمين إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بوجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن ينزل بي غضبك أو يحل بي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بالله )😭😭



وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة ، و بقية رجاله ثقات .
وفي عام فتح مكة , ذلك العام الذي أعز الله تعالى به نبيه وصحبه , وهزم الشرك وأذله , مما يستدعي العزة والأنفة والرفعة , كأي فاتح ومنتصر و فائز , ترى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في غاية الانكسار والتواضع والذل لله تعالى 🍃💚


, لا في قلبه فحسب , بل في جوارحه التي تأثرت بما في القلب من تواضع وانكسار لله تعالى .
فقد ورد في كتب السيرة النبوية ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام ، وهو واضع رأسه تواضعًا لله، حين رأى ما أكرمه الله به من الفتح، حتى إن ذقنه ليكاد يمس واسطة الرحل، ودخل وهو يقرأ سورة الفتح مستشعرًا بنعمة الفتح وغفران الذنوب ، وإفاضة النصر العزيز ) 🍃💚

كم نحن اليوم بحاجة لهذه العبادة القلبية العظيمة , في وقت تزايدت فيه الكروب وادلهمت فيه الخطوب , وأصبحنا بأمس الحاجة لمن ينقذنا وينتشلنا مما نحن فيه 😭😭


فأين نحن من الانكسار والتضرع لله تعالى في هذه الأوقات ⁉️⁉️


, وأين نحن من هذه العبادة القلبية في ظلمة الليل والسحر , حيث استجابة الدعاء وحلاوة المناجاة .😔😔



لقد ذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم حالة فريدة للانكسار والخضوع والذل لله تعالى , ألا وهي حالة السجود , فقال صلى الله عليه وسلم : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء )



وفي حديث آخر عن رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الأَسْلَمِىُّ قَالَ كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَالَ لِى « سَلْ ». فَقُلْتُ أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِى الْجَنَّةِ. قَالَ « أَوَغَيْرَ ذَلِكَ » قُلْتُ هُوَ ذَاكَ قَالَ « فَأَعِنِّى عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ »




فحالة السجود من أكثر الحالات المعبرة ماديا ومعنويا عن الذل والانكسار لله تعالى التي لا ينبغي أن تبذل إلا لله تعالى , فالمسلم لا يذل إلا لله , ولا يسأل حاجته إلا من بيده ملكوت السماوات والأرض .🍃💚🤲



يقول ابن رجب الحنبلي : واعلم أن سؤالَ اللهِ تعالى دون خلقه هو المتعيّن ؛ لأن السؤال فيه إظهار الذل من السائل والمسكنة والحاجة والافتقار ، وفيه الاعتراف بقدرة المسؤول على دفع هذا الضرر ، ونيلِ المطلوب ، وجلبِ المنافع ، ودرء المضارّ ، ولا يصلح الذل والافتقار إلا الله وحده ، لأنه حقيقة العبادة .🍃🍃🍃🍃🍃

ويا عبد الله: إذا فتح الله لك باب الدعاء في السراء والضراء، في الجهر والخفاء، في الصبح والمساء، فاعلم أن الله -جل جلاله- يحبك، وأن الله أرادبك خيرا.💚🤲
 
ويا عبد الله: ما دعوت، ولا ليديك رفعت، إلا ترجو الإجابة، ألا وإني مشيرٌ إليك بمفتاح عظيم جليل من مفاتيح إجابة الدعاء، ما أخذ به العبد إلا أقبل الله على دعائه، وأجاب ندائه، وحقق رجائه، ونادى الله الجليل في عليائه: أن أجيبوا داعي عبدي واستجيبوه، وهذا المفتاح هو: الافتقار إلى الله.💚💚
 
نعم بقوتك لا تتجبر، وبمالك لا تبطر، وبصحتك لا تغتر، وبجاهك وجمالك لا تتبختر، وبصالحاتك وحسناتك لا تفخر.💚💚
 
إنما تظهر فقرك للغني حقا، وتظهر ضعفك وفاقتك وتذلك ومسكنتك لله صدقا.👍🏻👍🏻
 
ألا وإن أبواب السماء تفتح لمن رفعوا أيديهم بكل وفقر وافتقار، وصدق دعوة واضطرار.
 
فقيرا جئت بابك يا إلهي *** ولست إلى عبادك بالفقير
غني عنهم بيقين قلبي  *** وأطمع منك في الفضل الكبير
إلهي ما سألت سواك عونا  *** فحسبي العون من ربقدير
إلهي ما سألت سواك عفوا  *** فحسبي العفو من رب غفور
إلهي ما سألت سواك هديا  *** فحسبي الهدي من رب بصير
إذا لم أستعن بك يا إلهي  *** فمن عوني سواك ومن مجيري؟😭
 
فالافتقار إلى الله -تعالى- أن يُجرِّد العبد قلبه من كل حظوظها وأهوائها، ويُقبل بكليته إلى ربه -عز وجل- متذللاً بين يديه، مستسلماً لأمره ونهيه، متعلقاً قلبه بمحبته وطاعته، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ * إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ * وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ) 💚💚🍃



 
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ) قال ابن سعدي: "فقراء إلى الله من جميع الوجوه؛ فقراء في إيجادهم، فلولا إيجاده إياهم، لم يوجدوا، فقراء في إعدادهم، بالقوى، والأعضاء، والجوارح، التي لولا إعداده إياهم بها، لما استعدوا لأي عمل كان، فقراء في إمدادهم، بالأقوات، والأرزاق والنعم، الظاهرة والباطنة،


فلولا فضله وإحسانه، وتيسيره الأمور، لما حصل لهم من الرزق والنعم شيء، فقراء في صرف النقم عنهم، ودفع المكاره، وإزالة الكروب والشدائد،



فلولا دفعه عنهم، وتفريجه لكرباتهم، وإزالته لعسرهم، لاستمرت عليهم المكاره والشدائد، فقراء إليه في تربيتهم بأنواع التربية، وأجناس التدبير، فقراء إليه،


في تألههم له، وحبهم له، وتعبدهم، وإخلاص العبادة له -تعالى-، فلو لم يوفقهم لذلك، لهلكوا، وفسدت أرواحهم، وقلوبهم، وأحوالهم، فقراء إليه، في تعليمهم ما لا يعلمون، وعملهم بما يصلهم، فلولا تعليمه، لم يتعلموا، ولولا توفيقه، لم يصلحوا، فهم فقراء بالذات إليه، بكل معنى، وبكل اعتبار، سواء شعروا ببعض أنواع الفقر،


أم لم يشعروا، ولكن الموفق منهم الذي لا يزال يشاهد فقره في كل حال من أمور دينه ودنياه، ويتضرع له، ويسأله أن لا يكله إلى نفسه طرفة عين، وأن يعينه على جميع أموره، ويستصحب هذا المعنى في كل وقت، فهذا حري بالإعانة التامة من ربه وإلهه، الذي هو أرحم به من الوالدة بوالدها".😭😭💚

ولو تأملتي جميلتي في جميع الأدعية القرآنية والأدعية النبوية، يجدها تنبض بالفقر وتعلن الحاجة, وتنطق بالفاقة إلى الله -تعالى-.
 
قال بعضهم في الدعاء: هو لسان الافتقار بشرح الاضطرار،


انظر إلى قوله تعالى: (رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) 💚💚
 
وقوله تعالى: (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ) 💚💚🍃
 
إن فيها إعلان الافتقار إلى الله -تعالى- في كل شيء، والبراءة من الحول والطول والقوة إلا به جل وعلا، والانطراح على أعتابه، والاعتصام بجنابه.😭💚

ولله كم شهدت الأرض سجدات المفتقرين إلى الله؟ لله كم أنورت ظلمات الليالي بتضرع المتضرعين

، شكوا فقرهم إليه، وبثوا فاقتهم بين يديه، يسجد أحدهم سجوداً طويلاً يمرغ أنفه وجبهته في التراب بالذل معترفا، 😭😭💚


وبالحول والطول والغنى إلى مولاه مفوضا، يناجيه ويدعوه ويبكيه، ويقول: "إلهي أغلقت الملوك أبوابها ، وبابك مفتوح للسائلين ، إلهي غارت النجوم، ونامت العيون، وأنت الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم، إلهي فرشت الفرش، وخلا كل حبيب بحبيبه، وأنت حبيب المتهجدين وأنيس المستوحشين. إلهي إن طردتني عن بابك فإلى أي باب ألتجئ؟


وإن قطعتني عن خدمتك فخدمة من أرتجي؟ إلهي إن عذبتني فإني مستحق العذاب والنقم، وإن عفوت عني فأنت أهل الجود والكرم؟ يا سيدي لك أخلص العارفون، وبفضلك نجا الصالحون، وبرحمتك أناب المقصرون، يا جميل العفو أذقني برد عفوك وحلاوة مغفرتك، وإن لم أكن أهلا لذلك فأنت أهل التقوى والمغفرة".😭😭😭💚

يا أهل الإيمان: حبيبكم -صلى الله عليه وسلم- كان آية في إظهار الافتقار إلى الله، لكم تذلل بين يدي ربه، ولكم طأطأ رأسه بين يدي خالقه، ولكم رفع يديه عالياً في بعض مواضع دعائه حتى إن ظهور يديه من شدة رفعه كانت إلى السماء،


ولكم ألح على ربه في الدعاء حتى سقط رداؤه من على كتفيه وهو يدعو، فيرحمه الصحابة، وأقرب هاتيك المواقف من أيامنا هذه موقفه عشية عرفة إذ قضى عشية ذلك اليوم في حال من الافتقار والتضرع واللهج بالدعاء



، حتى ظن أصحابه أنه قد صام يومه ذلك لما رأوا من انقطاعه للعبادة والدعاء، وكان في دعائه رافعاً يديه إلى صدره، كاستطعام المسكين منكسراً لربه -عز وجل- حتى إنه عندما اضطربت به راحلته فسقط خطامها تناوله بيد، وأبقى يده الأخرى مبسوطة يدعو بها، فكان مفتقراً إلى الله بقوله وفعله، 💚💚🍃




ومما ذُكِرَ مِن دُعائه هناك: "اللَّهُمَّ تَسْمَعُ كَلامي، وتَرَى مَكَاني، وتَعْلَمُ سرِّي وعَلانيتي، لا يخفى علَيْكَ شَيء مِنْ أَمْري، أَنا البَائسُ الفَقيرُ، المُسْتَغِيثُ المُسْتَجيرُ، وَالوَجلُ المُشفِقُ، المقِرُّ المعترِفُ بِذُنُوبي، أَسْأَلكَ مَسْألةَ المِسْكين، وأبْتَهِلُ إليْكَ ابْتهالَ المُذْنِبِ الذَّلِيلِ، وَأَدْعُوكَ دُعَاءَ الخَائِفِ الضرِيرِ، مَنْ خَضَعَتْ لَكَ رَقَبَتُهُ، وفَاضَتْ لَكَ عَيْنَاهُ، وذلَّ جَسَدُهُ، ورَغِمَ أَنْفُهُ لَكَ، اللَّهُمَّ لا تَجْعلني بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِياً، وكُن بي رَؤُوفاً رحيماً، يا خيْرَ المَسْؤُولين، ويَا خَيْرَ المُعْطِينَ" 🤲💚💚
 

 
يا لله! فقد الكثير طعم الافتقار إلى الله العظيم الكبير! يوم أن تعلقت قلوب بالنقير والقطمير، يوم أن تعلقت قلوب بشهوات البطون، وبشهوات الفروج، وبشهوات النظر، وبشهوات المال، وبشهوات اللسان، فأصبحت عليه، وأمست عليه، هو حديثها، وإليه نظرها، وعليها علقت قلوبها، فكان لهم الخذلان، يقول ابن القيم: "أعظم الناس خذلاناً من تعلق بغير الله، ومثل المتعلق بغير الله كمثل المستظل من الحر والبرد ببيت العنكبوت أوهن البيوت".💚💚🍃
 
وإذا أردت فعلاً صدق الافتقار إلى الله، فأولاً: أدرك عظمة الجبار -جل جلاله-؛ فكلما كان العبد أعلم بالله -تعالى- وصفاته وأسمائه كان أعظم افتقاراً إليه وتذللاً بين يديه، قال الفضيل بن عياض: "رهبة العبد من الله على قدر علمه باللّه".💚🍃🍃
 
ومَنْ تدبر الآيات البينات والأحاديث الشريفات التي جاء فيها ذكر صفاته العلى وأسمائه الحسنى؛ انخلع قلبه إجلالاً لربه، وتعظيماً لمقامه، وهيبة لسطوته وجبروته سبحانه وتعالى.
 
وثانياً: أدرك ضعفك وعجزك؛ فمن عرف قدر نفسه، وأنَّه مهما بلغ في الجاه والسلطان والمال فهو عاجز ضعيف لا يملك لنفسه صرفاً ولا عدلاً؛ تصاغرت نفسه، وذهب كبرياؤه، 😭💚وذلَّت جوارحه، وعظم افتقاره لمولاه، والتجاؤه إليه، وتضرعه بين يديه،


قال عز وجل: (فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ * إنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ * فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ) 🍃🍃






شوفو هذه القصه دعت بإفتقار لله ويقين وحسن ظن وان لاحول ولا قوه لها الا الله ثم الدعاءءءء واستجيب الله دعائها رغم المستحيلات 😭😭😭🍃