У Копибары друг. Присылает фото. Посмотри, говорит. Красиво, говорит, пиздец!
«Пиздец» - это что-то типа «я очень взволнован». А от чего волнение? Небо, вода? Вот кошка сидит рядом с Копибарой. Ровно дышит. Легко променяет этот «пейзаж» на подушечки с сыром (96 рублей пачечка в Бетховене, между прочим, а в пачечке три подушечки 😢).
У каждого волнения есть смысл. Если человек его не понимает, он будет всю жизнь вздыхать, как крокодил и затыкать понимание словами «Как красиво».
А если один раз понял, то зачем ещё закат, еще горы, еще ссора, ещё БМВ? Понял один раз - больше не придёшь. Никто не разгадывает один кроссворд два раза.
Не красота волнует в закате, а намек. А намек простой - скоро пиздец. Тут друг прав. Эта красота с нами ненадолго. Как говорится - лишь на короткое время свет с вами. Работайте. А работа простая - строчку свою оставить в книге живых.
Да и экономия! Один раз понял, больше не надо на Эльбрус мотаться. И в Париж. А билетик до Парижа, сами знаете, это не подушечки в Бетховене!
«Пиздец» - это что-то типа «я очень взволнован». А от чего волнение? Небо, вода? Вот кошка сидит рядом с Копибарой. Ровно дышит. Легко променяет этот «пейзаж» на подушечки с сыром (96 рублей пачечка в Бетховене, между прочим, а в пачечке три подушечки 😢).
У каждого волнения есть смысл. Если человек его не понимает, он будет всю жизнь вздыхать, как крокодил и затыкать понимание словами «Как красиво».
А если один раз понял, то зачем ещё закат, еще горы, еще ссора, ещё БМВ? Понял один раз - больше не придёшь. Никто не разгадывает один кроссворд два раза.
Не красота волнует в закате, а намек. А намек простой - скоро пиздец. Тут друг прав. Эта красота с нами ненадолго. Как говорится - лишь на короткое время свет с вами. Работайте. А работа простая - строчку свою оставить в книге живых.
Да и экономия! Один раз понял, больше не надо на Эльбрус мотаться. И в Париж. А билетик до Парижа, сами знаете, это не подушечки в Бетховене!
Сверху улица, где живет Копибара. Снизу ее баня. Утром она затолкала туда вязанку берёзы и к обеду баня будет готова.
Копибара читает по утрам. Слава Богу книги не стоят ничего. Что-то пишет в тетради. Потом долго смотрит на небо и падающие красные желтые и зелёные листья, думая о том, как достойно и красиво они умирают каждый год, чтобы достойно каждые сто лет умирали деревья, чтобы с достоинством каждые 10000 лет умирали леса.
Потом ест хлеб и сыр, которые привозит автолавка и немного болтает с людьми, чья простая радость и горе не отличаются от радости и горя самых влиятельных людей земли.
Немного рисует до обеда. Жарит курицу. Трёт морковь. С чесноком. Обедает и идёт в лес. Зимой на лыжах, через озеро.
Вечером горит огонь в печи и приходят люди, приносят варенье. Кто-то из них останется до утра.
Копибара пьёт с ними чай и не может понять, что мешает людям остальной планеты увидеть, что все уже хорошо.
Копибара читает по утрам. Слава Богу книги не стоят ничего. Что-то пишет в тетради. Потом долго смотрит на небо и падающие красные желтые и зелёные листья, думая о том, как достойно и красиво они умирают каждый год, чтобы достойно каждые сто лет умирали деревья, чтобы с достоинством каждые 10000 лет умирали леса.
Потом ест хлеб и сыр, которые привозит автолавка и немного болтает с людьми, чья простая радость и горе не отличаются от радости и горя самых влиятельных людей земли.
Немного рисует до обеда. Жарит курицу. Трёт морковь. С чесноком. Обедает и идёт в лес. Зимой на лыжах, через озеро.
Вечером горит огонь в печи и приходят люди, приносят варенье. Кто-то из них останется до утра.
Копибара пьёт с ними чай и не может понять, что мешает людям остальной планеты увидеть, что все уже хорошо.
Когда-то давно, ещё не зная, что у неё будет такой дом на берегу, такое окошко, такой кот и такая жизнь, Копибара написала себе будущей стихи. Читает и думает, как это возможно было так угадать...
Я научилась просто, мудро жить,
Смотреть на небо и молиться Богу,
И долго перед вечером бродить,
Чтоб утомить ненужную тревогу.
Когда шуршат в овраге лопухи
И никнет гроздь рябины желто-красной,
Слагаю я веселые стихи
О жизни тленной, тленной и прекрасной.
Я возвращаюсь. Лижет мне ладонь
Пушистый кот, мурлыкает умильней,
И яркий загорается огонь
На башенке озерной лесопильни.
Лишь изредка прорезывает тишь
Крик аиста, слетевшего на крышу.
И если в дверь мою ты постучишь,
Мне кажется, я даже не услышу.
Копибара 1912
Я научилась просто, мудро жить,
Смотреть на небо и молиться Богу,
И долго перед вечером бродить,
Чтоб утомить ненужную тревогу.
Когда шуршат в овраге лопухи
И никнет гроздь рябины желто-красной,
Слагаю я веселые стихи
О жизни тленной, тленной и прекрасной.
Я возвращаюсь. Лижет мне ладонь
Пушистый кот, мурлыкает умильней,
И яркий загорается огонь
На башенке озерной лесопильни.
Лишь изредка прорезывает тишь
Крик аиста, слетевшего на крышу.
И если в дверь мою ты постучишь,
Мне кажется, я даже не услышу.
Копибара 1912
Копибара смотрит на машины засыпанные листьями. Сейчас выйдут владельцы, обнаружат беспорядок, сметут их или просто не заметят, поедут по своим делам. Но вдруг один скажет:
- Как красиво! Не сдвину с места машину! Гори огнём мои дела, пока я не пойму о чем эта красота!
И вынесет стул и жена даст плед, а дети сварят и принесут пунш. И так будет сидеть он, а листья будут падать, падать и уже поднимутся к коленям, когда вдруг встанет он и скажет:
Я понял! Это вопрос о том что МНЕ считать порядком, а что бардаком! Вечный порядок, данный падающими листьями, выбираю я, или свой Фольксваген? Щёткой сметкой (146 рублей, удобная телескопическая ручка) их невесомые тела снесу, раздавлю шинами Yokohama их истонченные пергаментные нервы и поеду на совещание по прокладке бутовского нефтепровода или пусть стоит моя машина пока природа не приберёт детей своих, не укроет первым снегом?
И сказав так все поймёт и заплачет и уволится из ГБУ N8 и продаст на Авито машину свою за ненадобностью и узнает радость нищеты (духа))
- Как красиво! Не сдвину с места машину! Гори огнём мои дела, пока я не пойму о чем эта красота!
И вынесет стул и жена даст плед, а дети сварят и принесут пунш. И так будет сидеть он, а листья будут падать, падать и уже поднимутся к коленям, когда вдруг встанет он и скажет:
Я понял! Это вопрос о том что МНЕ считать порядком, а что бардаком! Вечный порядок, данный падающими листьями, выбираю я, или свой Фольксваген? Щёткой сметкой (146 рублей, удобная телескопическая ручка) их невесомые тела снесу, раздавлю шинами Yokohama их истонченные пергаментные нервы и поеду на совещание по прокладке бутовского нефтепровода или пусть стоит моя машина пока природа не приберёт детей своих, не укроет первым снегом?
И сказав так все поймёт и заплачет и уволится из ГБУ N8 и продаст на Авито машину свою за ненадобностью и узнает радость нищеты (духа))
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вот опять! Как трогательно! Крокодил в рубашечке. «Машет лапками». «Хочет ещё погулять».
- Почему меня так волнует это видео? - спрашивает Копибару мама из Екатеринбурга.
- Да потому что ребёнка можно изобрести и вылепить из чего угодно, - отвечает Копибара, - было бы желание и воображение.
Это не про крокодила видео, это про то, что детей нет. А есть ИДЕЯ детей. И весьма молодая. Говорят, что «Детей» вместе с комбинезончиками и «Агушей» изобрели лет 700 назад, а до этого никаких «детей» не было (условно, в 7 ты сразу тупой взрослый, а до 7 существуешь где-то под лавкой, упал огрызок - выжил. Нет - утром выбросили). Да и сейчас детей нет. Но при богатом желании и воображении «ребёнка» можно вылепить из чего угодно, хоть из кошки, хоть из того что из самки гоминида вылезло. И миллионы мужчин с маленькими собачками в ресторанах по всему миру поняли это быстрее всех!
Дети - не биологические объекты и держатся не природой, а силой маминого воображения и это волнует маму из Екатеринбурга. Хватит ли сил...)
- Почему меня так волнует это видео? - спрашивает Копибару мама из Екатеринбурга.
- Да потому что ребёнка можно изобрести и вылепить из чего угодно, - отвечает Копибара, - было бы желание и воображение.
Это не про крокодила видео, это про то, что детей нет. А есть ИДЕЯ детей. И весьма молодая. Говорят, что «Детей» вместе с комбинезончиками и «Агушей» изобрели лет 700 назад, а до этого никаких «детей» не было (условно, в 7 ты сразу тупой взрослый, а до 7 существуешь где-то под лавкой, упал огрызок - выжил. Нет - утром выбросили). Да и сейчас детей нет. Но при богатом желании и воображении «ребёнка» можно вылепить из чего угодно, хоть из кошки, хоть из того что из самки гоминида вылезло. И миллионы мужчин с маленькими собачками в ресторанах по всему миру поняли это быстрее всех!
Дети - не биологические объекты и держатся не природой, а силой маминого воображения и это волнует маму из Екатеринбурга. Хватит ли сил...)
Копибара идёт по дороге (семь утра, воскресение, не из клуба «Хард Дик» возвращается, между прочим) с тихим ужасом и одновременно сочувствием думая о том, что кто-то спит, после тяжёлого отдыха субботним вечером, который был отдыхом от тяжёлой трудовой недели и теперь требует ещё более высокоуровневого отдыха, от тяжелого отдыха, от тяжёлой работы всю неделю. Так вот этим отдыхом от отдыха от работы являются:
Прогулки в лесу
Игра с котёнком или другим животным
Искусство
Религия
Мышление
Копибара сейчас опубликует какое-нибудь произведение искусства, чтобы кто-нибудь в воскресение утром рассматривая его все таки воскрес)
Прогулки в лесу
Игра с котёнком или другим животным
Искусство
Религия
Мышление
Копибара сейчас опубликует какое-нибудь произведение искусства, чтобы кто-нибудь в воскресение утром рассматривая его все таки воскрес)
Или вот, с детства заворожившая Копибару железная дорога. Вместе с «чудесным» запахом креазота (пропитка для шпал), очаровывающим Копибару больше самых прекрасных в мире духов IRIS Ukiyoe от HERMES....
Разветвляющиеся пути в неизвестность. Или неизбежность. Копибара пока не разобралась. В неизвестность, но пути. Пути, но в неизвестность... но зачаровывает)
Разветвляющиеся пути в неизвестность. Или неизбежность. Копибара пока не разобралась. В неизвестность, но пути. Пути, но в неизвестность... но зачаровывает)
Друг пригласил погулять Копибару в Люберецкие отстойники. Он сказал, что там очень красиво. И пока они шли он рассказывал о каких-то трупах, которые сбрасывал туда то ли он, то ли его лихие друзья, в лихие 90-е, в эти глубокие и вязкие озёра недоступные никаким водолазам. Копибара даже начала думать не хочет ли друг тряхнуть стариной и «того» уже саму Копибару, но под влиянием осеннего воздуха и солнечных кленовых листьев ее мысли смягчились и потекли в менее персональную сторону.
Они шли верхушкой большого Московского канализационного коллектора и Копибара думала не только о том, почему коллекторы работающие с долгами, называются коллекторы, но и о том,
что то, как сейчас выглядят эти отстойники (фото слева) продолжение истории о машине засыпанной листьями (фото справа) и том, что будет если листья не сметать.
Эти волшебные поляны (что на фото) возникли на заброшенном предприятии московских очистных сооружений в Некрасовке. Там где человек пытался делать за природу быстро, то что она делает строго в том темпе, который НЕ обходим. Не обходим, чтобы успевать подчищать хвосты за неудачными мутациями.
Более 100 лет вся Москва сливала в отстойники все в чем уже так мало порядка, что хочется убрать с глаз долой (Г-но, проще говоря). Там эти остатки порядка отстаивались, а потом забылись. Ибо пришли новые технологии ещё более быстрой переработки того, что не стоит перерабатывать быстро, ну а старые отстойники забросили и некоторое время их забрасывала трупами Люберецкая молодежь, а потом листья никто не убирал, время шло и сейчас это волшебное место. Вот и все.
Вопрос только в том, хватит ли у природы листьев и времени или идиотический мутант человек, почти никогда не думающий о последствиях своих «изобретений», таки обгонит то, что даёт ему жизнь. Ладно бы люди производили всякую пачкотню типа машин, которые не нужны никому на планете кроме них, но ведь когда Природа пытается присыпать их листьями и растворить, люди начинают бороться с листьями. Такие страшные Собянинские человечки с чёрными пакетами и пушками...
Вот и все о чем думала Копибара пока слушала друга, пока падали листья, пока осеннее солнце вело свою заключительную работу.
Они шли верхушкой большого Московского канализационного коллектора и Копибара думала не только о том, почему коллекторы работающие с долгами, называются коллекторы, но и о том,
что то, как сейчас выглядят эти отстойники (фото слева) продолжение истории о машине засыпанной листьями (фото справа) и том, что будет если листья не сметать.
Эти волшебные поляны (что на фото) возникли на заброшенном предприятии московских очистных сооружений в Некрасовке. Там где человек пытался делать за природу быстро, то что она делает строго в том темпе, который НЕ обходим. Не обходим, чтобы успевать подчищать хвосты за неудачными мутациями.
Более 100 лет вся Москва сливала в отстойники все в чем уже так мало порядка, что хочется убрать с глаз долой (Г-но, проще говоря). Там эти остатки порядка отстаивались, а потом забылись. Ибо пришли новые технологии ещё более быстрой переработки того, что не стоит перерабатывать быстро, ну а старые отстойники забросили и некоторое время их забрасывала трупами Люберецкая молодежь, а потом листья никто не убирал, время шло и сейчас это волшебное место. Вот и все.
Вопрос только в том, хватит ли у природы листьев и времени или идиотический мутант человек, почти никогда не думающий о последствиях своих «изобретений», таки обгонит то, что даёт ему жизнь. Ладно бы люди производили всякую пачкотню типа машин, которые не нужны никому на планете кроме них, но ведь когда Природа пытается присыпать их листьями и растворить, люди начинают бороться с листьями. Такие страшные Собянинские человечки с чёрными пакетами и пушками...
Вот и все о чем думала Копибара пока слушала друга, пока падали листья, пока осеннее солнце вело свою заключительную работу.
https://www.tg-me.com/sannikov_land/117
Вообще вся история с набитием рыла в метро при активном участии федеральных властей - это какой-то «Гамлет» наоборот.
Копибару не покидает ощущение, что люди, занявшие определённые должности «во власти», считают «население» чем-то вроде детей. На которых должны непрестанно проливаться примеры того, как нужно сажать в кукурузные поля заглохшие самолёты и без страха вписываться в дело защиты слабых. Кампании ведутся с завидной регулярностью по принципу:
«Посмотри, как Серёжа хорошо кушает!»
То ли федеральные власти не читали Гамлета, то ли читали, но не поняли о чем он. Копибаре кажется, что они не поняли простую вещь - поступок, сделанный «потому что» («Так завещали предки», «так правильно», «так сделал хороший дядя», «так написано в Евангелии», и т д) отрицает тебя самого. Твою собственную мысль и твое собственное чувство, лежащее в основе того, что имеет право называться поступком.
Уж если на то пошло, Копибаре намного интересней почему весь вагон предпочёл не вмешиваться. И «трусость» здесь на самом последнем месте в списке причин, хотя бы потому что будь на месте этой девушки дочь любого сидевшего в вагоне, он вступился бы не задумываясь. И куда делась бы его трусость? А ее никогда и не было. Струсили - очень простое и приятное, но пустое объяснение. С таким же успехом в трусости можно обвинить Гамлета, утонувшего в разговорчиках вместо мести.
Кто и когда научил целый вагон (трусов?) НЕ ВМЕШИВАТЬСЯ в подобные ситуации? Не папы ли молотившие (воспитывавшие) братьев - «а ты не лезь!»? Не мамы ли отвернувшиеся в сторону? Не воспитатели ли детских садов, вытаскивавшие перед строем «провинившихся» детей? Не СССР ли, смотревший в другую сторону, когда молотили Польшу?
Вот это, Копибаре, намного интересней.
Вообще вся история с набитием рыла в метро при активном участии федеральных властей - это какой-то «Гамлет» наоборот.
Копибару не покидает ощущение, что люди, занявшие определённые должности «во власти», считают «население» чем-то вроде детей. На которых должны непрестанно проливаться примеры того, как нужно сажать в кукурузные поля заглохшие самолёты и без страха вписываться в дело защиты слабых. Кампании ведутся с завидной регулярностью по принципу:
«Посмотри, как Серёжа хорошо кушает!»
То ли федеральные власти не читали Гамлета, то ли читали, но не поняли о чем он. Копибаре кажется, что они не поняли простую вещь - поступок, сделанный «потому что» («Так завещали предки», «так правильно», «так сделал хороший дядя», «так написано в Евангелии», и т д) отрицает тебя самого. Твою собственную мысль и твое собственное чувство, лежащее в основе того, что имеет право называться поступком.
Уж если на то пошло, Копибаре намного интересней почему весь вагон предпочёл не вмешиваться. И «трусость» здесь на самом последнем месте в списке причин, хотя бы потому что будь на месте этой девушки дочь любого сидевшего в вагоне, он вступился бы не задумываясь. И куда делась бы его трусость? А ее никогда и не было. Струсили - очень простое и приятное, но пустое объяснение. С таким же успехом в трусости можно обвинить Гамлета, утонувшего в разговорчиках вместо мести.
Кто и когда научил целый вагон (трусов?) НЕ ВМЕШИВАТЬСЯ в подобные ситуации? Не папы ли молотившие (воспитывавшие) братьев - «а ты не лезь!»? Не мамы ли отвернувшиеся в сторону? Не воспитатели ли детских садов, вытаскивавшие перед строем «провинившихся» детей? Не СССР ли, смотревший в другую сторону, когда молотили Польшу?
Вот это, Копибаре, намного интересней.
Telegram
Земля Санникова
Интересно наблюдать, как банальная драка в метро, отображает процессы общественного изменения.
Суть.
Трое привязались к девушке в вагоне метро. Никто из пассажиров не решились вступиться, кроме одного парня. Трое отлупили парня и дали деру. Одна гражданка…
Суть.
Трое привязались к девушке в вагоне метро. Никто из пассажиров не решились вступиться, кроме одного парня. Трое отлупили парня и дали деру. Одна гражданка…
Копибаре кажется, что все знаменитые ювелирные дома мира похожи!
Первые этажи стильных домов, центральные площади старинных городов (Бронницы Sinсе 1483), броское название.
Бронницкий ювелир!
Есть, есть в этом что-то. Boucheron трепещет! Van Cleef & Arpels переманивает мастеров.
Как говорится в песне «Мадам Брошкина» - купил колечко ей, купил сережки ей.
Бутик удобно расположен справа от проходной Бронницкого ювелирного завода и торгует без наценок!
(Данный материал носит рекламный характер. Составлен и размещён Копибарой в связи с ее скромным финансовым положением).
Первые этажи стильных домов, центральные площади старинных городов (Бронницы Sinсе 1483), броское название.
Бронницкий ювелир!
Есть, есть в этом что-то. Boucheron трепещет! Van Cleef & Arpels переманивает мастеров.
Как говорится в песне «Мадам Брошкина» - купил колечко ей, купил сережки ей.
Бутик удобно расположен справа от проходной Бронницкого ювелирного завода и торгует без наценок!
(Данный материал носит рекламный характер. Составлен и размещён Копибарой в связи с ее скромным финансовым положением).
https://www.gazeta.ru/social/news/2021/11/06/n_16810831.shtml
Копибара очень сочувствует Кадырову. Дядя с бородой видит, что поезд «оскорбленных чувств» вот вот отойдёт от перрона, но ему никак не удаётся купить туда билет своим родным Кавказцам.
Чувства Кавказцев по-прежнему страшно и непрерывно оскорбляются, упоминанием во всех СМИ, что по рылу съездил именно «Кавказец», а не просто хулиган, но блядский СК (который и выписывает билеты на поезд) никак не продаёт билет Рамзану Ахматовичу.
В этом поезде уютно разместились ветераны, которые никогда не были на войне, но чьи фантомные ветеранские чувства можно оскорбить поинтересовавшись является ли «победой» 50 миллионов трупов.
Несколько вагонов занимают верующие, неспособные ответить на вопрос что такое «таинство». Их чувства - бензин! Достаточно сверкнуть жопой на фоне храма и вспыхивают целые цистерны оскорбленной веры в Христа, Магомета, Аллаха, Шиву, Будду, Раму-Кришну и Хари Раму.
Удалось отжать местечко и ковидникам, их чувства полыхают от призывов антиваксеров и вот уже официальный представитель СК присутствующий в каждом вагоне строчит повестку, а либеральный макаревич посматривает в сторону оружейного магазина.
Оскорбляются чувства некурящих и чувства нежелающих смотреть на мертвые тела в репортажах. Чувства оскорбляются компьютерными играми, педофилами, гомиками, карикатурами, иноагентами, пидорами, либертарианцами, хохлами, телеграмм-каналами, просвитерианцами, профурианцами, фильмами и сайентологами. Оскорбляются чувства матерей, которым не удалось родить и обычных матерей, чувства любителей российского гимна и флага, чувства ветеранов, инвалидов, толстых, анорексиков, врачей, чёрных, патриотов, татар, любителей татар, учителей, лётчиков, космонавтов, чеченцев, осетинцев, дальнобойщиков (а знаете какие суровые чувства у людей много лет слушающих только Круга и Виталия Полотно?).
И каждому оскорбленно-чувственному от Следственного Комитета досталось по проверочке, по билетику, по талончику, по звоночку, по телеграмке и только на чувства Рамзан Ахматовича и кавказцев по прежнему плевать. Как будто шашлык на Кавказе есть, а чувств на Кавказе нет.
Копибара считает что это несправедливо. Упомянул Кавказца в негативном ключе - на нары. Вот и все. И чего этот Бастрыкин упирается? Дурак потому что. Рамзан Ахматович моложе и веселей и все равно закопает дедушку Бастрыкина. Факт.
Копибара бы выписала билет. Один х... (точки это штобы не оскорблять чувства приличных людей) все уже пропало.
А пропало, потому что люди, ни разу в жизни не задавшие себе вопрос о происхождении и статусе «их собственных чувств», предполагают, что у верующих одни чувства, а у гомиков другие, у чеченца чувства чеченские, а у космонавта космонавтские. У беременных беременные чувства, у детей детские чувства, у инвалидов инвалидные чувства, у тупых тупые чувства, у стариков старые чувства, у Симоньян симоньянские чувства. То есть чувства бывают кавказские, среднерусские, халапеньо, ковидные, христианские, вегетарианские, ветеранские. Ох, блядь. Какая ахинея!
Копибара очень сочувствует Кадырову. Дядя с бородой видит, что поезд «оскорбленных чувств» вот вот отойдёт от перрона, но ему никак не удаётся купить туда билет своим родным Кавказцам.
Чувства Кавказцев по-прежнему страшно и непрерывно оскорбляются, упоминанием во всех СМИ, что по рылу съездил именно «Кавказец», а не просто хулиган, но блядский СК (который и выписывает билеты на поезд) никак не продаёт билет Рамзану Ахматовичу.
В этом поезде уютно разместились ветераны, которые никогда не были на войне, но чьи фантомные ветеранские чувства можно оскорбить поинтересовавшись является ли «победой» 50 миллионов трупов.
Несколько вагонов занимают верующие, неспособные ответить на вопрос что такое «таинство». Их чувства - бензин! Достаточно сверкнуть жопой на фоне храма и вспыхивают целые цистерны оскорбленной веры в Христа, Магомета, Аллаха, Шиву, Будду, Раму-Кришну и Хари Раму.
Удалось отжать местечко и ковидникам, их чувства полыхают от призывов антиваксеров и вот уже официальный представитель СК присутствующий в каждом вагоне строчит повестку, а либеральный макаревич посматривает в сторону оружейного магазина.
Оскорбляются чувства некурящих и чувства нежелающих смотреть на мертвые тела в репортажах. Чувства оскорбляются компьютерными играми, педофилами, гомиками, карикатурами, иноагентами, пидорами, либертарианцами, хохлами, телеграмм-каналами, просвитерианцами, профурианцами, фильмами и сайентологами. Оскорбляются чувства матерей, которым не удалось родить и обычных матерей, чувства любителей российского гимна и флага, чувства ветеранов, инвалидов, толстых, анорексиков, врачей, чёрных, патриотов, татар, любителей татар, учителей, лётчиков, космонавтов, чеченцев, осетинцев, дальнобойщиков (а знаете какие суровые чувства у людей много лет слушающих только Круга и Виталия Полотно?).
И каждому оскорбленно-чувственному от Следственного Комитета досталось по проверочке, по билетику, по талончику, по звоночку, по телеграмке и только на чувства Рамзан Ахматовича и кавказцев по прежнему плевать. Как будто шашлык на Кавказе есть, а чувств на Кавказе нет.
Копибара считает что это несправедливо. Упомянул Кавказца в негативном ключе - на нары. Вот и все. И чего этот Бастрыкин упирается? Дурак потому что. Рамзан Ахматович моложе и веселей и все равно закопает дедушку Бастрыкина. Факт.
Копибара бы выписала билет. Один х... (точки это штобы не оскорблять чувства приличных людей) все уже пропало.
А пропало, потому что люди, ни разу в жизни не задавшие себе вопрос о происхождении и статусе «их собственных чувств», предполагают, что у верующих одни чувства, а у гомиков другие, у чеченца чувства чеченские, а у космонавта космонавтские. У беременных беременные чувства, у детей детские чувства, у инвалидов инвалидные чувства, у тупых тупые чувства, у стариков старые чувства, у Симоньян симоньянские чувства. То есть чувства бывают кавказские, среднерусские, халапеньо, ковидные, христианские, вегетарианские, ветеранские. Ох, блядь. Какая ахинея!
Газета.Ru
Кадыров раскритиковал СМИ за хайп «на кавказцах»
Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров обратился к администрации президента Российской Федерации с призывом принять меры в отношении СМИ, которые подчеркивают национальность преступников в публикациях. Об этом он написал в своем Telegram-канале.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
8 ноября 9.16 утра. Копибара спросила себя, что она ужасно хочет. Были обнаружены следующие желания:
1. Трогать и гладить охуительную спину тренера по плаванию (поставлено на среду вечер, как раз муж Копибары едет в какой-то чертов Псков с какой-то бабой).
2. Съесть манной каши (исполнить немедленно).
3. Написать охуительный пост про храбрость, как тренировку способности знать и говорить то что думаешь в максимально не подходящих для этого ситуациях. То есть храбрость - это сказать себе и другим, что ты трус и гондон, когда ты трус и гондон. (Исполнить после манной каши).
4. Понестись на белом мерсе в зал (чортов дождь опять машину мыть), выбрать сверкающие тайтсы, повесить на штангу 60 килограмм, присесть и почуять это фантастическое напряжение в работающих ягодицах (На 11.00).
1. Трогать и гладить охуительную спину тренера по плаванию (поставлено на среду вечер, как раз муж Копибары едет в какой-то чертов Псков с какой-то бабой).
2. Съесть манной каши (исполнить немедленно).
3. Написать охуительный пост про храбрость, как тренировку способности знать и говорить то что думаешь в максимально не подходящих для этого ситуациях. То есть храбрость - это сказать себе и другим, что ты трус и гондон, когда ты трус и гондон. (Исполнить после манной каши).
4. Понестись на белом мерсе в зал (чортов дождь опять машину мыть), выбрать сверкающие тайтсы, повесить на штангу 60 килограмм, присесть и почуять это фантастическое напряжение в работающих ягодицах (На 11.00).