СТИКЕРЫ

Ин кейс юр хевин э бед дей 🍒🍒🍒

Ин кейс юр хэвинг э бэд дей вол.2

стикеры вторника:

Официальным символом Чемпионата мира по пляжному футбол 2021 года стал полыхающий пердак

Момент взрыва автобуса в Воронеже (выглядит, как маршрутка). Женщина, которой оторвало ногу — все-таки вроде бы одну — скончалась.

Вообще, заметьте, как с момента «хлопка газа» из медийной повестки уходят предположения о терактах — ещё несколько лет назад это было бы первой версией взрыва автобуса. Сейчас на то прозрачно намекает лишь База

Добились смягчения повестки.

К президенту, который бежал от Талибов, что окончательно заняли Кабул и весь остальной Афганистан, я бы настоятельно рекомендовала присоединиться всем женщинам страны.

Помню, когда читала «Три чашки чая» Мортенсона — человека, который строил школы в Афганистане, — впадала в гнев от описаний талибов, которые запрещали девчонкам учиться. Многим девочкам местные родители в детстве предлагают одеваться в мальчишескую одежду и соответственно стричься — чтобы спокойно ходить на учебу или на рынок (по любым в общем-то поручениям). Понятно, что это работает только до пубертата, дальше все равно рожай готовь обслуживай мужика, скажи спасибо, если без женского обрезания.

У Халеда Хоссейни тоже хорошо описаны талибы и последствия их «власти». При этом, для контраста описано и хорошее время — очевидно до их появления.

Очень жаль Афганистан. Но особенно жалко афганских женщин.

Кстати, это явление — переодевания девочек в мальчиков в мусульманских обществах — хорошо описывает один из героев последнего ролика Карена Шаиняна про ислам и ЛГБТ. Хайли рекомендет

⬇️Тут снизу будет мой текст про последнего еврея в Афганистане. Довольно странный мужик, зачем ему вообще надо было там сидеть в разрушенной синагоге? Чтобы глушить водку бесконечно и жить на подаяния?

Талибы взяли верх: что теперь станет с последним евреем Афганистана

После того как Афганистан оставили американские войска, страну окончательно заняли представители движения «Талибан»: накануне Кабул покинул президент страны, которая теперь станет Исламским Эмиратом, а в медиа разлетелись фото переполненного мирными гражданами аэропорта столицы. Евреи жили на этой территории около 2000 лет — увы, кроме последних десятилетий. В стране оставался лишь один человек с еврейскими корнями. Кто он и что теперь с ним будет?


Последнего еврея Афганистана зовут Забулон Симинтов (или Симантов, как иногда транслитерируют его фамилию). Ему 61 год, и ещё в апреле этого года он рассказывал СМИ, что больше не будет жить в стране. Её на тот момент только планировали взять под свой контроль талибы, и свой отлёт Забулон намечал на осень — сразу по окончании серии важных еврейских праздников. Дело в том, что после 20-летнего пребывания в Афганистане американцы начали покидать свои военные базы — и это связано со вступившими в силу договорённостями между администрацией бывшего президента Штатов Дональда Трампа и талибами, заключёнными ещё в 2020 году. Помимо военных страну покидают американские дипломаты, афганские союзники США, сотни мирных жителей и даже президент Афганистана Ашраф Гани. Купил ли свой билет на самолёт единственный еврей страны Забулон Симинтов — пока неизвестно.
Талибы не первый год наводят свои порядки в Афганистане. С переменным успехом они доминировали в тех или иных регионах, запрещая девушкам учиться, разрушая синагоги и вводя строжайшие правила шариата. Несмотря на насилие и беспорядки, Забулон Симинтов всё это время оставался в стране — чтобы следить там за последней синагогой, которая находится в Кабуле. Теперь, после его отъезда, синагога прекратит свою работу. Последний еврей Афганистана направится в Израиль — туда, где с 1998 года живут его жена и две дочери.
«Я защищал синагогу в Кабуле, как еврейский лев, — говорил Забулон ресурсу Arab News, добавляя: — Я буду смотреть телевизор в Израиле, чтобы узнать, что происходит в Афганистане».
Раньше, по данным СМИ, Забулон Симинтов торговал коврами и ювелирными изделиями. Он родился в городе Герате — своеобразном местечке афганских евреев. Со временем Забулон переехал в Кабул, а оттуда бежал в Таджикистан, где, вероятно, встретил свою жену. Вскоре после того как Забулон вернулся на родину, он остался одним из двух последних евреев Афганистана — второго звали Исаак Левин. Вдвоём они переселились в заброшенную синагогу. Через некоторое время между мужчинами возник конфликт, и Левин написал на Забулона донос талибам. Те вызвали на допрос обоих, обоих же избили, но всё же выпустили на свободу. В 2005 году Левин умер, и Забулон остался в своей синагоге один. «Я по Исааку не скучаю и по-прежнему глубоко его ненавижу, — хмыкает он. — Но наше противостояние давало смысл бытия. Когда я умру, кому достанется синагога? Кто отвезёт моё тело в Израиль и похоронит там по законам моей религии?» Конфликт Забулона и Исаака вдохновил американского драматурга Джоша Гринфилда на создание пьесы, которую он назвал «Два последних еврея в Кабуле» (англ. «The Last Two Jews of Kabul»). Произведение поставили на сцене нью-йоркского театра в 2002 году.
Несмотря на некий экзистенциальный кризис, Забулон рассказывал журналистам, что положение его полностью устраивало:
— Мне и тут отлично живётся. Соседи здороваются, иногда еду приносят. Всегда спрашивают, как дела. Денег не дают, афганцы бедные. Посылки с продуктами приходят от еврейских организаций. Скучно, конечно. Моя жена и дочери в Тель-Авиве, но сам я туда не поеду: мне в Кабуле нравится. В Израиле миллионы евреев, а здесь я единственный, стал известным человеком, словно ваш этот... по телику в Узбекистане его видел... О, Киркоров! На что живу? Ну, вот вы пришли, принесли водку, а обычно я с иностранцев за интервью деньги беру. Недаром в Афганистане англичан не любят, среди них такие гады попадаются. Одна съёмочная группа из Лондона обещала мне 300 долларов за разговор, а потом заплатила только 10. Я взял палку и по двору их гонял.