هوالحکیم

🔰بخاطر اینکه #قضاوت
کردید احساس گناه نکنید

▪️نه؛ لطفاً به خاطر این که قضاوت کردید احساس گناه نکنید. این روزها رایج شده که از خصالِ نیکویِ آدمی، قضاوت نکردن باشد. تا با پدیده‌ای انسانی روبرو می‌شویم، باید سر به زیر از کنارش عبور کنیم. بسیاری از ما سکوت می‌کنیم که مبادا قضاوت کرده باشیم و اگر کسی گفت چرا قضاوت کردی، حاضریم عذرخواهی کنیم به خاطر این خبط بزرگ.

▪️برای من این سوال برجسته است که اگر قضاوت نکنیم و مدام در حال سنجیدن وضعیت‌های جدید و تصمیم‌گیری پیرامون آن‌ها نباشیم، چگونه آدمی هستیم؟ یا آدمی خشک و سرسخت، که روزی روزگاری درهای خُلقیات و رفتارش را به جهان پیرامون بسته و تاریخش در همان روز متوقف شده است؛ یا آدمی بی‌هویت که روال‌ها، رسم‌ها، عادت‌ها و مُدها - هرچه که باشند - او را به هر سو می‌برند.

▪️قضاوت کردن، یکی از مصلحانه‌ترین رفتارهایی است که انسان می‌تواند از خود بروز دهد: این قضاوت یا به ابرام و تایید یک پدیده انسانی می‌انجامد و ما و جامعه را در مسیر رشد و اصلاح قرار می‌دهد؛ یا به نقض آن، و از مسیر انحطاط دورمان می‌دارد.

▪️چگونه می‌توان قضاوت نکرد و بهتر از روز قبل بود؟ این فرآیند، ناگزیر باید در درون هر آدمی وجود داشته باشد. سکوت در برابر پدیده‌های ناپسند یا ناخوشایند، به این بهانه که آن‌ها را قضاوت نکرده باشیم، مشارکت در یک جنایت علیه خود و جامعه انسانی‌مان به شمار می‌رود.


🎞 گزیده جلسه هفتاد و هفتم کرسی:
https://www.aparat.com/v/trz1u91


🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی 
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی 
[عضویت]: @CuPathology

هوالحکیم

🔰همان کسی که می‌گوید قضاوت نکن؛
خودش در همان لحظه دارد قضاوت می‌کند‼️

▪️یک اشتباه و انحرافی است که گاهی بعضی افراد مرتکب می‌شوند و دو حرف درست و نادرست را با هم مخلوط می‌کنند؛ مثلاً می‌گویند: «آقا، کسی را قضاوت نکنید! در حالی که اصلاً انسانی وجود ندارد که درباره هیچ چیزی قضاوت نکرده باشد. همه ما چه بگوییم و چه نگوییم نسبت به هم قضاوت داریم. «قضاوت نکن» به این معنا که اصلاً قضاوت نداشته باش، ممکن نیست!

▪️نمی‌شود کسی ظلمی کرده یا در مسیر نادرستی حرکت می‌کند و شما بگویید: «قضاوت نکن»! قضاوت نکن یعنی چه؟! یعنی معروف و منکر را نباید تشخیص بدهیم؟ یعنی نفهمیم کاری درست است یا غلط؟

▪️وقتی کسی در حریم خصوصی خود نیست بلکه در عرصه عمومی کاری انجام می‌دهد؛ آن عمل یا درست است یا نادرست. اگر درست است باید حمایت و تشویقش کنیم و اگر نادرست است باید اَخم کنیم، انتقاد کنیم، اعتراض کنیم و جلویش بایستیم.

▪️یعنی چه «قضاوتش نکنید؟ این گفتمان را باید هدف بگیرید و بزنید. اگر قرار باشد درباره هیچ چیزی قضاوت نکنیم پس امر به معروف و نهی از منکر چه می‌شود؟ جالب اینجاست که همان کسی که می‌گوید قضاوت نکن خودش در همان لحظه دارد قضاوت می‌کند؛ چون دارد تو را متهم می‌کند به قضاوت کردن!

📖 | استاد رحیم‌پور ازغدی


🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی 
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی 
[عضویت]: @CuPathology

🔰 چرا مطابق قانون اساسی
زنان نمی‌توانند رئیس جمهور شوند؟

نظام بر حضور فعال زنان در اجتماع باور دارد و بر حمایت از آنان تأکید می‌کند؛ با این حال در زمینه انتخاب شدن و حضور در عرصه‌های بالای سیاسی و اجتماعی - از جمله مقام ریاست جمهوری - نتوانستیم مطابق قانون اساسی پیش برویم. طبق تعریفی که شورای نگهبان از «رجل سیاسی» صورت داد و ممنوعیتی هم وجود نداشت؛ زن حتى می‌تواند رئیس جمهور شود. به باور من در این زمینه‌ها هنوز جای کار فراوانی وجود دارد.


👤سکینه سادات پاد
در گفتگو با رسانه «پیام ما» | ۲ آبان ۱۴۰۴


🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی 
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی 
[عضویت]: @CuPathology

هوالحکیم

▪️یک‌بار دیگر سامانه‌ی سکولار–فمینیستی «پاد» در کشور فعال شده است! شرایط برای تحقق کاملِ «فمینی‌زاسیون» و سپس «پورنوکراسی‌زاسیون» در جامعه تنها همین یک قلم را کم دارد:
رئیس‌جمهورِ خانم‼️

▪️در فضایی که مردانِ سیاست‌پیشه با وعده‌های فریبنده‌ی «آزادی‌های اجتماعی» رأیِ طبقات مترفین و پورنوکرات را به چنگ می‌آورند؛ وای به روزی که حضور زنان نیز به‌صورت مستقیم و بی‌واسطه وارد این کارزار شود!

▪️واقعیت این است که سامانه‌هایی مانند «پاد»، که ظاهراً در نقشِ دوست ظاهر می‌شوند، نه تنها توان دفاعی و بازدارندگی کشور را تقویت نمی‌کنند، بلکه به‌واسطه‌ی ناآشنایی با مختصات همه‌جانبه‌ی کشور و فرسودگی ساختاری‌شان، جامعه را به لبه‌ی پرتگاه می‌برند!

▪️تهدید این سامانه‌های داخلی و کم‌فهم از تهدیدهای متجاوزِ بیرونی کم‌خطرتر نیست؛ بلکه گاهی می‌تواند مخرب‌تر و فروپاشاننده‌تر باشد!

https://virasty.com/Cupathology/1761380789069353200

#فمینیسم

🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی 
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی 
[عضویت]: @CuPathology

هوالحکیم

▪️این افراد نمی‌دانند که طرح چنین مطالبات نسنجیده‌ای در سطح ملی و بین‌المللی چه تبعات سنگینی برای کشور به همراه دارد و چگونه می‌تواند میزان فشار روانی، رسانه‌ای و سیاسی بر جمهوری اسلامی را در افکار عمومی جهان افزایش دهد. همان‌گونه که در دولت شهید رئیسی، عده‌ای خود را به آب و آتش می‌زدند تا نام «ورود زنان به ورزشگاه» را به عنوان دستاورد خود ثبت کنند، بی‌آنکه درک کنند این اقدام چه پیامدهای فرهنگی، اجتماعی و اعتقادی بر پیکره جامعه خواهد گذاشت!

▪️صادقانه و صریح باید گفت: کنش نخبگان مذهبی و عملکرد مسئولان حزب‌اللهی در آن دوره، به روند «نرمالیزاسیون فرهنگی و اجتماعی» و درنوردیده شدن «تابوهای دینی» در ایران سرعت بخشید؛ روندی که البته در دولت‌های پیشین نیز با شدت و ضعف دنبال می‌شد. اکنون نیز در شرایطی که کشور با نوعی بی‌دولتی و رهاشدگی فرهنگی مواجه است، سهم و نقش این طیف‌ها در وضعیت موجود نه تنها کمتر از دیگران نیست، بلکه گاه پررنگ‌تر و تأثیرگذارتر است.

▪️این روزها نیز برخی با ساده‌انگاری تمام، سخن از «رئیس‌جمهور زن» به میان می‌آورند، بی‌آنکه درک کنند چنین شعارهایی چگونه می‌تواند کشور را یک گام دیگر به سمت فروپاشی فرهنگی و هویتی سوق دهد. و البته، روزی که نتایج فاجعه‌بار این اظهارنظرها و اقدامات روشن شود، یافتن همان کسانی که امروز بی‌محابا سخن می‌گویند و تصمیم می‌گیرند، کاری دشوار خواهد بود؛ چراکه هیچ‌یک حاضر نخواهند شد مسئولیت خطای خویش را بر عهده گیرند.

✍ محمدجواد خواجه‌وند

🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی 
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی 
[عضویت]: @CuPathology

هوالحکیم

▪️جریان لیبرال در کشور، آگاهانه و با تدبیر، در حال تغییر تدریجی ریل‌های نظام حکمرانی از «جامعه‌ای اسلامی» به «جامعه‌ای سکولار و لائیک» است؛ مسیری که با برنامه‌ریزی دقیق، زبان نرم و گام‌های آرام اما هدفمند دنبال می‌شود. در مقابل، طیف قابل توجهی از جریان مذهبی – که می‌بایست سنگر آگاهی و بصیرت باشند – ناخواسته و ناآگاهانه به تسهیل همین روند کمک می‌کند؛ نه از روی سوءنیت، بلکه از سر فقدان سواد تحلیلی، ناآشنایی با روندها و ساده‌انگاری نسبت به پیچیدگی‌های جنگ شناختی.

به‌راستی:
دوستی با مردم دانا نکوست،
دشمن دانا به از نادان دوست،
دشمن دانا بلندت می‌کند،
بر زمینت می‌زند نادان دوست.

▪️تقابل با آمریکا، اسرائیل و نوچه‌های فکری‌شان در این سرزمین، هرچند دشوار و پرهزینه است، اما پیکره‌ی اجتماعی ما را مقاوم، ورزیده و بیدار نگه می‌دارد. خطر اصلی از جایی آغاز می‌شود که انرژی، امکانات و توان جبهه‌ی مؤمنان باید صرف مقابله با جریان سطحی‌نگر و ساده‌لوحی شود که در درون خودی، بر مسندهای رسمی و پشت تریبون‌ها، ناخواسته گره‌های تازه بر گره‌های کشور می‌افزایند و هر روز مصیبت تازه‌ای بر چهره‌ی اسلام تحمیل می‌کنند و آبروی مسلمانی را به ثمن بخس بفروشند ...

هوالحکیم

🔰 اندر مصائب «زن مستقل» بودن‼️


▪️آفتاب همیشه پشت ابر باقی نمی‌ماند؛
اما حیف که متاسفانه بسیاری دیر به حقیقت پی می‌برند و جوانی‌شان هدر می‌رود و فرصت‌های طلایی زندگی را از دست می‌دهند ...

▪️تفکر فمینیسم باید به جنگ بیهوده‌ای که در طرح دعوای «برابری زن و مرد» علیه عدالت الهی و نظام زوجیت به راه انداخته است خاتمه بدهد.

#بازگشت_زنان_به_خانه
#زن_خانه | #زن_خیابان

🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی 
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی 
[عضویت]: @CuPathology

منطقِ «فمینیستِ سلیطه» و البته پاسخ درخور همجنسِ خودش به او 👌

📬 | #پیام‌های‌شما
بازخورد جلسه هفتاد و هفتم کرسی (۱)

📬 | #پیام‌های‌شما
بازخورد جلسه هفتاد و هفتم کرسی (۲)

📬 | #پیام‌های‌شما

شاگرد زیرک روزگار باش
تا ناگزیر نباشد که هر درس را
بارها و بارها و بارها
برایت تکرار کند.

رنج‌های تکراری
خبر از درس‌های نیاموخته دارد.

انسان دو نوع معلم دارد:
آموزگار و روزگار

هرچه با شیرینی از اولی نیاموزی
دومی با تلخی به تو می آموزد
اولی به قیمت جانش؛
دومی به قیمت جانت!

📬 | #پیام‌های‌شما
بازخورد جلسه هفتاد و هفتم کرسی (۳)

هوالحکیم

▪️دعوت به «قضاوت نکردن»، اگرچه در ظاهر لحن اخلاقی دارد، اما در باطن فرار از «مسئولیت اجتماعی» است. این منطق جامعه را در حالت اغما نگه می دارد؛ بدنی که ویروس را می‌بیند، اما واکنش نشان نمی‌دهد. همانگونه که بدن بی‌دفاع در برابر عفونت از درون می‌پوسد؛ جامعه‌ی بی‌قضاوت نیز از درون فاسد می‌شود.

▪️قضاوت نکردن اگر بهانه‌ای برای حفظ مصلحت‌های دروغین شود، در واقع خیانت به عدالت است. جامعه‌ای که از شر اعلام انزجار می‌ترسد دیر یا زود در فساد غرق می‌شود. اگر ایمان ما به قضاوت نرسد دیگر ایمان نیست؛ احساس است، تعارف است و غفلت


🎞 گزیده جلسه هفتاد و هفتم کرسی:
https://www.aparat.com/v/trz1u91


🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی 
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی 
[عضویت]: @CuPathology

هوالحکیم

(بخش اول)
▪️تنها چند ساعت از آزادی «پژمان جمشیدی» با قرار وثیقه می‌گذرد. بماند که اگر فردی عادی با چنین اتهامی بازداشت شده بود، هرگز به این سرعت و با چنین سهولتی امکان آزادی موقت برایش فراهم نمی‌شد. به‌هرحال، او اکنون در حالی آزاد است که پرونده‌اش همچنان مفتوح و در حال رسیدگی است.

▪️اما نکته تأمل‌برانگیزتر نه در خودِ این آزادی، بلکه در واکنش رسانه‌هاست؛ رسانه‌هایی که با شدت و هماهنگی عجیبی مشغول سفیدشویی اویند، تا جایی که از یک متهم، قهرمانی بی‌گناه و مظلوم در برابر ساختار قضایی جمهوری اسلامی می‌سازند.

▪️تعجب نکنید اگر چند روز دیگر او را در یکی از برنامه‌های تلویزیونی یا تاک‌شوها ببینید، در حالی که با افتخار از خود می‌گوید و مجری نیز با لبخند و تحسین از او استقبال می‌کند. این همان جادوی رسانه است؛ جادویی که می‌تواند واقعیت را به حاشیه براند و از متهم، چهره‌ای محبوب و بی‌گناه بیافریند.

✍ یادداشت: محمدجواد خواجه‌وند


🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی 
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی 
[عضویت]: @CuPathology