هوالحکیم

▪️این خنده‌ها و جیغ‌ها تجلی آزادی است؟ یا بندهای نوینی‌ست که بر دست و پای ما بسته‌اند؟ در این مکان، تو بازی نمی‌کنی، با تو بازی می‌کنند. تو نمی‌چرخی، تو را می‌چرخانند. شادی‌ات برنامه‌ریزی شده، ترس‌ات زمان‌بندی شده، حتی لحظه‌ای که باید فریاد بزنی، مهندسی شده است. اینجا، آزادی یک توهّم است: اسارت شاد!

▪️شهربازی، آیینه‌ای کوچک از تمدنی بزرگ‌تر است؛ تمدنی که می‌خواهد انسان را از «اندیشیدن به بودن» باز دارد و به «لذت بردن از لحظه» محدود کند.

▪️حرکتِ دورانیِ چرخ‌وفلک، تمثیل زندگی مدرن است: صعودی سریع، سقوطی ناگهانی، هیجانی کوتاه، و بازگشت به همان نقطه‌ی آغاز. تو خیال می‌کنی پیش رفته‌ای، اما جز چرخیدن در دایره‌ای بسته، سرنوشتی نداری. این گردش بی‌انتها، استعاره‌ای‌ست از جهان امروز؛ جهانی که تو را به حرکت وامی‌دارد، بی‌آنکه مقصدی ببخشد.

▪️شهربازی، تصویری فشرده از تمدن سرگرمی است. تمدنی که انسان را از اندیشیدن بازمی‌دارد و او را به مصرف لحظه‌ها خو می‌دهد. چراغ‌هایش می‌درخشند تا او تاریکی درون خویش را نبیند. صداهایش غوغا می‌کنند تا ندای پرسشگری در جانش خاموش شود. دستگاه‌هایش او را تکان می‌دهند تا نفهمد خود، در مدار تاریخ، بی‌حرکت مانده است.

✍ سید یاسر جبرائیلی

#اینستاگرام
#شهربازی
#وهم

🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی
[ عضویت ]: @CuPathology

اینستاگرام نیز امروز همان کارکرد تخدیریِ شهربازی را دارد ...
قلاب می‌اندازند، ویو می‌گیرند، لایک می‌خواهند ... و همه‌اش بر محور دروغ می‌چرخد؛ همه برای دامن زدن به توهم بیشتر.

در این ناکجاآبادِ «اصالتِ توهم»، بانوی محجبه‌ای روبه‌روی دوربین می‌نشیند و با اعتمادبه‌نفس از روش‌ها و تکنیک‌های جذب مخاطب، قلاب انداختن و ویو گرفتن سخن می‌گوید و آنها را آموزش می‌دهد!

اما جامعه‌ای که در ظواهر مردمش متوقف بماند، دیر یا زود به چنین مصیبت‌هایی هم دچار می‌شود. گیرم که فردا تمام بانوان سرزمینم اینگونه محجبه شوند، این تقید ظاهری چه ارزش افزوده‌ای دارد وقتی فکر اصلاح نشده باشد، وقتی ذهن در بند و انقیاد نظام متوهمانه‌ی فلسفی و انسان‌شناسی غربی حل و ممحض شده باشد، از دل این زنان محجبه و مردان یقه‌بسته و ریش‌دار چه تحولی قرار است زاده شود؟

این ظاهرگرایی و سطح‌نگری، خود باری است بر گرده‌ی بشرِ سرگردانی که در عطش حقیقت و نور می‌سوزد.

امان از جامعه‌ای که در سطح می‌ماند و عمق و حقیقت را از یاد برده است...

هوالحکیم

▪️مسئله تعرض و تجاوز به زنان سینماگر، پدیده‌ای محدود به ایران نیست؛ بلکه ریشه‌ای جهانی دارد. تا آنجا که در غرب، زنان سلبریتی علیه این وضعیت، جنبش « MeToo# » را به راه انداختند و در اعترافاتی گسترده فاش کردند که در طول دوران کاری‌شان، بارها از سوی بازیگران، کارگردانان و تهیه‌کنندگان مورد تعرض و آزار قرار گرفته‌اند.

▪️در ایران نیز برخی از زنان سینماگر از این موج رسانه‌ای تأثیر پذیرفتند و با انتشار بیانیه‌ها و تومارهای جمعی، مدعی وجود فساد و آزار جنسی در فضای سینمای کشور شدند. از جمله «کتایون ریاحی» که خود را یکی از قربانیان این وضعیت معرفی کرد. واکنش اخیر او در یک برخورد اتفاقی با فرد مورد ادعا نیز بار دیگر این ماجرا را به صدر اخبار بازگرداند.

▪️اما حقیقت آن است که بسیاری از این آسیب‌ها، ریشه در همان مسیری دارد که خود این افراد برگزیده‌اند. هنگامی که توصیه‌های الهی درباره‌ی حدودِ حضورِ اجتماعی زن نادیده گرفته می‌شود و «دیده شدن» و ساختن پرستیژ اجتماعی جایگزین «صیانت از کرامت» می‌گردد، طبیعی است که چنین آفات و آلودگی‌هایی دامنگیرشان شود.

▪️سینما در ساختار مدرن خود، یکی از ابزارهای اصلی فروکاستن زن از مقام انسانی به «ابژه‌ی جذابیت بصری» است؛ ابزاری که زمینه را برای هوس‌ورزی و دست‌درازی مردان بی‌پروای در این عرصه فراهم می‌سازد.

این است پیامدِ زیست متجددانه و روشنفکرانه و بریدن از نظام توصیه‌های الهی. دندتان نرم‼️

✍ یادداشت: محمدجواد خواجه‌وند


🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی
[ عضویت ]: @CuPathology

اسلام روی هوا زن را «اَلمَراَةُ رَیحانَةٌ» خطاب نکرده است.
جای گل زیر دست و پای این و آن نیست!
وقتی زن را به لطایف الحیل از حریم استریل، امن و پاک خانه بیرون کشیدی؛ او را زیر پا له می‌کنند و ارمغان تمدنی آن می‌شود جنبش MeToo و جنش زن، هرزگی، آزادی و ...

امثال «کتایون ریاحی» قربانیان این جهل دست جمعی هستند. کسانی که پاکی و طهارت خود را در این کثافت بازار مفت فروختند و هیچ دستگیرشان نشد ..

حضرت الله آخرت مسئولان جمهوری اسلامی که به این حماقت دست جمعی صحه گذاشتند را فردای آخرت سیاه خواهد کرد

هوالحکیم

▪️ریشه‌ی بسیاری از آسیب‌های حوزه‌ی زنان را که واکاوی می‌کنم، هر بار یقینم عمیق‌تر می‌شود که هیچ حماقتی بزرگ‌تر از تعریف «نقش‌ها و مأموریت‌های اجتماعی بیرونی» برای زنان وجود ندارد.
(جز در موارد استثنایی و معدود).

▪️کنشگری اجتماعی و حضور بیرونی زن، اگر ضرورتی داشته باشد، باید به دهه‌ی چهارم و پنجم زندگی‌اش موکول شود؛ چراکه در غیر این صورت، ضریب آسیب‌دیدگی او در ابعاد مختلف روحی، عاطفی، جسمی و خانوادگی، به‌طور قطع افزایش می‌یابد.

▪️تعریف مأموریت‌های اجتماعی برای زنان در دهه‌های دوم و سوم زندگی، نه‌تنها به نهاد خانواده لطمه غیرقابل جبران می‌زند، بلکه خودِ زن را نیز در معرض انواع فرسایش‌ها و آسیب‌ها و تهدیدات قرار می‌دهد.

✍ یادداشت: محمدجواد خواجه‌وند


🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی
[ عضویت ]: @CuPathology

آفتاب آمد دلیل آفتاب

هوالحکیم

گفت:
سرشت نفس بر بی‌ادبی است؛
و بنده مامور است به ملازمتِ «ادب نفس»



#درک_حضور | #حفظ_حدود

🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی
[ عضویت ]: @CuPathology

هوالحکیم

▪️از دیروز تاکنون افراد مشهور و کانال‌های مختلف، هر یک به نحوی به ماجرای فیلم عروسی دختر آقای شمخانی واکنش نشان داده‌اند؛ اما کمتر کسی به نکته‌ای اشاره کرد که بنده دیروز بر آن تأکید داشتم.
https://www.tg-me.com/cupathology/13938

▪️بزرگ‌ترین خطای آقای شمخانی این بود که آتو به دست دشمن داد؛ و بزرگ‌ترین درسی که از این ماجرا باید گرفت این است که هرگز نباید زمینه‌ی سوءاستفاده را برای دیگران فراهم کنیم.

▪️انسان عزیز، «نفوذناپذیر» است؛ و انسان ذلیل، «نفوذپذیر».
الگوی بی‌بدیل در این زمینه، مشی امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب است؛ بزرگانی که در طول حیات خود به‌گونه‌ای زیست کردند که دشمن حتی روزنه‌ای برای سوءاستفاده از رفتار و سبک زندگی‌شان نیافت.

▪️برگزاری چنین مراسماتی از سوی مسئولان ارشد نظام، در ذات خود نفی عزت و رقم‌زننده‌ی ذلت است؛ چرا که نه زیست اشرافی با الگوهای اسلامی سازگار است، و نه بی‌توجهی به حدود شرعی—حتی در جمع‌های زنانه—مانع از ایجاد زمینه‌ی سوءاستفاده می‌شود.

▪️راستش را بخواهید، هرچه فکر می‌کنم نمی‌توانم این «فانتزی تکراری» را درک کنم که گویا برای آغاز زندگی باید الزاماً عروس لباس سفید بپوشد و داماد کت‌وشلوار رسمی!
عزیز من، زندگی را ساده آغاز کن.
ریخت‌و‌پاش نکن، تقیدات شرعی و اخلاقی را رعایت کن، و بهانه‌ای به دست خودی و غیرخودی نده تا از آن سوءاستفاده شود.

▪️بالا برویم یا پایین بیاییم، ریشه‌ی بروز چنین ماجرایی را باید در قصور شخص آقای شمخانی در تربیت و تأدیب فرزندانش جست‌وجو کرد. مردم حق دارند از دیدن چنین صحنه‌هایی آزرده شوند و حتی نسبت به دین دل‌زده گردند؛ زیرا میان ادعاهای برخی مسئولان و زیست واقعی‌شان، شکافی عمیق و دردناک شکل گرفته است.

✍ یادداشت: محمدجواد خواجه‌وند


🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی
[ عضویت ]: @CuPathology

📬 | #پیام‌های‌شما

🔰ماشاالله به خطبه‌خوانی غیورانه‌ی آیت الله عاملی (حفظه الله)




🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی
[ عضویت ]: @CuPathology

🔰فرود زیبای مخلوقات ساخت حضرت الله (جل‌جلالله)



#آیت_مداری

🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی
[ عضویت ]: @CuPathology

هوالحکیم

▪️جنبش فمینیسم و حاصل آن در ایجادِ حسِ رقابتِ غیرممدوح در زنان برای رسیدن به «برابری» در نسبت با مردان؛ جنس زن را به نابودی و هلاکت کشاند.

▪️امروز بعد از چند دهه؛ زنان با پیامدهای واقعی و آزاردهنده‌ی این جابه‌جایی نقش‌ها روبه رو می‌شوند ...



#بازگشت_زنان_به_خانه

🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی
[ عضویت ]: @CuPathology

هوالحکیم

▪️اشتغال گسترده‌ی زنان، حس مسئولیت‌پذیری مردان در امر تأمین معاش را به‌تدریج تضعیف کرده است. قاعده‌ی طبیعی هرم اجتماعی وارونه شده و جایگاه‌ها معکوس گشته است؛ مردان خانه‌نشین و زنان در صدر مشاغل قرار گرفته‌اند. اگر این روند ادامه یابد، در آینده‌ای نه‌چندان دور زنان خود باید در امر ازدواج پیش‌قدم شده و به خواستگاری مردان بروند.

▪️رواج پدیده‌هایی چون «شوگر مامی» از جمله نمودهای آشکار این جابه‌جایی و اختلال در نقش‌های طبیعی زن و مرد است. شعار به‌ظاهر جذاب «برابری زن و مرد» در عمل به نفی «عدالت جنسیتی» می‌انجامد، و نفی عدالت جنسیتی نیز به فروپاشی عدالت اجتماعی منتهی می‌شود؛ و هرگاه عدالت اجتماعی فرو بریزد، فروپاشی تمدن‌ها امری گریزناپذیر خواهد بود.

✍ یادداشت: محمدجواد خواجه‌وند


#بازگشت_زنان_به_خانه

🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی
[ عضویت ]: @CuPathology

هوالحکیم

▪️نفی قوامیت مردان، علاوه بر آنکه به جابه‌جایی نقش‌ها در ساختار اجتماعی می‌انجامد، در درازمدت ماهیت زیستی و روانی مردان را نیز دستخوش تغییر می‌سازد. این نفی، به تضعیف «مردانگی» و کاهش سطح تولید هورمون تستوسترون در آنان منجر می‌شود. به گفته‌ی بسیاری از دانشمندان، روند تولید اسپرم در مردان با سرعتی نگران‌کننده در حال کاهش است؛ به‌گونه‌ای که پیش‌بینی می‌شود تا سال ۲۰۴۵ بخش عظیمی از مردان توانایی تولید اسپرم را از دست داده و دچار عقیمی شوند.

▪️هرچند عواملی چون تغذیه، سبک زندگی، و محیط زیست در این بحران نقش دارند، اما نادیده‌انگاشتن مأموریت الهی «قوامیت» و مترود ماندن نقش حقیقی مردان در خانواده و جامعه، از مهم‌ترین علل این وضعیت به شمار می‌رود.

▪️در صورت تداوم این روند، در دهه‌های آینده زنان نه‌تنها در مسیر تحقق «حق برابری» به کمال انسانی نخواهند رسید، بلکه به موجوداتی بدل می‌شوند شبیه به مردانی که روزگاری آرزوی ازدواج با آنان را داشتند؛ و مردان نیز خلقیات و روحیات زنانه یافته و از صحنه‌ی جامعه کنار می‌روند.

▪️مجموعه‌ی این دگرگونی‌ها از نشانه‌های بارز جامعه‌ی رو به زوال در اعصار آخرالزمانی است؛ جامعه‌ای که با از میان رفتن عدالت جنسیتی و فروپاشی نقش‌های طبیعی، به سوی نابودی و هلاکت خویش گام برمی‌دارد.

✍ یادداشت: محمدجواد خواجه‌وند


#هلاکت_حرث_و_نسل
#بازگشت_زنان_به_خانه

🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی
[ عضویت ]: @CuPathology

📬 | #پیام‌های‌شما

📬 | #پیام‌های‌شما

آماری از کارکنان دولت:
🔰۴۵ درصد کارکنان دولت، زنان هستند

▪️تعداد کل کارکنان:
۲,۴۳۳,۰۰۰ نفر (رشد ۱۶% در سه دهه).

▪️ترکیب استخدامی (سال گذشته):
۶۵% رسمی (۱.۵ میلیون)،
۱۸.۶% پیمانی (۴۵۱ هزار)،
۱۲.۳% قراردادی،
۴.۲% کارگری.

▪️جنسیت:
۴۵% زنان،
۵۵% مردان.


#هلاکت_حرث_و_نسل

🔎 مطالعات پیشرفته فرهنگی و اجتماعی
🔬 | کانال پاتولوژی فرهنگی
[ عضویت ]: @CuPathology