Telegram Web Link
А теперь перейдём к разделу PLEASE STOP 🙏

Что мне не понравилось или ввело в ступор:
🛌 совсем уж примитивная бумага ручного литья — имхо, это не является искусством, это в лучшем случае прикладное творчество в духе детских кружков. Даже несмотря на сандаловую пудру 😀

#бумага
#blazar
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😱64😁1
Теперь о том, что действительно важно.

🏮 Подпишите, пожалуйста, петицию. Во имя всех собак, страдающих от рук человека.

Pic: Eric Gill — The Hound of St. Dominic, ксилография

#линогравюра
#собаки
🔥1
Forwarded from ART MASTER CLASS
День открытых дверей в Творческой мастерской Александры Гамбург 💫

20 и 27 сентября
11:00 - 20:00

🔸Вы сможете познакомиться с творчеством автора;
🔸Посмотреть процесс печати линогравюры и ксилографии;
🔸Узнать о предстоящих мастер-классах и курсах, интересующих вас техниках;
🔸Посмотреть выставку работ художника.

Вход свободный. Возрастных ограничений нет.

Адрес: Адрес: Севкабель Порт, Кожевенная линия, 40А (Башня),
4 этаж, Творческая мастерская Александры Гамбург.

https://sevcableport.ru/afisha/4184/

Сообщество в VK:
https://vk.com/art.workroom
4👏1
Сегодня я на заседании любимого Клуба филуменистов «Сувенир» в Некрасовке.

Из новой книги историка филумении и почетного президента клуба Владимира Бармакова «Реклама и объявления о изданиях спичечной продукции» узнала интересную историю идеологической борьбы 1930-х, которая скрывается за этими стильными спичечными этикетками с Иисусом и Буддой.

🛠 Цитата из «Вечерней Москвы» за 1932 год:

В 1932 году английский консерватор Денгель заявил в парламенте, что СССР распространяет такие спички не только в Англии, но и в Индии, и на Дальнем Востоке

[...] нашумевшие "спички Иисуса Христа", которые твердолобые пытались приписать московской антирелигиозной пропаганде, "фабриковались", как сообщает "Дейли Уоркер", в Швеции по заказам британских экспортеров для сбыта в Индии. Местные торговцы снабжали эти шведские спички различными этикетками религиозного содержания для облегчения сбыта среди религиозной части населения. Особым успехом пользовались спички с этикетками с изображением Будды.

#филумения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4👍2
И вот еще классный по дизайну советский набор из интересного материала по филумении с Дзена.

#филумения
❤‍🔥5🔥3
cut 🔪
Photo
P.S.: если по цитате из газеты вам не удалось понять, в чем суть — НЕТ, эти этикетки печатались НЕ в СССР😁😁
❤‍🔥3👍2😁2
Между тем география нашей анимированной графики расширяется: сегодня Ксения Бурланкова и Кирилл Аграновский проводят мастер-класс в городе Котельниково в Волгоградской области на фестивале АРТ АКСАЙ 🌞
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥4
На этом мастер-классе вы узнаете, что ваш телефон — это готовая студия анимации 💎

С помощью специальных программ и анимационных техник на смартфоне оживим любые образы.

Мастер-класс подходит и детям, и взрослым: малые группы до 8 человек позволят каждому создать свою историю.
3
Forwarded from GGGuide
6 сентября в DiDi Gallery открылась выставка фотографа Александра Черногривова «След Человека». В новой экспозиции представлены работы из серии, созданной в 2019 году в технике химиграммы (фотомонотипии).

Сопроводительный текст утверждает, что цель проекта - представить обобщенный портрет человека как вида, лишённый расовой, национальной и даже индивидуальной принадлежности. Однако на всех отпечатках изображены лишь женские тела, что не вписывается в заданную концепцию – половая принадлежность гораздо более яркий маркер, чем раса или национальность. Химиграмма, по своей сути тяготеющая к процессуальной абстракции, всё же привела автора к созданию вполне конкретных образов.

Подобная фиксация на обнаженной натуре свойственна представителям петербургской школы старшего поколения (Геннадий Приходько, Валентин Самарин, Сергей Фалин). Тема ню зародилась в ленинградской фотографии ещё в 1960-е годы, но продолжает находить отклик и в искусстве современных авторов, что, однако, тормозит реальное развитие фотографии как медиума. Например, Ив Кляйн, стремившейся запечатлеть отпечаток человеческой сентиментальности и современной цивилизации, вероятно, первый обратился к инструменту «живых кистей» в цикле работ «Антропометрии». Но у него идея и результат не вступают в противоречие, как это происходит у Черногривова. Абстракция и та самая «обобщенность» же просматриваются только в отдельных работах, где представлен «микс» из рук, ног или лиц - здесь действительно можно увидеть собирательный портрет без национальных, половых или индивидуальных характеристик.

Если в экспозицию попали только образы женских тел, то что тогда есть След человека?

Вход свободный.
Адрес: Большой пр. В.О., д. 62


Автор Анастасия Мартынова

#культурныйпроменад
2025/10/31 09:23:25
Back to Top
HTML Embed Code: