#أمسية_شعرية_إنتهت_بمجزرة_تاريخية.

#تاريخٌ_وشعرٌ_وعقيدة_كلها_خُلِطَت_في_ذات_جمعة.
بالإضافة إلى التخليط العقدي في جعله (الذات) من جملة الأسماء الحسنى!!

فهو قد خلط تخليطا تاريخيا عجيبا؛ إذ مزج بين قصتين مختلفتين، وبين صحابيين مختلفين، وبين بيتين مختلفين، وبين معنيبن مختلفين!

١- الصحابي الذي خيره المشركون بين الكفر والموت هو خبيب بن عدي رضي الله عنه، وليس عبد الله بن رواحة رضي الله عنه.

٢- خبيب قتله المشركون مع نفر من الصحابة كانوا معه، في حادثة الرجيع، وأما عبد الله بن رواحة فقد قتل شهيدا في معركة مؤتة.

٣- عبد الله بن رواحة قال أبياتا قبيل استشهاده، وليس منها ما ذكره ج.

٤- البيت الذي ذكره ليس هو لعبد الله بن رواحة، بل هو لخبيب من قصيدة له قالها حين أدرك أنه سيقتل ويصلب.

٥- بالإضافة لكونه نسب شعر خبيب لعبد الله بن رواحة، فهو لم يرو البيت سليما، بل خلط فيه تخليطا عجيبا؛ إذ لفق لفظه من بيتين، وكسر وزنه، مع إخلاله بمعناه.

البيت الأول:
وذلك في ذات الإله وإن يشأ
يبارك على أوصال شلو ممزع

البيت الثاني:
ولست أبالي حين أقتل مسلما
على أي جنب كان في الله مصرعي.

البيت الملفق:
ولست أبالي حين أقتل مسلما
على أي جنب (إن كان في ذات الإله) مصرعي.

٦- خبيب في البيت لم يرد بلفظ (ذات الإله) ما يريده علماء الاعتقاد من كلمة (ذات) بل أراد خبيب معنى آخر، وهو (سبيل الله)..

كتب الأخ عبد الرزاق جدو وفقه الله

لا تزال الأجوبة الواضحة الفاضحة لتعالم وكذب الكذّاب جمعة ، أمّا خفافيش قنواته لا يزال يخيم عليها السكون والسكوت عنه !! قال الشيخ أبو مالك القفيلي الرياشي وفقه الله:
«ومن قال أنَّ الذات اسم من أسماء الله عزَّ وجلَّ فهو ضالًّ مُضِلًّ أو هو جاهلً ومُتَقَوِّلُ على الله وعلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وعلى السلف ما لم يقولوه» اهـ

🔴 مشروع مؤلفات الإمام ⁧ #ابن_قيم_الجوزية⁩
‏الذي أشرف عليه الشيخ ⁧ #بكر_أبو_زيد⁩ رحمهما الله.

https://drive.google.com/drive/folders/1F9FMuKA9IVl_8qyRM3SK10B5Q9RzLqak

فالح الصغير جمعة هو الطبعة الثانية من فواز المدخلي، غير أن الفرق بينهما كالفرق بين الجاهل والأجهل؛ فالأول زعم أن "الذات" من أسماء الله الحسنى، والثاني تجرّأ فقال أن "الله" ليس من أسمائه الحسنى!
شريف بوعصيدة

كفتنا الحوالك مؤونة الرد على فالح الصغير جمعة

ظلمات الكذب بعضها فوق بعض .
جواب الخنفشاري الكذّاب جمعة واضح وصريح في دعوى أنّ الذّات اسم من أسماء الله، وفوق ذلك يدّعى إجماع السلف عليه، وفوق ذلك يدّعى أنّ إجماعهم مصدر من مصادر الأسماء والصّفات ، ثم يظهر ــــ اليوم ـــــ نافيا أنّه قال هذا، ولا قصده .
لكـنّ الشَّيخ ربيعًا ـ رحمه الله ـ قال: "[الحــــدّاديّة] لا يضر عندهم الأكاذيب والخيانات والفجور في الخصومــــة، بل يرتفع عندهم من يفعل هذه الأفاعيل، ويوالون، ويعادون من أجــــله "اهـ [(البيان لما اشتمل عليه البركان الحلقة 02 ص 20)]

💥أنت الذي في بطنه علمته! وانا الذي في نطقه تخطئني!؟ | الشيخ الحافظ محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله