أين وجد الكذّاب جمعة إجماع السلف على أنّ الذات اسم من أسماء الله ؟!
قال الشيخ ربيع :"[الحدادي] فالح جعل نفسه هو الميزان ... ما وافق هواه ـ ولو كان خطأ أو باطـلاً ـ يبالغ في نصـرته، ولو بـ : ... ادِّعاء الإجماع "اهـ( براءة الأمناء ص 33)

أين وجد الكذّاب جمعة إجماع السلف على أنّ الذات اسم من أسماء الله ؟! الجهل المركب والتعالم وحب الظهور دفعوا الخنفشار جمعة إلى الكذب على السلف، فكيف لا يكذب على من دونهم ؟! كيف سيسلم شيوخنا ؟!

قال الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله-:

«ونحن إذا تكلمنا بمبدأ الرفق واللين، والدعوة إلى جمع الكلمة، لا يعني بتاتا الدعوة إلى تمييع هذه الدعوة والمنهج السلفي، كما يفهمه بعض ضعاف النفوس والعقول، وأن ذلك يكون على حساب الحق، وإنما هو النظر في مصلحة هذه الدعوة، ودفع مفاسد التفرق والتشتت الذي يضعف ويردي، خاصة إذا كان الخطاب موجها لأصحاب المنهج الواحد، فالتعامل معهم ومخاطبتهم غير التعامل ومخاطبة غيرهم»

[الشهب الهاوية على الشبه الواهية]

#جديد_التسجيلات    
#نصائح_وتوجيهات    
    
▪️ كلمة ألقاها 
🔸 فضيلة الشيخ #حسن_آيت_علجت حفظه الله تعالى    
🔸التَّحذير مِنَ الْفِتَنِ وَوَاجِبُ الْمُسْلِمِ فِيهَا.
    
🔹للإخوة بالإقامة الجامعية
🔹  بمدينة باتنة
           
 
🗓 ليلة الثلاثاء 15 ربيع الآخر 1447 هـ
      الموافق لـ7 أكتوبر 2025 م  
    
🌐رابط الصوتية :    
https://bit.ly/4o9yWg3
    
╭─═┅┅┅┅┅┅┅═─╮  
  https://www.tg-me.com/elibanaorg ╰─═┅┅┅┅┅┅┅═─╯    
    
🌐الموقع: http://www.elibana.org    
🔹تليغرام :https://www.tg-me.com/elibanaorg    
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana    
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana    
    
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة     
✅ فالدال على الخير كفاعله.

#جديد_المقالات

هذا رد على من ادعى الإجماع على أن (الذات) اسم من أسماء الله تعالى، أكتبه غيرة على دين الله عز وجل، وحتى لا ينسب لمعتقد أهل السنة ما ليس منه، والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل.
أبو معاذ طارق سرايش وفقه الله.
👇👇👇

#أمسية_شعرية_إنتهت_بمجزرة_تاريخية.

#تاريخٌ_وشعرٌ_وعقيدة_كلها_خُلِطَت_في_ذات_جمعة.
بالإضافة إلى التخليط العقدي في جعله (الذات) من جملة الأسماء الحسنى!!

فهو قد خلط تخليطا تاريخيا عجيبا؛ إذ مزج بين قصتين مختلفتين، وبين صحابيين مختلفين، وبين بيتين مختلفين، وبين معنيبن مختلفين!

١- الصحابي الذي خيره المشركون بين الكفر والموت هو خبيب بن عدي رضي الله عنه، وليس عبد الله بن رواحة رضي الله عنه.

٢- خبيب قتله المشركون مع نفر من الصحابة كانوا معه، في حادثة الرجيع، وأما عبد الله بن رواحة فقد قتل شهيدا في معركة مؤتة.

٣- عبد الله بن رواحة قال أبياتا قبيل استشهاده، وليس منها ما ذكره ج.

٤- البيت الذي ذكره ليس هو لعبد الله بن رواحة، بل هو لخبيب من قصيدة له قالها حين أدرك أنه سيقتل ويصلب.

٥- بالإضافة لكونه نسب شعر خبيب لعبد الله بن رواحة، فهو لم يرو البيت سليما، بل خلط فيه تخليطا عجيبا؛ إذ لفق لفظه من بيتين، وكسر وزنه، مع إخلاله بمعناه.

البيت الأول:
وذلك في ذات الإله وإن يشأ
يبارك على أوصال شلو ممزع

البيت الثاني:
ولست أبالي حين أقتل مسلما
على أي جنب كان في الله مصرعي.

البيت الملفق:
ولست أبالي حين أقتل مسلما
على أي جنب (إن كان في ذات الإله) مصرعي.

٦- خبيب في البيت لم يرد بلفظ (ذات الإله) ما يريده علماء الاعتقاد من كلمة (ذات) بل أراد خبيب معنى آخر، وهو (سبيل الله)..

كتب الأخ عبد الرزاق جدو وفقه الله

لا تزال الأجوبة الواضحة الفاضحة لتعالم وكذب الكذّاب جمعة ، أمّا خفافيش قنواته لا يزال يخيم عليها السكون والسكوت عنه !! قال الشيخ أبو مالك القفيلي الرياشي وفقه الله:
«ومن قال أنَّ الذات اسم من أسماء الله عزَّ وجلَّ فهو ضالًّ مُضِلًّ أو هو جاهلً ومُتَقَوِّلُ على الله وعلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وعلى السلف ما لم يقولوه» اهـ

🔴 مشروع مؤلفات الإمام ⁧ #ابن_قيم_الجوزية⁩
‏الذي أشرف عليه الشيخ ⁧ #بكر_أبو_زيد⁩ رحمهما الله.

https://drive.google.com/drive/folders/1F9FMuKA9IVl_8qyRM3SK10B5Q9RzLqak

فالح الصغير جمعة هو الطبعة الثانية من فواز المدخلي، غير أن الفرق بينهما كالفرق بين الجاهل والأجهل؛ فالأول زعم أن "الذات" من أسماء الله الحسنى، والثاني تجرّأ فقال أن "الله" ليس من أسمائه الحسنى!
شريف بوعصيدة