🍁#پیام‌های_قرآنی (١٦)🍁
◻️سوره البقرة - آیه ۱۷۹
وَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٞ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ١٧٩﴾
#ترجمه:
«و برایتان در قصاص زندگانی است ای خردمندان تا پرهیزگار باشید».
▪️#تفسیر: الله تعالی حکمت والای خویش را در مشروعیت قصاص بیان کرده و میفرماید: ﴿وَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٞ﴾ و خون شما با قصاص مصون می‌ماند و جنایتکاران از ارتکاب قتل باز می‌آیند، چون وقتی کسی بداند اگر کسی را بکشد کشته میشود، به ندرت مبادرت به قتل میکند. و هرگاه یقین حاصل شود که قاتل کشته میشود، دیگران می‌ترسند و از قتل دوری می‌گزینند.
پس اگر عقوبت و سزای قاتل غیر از کشته شدن باشد، مردم آن‌گونه که به سبب قصاص قاتل از شرارت باز می‌آیند، به سبب دیگر مجازات‌ها از شرارت باز نمی‌آیند. نیز سایر مجازات‌های شرعی باعث عبرت آمیزی و بازآمدن از جنایت است، و این بیان‌گر حکمت الله حکیم و بخشنده است. و ﴿حَيَوٰةٞ﴾ را به صورت «نکره» ذکر کرد، تا مفید تعظیم و تکثیر باشد.
و از آنجا که حقیقت این حکم را جز کسانی که دارای عقل کامل و درک عمیق هستند، نمی‌دانند، فقط آنها را مورد خطاب قرار داده‌است. و این دلالت می‌نماید که الله دوست دارد بندگانش از افکار و عقل‌هایشان بهره بگیرند و در حکمت‌های احکام الهی و مصالحی که بر کمال خداوند و کمال حکمت و عدل و رحمت گسترده‌اش دلالت می‌نمایند، بیندیشند.
و از این آیه استنباط میشود که هرکس در راستای فهم حکمت و تدبیر الله در جهان هستی از عقل و خرد خویش بهره بگیرد سزاوار ستایش است و از خردمندانی است که خطاب الهی متوجه فضیلت و شرافت برای قومی که می‌اندیشند کافی است. ﴿لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ باشد که تقوی پیشه کنید. چون هرکس که پروردگارش را بشناسد، اسرار بزرگ و حکمت‌های شگفت‌انگیز و نشانه‌های والایی را که در دین و شریعت الهی است می‌شناسد، و این باعث میشود تا تسلیم فرمان الله شود و گناهانش را بزرگ بپندارد و آنها را ترک نماید. پس با داشتن چنین اوصافی سزاوار است که از پرهیزگاران باشد.
📝متأسفانه در عصر کنونی افرادی یافت میشوند که نماز می‌خوانند و حج می‌روند؛ #اما احکام الهی و تنفیذ آنها را خلاف حقوق انسان می‌دانند؛ این جاهلان نمی‌دانند که با این سخن خود به حکمت و علم بی‌انتهای پروردگار جهانیان طعنه می‌زنند؟! #تنفیذ احکام شریعت بر طبق روش رسول‌الله صلی الله علیه و سلم بزرگترین حکمت است و آن سبب نجات مردمان از فساد است؛ تنفیذ شریعت سبب ایجاد امن و امان در جامعه است. اما نباید تنفیذ قوانین شرع برطبق هوایِ نَفْس باشد؛ یعنی قوانین فقط بر افراد ضعیف اجرا شود و افراد صاحب اموال و قدرت نادیده گرفته شوند، اگر اینگونه باشد یک فساد و بی عدالتی بزرگ در جامعه مسلمان بوجود می‌اید.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
◻️سوره البقرة - آیه ۱۷۹
وَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٞ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ١٧٩﴾
#ترجمه:
«و برایتان در قصاص زندگانی است ای خردمندان تا پرهیزگار باشید».
▪️#تفسیر: الله تعالی حکمت والای خویش را در مشروعیت قصاص بیان کرده و میفرماید: ﴿وَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٞ﴾ و خون شما با قصاص مصون می‌ماند و جنایتکاران از ارتکاب قتل باز می‌آیند، چون وقتی کسی بداند اگر کسی را بکشد کشته میشود، به ندرت مبادرت به قتل میکند. و هرگاه یقین حاصل شود که قاتل کشته میشود، دیگران می‌ترسند و از قتل دوری می‌گزینند.
پس اگر عقوبت و سزای قاتل غیر از کشته شدن باشد، مردم آن‌گونه که به سبب قصاص قاتل از شرارت باز می‌آیند، به سبب دیگر مجازات‌ها از شرارت باز نمی‌آیند. نیز سایر مجازات‌های شرعی باعث عبرت آمیزی و بازآمدن از جنایت است، و این بیان‌گر حکمت الله حکیم و بخشنده است. و ﴿حَيَوٰةٞ﴾ را به صورت «نکره» ذکر کرد، تا مفید تعظیم و تکثیر باشد.
و از آنجا که حقیقت این حکم را جز کسانی که دارای عقل کامل و درک عمیق هستند، نمی‌دانند، فقط آنها را مورد خطاب قرار داده‌است. و این دلالت می‌نماید که الله دوست دارد بندگانش از افکار و عقل‌هایشان بهره بگیرند و در حکمت‌های احکام الهی و مصالحی که بر کمال خداوند و کمال حکمت و عدل و رحمت گسترده‌اش دلالت می‌نمایند، بیندیشند.
و از این آیه استنباط میشود که هرکس در راستای فهم حکمت و تدبیر الله در جهان هستی از عقل و خرد خویش بهره بگیرد سزاوار ستایش است و از خردمندانی است که خطاب الهی متوجه فضیلت و شرافت برای قومی که می‌اندیشند کافی است. ﴿لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ باشد که تقوی پیشه کنید. چون هرکس که پروردگارش را بشناسد، اسرار بزرگ و حکمت‌های شگفت‌انگیز و نشانه‌های والایی را که در دین و شریعت الهی است می‌شناسد، و این باعث میشود تا تسلیم فرمان الله شود و گناهانش را بزرگ بپندارد و آنها را ترک نماید. پس با داشتن چنین اوصافی سزاوار است که از پرهیزگاران باشد.
📝متأسفانه در عصر کنونی افرادی یافت میشوند که نماز می‌خوانند و حج می‌روند؛ #اما احکام الهی و تنفیذ آنها را خلاف حقوق انسان می‌دانند؛ این جاهلان نمی‌دانند که با این سخن خود به حکمت و علم بی‌انتهای پروردگار جهانیان طعنه می‌زنند؟! #تنفیذ احکام شریعت بر طبق روش رسول‌الله صلی الله علیه و سلم بزرگترین حکمت است و آن سبب نجات مردمان از فساد است؛ تنفیذ شریعت سبب ایجاد امن و امان در جامعه است. اما نباید تنفیذ قوانین شرع برطبق هوایِ نَفْس باشد؛ یعنی قوانین فقط بر افراد ضعیف اجرا شود و افراد صاحب اموال و قدرت نادیده گرفته شوند، اگر اینگونه باشد یک فساد و بی عدالتی بزرگ در جامعه مسلمان بوجود می‌اید.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
❣بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم❣
🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌
🕊 قســمت ← صدوشصت وسوم← مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟
🕌🌺اما درمورد این استدلال که محبت صحابه نسبت به رسول الله و صوت وقرائت ایشان آنان را وا میداشت تا در برابر اطاله‌ی نماز توسط رسول الله شکیبایی و بردباری کنند، چنانکه هیچ مشقتی را احساس نمیکردند.
🕌🌺 باید گفت سوگند به الله متعال که حالت صحابه نسبت به رسول الله اینگونه بوده است و بلکه حب ایشان نسبت به رسول الله ، آنها را وا میداشت که جان ومال خود را در پیشگاه او تقدیم کنند و با جان خود از جان مبارک ایشان حفاظت کنند
🕌🌺و بر این اساس بود که در جلوی ایشان به سوی مرگ پیش میرفتند و جانشان را در راه رضای محبوب تقدیم میکردند. و به الله سوگند این شان ومنزلت کسانی است که پس از رسول الله تا روز قیامت از آنحضرت پیروی میکنند
🕌🌺چنانکه در راه متابعت از سنت‌های گهر بارش به ملامت هیچ ملامت کننده‌ای توجه نمی‌کنندو سرزنش سرزنش کنندگان آنها را از عمل به سنتهایش باز نمیدارد.
🕌🌺بنابراین در متابعت و پیروی و سِیر کردن در مسیر حق با روش و هدایت رسول الله ملامت هرملامت کننده‌ای وطعن هرطعنه زنندهای و دشمنی هر جاهلی را به دوش می‌کشند.
🕌🌺و کسانی که در برابر سنت مبارک و اطهرش به آراء افراد راضی شده و بدان تمسک جسته و از آن روی نمی‌گردانند و نصوص کتاب و سنت رابدان عرضه میکنند، پادشاه را به سپاه عرضه میکنند، درواقع آنچه از قرآن و سنت موافق با آراء افراد بود قبول کرده و آنچه را که مخالف با آنها باشد با انواع تاویل و با ملاطفت و آرامی رد میکنند
🕌🌺چنانکه یک بارمیگویندعمل به ظاهر این نص متروک بوده و باری میگویند کسی را که بدان قائل باشد نمی‌شناسند و بار دیگر میگویند آن منسوخ است و گاهی میگویند کسانی که از آنها پیروی میکنیم نسبت به ما در این موضوع داناتر و آگاهتر می‌باشند.
🕌🌺 و بدین وسیله به گمانش نزد وی دلیل صحیحی درآنچه با آن مخالفت کرده که اقتضای مخالفت را دارد می‌باشد.از اینرو پیروان رسول الله در مجاهده‌ی با این فِرَق ، همیشه در میدان حاضر بوده
🕌🌺و پیرامون پیروی کردن از سنت های گهربار آنحضرت حرکت کرده و گرچه شخصیت بزرگوار نبوی دردیدگان ایشان غایب بوده ، درحقیقت باچشمانشان هدایت مستقیمی را که رسول الله بر آن بودند مشاهده کردند.
📮 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌
🕊 قســمت ← صدوشصت وسوم← مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟
🕌🌺اما درمورد این استدلال که محبت صحابه نسبت به رسول الله و صوت وقرائت ایشان آنان را وا میداشت تا در برابر اطاله‌ی نماز توسط رسول الله شکیبایی و بردباری کنند، چنانکه هیچ مشقتی را احساس نمیکردند.
🕌🌺 باید گفت سوگند به الله متعال که حالت صحابه نسبت به رسول الله اینگونه بوده است و بلکه حب ایشان نسبت به رسول الله ، آنها را وا میداشت که جان ومال خود را در پیشگاه او تقدیم کنند و با جان خود از جان مبارک ایشان حفاظت کنند
🕌🌺و بر این اساس بود که در جلوی ایشان به سوی مرگ پیش میرفتند و جانشان را در راه رضای محبوب تقدیم میکردند. و به الله سوگند این شان ومنزلت کسانی است که پس از رسول الله تا روز قیامت از آنحضرت پیروی میکنند
🕌🌺چنانکه در راه متابعت از سنت‌های گهر بارش به ملامت هیچ ملامت کننده‌ای توجه نمی‌کنندو سرزنش سرزنش کنندگان آنها را از عمل به سنتهایش باز نمیدارد.
🕌🌺بنابراین در متابعت و پیروی و سِیر کردن در مسیر حق با روش و هدایت رسول الله ملامت هرملامت کننده‌ای وطعن هرطعنه زنندهای و دشمنی هر جاهلی را به دوش می‌کشند.
🕌🌺و کسانی که در برابر سنت مبارک و اطهرش به آراء افراد راضی شده و بدان تمسک جسته و از آن روی نمی‌گردانند و نصوص کتاب و سنت رابدان عرضه میکنند، پادشاه را به سپاه عرضه میکنند، درواقع آنچه از قرآن و سنت موافق با آراء افراد بود قبول کرده و آنچه را که مخالف با آنها باشد با انواع تاویل و با ملاطفت و آرامی رد میکنند
🕌🌺چنانکه یک بارمیگویندعمل به ظاهر این نص متروک بوده و باری میگویند کسی را که بدان قائل باشد نمی‌شناسند و بار دیگر میگویند آن منسوخ است و گاهی میگویند کسانی که از آنها پیروی میکنیم نسبت به ما در این موضوع داناتر و آگاهتر می‌باشند.
🕌🌺 و بدین وسیله به گمانش نزد وی دلیل صحیحی درآنچه با آن مخالفت کرده که اقتضای مخالفت را دارد می‌باشد.از اینرو پیروان رسول الله در مجاهده‌ی با این فِرَق ، همیشه در میدان حاضر بوده
🕌🌺و پیرامون پیروی کردن از سنت های گهربار آنحضرت حرکت کرده و گرچه شخصیت بزرگوار نبوی دردیدگان ایشان غایب بوده ، درحقیقت باچشمانشان هدایت مستقیمی را که رسول الله بر آن بودند مشاهده کردند.
📮 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
❤1
.
﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾
زندگی همچون گردونه‌ای در گردش است؛ گاه بر فراز و گاه در فرود. از حالتی که دوستش داری به وضعیتی که شاید برایت سخت و ناگوار باشد. اما در پس آن، حکمتی نهفته است؛ خداوند ایمان تو را می‌آزماید، تا ببیند آیا به تقدیرش (چه نیک و چه بد)، راضی هستی یا خیر. آنچه امروز برایت دشوار است، شاید فردا درهای خیری را بگشاید که اکنون از آن بی‌خبری. و آنچه امروز آرزویش را داری، شاید اگر نصیبت شود، جز حسرت و اندوه برایت به همراه نیاورد. پس به حکمت خدا اعتماد کن، که او می‌داند و تو نمی‌دانی...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾
زندگی همچون گردونه‌ای در گردش است؛ گاه بر فراز و گاه در فرود. از حالتی که دوستش داری به وضعیتی که شاید برایت سخت و ناگوار باشد. اما در پس آن، حکمتی نهفته است؛ خداوند ایمان تو را می‌آزماید، تا ببیند آیا به تقدیرش (چه نیک و چه بد)، راضی هستی یا خیر. آنچه امروز برایت دشوار است، شاید فردا درهای خیری را بگشاید که اکنون از آن بی‌خبری. و آنچه امروز آرزویش را داری، شاید اگر نصیبت شود، جز حسرت و اندوه برایت به همراه نیاورد. پس به حکمت خدا اعتماد کن، که او می‌داند و تو نمی‌دانی...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
❤1
○ #تفسیر_سوره_قلم ○
👈 آیه ⑦③
﴿أَمۡ لَكُمۡ كِتَٰبٞ فِيهِ تَدۡرُسُونَ ٣٧﴾.
آیا در نزد‌تان کتابی است که از نزد خداوند (عزوجل) فرود آمده و شما این حکم ناروا را که پرهیزگار و بد‌کار را با هم برابر می‌داند در آن خوانده و آموخته‌اید؟ نه عقل در این حکم با شما موافقت میکند و نه در این زمینه از نقلی پیروی نمویدی.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
👈 آیه ⑦③
﴿أَمۡ لَكُمۡ كِتَٰبٞ فِيهِ تَدۡرُسُونَ ٣٧﴾.
آیا در نزد‌تان کتابی است که از نزد خداوند (عزوجل) فرود آمده و شما این حکم ناروا را که پرهیزگار و بد‌کار را با هم برابر می‌داند در آن خوانده و آموخته‌اید؟ نه عقل در این حکم با شما موافقت میکند و نه در این زمینه از نقلی پیروی نمویدی.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
○ #تفسیر_سوره_قلم ○
👈 آیه ⑧③
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
﴿إِنَّ لَكُمۡ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ٣٨﴾.
در چنین صورتی این کتاب مملو از آرزو‌های شماست و موافق خواهش‌های بد نفسانی‌تان خواهد بود. امّا درست این است که چنین چیزی وجود ندارد؛ نه در نزد‌تان کتابی است و نه دلیلی وجود دارد که شما را تأیید کند.
👈 آیه ⑧③
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
﴿إِنَّ لَكُمۡ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ٣٨﴾.
در چنین صورتی این کتاب مملو از آرزو‌های شماست و موافق خواهش‌های بد نفسانی‌تان خواهد بود. امّا درست این است که چنین چیزی وجود ندارد؛ نه در نزد‌تان کتابی است و نه دلیلی وجود دارد که شما را تأیید کند.
🫧#آية_وتفسير 🫧
خدایا ما را از اهل این آیه قرار نده ⬇️
* بسم الله الرحمن الرحيم *
*{*وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ (47)*}الزمر
« و از سوی خدا برای آنها اموری ظاهر میشود که هرگز گمان نمیکردند!»
↙️ مجاهد فرمود: اعمالی را انجام دادند که می پنداشتند حسنه است ولی بدی است.
↙️گفته شد: اعمالی انجام می دادند که تصور می کردند پیش از مرگ از آن توبه می کنند، اما مرگ پیش از توبه بر آنان رسید و گمان کردند با توبه نجات می یابند.
↙️چه بسا تصور می کردند که بدون توبه آنها را می بخشد، لذا از طرف خداوند به نظرشان آمد که انتظار ورود به جهنم را نداشتند.
↙️سفیان الثوری درباره این آیه گفت: وای بر اهل نفاق، وای بر اهل نفاق، این آیه داستان آنهاست.
↙️عكرمه بن عمار گفت: محمد بن المنكدر هنگام مرگ به شدت نگران بود، از او پرسيدند: اين زنگ خطر چيست؟ گفت: من از آیه ای از کتاب خدا می ترسم که می فرماید:« و از سوی خدا برای آنها اموری ظاهر میشود که هرگز گمان نمیکردند!». بله می ترسم آنچه را که انتظار نداشتم بر من ظاهر شود.
📚 تفسير القرطبي کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
خدایا ما را از اهل این آیه قرار نده ⬇️
* بسم الله الرحمن الرحيم *
*{*وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ (47)*}الزمر
« و از سوی خدا برای آنها اموری ظاهر میشود که هرگز گمان نمیکردند!»
↙️ مجاهد فرمود: اعمالی را انجام دادند که می پنداشتند حسنه است ولی بدی است.
↙️گفته شد: اعمالی انجام می دادند که تصور می کردند پیش از مرگ از آن توبه می کنند، اما مرگ پیش از توبه بر آنان رسید و گمان کردند با توبه نجات می یابند.
↙️چه بسا تصور می کردند که بدون توبه آنها را می بخشد، لذا از طرف خداوند به نظرشان آمد که انتظار ورود به جهنم را نداشتند.
↙️سفیان الثوری درباره این آیه گفت: وای بر اهل نفاق، وای بر اهل نفاق، این آیه داستان آنهاست.
↙️عكرمه بن عمار گفت: محمد بن المنكدر هنگام مرگ به شدت نگران بود، از او پرسيدند: اين زنگ خطر چيست؟ گفت: من از آیه ای از کتاب خدا می ترسم که می فرماید:« و از سوی خدا برای آنها اموری ظاهر میشود که هرگز گمان نمیکردند!». بله می ترسم آنچه را که انتظار نداشتم بر من ظاهر شود.
📚 تفسير القرطبي کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
[زکریا علیه‌السلام،] استخوانش سست شده بود.
شعله‌های پیری تمام موهای سرش را فرا گرفته بود.
همسرش هم نازا و عقیم بود.
اما او اسباب را رها و به رب‌الاسباب چسبید.
[نتیجه چه شد؟].
از خدا فرزندی خواست.
الله متعال هم به او پیامبری [به‌نام یحیی] نصیب کرد!
قلبتان را به خدا بسپارید ❤️
✍ ادهم شرقاوی کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
شعله‌های پیری تمام موهای سرش را فرا گرفته بود.
همسرش هم نازا و عقیم بود.
اما او اسباب را رها و به رب‌الاسباب چسبید.
[نتیجه چه شد؟].
از خدا فرزندی خواست.
الله متعال هم به او پیامبری [به‌نام یحیی] نصیب کرد!
قلبتان را به خدا بسپارید ❤️
✍ ادهم شرقاوی کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
💯 صد وصیت پیامبر اکرم ﷺ
11- احترام اموات
🔸عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و سلم: «لا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا». [البخاري]
🔹عايشه رضي الله عنها مي گويد: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «به مردگان، ناسزا نگوييد. زيرا آنان به نتيجه ي اعمالشان، رسيده اند».کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
11- احترام اموات
🔸عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و سلم: «لا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا». [البخاري]
🔹عايشه رضي الله عنها مي گويد: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «به مردگان، ناسزا نگوييد. زيرا آنان به نتيجه ي اعمالشان، رسيده اند».کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
پاداش راستگویی
💞عنْ عَبْدِاللَّهِ بنِ مَسْعُوْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و سلم قَالَ: «إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ، حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا». (متفق عليه)
💞عبدالله بن مسعود مي گويد: نبي اكرم صلی الله علیه و سلم فرمود: «همانا راستگويي، انسان را بسوي نيكي، رهنمون مي كند. و نيكي، انسان را به بهشت مي رساند. و شخص، به اندازه اي راست مي گويد كه در زمره ي صديقين قرار مي گيرد. و همانا دروغگويي، انسان را بسوي فسق و فجور سوق مي دهد. و فسق و فجور، انسان را به جهنم مي كشاند. و شخص، به اندازه اي دروغ مي گويد كه نزد خداوند، در زمره ي دروغگويان نوشته مي شود».💞کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
💞عنْ عَبْدِاللَّهِ بنِ مَسْعُوْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و سلم قَالَ: «إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ، حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا». (متفق عليه)
💞عبدالله بن مسعود مي گويد: نبي اكرم صلی الله علیه و سلم فرمود: «همانا راستگويي، انسان را بسوي نيكي، رهنمون مي كند. و نيكي، انسان را به بهشت مي رساند. و شخص، به اندازه اي راست مي گويد كه در زمره ي صديقين قرار مي گيرد. و همانا دروغگويي، انسان را بسوي فسق و فجور سوق مي دهد. و فسق و فجور، انسان را به جهنم مي كشاند. و شخص، به اندازه اي دروغ مي گويد كه نزد خداوند، در زمره ي دروغگويان نوشته مي شود».💞کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
4#حدیث خیرالناس (بهترین مردم)
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خيارُكم أحاسِنُكُم أخلاقاً» (رواه البخاري و مسلم).
ترجمه فارسی:
از عبدالله بن عمرو رضی الله عنهما روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: «بهترین شما کسی است که اخلاقش از همه نیکوتر باشد.»
شرح مختصر:
برتری در نزد خدا و خلق، بر اساس میزان تقوا و حسن خلق است. این حدیث نشان می‌دهد که اعمال عبادی اگر با حسن خلق همراه نباشد، در کمال نهایی مؤثر نخواهد بود.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خيارُكم أحاسِنُكُم أخلاقاً» (رواه البخاري و مسلم).
ترجمه فارسی:
از عبدالله بن عمرو رضی الله عنهما روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: «بهترین شما کسی است که اخلاقش از همه نیکوتر باشد.»
شرح مختصر:
برتری در نزد خدا و خلق، بر اساس میزان تقوا و حسن خلق است. این حدیث نشان می‌دهد که اعمال عبادی اگر با حسن خلق همراه نباشد، در کمال نهایی مؤثر نخواهد بود.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
زبان حق گو داشته باشید،
اگر چه به نفعتان نباشد.
ممکن است حقیقت باعث رنجش خیلی از آدم ها باشد اما دلیل نمی شود که تغییرش داد و نگفت .
حقیقت معمولا تلخ است اما وجود دارد و غیر قابل انکار است.
مثل خورشید که هیچ ابری نمی تواند برای همیشه آن را بپوشاند.
اگر در قلبتان ترس از خدا باشد و راستگویی پیشه کنید ،جایی خدا دستتان را می گیرد که هیچ فکرش را نمی کردید.
به گونه ای خوشحالتان می کند که هیچ کس نتوانست.
"اِن کُنتم صادِقینَ"
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
اگر چه به نفعتان نباشد.
ممکن است حقیقت باعث رنجش خیلی از آدم ها باشد اما دلیل نمی شود که تغییرش داد و نگفت .
حقیقت معمولا تلخ است اما وجود دارد و غیر قابل انکار است.
مثل خورشید که هیچ ابری نمی تواند برای همیشه آن را بپوشاند.
اگر در قلبتان ترس از خدا باشد و راستگویی پیشه کنید ،جایی خدا دستتان را می گیرد که هیچ فکرش را نمی کردید.
به گونه ای خوشحالتان می کند که هیچ کس نتوانست.
"اِن کُنتم صادِقینَ"
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
❣بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم❣
🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌
🕊 قســمت ←صدوشصت وچهارم← مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟
🕌🌺سیاق نماز رسول الله : پس از این سیاق نماز رسول الله را به گونه‌ای که گویا به چشم مشاهده میکنی از بدو روی آوردن به قبله و گفتن تکبیر تا سلام دادن آنحضرت از نماز را بیان میکنیم. پس هر آنچه از آنرا که میخواهی برای خود اختیار کن
🕌🌺قیام و قرائت رسول الله در نماز: هرگاه رسول الله برای نماز برمیخاست، رو به قبله کرده و در جایگاه نمازشان ایستاده و سپس دستان مبارک را تا برابر نرمه گوشهایشان بلند میکردند. درحالیکه انگشتان رو به قبله و باز بودند و در این حالت «الله أكبر» می‌گفتند.
🕌🌺و قبل از گفتن تکبیر، هرگز این جملات را تکرار نمیکردند که: «نیت کردم چهار رکعت نماز فرض بخوانم،و خالصانه برای الله متعال به قبله روی آوردم و امام هستم.» و حتی یک جمله از مجموع این جملات از اول تا آخر نماز رسول الله نبوده است. و اصحاب بزرگوار آنحضرت، حرکات و سکنات و هیئت نماز رسول الله را از ایشان نقل کرده‌اند
🕌🌺حتی که پراکندگی ریش مبارکشان در نماز را ذکر کرده‌اند و حتی اینکه یک بار رسول الله در نماز نوه دخترش زینب را حمل کردند، نقل کرده و آنرا رها نکردند، با این وجود چگونه ممکن است که همه‌ی آنها اتفاق کرده و این نیت زبانی را ترک کرده باشند که در واقع شعار ورود به نماز می‌باشد؟
🕌🌺به خدا سوگند، اگر چیزی از این اقوال از رسول الله ثابت میبود، قطعا اولین کسانی که به حضرتش اقتدا میکردند و به عمل بدان مبادرت می‌ورزید ما بودیم. پس از گفتن تکبیر، دست چپ را با دست راست گرفته و آنرا در بالای مفصل دست چپ قرار داده و دست‌ها را بر روی سینه قرار میدادند و سپس این دعا را می‌خواندند:
📖«اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ»
📖«پروردگارا، میان من و گناهانم فاصله بیانداز همانطور که میان مشرق و مغرب فاصله انداختی. پروردگارا ، همچنانکه پارچه سفید از پلیدی وچرک پاک و صاف میگردد، گناهانم را پاک و صاف بگردان. پروردگارا، گناهانم را به وسیله آب ، یخ و تگرگ بشوی و پاک گردان.»
🕌🌺و گاهی این دعا را می‌خواندند:
📖«وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي، وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْلِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ»
📖«رو به سوی کسی کردم که آفریننده آسمانها و زمین است، درحالیکه حقگرا و مسلمانم و از مشرکان نیستم. همانا نماز عبادت، زندگی و مرگم برای خداوند جهانیان است که شریکی ندارد. بدین چیز امرشده ام و من اولین مسلمانانم. پروردگارا، پادشاه تویی ، معبود به حقی جز تو نیست ،پاک و منزهی و به ستایشت مشغولم، تو پروردگار منی و من بنده توأم. بر خود ستم کردم و به گناهم اعتراف دارم. پس تمامی گناهانم را بیامرز که آمرزنده‌ای جز تو نیست. مرا به بهترین اخلاق هدایت کن که جز تو کسی دیگر بدان هدایتگر نمی‌باشد. و اخلاق بد را از من دور گردان که کسی جز تو دور‌کننده‌ی آن نیست. لبیک می‌گویم و مطیع فرمانت هستم. همه نیکی‌ها در دستان توست و بدی به تو نمیرسد. هدایت شونده آن کس است که تو هدایت کرده‌ای. از توام و به سوی تو باز میگردم. مبارک و بلند مرتبه‌ای، از تو طلب آمرزش میکنم و به سوی تو بازگشته و توبه میکنم»
🕌🌺لیکن این دعا تنها در نماز شب از رسول الله حفظ گشته است
📮 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌
🕊 قســمت ←صدوشصت وچهارم← مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟
🕌🌺سیاق نماز رسول الله : پس از این سیاق نماز رسول الله را به گونه‌ای که گویا به چشم مشاهده میکنی از بدو روی آوردن به قبله و گفتن تکبیر تا سلام دادن آنحضرت از نماز را بیان میکنیم. پس هر آنچه از آنرا که میخواهی برای خود اختیار کن
🕌🌺قیام و قرائت رسول الله در نماز: هرگاه رسول الله برای نماز برمیخاست، رو به قبله کرده و در جایگاه نمازشان ایستاده و سپس دستان مبارک را تا برابر نرمه گوشهایشان بلند میکردند. درحالیکه انگشتان رو به قبله و باز بودند و در این حالت «الله أكبر» می‌گفتند.
🕌🌺و قبل از گفتن تکبیر، هرگز این جملات را تکرار نمیکردند که: «نیت کردم چهار رکعت نماز فرض بخوانم،و خالصانه برای الله متعال به قبله روی آوردم و امام هستم.» و حتی یک جمله از مجموع این جملات از اول تا آخر نماز رسول الله نبوده است. و اصحاب بزرگوار آنحضرت، حرکات و سکنات و هیئت نماز رسول الله را از ایشان نقل کرده‌اند
🕌🌺حتی که پراکندگی ریش مبارکشان در نماز را ذکر کرده‌اند و حتی اینکه یک بار رسول الله در نماز نوه دخترش زینب را حمل کردند، نقل کرده و آنرا رها نکردند، با این وجود چگونه ممکن است که همه‌ی آنها اتفاق کرده و این نیت زبانی را ترک کرده باشند که در واقع شعار ورود به نماز می‌باشد؟
🕌🌺به خدا سوگند، اگر چیزی از این اقوال از رسول الله ثابت میبود، قطعا اولین کسانی که به حضرتش اقتدا میکردند و به عمل بدان مبادرت می‌ورزید ما بودیم. پس از گفتن تکبیر، دست چپ را با دست راست گرفته و آنرا در بالای مفصل دست چپ قرار داده و دست‌ها را بر روی سینه قرار میدادند و سپس این دعا را می‌خواندند:
📖«اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ»
📖«پروردگارا، میان من و گناهانم فاصله بیانداز همانطور که میان مشرق و مغرب فاصله انداختی. پروردگارا ، همچنانکه پارچه سفید از پلیدی وچرک پاک و صاف میگردد، گناهانم را پاک و صاف بگردان. پروردگارا، گناهانم را به وسیله آب ، یخ و تگرگ بشوی و پاک گردان.»
🕌🌺و گاهی این دعا را می‌خواندند:
📖«وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي، وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْلِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ»
📖«رو به سوی کسی کردم که آفریننده آسمانها و زمین است، درحالیکه حقگرا و مسلمانم و از مشرکان نیستم. همانا نماز عبادت، زندگی و مرگم برای خداوند جهانیان است که شریکی ندارد. بدین چیز امرشده ام و من اولین مسلمانانم. پروردگارا، پادشاه تویی ، معبود به حقی جز تو نیست ،پاک و منزهی و به ستایشت مشغولم، تو پروردگار منی و من بنده توأم. بر خود ستم کردم و به گناهم اعتراف دارم. پس تمامی گناهانم را بیامرز که آمرزنده‌ای جز تو نیست. مرا به بهترین اخلاق هدایت کن که جز تو کسی دیگر بدان هدایتگر نمی‌باشد. و اخلاق بد را از من دور گردان که کسی جز تو دور‌کننده‌ی آن نیست. لبیک می‌گویم و مطیع فرمانت هستم. همه نیکی‌ها در دستان توست و بدی به تو نمیرسد. هدایت شونده آن کس است که تو هدایت کرده‌ای. از توام و به سوی تو باز میگردم. مبارک و بلند مرتبه‌ای، از تو طلب آمرزش میکنم و به سوی تو بازگشته و توبه میکنم»
🕌🌺لیکن این دعا تنها در نماز شب از رسول الله حفظ گشته است
📮 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
داستان: مردی که گنجینه خود را گم نکرد
در یکی از روستاهای سرسبز و پر از درختان زیتون در نزدیکی شهری قدیمی، مردی زندگی میکرد به نام «عمران». عمران کشاورز بود، مردی با ایمان قوی و قلبی آرام که نماینده سادگی و صداقت مردم آن منطقه بود. او هرگز دارایی چندانی نداشت، اما همیشه راضی بود و اعتقاد داشت که رزق خداوند هرگز قطع نمی‌شود.
روزی عمران باید مقداری محصول گندم را به شهر می‌برد تا آن را با روغن زیتون تازه عوض کند. او در راه بازگشت، در سایه درختی کنار جاده، لحظه‌ای درنگ کرد و از خستگی خوابید. وقتی بیدار شد، متوجه شد کیسه چرمی کوچکی که تمام پول‌های باقی‌مانده از معامله‌اش در آن بود، از زیر دستش ناپدید شده است.
قلب عمران به شدت آشفته شد. این پول برای خرید بذر سال آینده حیاتی بود. او با خود فکر کرد: «إنا لله وإنا إليه راجعون.» سپس سجده شکر به جا آورد، نه برای از دست دادن، بلکه برای آنکه ایمانش را در این لحظه آزمایش میکند.
عمران به جای آنکه با خشم یا ناامیدی به شهر بازگردد، مسیر برگشت را با آرامش طی کرد و با خود زمزمه کرد: «ای خدای من، اگر این پول رزق من بود، آن را بازگردان و اگر برای من نبود، خیر دنیا و آخرت را در این مصیبت قرار ده.»
او به خانه رسید، وضعیت را برای همسرش توضیح داد و شب را با دعا و یاد خدا به سر بردند.
چند روز بعد، در حالی که عمران مشغول کار در مزرعه بود، غریبه‌ای با لباس‌های تمیز اما چهره‌ای نگران به او نزدیک شد. غریبه گفت: «ای مرد نیکوکار، من از راه دور آمده‌ام و در گذر از این روستا، در سایه درختی که شما استراحت کرده بودید، کیسه‌ای پر از پول پیدا کردم. صاحبش را نیافتم و با خود گفتم اگر صاحبش مردی درستکار باشد، قطعاً برای یافتن آن تلاش خواهد کرد. اما وقتی به شهر رسیدم، از شدت نگرانی نتوانستم بخوابم و احساس کردم باید برگردم.»
غریبه کیسه را به عمران نشان داد. عمران کیسه را شناخت، اما برای اطمینان پرسید: «آیا نشانه‌ای از محتوای آن می‌دانی؟» غریبه پاسخ داد: «بله، چند سکه مسی در کف آن قرار داشت که نشانه آن است.»
عمران با اطمینان کیسه را گرفت. به جای آنکه مستقیماً به خانه برود، غریبه را به خانه‌اش دعوت کرد، بهترین چیزی را که داشتند (چند عدد نان و مقداری زیتون) برایش آماده کرد و گفت: «برادرم، تو با امانت‌داری‌ات، چیزی را به من بازگرداندی که از دست دادن آن برایم بسیار سنگین بود. اما مهم‌تر از پول، این است که تو با رفتار خود، درس بزرگی به من دادی.»
عمران به او گفت: «تو گنجینه حقیقی را به من بازگرداندی. گنجینه حقیقی، پول نیست، بلکه اطمینان قلب به وعده‌های پروردگار است. من وقتی پول را گم کردم، آن را نزد خدا گم نکردم. تو با بازگرداندن این امانت، به من نشان دادی که در این دنیا هنوز کسانی هستند که ایمانشان قوی‌تر از طمعشان است.»
غریبه که تحت تأثیر صداقت و آرامش عمران قرار گرفته بود، روز بعد در همان روستا ماند و با کمک عمران شروع به کار کرد و هر دو با هم در سایه ایمان و توکل به زندگی ادامه دادند.
«شما اگر جای عمران بودید، اولین واکنشتان چه بود؟ ایمان یا نگرانی؟»کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
در یکی از روستاهای سرسبز و پر از درختان زیتون در نزدیکی شهری قدیمی، مردی زندگی میکرد به نام «عمران». عمران کشاورز بود، مردی با ایمان قوی و قلبی آرام که نماینده سادگی و صداقت مردم آن منطقه بود. او هرگز دارایی چندانی نداشت، اما همیشه راضی بود و اعتقاد داشت که رزق خداوند هرگز قطع نمی‌شود.
روزی عمران باید مقداری محصول گندم را به شهر می‌برد تا آن را با روغن زیتون تازه عوض کند. او در راه بازگشت، در سایه درختی کنار جاده، لحظه‌ای درنگ کرد و از خستگی خوابید. وقتی بیدار شد، متوجه شد کیسه چرمی کوچکی که تمام پول‌های باقی‌مانده از معامله‌اش در آن بود، از زیر دستش ناپدید شده است.
قلب عمران به شدت آشفته شد. این پول برای خرید بذر سال آینده حیاتی بود. او با خود فکر کرد: «إنا لله وإنا إليه راجعون.» سپس سجده شکر به جا آورد، نه برای از دست دادن، بلکه برای آنکه ایمانش را در این لحظه آزمایش میکند.
عمران به جای آنکه با خشم یا ناامیدی به شهر بازگردد، مسیر برگشت را با آرامش طی کرد و با خود زمزمه کرد: «ای خدای من، اگر این پول رزق من بود، آن را بازگردان و اگر برای من نبود، خیر دنیا و آخرت را در این مصیبت قرار ده.»
او به خانه رسید، وضعیت را برای همسرش توضیح داد و شب را با دعا و یاد خدا به سر بردند.
چند روز بعد، در حالی که عمران مشغول کار در مزرعه بود، غریبه‌ای با لباس‌های تمیز اما چهره‌ای نگران به او نزدیک شد. غریبه گفت: «ای مرد نیکوکار، من از راه دور آمده‌ام و در گذر از این روستا، در سایه درختی که شما استراحت کرده بودید، کیسه‌ای پر از پول پیدا کردم. صاحبش را نیافتم و با خود گفتم اگر صاحبش مردی درستکار باشد، قطعاً برای یافتن آن تلاش خواهد کرد. اما وقتی به شهر رسیدم، از شدت نگرانی نتوانستم بخوابم و احساس کردم باید برگردم.»
غریبه کیسه را به عمران نشان داد. عمران کیسه را شناخت، اما برای اطمینان پرسید: «آیا نشانه‌ای از محتوای آن می‌دانی؟» غریبه پاسخ داد: «بله، چند سکه مسی در کف آن قرار داشت که نشانه آن است.»
عمران با اطمینان کیسه را گرفت. به جای آنکه مستقیماً به خانه برود، غریبه را به خانه‌اش دعوت کرد، بهترین چیزی را که داشتند (چند عدد نان و مقداری زیتون) برایش آماده کرد و گفت: «برادرم، تو با امانت‌داری‌ات، چیزی را به من بازگرداندی که از دست دادن آن برایم بسیار سنگین بود. اما مهم‌تر از پول، این است که تو با رفتار خود، درس بزرگی به من دادی.»
عمران به او گفت: «تو گنجینه حقیقی را به من بازگرداندی. گنجینه حقیقی، پول نیست، بلکه اطمینان قلب به وعده‌های پروردگار است. من وقتی پول را گم کردم، آن را نزد خدا گم نکردم. تو با بازگرداندن این امانت، به من نشان دادی که در این دنیا هنوز کسانی هستند که ایمانشان قوی‌تر از طمعشان است.»
غریبه که تحت تأثیر صداقت و آرامش عمران قرار گرفته بود، روز بعد در همان روستا ماند و با کمک عمران شروع به کار کرد و هر دو با هم در سایه ایمان و توکل به زندگی ادامه دادند.
«شما اگر جای عمران بودید، اولین واکنشتان چه بود؟ ایمان یا نگرانی؟»کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
ولقد یسرنا القرآن للذکر فهل من مدکر..، قمر
اگر می خواهیم انسانی زندگی کنیم باید قرآنی فکر و اندیشه و تدبر کنیم و بیندیشیم ، کسی بدون جهان‌بینی قرآنی نمی‌تواند زندگی و امور اجتماعی را اداره کند. قرآن به عنوان کتاب قانون و هدایت به همه بشریت نازل شده است و منحصر به طبقه و گروه خاصی نیست.
اساس کار قرآن «نَذِيراً لِلْبَشَرِ» است: با بشریت کار دارد واینکه فکر کنیم فقط برای زمان و مکان خاص وبر قوم خاص نازل شده نیست وعرب و غیر عرب کاری ندارد.
خداوند متعال میفرماید: ﴿يُؤفَكُ عَنهُ مَن أُفِك﴾ یعنی آن کس که مرتکب گناه شده باشد و از خداوند دور شده باشد،خداوند قلبش را از قرآن دور میکند.
خواهران و برادران؛ هر که حفظ قرآن را شروع نکرده، شروع کند! هر کس در بازنگری به آن کوتاهی کرده است، اصلاح کند! و هر کس قرائتی از قرآن ندارد، به طور جدی آن را شروع کند. صبور باشید و یکدیگر را به صبر تشویق کنید؛ زیرا حفظ قرآن و تلاوت آن در شب و آخر روز لذتی است که خستگی جهاد را از یاد می‌برد.
#سیرت #عبدالرحمن #خوافی
لذا از انباشتگی مشغله‌ها فرار کن و دقایقی از وقتت را خالی بگذار، شاید به صف توبه‌کنندگان بپیوندی و از لذت همراهی با عابدان بهره‌مند شوی و سجده کنی و به خدا نزدیک‌تر شوی.
برای تلاوت روزانه‌ی خود مقداری از قرآن معین کن و به آن پایبند باش.
زیرا یکی از برکات قرآن این است که خداوند به ذهن تلاوت کننده‌ی آن و حافظ آن برکت می‌دهد.
• «عبد الملک بن عمیر» میفرماید: «تلاوت‌کنندگان قرآن، عاقل‌ترین مردمان هستند». و در روایتی آمده است که: پاکترین افکار و اندیشه‌ها را تلاوت‌کنندگان قرآن دارند.
• «امام قرطبی» میفرماید: «هر که قرآن بخواند عقلانیتش رشد میکند، حتی اگر به سن صد سالگی هم رسیده باشد».
مطالعات علمی ثابت کرده است که حفظ و خواندن قرآن باعث تقویت حافظه میشود!
لذا قرآن را زیاد بخوان و از آن غافل نشو؛ زیرا به مقداری که می‌خوانی، آنچه میخواهی بر تو آسان میشود».
«ابو الزناد» می‌گوید: «در هنگام نماز صبح به سمت مسجد رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌رفتم و از خانه‌ای نمی‌گذشتم مگر اینکه در آن فردی تلاوت قرآن میکرد».
• شیخ‌الاسلام ابن تیمیه رحمه الله فرمود: «من چیزی ندیدم که بیش از نگاه به کتاب‌الله متعال روح و روان را تغذیه نماید و جسم را حفظ کند و متضمن سعادت باشد».
بعضی از مفسران می‌گفتند: «ما به قرآن مشغول شدیم و خیر و برکات دنیا بر ما سرازیر شد».
• خدایا، از تو می‌خواهیم که دل‌های ما را به حفظ کتابت وادار کنی و به ما توانایی دهی که آن را به گونه‌ای که مایه‌ی خشنودی توست، تلاوت کنیم و در آن تدبر کنیم و به آن عمل کنیم.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
اگر می خواهیم انسانی زندگی کنیم باید قرآنی فکر و اندیشه و تدبر کنیم و بیندیشیم ، کسی بدون جهان‌بینی قرآنی نمی‌تواند زندگی و امور اجتماعی را اداره کند. قرآن به عنوان کتاب قانون و هدایت به همه بشریت نازل شده است و منحصر به طبقه و گروه خاصی نیست.
اساس کار قرآن «نَذِيراً لِلْبَشَرِ» است: با بشریت کار دارد واینکه فکر کنیم فقط برای زمان و مکان خاص وبر قوم خاص نازل شده نیست وعرب و غیر عرب کاری ندارد.
خداوند متعال میفرماید: ﴿يُؤفَكُ عَنهُ مَن أُفِك﴾ یعنی آن کس که مرتکب گناه شده باشد و از خداوند دور شده باشد،خداوند قلبش را از قرآن دور میکند.
خواهران و برادران؛ هر که حفظ قرآن را شروع نکرده، شروع کند! هر کس در بازنگری به آن کوتاهی کرده است، اصلاح کند! و هر کس قرائتی از قرآن ندارد، به طور جدی آن را شروع کند. صبور باشید و یکدیگر را به صبر تشویق کنید؛ زیرا حفظ قرآن و تلاوت آن در شب و آخر روز لذتی است که خستگی جهاد را از یاد می‌برد.
#سیرت #عبدالرحمن #خوافی
لذا از انباشتگی مشغله‌ها فرار کن و دقایقی از وقتت را خالی بگذار، شاید به صف توبه‌کنندگان بپیوندی و از لذت همراهی با عابدان بهره‌مند شوی و سجده کنی و به خدا نزدیک‌تر شوی.
برای تلاوت روزانه‌ی خود مقداری از قرآن معین کن و به آن پایبند باش.
زیرا یکی از برکات قرآن این است که خداوند به ذهن تلاوت کننده‌ی آن و حافظ آن برکت می‌دهد.
• «عبد الملک بن عمیر» میفرماید: «تلاوت‌کنندگان قرآن، عاقل‌ترین مردمان هستند». و در روایتی آمده است که: پاکترین افکار و اندیشه‌ها را تلاوت‌کنندگان قرآن دارند.
• «امام قرطبی» میفرماید: «هر که قرآن بخواند عقلانیتش رشد میکند، حتی اگر به سن صد سالگی هم رسیده باشد».
مطالعات علمی ثابت کرده است که حفظ و خواندن قرآن باعث تقویت حافظه میشود!
لذا قرآن را زیاد بخوان و از آن غافل نشو؛ زیرا به مقداری که می‌خوانی، آنچه میخواهی بر تو آسان میشود».
«ابو الزناد» می‌گوید: «در هنگام نماز صبح به سمت مسجد رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌رفتم و از خانه‌ای نمی‌گذشتم مگر اینکه در آن فردی تلاوت قرآن میکرد».
• شیخ‌الاسلام ابن تیمیه رحمه الله فرمود: «من چیزی ندیدم که بیش از نگاه به کتاب‌الله متعال روح و روان را تغذیه نماید و جسم را حفظ کند و متضمن سعادت باشد».
بعضی از مفسران می‌گفتند: «ما به قرآن مشغول شدیم و خیر و برکات دنیا بر ما سرازیر شد».
• خدایا، از تو می‌خواهیم که دل‌های ما را به حفظ کتابت وادار کنی و به ما توانایی دهی که آن را به گونه‌ای که مایه‌ی خشنودی توست، تلاوت کنیم و در آن تدبر کنیم و به آن عمل کنیم.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🌴 اقسام توحید #مسائل_توحید
توحیدی که پیامبران به آن دعوت داده‌اند و کتابها به خاطر آن نازل شده است دو نوع می‌باشد:
1️⃣ توحید معرفت و اثبات که توحید ربوبیت و اسماء و صفات نامیده میشود:
که عبارت است از اثبات حقیقت ذات پروردگار متعال، و یگانه دانستن الله متعال با نام ها و صفات و کارهایش.
یعنی بنده یقین داشته باشد و اقرار نماید که فقط الله متعال پرودگار و آفریننده و مالکی هست که امور را تدبیر میکند و این جهان بزرگ را می‌چرخاند، همان الله که در ذات و صفات و صفات و کارهایش کامل است، و بر همه چیز آگاه و همه چیز را در احاطه دارد، و بر همه چیز تواناست آن که همه صفات کمال را داراست و از همه عیب‌ها و نقص‌ها پاک است و نام های نیکو و صفات والا تنها از آنِ اوست، و هیچ چیزی در ذات و صفات و نام‌هایش مانند او نیست.
در قرآن آمده است که:
💬 او آفریننده آسمانها و زمین است؛ همسرانی از[جنس] خود شما برایتان قرار داد و از چهارپایان نیز جفت آفرید؛ به این صورت تعداد شما را افزایش می‌دهد، هیچ چیز همانند الله نیست و او شنوا و بیناست. 💬
📖 شوری ۱۱
2️⃣ توحید قصد و طلب که توحید الوهیت و عبادت نامیده میشود.
و عبارت است از اینکه همه انواع عبادتها از قبیل دعا و نماز و هراس و امید و غیره فقط و تنها برای الله متعال انجام میگیرد.
یعنی بنده یقین نماید و اقرار کند که فقط الله متعال معبود همه آفریده‌هایش می‌باشد، و تنها او تعالی سزاوار بندگی و عبادت است، نه کسی دیگر غیر از او؛ بنابراین انجام هیچ عبادتی مانند دعا و نماز و کمک خواستن و توکل و هراس و امید و قربانی و نذر و امثال آن برای غیر الله متعال جایز نیست، و هرکسی هرموردی از این عبادتها را برای غیر الله متعال انجام دهد مشرک و کافر است همانطور که الله متعال میفرماید:
💬و هرکس معبود دیگری با الله بخواند، یقیناً هیچ دلیلی بر[حقانیتِ] آن نخواهد داشت؛ و حسابِ او با پروردگارش خواهد بود. بی‌تردید، کافران رستگار نمی‌شوند.💬
📖 مؤمنون ۱۱۷ ادامه_دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
توحیدی که پیامبران به آن دعوت داده‌اند و کتابها به خاطر آن نازل شده است دو نوع می‌باشد:
1️⃣ توحید معرفت و اثبات که توحید ربوبیت و اسماء و صفات نامیده میشود:
که عبارت است از اثبات حقیقت ذات پروردگار متعال، و یگانه دانستن الله متعال با نام ها و صفات و کارهایش.
یعنی بنده یقین داشته باشد و اقرار نماید که فقط الله متعال پرودگار و آفریننده و مالکی هست که امور را تدبیر میکند و این جهان بزرگ را می‌چرخاند، همان الله که در ذات و صفات و صفات و کارهایش کامل است، و بر همه چیز آگاه و همه چیز را در احاطه دارد، و بر همه چیز تواناست آن که همه صفات کمال را داراست و از همه عیب‌ها و نقص‌ها پاک است و نام های نیکو و صفات والا تنها از آنِ اوست، و هیچ چیزی در ذات و صفات و نام‌هایش مانند او نیست.
در قرآن آمده است که:
💬 او آفریننده آسمانها و زمین است؛ همسرانی از[جنس] خود شما برایتان قرار داد و از چهارپایان نیز جفت آفرید؛ به این صورت تعداد شما را افزایش می‌دهد، هیچ چیز همانند الله نیست و او شنوا و بیناست. 💬
📖 شوری ۱۱
2️⃣ توحید قصد و طلب که توحید الوهیت و عبادت نامیده میشود.
و عبارت است از اینکه همه انواع عبادتها از قبیل دعا و نماز و هراس و امید و غیره فقط و تنها برای الله متعال انجام میگیرد.
یعنی بنده یقین نماید و اقرار کند که فقط الله متعال معبود همه آفریده‌هایش می‌باشد، و تنها او تعالی سزاوار بندگی و عبادت است، نه کسی دیگر غیر از او؛ بنابراین انجام هیچ عبادتی مانند دعا و نماز و کمک خواستن و توکل و هراس و امید و قربانی و نذر و امثال آن برای غیر الله متعال جایز نیست، و هرکسی هرموردی از این عبادتها را برای غیر الله متعال انجام دهد مشرک و کافر است همانطور که الله متعال میفرماید:
💬و هرکس معبود دیگری با الله بخواند، یقیناً هیچ دلیلی بر[حقانیتِ] آن نخواهد داشت؛ و حسابِ او با پروردگارش خواهد بود. بی‌تردید، کافران رستگار نمی‌شوند.💬
📖 مؤمنون ۱۱۷ ادامه_دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🌴 #مسائل_توحید
🍃 حکم اقرار به توحید
انسان بر اساس فطرت خویش و بنابر نگریستن به جهان هستی به توحید ربوبیت اقرار میکند اما تنها اقرار به توحید ربوبیت برای ایمان آوردن به الله متعال و نجات یافتن از عذاب کفایت نمیکند، شیطان به توحید ربوبیت اقرار میکرد، مشرکین نیز توحید ربوبیت را قبول داشتند، اما سودی به آنها نرسانید، چون به توحید عبادت و اینکه عبادت باید فقط برای الله متعال باشد اقرار نمیکردند.
پس هر کسی فقط به توحید ربوبیت اقرار کند مسلمان به شمار نمی‌آید، و تا وقتی که به توحید الوهیت اقرار نکرده خون و مال او مصون نخواهد بود، از این رو زمانی جان و مالش در مصونیت قرار میگیرد و موّحد به شمار می‌آید که گواهی دهد که هیچ معبود به حقی جز الله متعال نیست و او شریکی ندارد، و اقرار کند که فقط الله متعال مستحق بندگی است نه غیر از او، و به عبادت الله یکتا که شریکی ندارد پایبند باشد.
الله متعال میفرماید:
🔖و آنان فرمان نیافتند جز اینکه الله را عبادت کنند در حالیکه دین خود را برای او خالص گردانند[و از شرک و عبادت معبودان باطل،] به توحید روی آورند؛ و نماز برپا دارند و زکات بپردازند؛ و این است آیین راستین و مستقیم
😀 بینة ۵
🍃 اغلب مردم توحید الوهیت و عبادت را نپذیرفته و به آن کفر ورزیده‌اند، و به همین منظور الله متعال پیامبران را فرستاده و کتابها را بر آنان فرو فرستاده تا مردم را به اینکه فقط الله متعال را را عبادت کنند و عبادت غیر او را رها کنند، فرا بخوانند.
🔖یقیناً ما در هر امتی، پیامبری را[با این پیام] برانگیختیم که:الله یکتا را عبادت کنید و از طاغوت[معبودان غیر الله] دوری کنید.
🍃 توحید ربوبیت و توحید الوهیت مستلزم یکدیگرند، از این رو هر کسی که اقرار می‌نماید که فقط الله متعال پروردگار و آفریننده و مالک و روزی‌رسان است باید بپذیرد که هیچکسی غیر از الله متعال شایسته‌ی عبادت نیست، بنابراین باید فقط الله متعال را بخواند و جز از او از کسی کمک نجوید و جز او بر کسی توکل نکند و هیچ عبادتی را برای غیر از او انجام ندهد و همچنین توحید الوهیت مستلزم توحید ربوبیت است، پس هر کسی که فقط الله متعال را بندگی کند و چیزی را شریک او نسازد قطعاً باید معتقد باشد که الله متعال پرودگار آفریننده و مالک اوست.
گاهی ربوبیت و الوهیت با هم ذکر میشوند اما در معنی با یکدیگر فرق میکنند.
«رب» یعنی مالکی که آفرینش و فرمان از آن اوست، و «إله» یعنی معبود به حق که سزاوار عبادت فقط اوست.
چنانکه الله متعال میفرماید:
🔖[ای پیامبر،]بگو: به پروردگار مردم پناه می‌برم، فرمانروای مردم، معبودِ[به حقِ] مردم.😀 (ناس ۱ تا ۳
🍃 و گاهی این دو واژه جدای از هم ذکر میشوند اما در معنی یکی میشوند، چنانکه الله متعال میفرماید:
🔖بگو: آیا به جز الله پروردگاری را بجویم و حال آنکه او پرودگار همه چیز است؟ 📖 (انعام ۱۶۴ ادامه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🍃 حکم اقرار به توحید
انسان بر اساس فطرت خویش و بنابر نگریستن به جهان هستی به توحید ربوبیت اقرار میکند اما تنها اقرار به توحید ربوبیت برای ایمان آوردن به الله متعال و نجات یافتن از عذاب کفایت نمیکند، شیطان به توحید ربوبیت اقرار میکرد، مشرکین نیز توحید ربوبیت را قبول داشتند، اما سودی به آنها نرسانید، چون به توحید عبادت و اینکه عبادت باید فقط برای الله متعال باشد اقرار نمیکردند.
پس هر کسی فقط به توحید ربوبیت اقرار کند مسلمان به شمار نمی‌آید، و تا وقتی که به توحید الوهیت اقرار نکرده خون و مال او مصون نخواهد بود، از این رو زمانی جان و مالش در مصونیت قرار میگیرد و موّحد به شمار می‌آید که گواهی دهد که هیچ معبود به حقی جز الله متعال نیست و او شریکی ندارد، و اقرار کند که فقط الله متعال مستحق بندگی است نه غیر از او، و به عبادت الله یکتا که شریکی ندارد پایبند باشد.
الله متعال میفرماید:
🔖و آنان فرمان نیافتند جز اینکه الله را عبادت کنند در حالیکه دین خود را برای او خالص گردانند[و از شرک و عبادت معبودان باطل،] به توحید روی آورند؛ و نماز برپا دارند و زکات بپردازند؛ و این است آیین راستین و مستقیم
😀 بینة ۵
🍃 اغلب مردم توحید الوهیت و عبادت را نپذیرفته و به آن کفر ورزیده‌اند، و به همین منظور الله متعال پیامبران را فرستاده و کتابها را بر آنان فرو فرستاده تا مردم را به اینکه فقط الله متعال را را عبادت کنند و عبادت غیر او را رها کنند، فرا بخوانند.
🔖یقیناً ما در هر امتی، پیامبری را[با این پیام] برانگیختیم که:الله یکتا را عبادت کنید و از طاغوت[معبودان غیر الله] دوری کنید.
🍃 توحید ربوبیت و توحید الوهیت مستلزم یکدیگرند، از این رو هر کسی که اقرار می‌نماید که فقط الله متعال پروردگار و آفریننده و مالک و روزی‌رسان است باید بپذیرد که هیچکسی غیر از الله متعال شایسته‌ی عبادت نیست، بنابراین باید فقط الله متعال را بخواند و جز از او از کسی کمک نجوید و جز او بر کسی توکل نکند و هیچ عبادتی را برای غیر از او انجام ندهد و همچنین توحید الوهیت مستلزم توحید ربوبیت است، پس هر کسی که فقط الله متعال را بندگی کند و چیزی را شریک او نسازد قطعاً باید معتقد باشد که الله متعال پرودگار آفریننده و مالک اوست.
گاهی ربوبیت و الوهیت با هم ذکر میشوند اما در معنی با یکدیگر فرق میکنند.
«رب» یعنی مالکی که آفرینش و فرمان از آن اوست، و «إله» یعنی معبود به حق که سزاوار عبادت فقط اوست.
چنانکه الله متعال میفرماید:
🔖[ای پیامبر،]بگو: به پروردگار مردم پناه می‌برم، فرمانروای مردم، معبودِ[به حقِ] مردم.😀 (ناس ۱ تا ۳
🍃 و گاهی این دو واژه جدای از هم ذکر میشوند اما در معنی یکی میشوند، چنانکه الله متعال میفرماید:
🔖بگو: آیا به جز الله پروردگاری را بجویم و حال آنکه او پرودگار همه چیز است؟ 📖 (انعام ۱۶۴ ادامه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🌴 #مسائل_توحید فضیلت توحید
الله متعال پروردگار جهانیان است او پروردگار و معبود همه‌ی مردم است، و معبود کسانی‌ست که او را عبادت میکنند و پروردگار بزرگوار است و لطف خویش را از آنان که او را عبادت نمی‌کنند دریغ نداشته است، پس هرکسی که به او به عنوان معبود ایمان بیاورد با عنوان نعمت ها مثلِ دین و بهشت که عطای الوهیت اوست بهره‌مند میشوند و هر کسی که به او ایمان نیاورد از عطای ربوبیت او در دنیا بهره‌مند میشود ولی به عطای الوهیت او که بهشت است در قیامت دست نخواهد یافت.
و انسان پاداش خویش را از کسی دریافت میکند که برایش کار کرده است، و کافر برای الله متعال کار نکرده، بنابراین در جهان آخرت بهره‌ای جز دوزخ ندارند.
الله متعال میفرماید:
▫️ [ای پیامبر ،] به کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، مژده بده که باغ هایی[از بهشت] برایشان[در پیش] است که از زیر[درختان] آن جویبارها جاری است. هر زمان که میوه‌ای از آن به اینان داده شود، میگویند: این همان است که پیش از این[در دنیا] روزیِ ما شده بود؛ درحالی که شبیهِ آن به آنان داده شده بود[نه خودِ آن]؛ و[در آنجا] همسرانی پاک دارند و در آن جاودانه خواهند ماند.▫️ 📖 بقره ۲۵
میفرماید:
▫️کسانی که ایمان آورده‌اند و ایمانشان را به[هیچ]شرکی نیالوده‌اند، آنانند که امن[و آرامش] دارند و راه‌یافتگانند.▫️
📖 أنعام ۸۲
میفرماید:
▫️[همان] کسانی که ایمان آورده‌اند و دلهایشان به یاد الله آرام میگیرد، بدانید که دل ها با یاد الله آرام میگیرد. کسانی که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند، خوشا بر آنان! و سرانجامی نیک دارند.▫️
📖 رعد ۲۸ تا ۲۹
عباده بن صامت رضی الله عنه 📿 از رسول اللهﷺ 📿 روایت میکند که فرمود: « هرکس گواهی دهد که هیچ معبود به حقی جز الله نیست و او شریکی ندارد، و گواهی دهد که محمد 📿 بنده او و پیامبرش می‌باشد، و گواهی دهد که عیسی بنده‌ی الله و رسول او و کلمه اوست که آن را به مریم القی نموده و روحی از اوست، و گواهی دهد که وجود بهشت و جهنم حقیقت است، مرتکب هر عملی که شده باشد الله متعال او را وارد بهشت میکند.
📖 متفق علیه؛ بخاری حدیث شماره 3435
🌻 حقیقت و اساس توحید
این است که باور انسان اینگونه باشد که همه امور از سوی الله متعال است، و این باور باید به گونه‌ای باشد که انسان بر اساس آن هیچ توجهی به اسباب و وسیله‌ها نداشته باشد، بنابراین خیر و شرّ و بهره‌مند شدن و بهره‌مند نشدن و سود و زیان و تدبیر امور را فقط و تنها از الله متعال بداند، و براساس این آگاهی تنها الله متعال را عبادت کند و غیر از او را عبادت نکند.
در قرآن آمده است که:
▫️ این است الله پروردگار شما، هیچ معبود به حقی جز او نیست، هرچیزی را آفریده است، پس او را عبادت کنید، و او بر هر چیزی وکیل است[و هرچیزی تحت وکالتکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam و سرپرستی او قرار دارد] 📖 أنعام ۱۰۲
الله متعال پروردگار جهانیان است او پروردگار و معبود همه‌ی مردم است، و معبود کسانی‌ست که او را عبادت میکنند و پروردگار بزرگوار است و لطف خویش را از آنان که او را عبادت نمی‌کنند دریغ نداشته است، پس هرکسی که به او به عنوان معبود ایمان بیاورد با عنوان نعمت ها مثلِ دین و بهشت که عطای الوهیت اوست بهره‌مند میشوند و هر کسی که به او ایمان نیاورد از عطای ربوبیت او در دنیا بهره‌مند میشود ولی به عطای الوهیت او که بهشت است در قیامت دست نخواهد یافت.
و انسان پاداش خویش را از کسی دریافت میکند که برایش کار کرده است، و کافر برای الله متعال کار نکرده، بنابراین در جهان آخرت بهره‌ای جز دوزخ ندارند.
الله متعال میفرماید:
▫️ [ای پیامبر ،] به کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، مژده بده که باغ هایی[از بهشت] برایشان[در پیش] است که از زیر[درختان] آن جویبارها جاری است. هر زمان که میوه‌ای از آن به اینان داده شود، میگویند: این همان است که پیش از این[در دنیا] روزیِ ما شده بود؛ درحالی که شبیهِ آن به آنان داده شده بود[نه خودِ آن]؛ و[در آنجا] همسرانی پاک دارند و در آن جاودانه خواهند ماند.▫️ 📖 بقره ۲۵
میفرماید:
▫️کسانی که ایمان آورده‌اند و ایمانشان را به[هیچ]شرکی نیالوده‌اند، آنانند که امن[و آرامش] دارند و راه‌یافتگانند.▫️
📖 أنعام ۸۲
میفرماید:
▫️[همان] کسانی که ایمان آورده‌اند و دلهایشان به یاد الله آرام میگیرد، بدانید که دل ها با یاد الله آرام میگیرد. کسانی که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند، خوشا بر آنان! و سرانجامی نیک دارند.▫️
📖 رعد ۲۸ تا ۲۹
عباده بن صامت رضی الله عنه 📿 از رسول اللهﷺ 📿 روایت میکند که فرمود: « هرکس گواهی دهد که هیچ معبود به حقی جز الله نیست و او شریکی ندارد، و گواهی دهد که محمد 📿 بنده او و پیامبرش می‌باشد، و گواهی دهد که عیسی بنده‌ی الله و رسول او و کلمه اوست که آن را به مریم القی نموده و روحی از اوست، و گواهی دهد که وجود بهشت و جهنم حقیقت است، مرتکب هر عملی که شده باشد الله متعال او را وارد بهشت میکند.
📖 متفق علیه؛ بخاری حدیث شماره 3435
🌻 حقیقت و اساس توحید
این است که باور انسان اینگونه باشد که همه امور از سوی الله متعال است، و این باور باید به گونه‌ای باشد که انسان بر اساس آن هیچ توجهی به اسباب و وسیله‌ها نداشته باشد، بنابراین خیر و شرّ و بهره‌مند شدن و بهره‌مند نشدن و سود و زیان و تدبیر امور را فقط و تنها از الله متعال بداند، و براساس این آگاهی تنها الله متعال را عبادت کند و غیر از او را عبادت نکند.
در قرآن آمده است که:
▫️ این است الله پروردگار شما، هیچ معبود به حقی جز او نیست، هرچیزی را آفریده است، پس او را عبادت کنید، و او بر هر چیزی وکیل است[و هرچیزی تحت وکالتکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam و سرپرستی او قرار دارد] 📖 أنعام ۱۰۲
« أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا. »
خدا میگه همه ی قدرتها تو دستای منه!
پس از غیر اون نخواه؛ از اون بخواه که برات بچینه، که بهت ببخشه،
که برات فراهم کنه، که نجاتت بده، که خوشحالت کنه :)
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
« أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا. »
خدا میگه همه ی قدرتها تو دستای منه!
پس از غیر اون نخواه؛ از اون بخواه که برات بچینه، که بهت ببخشه،
که برات فراهم کنه، که نجاتت بده، که خوشحالت کنه :)
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
┈•••❈﴿ تحفۀ روشنفکر (سیکولر)-۱۸-﴾❈•••┈
┄┅┅✿❀❀✿┅┅┄
باز گرچه جوامع غربی دم از حقوق بشر می زنند، اما چون به درون آنها بنگری، خلاف بشر می بینی، اما روشنفکر از مشاهدۀ این حقایق کور است.
باز غربی را نگر ای مُرده جان
اجتماعْ شان اجتماع قُلتبان
مادرش معلوم و ناپیدا پدر
از زنا زائیده نسلِ سر به سر
باز آنسوتر نگر کاباره را
دختر و زن در فروش است چاره را
باز بنگر کودک کوچک مُدام
نی پدر تادیب تاند نی که مام
باز بنگر راه و دفتر، کارو بار
زن به غرب است شهوت مردان خوار
جسم وی افزار عایدها و پول
گوهر قُدس زنی گشته خمول
فکر غربی چیست جز مُرده گَوِی¹
کی بداند ارزش زن این غوی
ای تو روشنفکر روشن‌گوی غرب
فکر تو مانده به لاش و لوی غرب
حق بگوئی تو بگو اینها چه شد
یا که اینها حق آدمها نَـبُد
حق اینهایت کجا رفت ذوفنون
ای که بگرفته دماغت صد جنون
زین دو سه برگیر تو هر بند غرب
آدمیّت را تباهی است و خَرْب
نعرۀ حق بشر دام و دد است
از قبیل گیر تا نت گیرد است²
او که حق را می‌نداند که چهاست
نعرۀ حق بشر او را سزاست؟!
اینکه روشنفکر دون مُرده‌ریگ
نعرۀ حق بشر کرده به دیگکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
روشنی فکر وی از مُردَ گیست
صاحبش کم‌ذات وخود هم بدرگیست
ا........
¹. دیاثت
². مثل مشهور بگیرش تا نگیردت
┄┅┅✿❀❀✿┅┅┄
باز گرچه جوامع غربی دم از حقوق بشر می زنند، اما چون به درون آنها بنگری، خلاف بشر می بینی، اما روشنفکر از مشاهدۀ این حقایق کور است.
باز غربی را نگر ای مُرده جان
اجتماعْ شان اجتماع قُلتبان
مادرش معلوم و ناپیدا پدر
از زنا زائیده نسلِ سر به سر
باز آنسوتر نگر کاباره را
دختر و زن در فروش است چاره را
باز بنگر کودک کوچک مُدام
نی پدر تادیب تاند نی که مام
باز بنگر راه و دفتر، کارو بار
زن به غرب است شهوت مردان خوار
جسم وی افزار عایدها و پول
گوهر قُدس زنی گشته خمول
فکر غربی چیست جز مُرده گَوِی¹
کی بداند ارزش زن این غوی
ای تو روشنفکر روشن‌گوی غرب
فکر تو مانده به لاش و لوی غرب
حق بگوئی تو بگو اینها چه شد
یا که اینها حق آدمها نَـبُد
حق اینهایت کجا رفت ذوفنون
ای که بگرفته دماغت صد جنون
زین دو سه برگیر تو هر بند غرب
آدمیّت را تباهی است و خَرْب
نعرۀ حق بشر دام و دد است
از قبیل گیر تا نت گیرد است²
او که حق را می‌نداند که چهاست
نعرۀ حق بشر او را سزاست؟!
اینکه روشنفکر دون مُرده‌ریگ
نعرۀ حق بشر کرده به دیگکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
روشنی فکر وی از مُردَ گیست
صاحبش کم‌ذات وخود هم بدرگیست
ا........
¹. دیاثت
². مثل مشهور بگیرش تا نگیردت