سلام علیکم عزیزان همانطور ک در جریان هستید چند خانواده بی سرپرست و نیازمند تحت پوشش گروهامون هستند ک تا شهریور ماه آخرین فراخوان ما ۱۴خانواده بودن از مهرماه یک خانواده دیگه اضافه شده ک حالا شدن ۱۵خانواده ک هرماه بهشون کمک میشه ب ۴خانواده کمک غیر نقدی مواد غذایی کمک میشه و ب ۱۱خانواده کمک نقدی ک هر ماه ب کارت هاشون واریز میشه درجریان هستین ک تنها حامی و ما اول خداوند متعال و بعد شما عزیزان هم گروهی مجازی مون هستین ک مامجبوریم یک ماه درمیان از شما درخواست یاری و کمک کنیم خداوند متعال از همه شما عزیزان پیشاپیش صدقه هاتون رو قبول کند اجرتون دردنیا و آخرت با ذات پاک رب العالمین منتظر واریزی شما عزیزان هستیم جزاکم الله خیرا مدير ریگی شماره کارت واریزی هاتون ۵۸۹۲۱۰۱۶۶۱۳۲۶۶۷۴راضیه،ریگی بانک سپه
○ #تفسیر_سوره_قلم ○
👈 آیه ①⑤
﴿وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ ٥١﴾.
نزدیک است که کافران وقتی کلام خداوند یگانۀ قهّار را می‌شنوند، از روی عداوت و کینه‌توزی، تو را با نگاه چشمان خود بر زمین افگنند. آنان تو را به دیوانگی متّهم می‌کنند تا شخصیت بزرگوارت را خدشه‌دار کنند و به این طریق دعوتت به سوی راه راست را باطل و بی‌نتیجه سازند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
👈 آیه ①⑤
﴿وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ ٥١﴾.
نزدیک است که کافران وقتی کلام خداوند یگانۀ قهّار را می‌شنوند، از روی عداوت و کینه‌توزی، تو را با نگاه چشمان خود بر زمین افگنند. آنان تو را به دیوانگی متّهم می‌کنند تا شخصیت بزرگوارت را خدشه‌دار کنند و به این طریق دعوتت به سوی راه راست را باطل و بی‌نتیجه سازند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
○ #تفسیر_سوره_قلم ○
👈 آیه ②⑤
﴿وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ ٥٢﴾.
امّا قرآن کریم تنها و تنها موعظه و نصیحتی برای انسان‌ها، یادآوری و پندی برای پند‌پذیران و نصیحت‌هایی برای اهل اعتبار است. هر که می‌خواهد ایمان آورد و هر که می‌خواهد کافر شود.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
👈 آیه ②⑤
﴿وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ ٥٢﴾.
امّا قرآن کریم تنها و تنها موعظه و نصیحتی برای انسان‌ها، یادآوری و پندی برای پند‌پذیران و نصیحت‌هایی برای اهل اعتبار است. هر که می‌خواهد ایمان آورد و هر که می‌خواهد کافر شود.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🫧#آية_وتفسير 🫧
{وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [سورهی انفال: 2]
«مؤمنان فقط به الله امید دارند، جز او را مقصود خود نمی‌گیرند، تنها به آستان او پناه می‌برند، حاجت‌های خود را جز از او نمی‌خواهند، و جز به سوی او رغبت نمی‌نمایند. آنان می‌دانند که هرچه الله بخواهد می‌شود و آنچه نخواهد، نمی‌شود؛ و اینکه تنها اوست که در ملک خود تصرف می‌کند، شریکی ندارد، هیچ‌کس حکم او را برنمی‌گرداند، و او زود حساب‌کننده است. به همین سبب سعید بن جبیر گفته است: «توکل بر الله، اساس و جمع‌کننده‌ی همه‌ی ایمان است.»
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
تفسیر حافظ ابن کثیر رحمه الله.
{وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [سورهی انفال: 2]
«مؤمنان فقط به الله امید دارند، جز او را مقصود خود نمی‌گیرند، تنها به آستان او پناه می‌برند، حاجت‌های خود را جز از او نمی‌خواهند، و جز به سوی او رغبت نمی‌نمایند. آنان می‌دانند که هرچه الله بخواهد می‌شود و آنچه نخواهد، نمی‌شود؛ و اینکه تنها اوست که در ملک خود تصرف می‌کند، شریکی ندارد، هیچ‌کس حکم او را برنمی‌گرداند، و او زود حساب‌کننده است. به همین سبب سعید بن جبیر گفته است: «توکل بر الله، اساس و جمع‌کننده‌ی همه‌ی ایمان است.»
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
تفسیر حافظ ابن کثیر رحمه الله.
❣بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم❣
🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌
🕊 قســمت ←صدو هفتادو دوم←مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟
🕌🌺 ابوحمید ساعدی که ده نفر از صحابه کلام وی را شنیدند میگوید: «هرگاه رسول الله برای نماز بر می‌خاست راست و استوار ایستاده و دو دست را تا برابر شانه‌ها بلند میکرد و هرگاه اراده ی رفتن به رکوع داشت، دستها را تا برابر شانه‌ها بالا می‌برد و پس از آن «الله اكبر» گفته و به رکوع میرفت
🕌🌺 سپس از رکوع بلند شده و راست می‌ایستاد، به گونه‌ای که نه سرشان را پایین گرفته و نه سرشان را بالا می‌گرفتند و در رکوع دستها را بر زانوها قرار میدادند. «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» گفته بلند شده و راست و استوار می‌ایستادند به گونه‌ای که هر عضو درجای خودش قرار میگرفت
🕌🌺سپس به سجده رفته و «الله اكبر» می‌گفتند و در سجده بازوها را از شکم دور کرده و باز میکردند و انگشتان پا را نیز باز میکردند، سپس پای چپ را فرش کرده و بر آن راست و استوار می‌نشستند به گونه‌ای که هر عضو در جای خود قرار میگرفت، سپس به سجده رفته و «الله اكبر» می‌گفتند
🕌🌺 سپس پایشان را فرش کرده و بر آن می‌نشستند به گونه‌ای که هر عضو در جای خود قرار میگرفت و پس از آن برخاسته و در رکعت دوم مثل این اعمال را انجام میدادند.
🕌🌺و هرگاه از دو رکعت اول بر می‌خاستند، تکبیر گفته و دستها را تا برابر شانه‌ها بلند میکردند، همانگونه که در ابتدای نماز انجام داده بودند. و این چنین رکعات دیگر را می خواندند تا اینکه در رکعتی که در آن نماز تمام می‌شود
🕌🌺در تشهد پای چپ را عقب انداخته و بر ران خود تکیه میکردند و سپس سلام میدادند و در سجده «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى» می‌گفتند و روایت شده که بر آن «وَبِحَمْدِهِ» را نیز اضافه میکردند وگاهی این دعا را میخواندند:
📖«اللهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ»
📖«پروردگارا برای تو سجده کردند و به تو ایمان آوردم و در مقابل فرمان توتسلیم شدم، چهرهام برای پروردگاری که آنرا خلق نمود و صورت بخشید و آنرا زیبا آفرید و عضو شنوایی و بینایی در آن قرار داد، سجده کرد، با برکت است پروردگاری که بهترین سازندگان است.»
🕌🌺همچنین این دعا را در سجده میخواندند:
📖«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي»
📖«پروردگارا، پاک و منزهی و تمام ستایش‌ها شایسته‌ی توست، پروردگارا مرا بیامرز»
🕌🌺همچنین اذکار دیگری نیز درسجده میخواندند که عبارتند از:
📖«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لَا إلهَ إِلَّا أَنْتَ»
📖«پروردگارا، پاک و منزهی و همه‌ی ستایش‌ها شایسته توست،هیچ معبود به حقی جز تو نیست»
📖«سُبُّوْحٌ، قُدُّوسٌ، رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوْحِ»
📖«پاک و منزه است پروردگار فرشتگان و جبرئیل»
📖«اللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ ذَنْبِيْ كُلَّهُ،دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ»
📖«پروردگارا، تمامی گناهانم را از کوچک و بزرگ، اول و آخر و آشکار و پنهان آن بیامرز»
📖«اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوْبَتِكَ وَأَعُوْذُبِكَ مِنْكَ، لاَ أُحْصِيْ ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ»
📖«پروردگارا، من از خشمت به رضای تو پناه میبرم و از عقوبتت به عفوت و از تو به تو پناه میبرم، ستایشت در شمار نیاید،تو آن چنانی که خودت را ستوده‌ای.»
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
📮 ان شاءالله ادامـه دارد...
🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌
🕊 قســمت ←صدو هفتادو دوم←مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟
🕌🌺 ابوحمید ساعدی که ده نفر از صحابه کلام وی را شنیدند میگوید: «هرگاه رسول الله برای نماز بر می‌خاست راست و استوار ایستاده و دو دست را تا برابر شانه‌ها بلند میکرد و هرگاه اراده ی رفتن به رکوع داشت، دستها را تا برابر شانه‌ها بالا می‌برد و پس از آن «الله اكبر» گفته و به رکوع میرفت
🕌🌺 سپس از رکوع بلند شده و راست می‌ایستاد، به گونه‌ای که نه سرشان را پایین گرفته و نه سرشان را بالا می‌گرفتند و در رکوع دستها را بر زانوها قرار میدادند. «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» گفته بلند شده و راست و استوار می‌ایستادند به گونه‌ای که هر عضو درجای خودش قرار میگرفت
🕌🌺سپس به سجده رفته و «الله اكبر» می‌گفتند و در سجده بازوها را از شکم دور کرده و باز میکردند و انگشتان پا را نیز باز میکردند، سپس پای چپ را فرش کرده و بر آن راست و استوار می‌نشستند به گونه‌ای که هر عضو در جای خود قرار میگرفت، سپس به سجده رفته و «الله اكبر» می‌گفتند
🕌🌺 سپس پایشان را فرش کرده و بر آن می‌نشستند به گونه‌ای که هر عضو در جای خود قرار میگرفت و پس از آن برخاسته و در رکعت دوم مثل این اعمال را انجام میدادند.
🕌🌺و هرگاه از دو رکعت اول بر می‌خاستند، تکبیر گفته و دستها را تا برابر شانه‌ها بلند میکردند، همانگونه که در ابتدای نماز انجام داده بودند. و این چنین رکعات دیگر را می خواندند تا اینکه در رکعتی که در آن نماز تمام می‌شود
🕌🌺در تشهد پای چپ را عقب انداخته و بر ران خود تکیه میکردند و سپس سلام میدادند و در سجده «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى» می‌گفتند و روایت شده که بر آن «وَبِحَمْدِهِ» را نیز اضافه میکردند وگاهی این دعا را میخواندند:
📖«اللهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ»
📖«پروردگارا برای تو سجده کردند و به تو ایمان آوردم و در مقابل فرمان توتسلیم شدم، چهرهام برای پروردگاری که آنرا خلق نمود و صورت بخشید و آنرا زیبا آفرید و عضو شنوایی و بینایی در آن قرار داد، سجده کرد، با برکت است پروردگاری که بهترین سازندگان است.»
🕌🌺همچنین این دعا را در سجده میخواندند:
📖«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي»
📖«پروردگارا، پاک و منزهی و تمام ستایش‌ها شایسته‌ی توست، پروردگارا مرا بیامرز»
🕌🌺همچنین اذکار دیگری نیز درسجده میخواندند که عبارتند از:
📖«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لَا إلهَ إِلَّا أَنْتَ»
📖«پروردگارا، پاک و منزهی و همه‌ی ستایش‌ها شایسته توست،هیچ معبود به حقی جز تو نیست»
📖«سُبُّوْحٌ، قُدُّوسٌ، رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوْحِ»
📖«پاک و منزه است پروردگار فرشتگان و جبرئیل»
📖«اللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ ذَنْبِيْ كُلَّهُ،دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ»
📖«پروردگارا، تمامی گناهانم را از کوچک و بزرگ، اول و آخر و آشکار و پنهان آن بیامرز»
📖«اللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوْبَتِكَ وَأَعُوْذُبِكَ مِنْكَ، لاَ أُحْصِيْ ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ»
📖«پروردگارا، من از خشمت به رضای تو پناه میبرم و از عقوبتت به عفوت و از تو به تو پناه میبرم، ستایشت در شمار نیاید،تو آن چنانی که خودت را ستوده‌ای.»
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
📮 ان شاءالله ادامـه دارد...
علم جدید از آسمان نمی افتد؛ بلکه از ترکیب دانسته های پیشین به وجود می آید.
همانطور که تولد فرزند نتیجه‌ی پیوند نر و ماده است، پیدایش علم جدید نیز نتیجه‌ی پیوند دو علم معلوم در ذهن است که ذهن آن ها را به شیوه‌ای درست جفت می کند. لذا، تفکر و اعتبار در حقیقت همان هنر پیوند دادن علوم موجود است تا از آنها علم جدیدی زاده شود.
أبوأُمامه دیوبندی عفا الله عنه | کانال علم کلام و منطق کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
همانطور که تولد فرزند نتیجه‌ی پیوند نر و ماده است، پیدایش علم جدید نیز نتیجه‌ی پیوند دو علم معلوم در ذهن است که ذهن آن ها را به شیوه‌ای درست جفت می کند. لذا، تفکر و اعتبار در حقیقت همان هنر پیوند دادن علوم موجود است تا از آنها علم جدیدی زاده شود.
أبوأُمامه دیوبندی عفا الله عنه | کانال علم کلام و منطق کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
آیا در منابع تاریخی آمده که ابوجهل چاهی برای کشتن پیامبر اسلام کنده اما خودش داخلش افتاده است.؟
روایت یا گزارشی با مضمون اینکه ابوجهل گودالی یا چاهی برای پیامبر اسلام (ص) کنده باشد و خودش در آن بیفتد، در منابع معتبر تاریخی و حدیثی وجود ندارد.
این داستان در بعضی منابع عامیانه یا تفاسیر روایی ضعیف نقل شده، اما در تاریخ‌نگاری معتبر اسلامی (مثل تاریخ طبری، ابن اسحاق، ابن هشام، ابن کثیر و حتی منابع حدیثی اولیه مثل صحیح بخاری، مسلم، مسند احمد)، هیچ اشاره‌ای به چنین ماجرایی نشده است.
با این حال، مضمون مشابهی در قالب مثل‌ها و روایات اخلاقی وجود دارد، از جمله آیات قرآن درباره عاقبت مکر و حیله علیه مؤمنان، مانند:
«وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ» (آل‌عمران: ۵۴)
یا
«وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ» (فاطر: ۴۳)
در بعضی نوشته‌های بعدی (به‌ویژه تفاسیر اخلاقی و داستانی قرون میانه)، برای نشان دادن مصداق این آیات، ماجرایی نمادین مانند همین داستان ابوجهل و چاه آورده‌اند، اما این‌ها بیشتر جنبه تمثیلی و اخلاقی دارند تا تاریخی.
بنابراین:
✅ در منابع تاریخی اولیه و معتبر چنین رویدادی نیامده.
⚠️ اما در منابع داستانی، تفسیری و اخلاقیِ متأخر، از این ماجرا برای نمایش سنت الهیِ «بازگشت نیرنگ به نیرنگ‌زن» استفاده شده است.
بر اساس پژوهش‌ها، نخستین بار داستانِ افتادنِ ابوجهل در چاهی که خودش کنده بود، در منابع تاریخی اولیه (قرن ۱ تا ۳ هجری) دیده نمی‌شود؛ یعنی در «سیره ابن اسحاق»، «تاریخ طبری»، «البدایة و النهایة» ابن کثیر و نظایر آن اصلاً چنین مطلبی نیست.
اما از قرن‌های پنجم به بعد، در برخی تفاسیر و متون اخلاقی و ادبی تمثیل‌گونه ظاهر می‌شود. برای نمونه:
تفسیر الثعلبی (قرن پنجم هجری) در تفسیر آیۀ«وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ»نمونه‌هایی از کسانی را می‌آورد که «مکرشان به خودشان بازگشت»، و مفسران بعدی گاهی به ابوجهل به‌عنوان نماد این ماجرا اشاره کرده‌اند.
در کتاب‌های قصص‌الأنبیا و روایات مواعظی مثل آثار نرشخی و نویسندگان صوفی سبک خراسانی، به‌صورت نمادین گفته شده:«او چاهی برای فرستاده خدا کند و خود در آن افتاد» — ولی بدون ذکر سند یا راوی.
در واقع، این روایت احتمالاً روایت ادبی و تمثیلی است که برای تأکید بر عاقبت مکرکنندگان جعل یا بازسازی شده، نه گزارش تاریخی.
در منابع سیره و تاریخ اهل سنت و شیعه، سرنوشت ابوجهل به‌روشنی در جنگ بدر ذکر شده و او آن‌جا کشته می‌شود، نه در چنین حادثه‌ای.
پس جمع‌بندی تاریخی:
❌ روایت تاریخی معتبر ندارد.
✅ روایت تمثیلیِ اخلاقی است که در تفاسیر متأخر به‌عنوان مثالِ آیه‌ی مکر آورده شده.
نتیجه به صورت خلاصه و مستند این است:
📜 فهرست تفسیرهایی که روایت چاه ابوجهل در آنها آمده یا به آن اشاره شده
۱. تفسیر الثعلبی (الکشف و البیان، قرن ۵ هجری)
در تفسیر آیه‌ی «وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ» (فاطر: ۴۳)
نقل می‌کند که بعضی از کفار برای پیامبر چاهی کَندند تا هنگام عبور در آن بیفتد. در ادامه میگوید
:
«فوقع فیها من أراد المکرَ بالنبیّ» — یعنی: همان کسی که برای پیامبر نیرنگ کرد، خودش در چاه افتاد
.
اما نامی از «ابوجهل» نمی‌برد.
یعنی روایت کلی است، نه شخصی و تاریخی.
۲. تفسیر ابوالفتوح رازی (قرن ۶ هجری)
در ذیل همان آیه، تمثیلی مشابه می‌آورد و تصریح می‌کند که “برخی گفتند ابوجهل چاهی کند تا رسول خدا بیفتد، پس خود در آن افتاد.”
خود ابوالفتوح هم مشخص می‌کند که این روایت از اهل قصص است و نه از اهل نقل حدیث صحیح، یعنی روایت نمایشی اخلاقی است.
۳. روح‌البیان اسماعیل حقی بروسوی (قرن ۱۱ هجری)
در ذیل همان آیه دوباره همان مضمون را نقل می‌کند و می‌گو
ید:
“چاه مکری که ابوجهل برای رسول خدا کند، خود در آن افتاد
اما این را کاملاً اخلاقی و تمثیلی تفسیر می‌کند، در توضیح آیه نه به عنوان حادثه تاریخی.
🧩 جمع‌بندی پژوهشی
نخستین بار اشاره به ماجرای چاه در تفسیر الثعلبی (حدود قرن ۵) آمده، ولی بدون نام ابوجهل.
افزودن نامِ ابوجهل به ماجرا در تفسیر ابوالفتوح رازی (شیعی) انجام شده است.
هیچ منبع تاریخیِ سیره، اعم از ابن اسحاق، طبری یا ابن هشام، چنین اتفاقی را ثبت نکرده‌اند.
همه‌ی نقل‌های بعدی، تفسیری یا ادبی و تمثیلی در معنی آیه‌ی «مکر به خود بازگردد» هستند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
روایت یا گزارشی با مضمون اینکه ابوجهل گودالی یا چاهی برای پیامبر اسلام (ص) کنده باشد و خودش در آن بیفتد، در منابع معتبر تاریخی و حدیثی وجود ندارد.
این داستان در بعضی منابع عامیانه یا تفاسیر روایی ضعیف نقل شده، اما در تاریخ‌نگاری معتبر اسلامی (مثل تاریخ طبری، ابن اسحاق، ابن هشام، ابن کثیر و حتی منابع حدیثی اولیه مثل صحیح بخاری، مسلم، مسند احمد)، هیچ اشاره‌ای به چنین ماجرایی نشده است.
با این حال، مضمون مشابهی در قالب مثل‌ها و روایات اخلاقی وجود دارد، از جمله آیات قرآن درباره عاقبت مکر و حیله علیه مؤمنان، مانند:
«وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ» (آل‌عمران: ۵۴)
یا
«وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ» (فاطر: ۴۳)
در بعضی نوشته‌های بعدی (به‌ویژه تفاسیر اخلاقی و داستانی قرون میانه)، برای نشان دادن مصداق این آیات، ماجرایی نمادین مانند همین داستان ابوجهل و چاه آورده‌اند، اما این‌ها بیشتر جنبه تمثیلی و اخلاقی دارند تا تاریخی.
بنابراین:
✅ در منابع تاریخی اولیه و معتبر چنین رویدادی نیامده.
⚠️ اما در منابع داستانی، تفسیری و اخلاقیِ متأخر، از این ماجرا برای نمایش سنت الهیِ «بازگشت نیرنگ به نیرنگ‌زن» استفاده شده است.
بر اساس پژوهش‌ها، نخستین بار داستانِ افتادنِ ابوجهل در چاهی که خودش کنده بود، در منابع تاریخی اولیه (قرن ۱ تا ۳ هجری) دیده نمی‌شود؛ یعنی در «سیره ابن اسحاق»، «تاریخ طبری»، «البدایة و النهایة» ابن کثیر و نظایر آن اصلاً چنین مطلبی نیست.
اما از قرن‌های پنجم به بعد، در برخی تفاسیر و متون اخلاقی و ادبی تمثیل‌گونه ظاهر می‌شود. برای نمونه:
تفسیر الثعلبی (قرن پنجم هجری) در تفسیر آیۀ«وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ»نمونه‌هایی از کسانی را می‌آورد که «مکرشان به خودشان بازگشت»، و مفسران بعدی گاهی به ابوجهل به‌عنوان نماد این ماجرا اشاره کرده‌اند.
در کتاب‌های قصص‌الأنبیا و روایات مواعظی مثل آثار نرشخی و نویسندگان صوفی سبک خراسانی، به‌صورت نمادین گفته شده:«او چاهی برای فرستاده خدا کند و خود در آن افتاد» — ولی بدون ذکر سند یا راوی.
در واقع، این روایت احتمالاً روایت ادبی و تمثیلی است که برای تأکید بر عاقبت مکرکنندگان جعل یا بازسازی شده، نه گزارش تاریخی.
در منابع سیره و تاریخ اهل سنت و شیعه، سرنوشت ابوجهل به‌روشنی در جنگ بدر ذکر شده و او آن‌جا کشته می‌شود، نه در چنین حادثه‌ای.
پس جمع‌بندی تاریخی:
❌ روایت تاریخی معتبر ندارد.
✅ روایت تمثیلیِ اخلاقی است که در تفاسیر متأخر به‌عنوان مثالِ آیه‌ی مکر آورده شده.
نتیجه به صورت خلاصه و مستند این است:
📜 فهرست تفسیرهایی که روایت چاه ابوجهل در آنها آمده یا به آن اشاره شده
۱. تفسیر الثعلبی (الکشف و البیان، قرن ۵ هجری)
در تفسیر آیه‌ی «وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ» (فاطر: ۴۳)
نقل می‌کند که بعضی از کفار برای پیامبر چاهی کَندند تا هنگام عبور در آن بیفتد. در ادامه میگوید
:
«فوقع فیها من أراد المکرَ بالنبیّ» — یعنی: همان کسی که برای پیامبر نیرنگ کرد، خودش در چاه افتاد
.
اما نامی از «ابوجهل» نمی‌برد.
یعنی روایت کلی است، نه شخصی و تاریخی.
۲. تفسیر ابوالفتوح رازی (قرن ۶ هجری)
در ذیل همان آیه، تمثیلی مشابه می‌آورد و تصریح می‌کند که “برخی گفتند ابوجهل چاهی کند تا رسول خدا بیفتد، پس خود در آن افتاد.”
خود ابوالفتوح هم مشخص می‌کند که این روایت از اهل قصص است و نه از اهل نقل حدیث صحیح، یعنی روایت نمایشی اخلاقی است.
۳. روح‌البیان اسماعیل حقی بروسوی (قرن ۱۱ هجری)
در ذیل همان آیه دوباره همان مضمون را نقل می‌کند و می‌گو
ید:
“چاه مکری که ابوجهل برای رسول خدا کند، خود در آن افتاد
اما این را کاملاً اخلاقی و تمثیلی تفسیر می‌کند، در توضیح آیه نه به عنوان حادثه تاریخی.
🧩 جمع‌بندی پژوهشی
نخستین بار اشاره به ماجرای چاه در تفسیر الثعلبی (حدود قرن ۵) آمده، ولی بدون نام ابوجهل.
افزودن نامِ ابوجهل به ماجرا در تفسیر ابوالفتوح رازی (شیعی) انجام شده است.
هیچ منبع تاریخیِ سیره، اعم از ابن اسحاق، طبری یا ابن هشام، چنین اتفاقی را ثبت نکرده‌اند.
همه‌ی نقل‌های بعدی، تفسیری یا ادبی و تمثیلی در معنی آیه‌ی «مکر به خود بازگردد» هستند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
👌چه گروهی در روز قیامت نجات می کند:
🌿 سؤالی از محدّث بزرگ و عالم ربّانی شیخ مولانا محمد زکریا الکاندهلوی رحمه‌الله تعالی پرسیده شد:
❓ کدام گروه از میان همه‌ی فرقه‌ها «فرقه‌ی نجات‌یافته» است؟
🔹 ایشان در پاسخی سرشار از حکمت و انصاف فرمودند:
👉 «فرقه‌ی نجات‌یافته آن گروهی است که درباره‌ی نجاتِ همه‌ی فرقه‌ها می‌اندیشد، نه آنکه دیگران را به دوزخ محکوم کند.»
یعنی آنان‌که دل‌هایشان پر از رحمت، خیرخواهی و دلسوزی برای امت است؛ نه کسانی که با تکفیر و تعصب، وحدت مسلمانان را می‌شکنند. نجات‌یافتگان واقعی کسانی‌اند که دغدغه‌ی هدایت و بخشایش دیگران را دارند، نه افتخار بر خود و نفرت از غیر.
رحمت خدا بر این مردان بزرگ که با رفتن‌شان، امت اسلامی بخش عظیمی از انصاف، حلم و اعتدال را از دست داد.
📒حد_الصحاري_الدينية
#محمد_زکریا_الکاندهلوی ✨
سُئل الشيخ المحدّث العلامة محمد زكريا الكاندهلوي رحمه الله تعالى:
مَن هي الفرقَة النّاجية؟
فأجاب: «هيَ التي تفكّر في نَجاةِ جميعِ الفِرق».
رحمَ الله هؤلاء الرجال الذين بفقدهم فقدت الأمة جُل الإنصاف.
#حد_الصحاري_الدينيةکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
═════❁❁❁═══
🌿 سؤالی از محدّث بزرگ و عالم ربّانی شیخ مولانا محمد زکریا الکاندهلوی رحمه‌الله تعالی پرسیده شد:
❓ کدام گروه از میان همه‌ی فرقه‌ها «فرقه‌ی نجات‌یافته» است؟
🔹 ایشان در پاسخی سرشار از حکمت و انصاف فرمودند:
👉 «فرقه‌ی نجات‌یافته آن گروهی است که درباره‌ی نجاتِ همه‌ی فرقه‌ها می‌اندیشد، نه آنکه دیگران را به دوزخ محکوم کند.»
یعنی آنان‌که دل‌هایشان پر از رحمت، خیرخواهی و دلسوزی برای امت است؛ نه کسانی که با تکفیر و تعصب، وحدت مسلمانان را می‌شکنند. نجات‌یافتگان واقعی کسانی‌اند که دغدغه‌ی هدایت و بخشایش دیگران را دارند، نه افتخار بر خود و نفرت از غیر.
رحمت خدا بر این مردان بزرگ که با رفتن‌شان، امت اسلامی بخش عظیمی از انصاف، حلم و اعتدال را از دست داد.
📒حد_الصحاري_الدينية
#محمد_زکریا_الکاندهلوی ✨
سُئل الشيخ المحدّث العلامة محمد زكريا الكاندهلوي رحمه الله تعالى:
مَن هي الفرقَة النّاجية؟
فأجاب: «هيَ التي تفكّر في نَجاةِ جميعِ الفِرق».
رحمَ الله هؤلاء الرجال الذين بفقدهم فقدت الأمة جُل الإنصاف.
#حد_الصحاري_الدينيةکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
═════❁❁❁═══
اعجاز کلماتی قرآن☘
🔹الملائکه 88 مرتبه در قرآن ذکر شده__ الشیطان 88 مرتبه
🔸 حیاۃ 145 __ موت 145
🔹 مرد 24 __ زن 24
🔸 گیاه 26 __ درخت 26
🔹 دنیا 115 __ آخرت 115
🔸 مجازات 117 __ آمرزش 117
🔹 تابستان گرم 5 __ زمستان سرد 5
🔸 جنت 77 __ جهنم 77
🔹 زکات 32 __ برکات 32
🔸 رحمت 72 __ هدایت 72
🔹 فقر 13 __ ثروت 13
🔸 سرما 88 __ گرما 88
🔹 مصیبت 75 __ شکر 75
🔸 عقل 49 __ نور 49
🔻 السماء 7 شمار تعداد آیاتی که اشاره به ساخت آسمان ها دارد 7
🔺 الرحمن 57 __ الرحیم 114
🔻 آدم 25 __ عیسی25( مثل آدم و عیسی که بدون پدر خلق شدند)
▪️ قل (بگو) 332 __ قالوا (گفتند) 332
▫️ البحر 32 __ البر 13 ( اشاره به 2/3 دو سوم آب نسبت به خشکی)
🔸ابواب جنت 8 __ ابواب جهنم 7 = کلمه ابواب 15
🔵 الصلاۃ 5 ( اشاره به تعداد نمازهای روزانه)
🔴 الشهر 12 (اشاره به تعداد ماه های سال)
⚫️ الیوم 360 ( اشاره به تعداد روزهای سال)
🔵 فرض 17 ( اشاره به
نمازهای فرض روزانه)
🔴 سجده 34 ( اشاره به تعداد سجده های روزانه)
🔷 تعداد سوره های نامتجانس 57 سوره_
مثال (سوره الفاتحه 1 مین سوره قرآن؛ تعداد آیات 7 آیه {فرد، فرد}
🔶 تعداد سوره های متجانس 57 سوره_
مثال سوره بقرۃ 2مین سوره قرآن ؛ تعداد آیات 286 آیه {زوج، زوج}
⚫️ سوره اللیل 92 مین سوره قرآن _
تکرار کلمه اللیل در قرآن 92 بار
🔴 سوره النحل 16 مین سوره در قرآن _ اشاره به کروموزوم های زنبور عسل 16 عدد
🔵 سوره الکهف 18 مین سوره قرآن __ تعداد دفعات اشاره به اصحاب کهف در قرآن 18 بارکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🔹الملائکه 88 مرتبه در قرآن ذکر شده__ الشیطان 88 مرتبه
🔸 حیاۃ 145 __ موت 145
🔹 مرد 24 __ زن 24
🔸 گیاه 26 __ درخت 26
🔹 دنیا 115 __ آخرت 115
🔸 مجازات 117 __ آمرزش 117
🔹 تابستان گرم 5 __ زمستان سرد 5
🔸 جنت 77 __ جهنم 77
🔹 زکات 32 __ برکات 32
🔸 رحمت 72 __ هدایت 72
🔹 فقر 13 __ ثروت 13
🔸 سرما 88 __ گرما 88
🔹 مصیبت 75 __ شکر 75
🔸 عقل 49 __ نور 49
🔻 السماء 7 شمار تعداد آیاتی که اشاره به ساخت آسمان ها دارد 7
🔺 الرحمن 57 __ الرحیم 114
🔻 آدم 25 __ عیسی25( مثل آدم و عیسی که بدون پدر خلق شدند)
▪️ قل (بگو) 332 __ قالوا (گفتند) 332
▫️ البحر 32 __ البر 13 ( اشاره به 2/3 دو سوم آب نسبت به خشکی)
🔸ابواب جنت 8 __ ابواب جهنم 7 = کلمه ابواب 15
🔵 الصلاۃ 5 ( اشاره به تعداد نمازهای روزانه)
🔴 الشهر 12 (اشاره به تعداد ماه های سال)
⚫️ الیوم 360 ( اشاره به تعداد روزهای سال)
🔵 فرض 17 ( اشاره به
نمازهای فرض روزانه)
🔴 سجده 34 ( اشاره به تعداد سجده های روزانه)
🔷 تعداد سوره های نامتجانس 57 سوره_
مثال (سوره الفاتحه 1 مین سوره قرآن؛ تعداد آیات 7 آیه {فرد، فرد}
🔶 تعداد سوره های متجانس 57 سوره_
مثال سوره بقرۃ 2مین سوره قرآن ؛ تعداد آیات 286 آیه {زوج، زوج}
⚫️ سوره اللیل 92 مین سوره قرآن _
تکرار کلمه اللیل در قرآن 92 بار
🔴 سوره النحل 16 مین سوره در قرآن _ اشاره به کروموزوم های زنبور عسل 16 عدد
🔵 سوره الکهف 18 مین سوره قرآن __ تعداد دفعات اشاره به اصحاب کهف در قرآن 18 بارکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
{ إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَىٰٓ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوۡقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ فِيمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ }💞
[سوره آل عمران: ۵۵]💞
[یاد کن از] هنگامی که الله [به عیسی] فرمود: «ای عیسی، من تو را [از زمین] برمی‌گیرم و به سوی خویش بالا میبرم و تو را از [آلایش و تهمتِ] کسانی که کفر ورزیدند، پاک می‌گردانم و تا روز رستاخیز، کسانی را که از تو پیروی کردند [و به محمد ایمان آوردند]، برتر از کسانی قرار می‌دهم که کفر ورزیدند. سپس بازگشتتان به سوی من است؛ آنگاه در [مورد] آنچه در آن اختلاف می‌کردید، میانتان داوری می‌کنم.💞کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
[سوره آل عمران: ۵۵]💞
[یاد کن از] هنگامی که الله [به عیسی] فرمود: «ای عیسی، من تو را [از زمین] برمی‌گیرم و به سوی خویش بالا میبرم و تو را از [آلایش و تهمتِ] کسانی که کفر ورزیدند، پاک می‌گردانم و تا روز رستاخیز، کسانی را که از تو پیروی کردند [و به محمد ایمان آوردند]، برتر از کسانی قرار می‌دهم که کفر ورزیدند. سپس بازگشتتان به سوی من است؛ آنگاه در [مورد] آنچه در آن اختلاف می‌کردید، میانتان داوری می‌کنم.💞کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
#روزشماری_بامحبوب_حجازی صلی الله علیه و علی اله وصحبه وسلم
روز پنجاه و هشتم
🔹ده‌عمو و شش‌عمه
فرامینِ قرآن بسیار زیبا بود. انسان‌ها را به نیکی و کارهای زیبا دعوت میکرد. مژده بهشت می‌داد. زیبایی‌های آفریده الله را نشان می‌داد. پیامبرمان ﷺ برای رساندنِ همه این‌ها بی‌قراری میکرد؛ اما دعوتِ انسان‌ها به دینی تازه اصلاً آسان نبود. حتماً کسانی با او مخالفت میکردند. برای همین، نیاز به قدرتِ اتحاد و یکپارچگی داشت. آن روزها کسی با خانواده‌های قدرتمند کاری نداشت. پیامبرمان ﷺ ده‌عمو داشت. اگر آنها او را یاری میکردند کار پیامبر ﷺ آسان‌تر می‌شد؛ اما جز چند نفرشان، بقیه سنگدل بودند و حرف سرشان نمی‌شد. بددهان و بدکردار بودند. در رأس اینان ابولهب قرار داشت. او از عشق بی‌خبر بود و از نیکی بی‌خبرتر. سخنِ زیبا را نیز نمی‌فهمید. گویی قلبش از سنگ بود.
پیامبرمان ﷺ عموهای خوش قلبی هم داشت. یکی از ایشان عباس بود. او با پیامبر ﷺ بسیار صمیمی و سنشان به هم خیلی نزدیک بود. با هم بزرگ شده بودند. عباس، پیامبرمان ﷺ را بسیار دوست داشت.
به جز عباس، دو عموی دیگرش ابوطالب و حمزه هم قلبشان پر از محبت به پیامبر بود. حتی نمی‌خواستند یک تارِ موی پیامبرمان ﷺ آسیب ببیند. مثلِ چشمشان از او محافظت میکردند. عمه‌هایش هم او را بسیار دوست داشتند و خیلی به او اعتماد داشتند.
اما از این ده‌عمو و شش‌عمه کدام‌یک کنارِ او خواهد بود؟
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
ادامه دارد، إِن‌شَاءَ‌الله
روز پنجاه و هشتم
🔹ده‌عمو و شش‌عمه
فرامینِ قرآن بسیار زیبا بود. انسان‌ها را به نیکی و کارهای زیبا دعوت میکرد. مژده بهشت می‌داد. زیبایی‌های آفریده الله را نشان می‌داد. پیامبرمان ﷺ برای رساندنِ همه این‌ها بی‌قراری میکرد؛ اما دعوتِ انسان‌ها به دینی تازه اصلاً آسان نبود. حتماً کسانی با او مخالفت میکردند. برای همین، نیاز به قدرتِ اتحاد و یکپارچگی داشت. آن روزها کسی با خانواده‌های قدرتمند کاری نداشت. پیامبرمان ﷺ ده‌عمو داشت. اگر آنها او را یاری میکردند کار پیامبر ﷺ آسان‌تر می‌شد؛ اما جز چند نفرشان، بقیه سنگدل بودند و حرف سرشان نمی‌شد. بددهان و بدکردار بودند. در رأس اینان ابولهب قرار داشت. او از عشق بی‌خبر بود و از نیکی بی‌خبرتر. سخنِ زیبا را نیز نمی‌فهمید. گویی قلبش از سنگ بود.
پیامبرمان ﷺ عموهای خوش قلبی هم داشت. یکی از ایشان عباس بود. او با پیامبر ﷺ بسیار صمیمی و سنشان به هم خیلی نزدیک بود. با هم بزرگ شده بودند. عباس، پیامبرمان ﷺ را بسیار دوست داشت.
به جز عباس، دو عموی دیگرش ابوطالب و حمزه هم قلبشان پر از محبت به پیامبر بود. حتی نمی‌خواستند یک تارِ موی پیامبرمان ﷺ آسیب ببیند. مثلِ چشمشان از او محافظت میکردند. عمه‌هایش هم او را بسیار دوست داشتند و خیلی به او اعتماد داشتند.
اما از این ده‌عمو و شش‌عمه کدام‌یک کنارِ او خواهد بود؟
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
ادامه دارد، إِن‌شَاءَ‌الله
گاهی لازم نیست هیچ پرسشی داشته باشی، فقط کافی‌ست نگاه کنی. به آسمانی که هر صبح تازه متولد می‌شود، به درختانی که حتی در زمستان، امید برگ‌های نو را در دل دارند، به صدای پرنده‌ای که انگار برای تو می‌خواند.
زندگی، همین لحظه‌های کوچک است؛ همین تپش کوتاه قلب که میگوید «هنوز هستی».
نه گذشته آن‌قدر مهم است که تو را در غم نگه دارد، نه آینده آن‌قدر قطعی که شایسته‌ی ترس باشد.
امروزت را بغل کن، به مهربانی با خودت سلام کن و بگذار زمان، آرام و بی‌هیاهو جاری شود.
✍️زینوالعابدین،کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
زندگی، همین لحظه‌های کوچک است؛ همین تپش کوتاه قلب که میگوید «هنوز هستی».
نه گذشته آن‌قدر مهم است که تو را در غم نگه دارد، نه آینده آن‌قدر قطعی که شایسته‌ی ترس باشد.
امروزت را بغل کن، به مهربانی با خودت سلام کن و بگذار زمان، آرام و بی‌هیاهو جاری شود.
✍️زینوالعابدین،کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
┈•••❈﴿ تحفۀ روشنفکر (سیکولر)-۲۵-﴾❈•••┈
┄┅┅✿❀❀✿┅┅┄
اصل ما صحابۀ کرام است و تابعین عِظام و ائمۀ اسلام و اسلاف اعلام که مُتبع صادق رسول اللّٰه ﷺ بودند. و اصلِ اصلِ ماست رحمت عالمیان و سرور جهانیان محمد ﷺ که سرچشمۀ هدایت است و نور بدایت. تمدن امروزی که در لبۀ پرتگاه تباهی قرار گرفته از آن جهت است که انسان را فقط ماده و خواهندۀ مادیات پنداشته و روح انسان و معنویات صحیحه را از او دور و مسلوب داشته است.
منبع اصل تو هَدْیِ عالَم است ﷺ
هَدْیِ عالَم چه که اصل عالَم است
اصل تو از نور او هست مُستنیر
بلکه اصلِ اصلِ تو هست این منیر
اصل اصل تو بیامد مصطفی ﷺ
اصل هایت پیروان مصطفی ﷺ
راهیاب از روشنی اش صد جهان
سَرِّ تسلیم خم به نزدش سروران
شیوۀ او بهترین شیوه ها
اُسوۀ او برترین اُسوه ها
سروری در پیروی مصطفاست ﷺ
برتری مخصوص دین مجتباست ﷺ
هر که خواهد ره برد سوی کمال
چاره‌اش نی جز بدین صاحب جمال ﷺ
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
عصر امروز نزد او دریوزه گر
هم چنانکه هست هر عصر دگر
┄┅┅✿❀❀✿┅┅┄
اصل ما صحابۀ کرام است و تابعین عِظام و ائمۀ اسلام و اسلاف اعلام که مُتبع صادق رسول اللّٰه ﷺ بودند. و اصلِ اصلِ ماست رحمت عالمیان و سرور جهانیان محمد ﷺ که سرچشمۀ هدایت است و نور بدایت. تمدن امروزی که در لبۀ پرتگاه تباهی قرار گرفته از آن جهت است که انسان را فقط ماده و خواهندۀ مادیات پنداشته و روح انسان و معنویات صحیحه را از او دور و مسلوب داشته است.
منبع اصل تو هَدْیِ عالَم است ﷺ
هَدْیِ عالَم چه که اصل عالَم است
اصل تو از نور او هست مُستنیر
بلکه اصلِ اصلِ تو هست این منیر
اصل اصل تو بیامد مصطفی ﷺ
اصل هایت پیروان مصطفی ﷺ
راهیاب از روشنی اش صد جهان
سَرِّ تسلیم خم به نزدش سروران
شیوۀ او بهترین شیوه ها
اُسوۀ او برترین اُسوه ها
سروری در پیروی مصطفاست ﷺ
برتری مخصوص دین مجتباست ﷺ
هر که خواهد ره برد سوی کمال
چاره‌اش نی جز بدین صاحب جمال ﷺ
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
عصر امروز نزد او دریوزه گر
هم چنانکه هست هر عصر دگر
عن أبي هريرة رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَعِيفَين: اليَتِيم والمَرْأَة»
ابن‌ماجه(۳۶۷۸) مسند احمد (۹۶۶۶)
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «یا الله، من (از پايمال کردنِ) حق دو ضعيف: يتيم و زن، به شدت برحذر می دارم».
این حدیث به مساله ی مهمی در اسلام تاکید دارد و آن نرمخویی و خوش رفتاری با ضعیفانی چون یتیمان و زنان می باشد. در این حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم در توجه به این دو گروه، یتیمان و زنان، مبالغه می کند چون هر دو از جایگاهی برخوردار نیستند که بدان پناه ببرند و از آنها دفاع کند. بنابراین رسول الله صلی الله علیه وسلم دعای سختی و مشقت برای کسی می کند که در حق آنها تجاوز کند. و حق و حقوقشان را پایمال کند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
ابن‌ماجه(۳۶۷۸) مسند احمد (۹۶۶۶)
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «یا الله، من (از پايمال کردنِ) حق دو ضعيف: يتيم و زن، به شدت برحذر می دارم».
این حدیث به مساله ی مهمی در اسلام تاکید دارد و آن نرمخویی و خوش رفتاری با ضعیفانی چون یتیمان و زنان می باشد. در این حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم در توجه به این دو گروه، یتیمان و زنان، مبالغه می کند چون هر دو از جایگاهی برخوردار نیستند که بدان پناه ببرند و از آنها دفاع کند. بنابراین رسول الله صلی الله علیه وسلم دعای سختی و مشقت برای کسی می کند که در حق آنها تجاوز کند. و حق و حقوقشان را پایمال کند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
حضرت مولانا إنعام الحسن رحمه الله فرمودند: روش إصلاح كاركنان قديمي ( كه از كار فاصله گرفته اند)سختي و تنقيد كردن نيست بلكه با محبت ، شفقت و با جذبه خيرخواهي قلبي بايد باشد ، با دوستان كاركن قديم مانند دوست قديمي برخورد كنيم ، ملاحظه قرباني و محنت و تلاش آنها را داشته باشيم و حرف خودمون را به آنها برسانيم
{جماعت تبليغ راه هدايت}کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
{جماعت تبليغ راه هدايت}کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🔴 گره های کور زندگی از کجاست؟!
از برخی روایات و آیات قرآن کریم این‌چنین برمی‌آید که برخی‌ها در همه شئون زندگی موفق می شوند؛ یعنی به هر راهی که وارد شوند، به آنها خیر می‌رسد و راه برایشان باز است؛ امّا بعضی‌ها طوری هستند ـ مثل گِره‌های کور ـ که به هر سَمتی که بخواهند حرکت کنند راه بسته است. افرادی که در جامعه زندگی می‌کنند، این دو حال را در خودشان مشاهده می‌کنند.
🔹 خدای سبحان فرمود: «کسی که باتقوا باشد هرگز در زندگی نمی‌ماند و یک زندگی آبرومند تا آخر عمر دارد»؛ این جمله نورانی دو پیام را به همراه دارد: یکی اینکه مردان باتقوا هرگز گرفتار گِره کور در زندگی خود نمی‌شوند که نتوانند خروجی را تشخیص دهند و راه برایشان باز است؛ دوم اینکه گرچه کسب و کار دارند، ولی خداوند از آن راهی هم که آنها امید ندارند به آنها روزی می‌دهد.
🔹 طبق بیان قرآن، کسی که با خدا رابطه ندارد، گاهی کارش به صورت یک گِره کور درمی‌آید؛ به هر کاری دست می‌زند موفق نمی‌شود و در آن کار می‌ماند و راه خروجی از مشکل پیش آمده را هم نمی یابد؛ می‌بینید بعضی‌ها همین گِره را در زندگی دارند و می گویند ما دست به هر کاری می‌زنیم مشکل ما حل نمی‌شود، برای اینکه این افراد نام خدا و یاد خدا را کنار گذاشته اند و نمی‌دانند که از همین جا دارند آسیب می‌بیند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
از برخی روایات و آیات قرآن کریم این‌چنین برمی‌آید که برخی‌ها در همه شئون زندگی موفق می شوند؛ یعنی به هر راهی که وارد شوند، به آنها خیر می‌رسد و راه برایشان باز است؛ امّا بعضی‌ها طوری هستند ـ مثل گِره‌های کور ـ که به هر سَمتی که بخواهند حرکت کنند راه بسته است. افرادی که در جامعه زندگی می‌کنند، این دو حال را در خودشان مشاهده می‌کنند.
🔹 خدای سبحان فرمود: «کسی که باتقوا باشد هرگز در زندگی نمی‌ماند و یک زندگی آبرومند تا آخر عمر دارد»؛ این جمله نورانی دو پیام را به همراه دارد: یکی اینکه مردان باتقوا هرگز گرفتار گِره کور در زندگی خود نمی‌شوند که نتوانند خروجی را تشخیص دهند و راه برایشان باز است؛ دوم اینکه گرچه کسب و کار دارند، ولی خداوند از آن راهی هم که آنها امید ندارند به آنها روزی می‌دهد.
🔹 طبق بیان قرآن، کسی که با خدا رابطه ندارد، گاهی کارش به صورت یک گِره کور درمی‌آید؛ به هر کاری دست می‌زند موفق نمی‌شود و در آن کار می‌ماند و راه خروجی از مشکل پیش آمده را هم نمی یابد؛ می‌بینید بعضی‌ها همین گِره را در زندگی دارند و می گویند ما دست به هر کاری می‌زنیم مشکل ما حل نمی‌شود، برای اینکه این افراد نام خدا و یاد خدا را کنار گذاشته اند و نمی‌دانند که از همین جا دارند آسیب می‌بیند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🌴 #مسائل_ایمان
4️⃣ ایمان به پیامبران
➿تصدیق و یقین قطعی داشتن به اینکه الله ـ جل جلاله ـ در هر امتی پیامبری مبعوث کرده است تا آنان را فقط به عبادت الله دعوت نمایند، و دوری کردن از آنچه که به غیر از او عبادت می‌شود.
ایمان داشتن به تمام انبیاء و پیامبران واجب است و کسی که به یکی از آنها کفر ورزد، به همه‌ی آنها کفر ورزیده است.
واجب است که اخباری که از جانب آنها می‌باشد و صحیح هستند، را تصدیق نمود. و اقتدا کردن به آنها در درستی ایمان و کمال توحید و خوش رفتاری و عمل کردن به شریعت رسول الله 🤍 که خاتم پیامبران و با فضیلت‌ترین آنها است و به سوی تمام مردم و همه‌ی عالم فرستاده شده است.➿
⬅️الله بلند مرتبه می‌فرماید:
🔖ای کسانی که ایمان آورده‌اید! به خدا و پیغمبرش (محمّد) و کتابی که بر پیغمبر نازل کرده است (و قرآن نام دارد) و به کتابهائی که پیش‌تر (از قرآن) نازل نموده است (و هنوز تحریف و نسیان در آنها صورت نگرفته است) ایمان بیاورید. هرکس که به خدا و فرشتگان و کتاب‌های خداوندی و پیغمبرانش و روز رستاخیز کافر شود (و یکی از این‌ها را نپذیرد) واقعاً در گمراهی دور و درازی افتاده است
📖 نساء ۱۳۶
➿نتایج ایمان به پیامبران و رسولان
شناخت رحمت الله ـ جل جلاله ـ به بندگانش و و عنایت او به آنها، زمانی است که پیامبران را به سوی آنها فرستاده تا آنها را به عبادت پروردگارشان هدایت کنند تا چگونه او را عبادت نمایند و برای بندگان، ثواب و عقاب را بیان کنند.➿
5️⃣ایمان به روز آخرت
قیامت روزی است که الله در آن انسان‌ها را برای حساب و و جزا مبعوث می‌نماید. چون روزی بعد از آن وجود ندارد، به روز آخرت نامیده شده است که بهشتیان برای همیشه در بهشت و جهنمیان برای همیشه در جهنم قرار می‌گیرند.
➿ایمان به روز آخرت
یقین قطعی داشتن به آنچه که الله و رسولش خبر داده‌اند که در آن روز بزرگ اتفاق می‌افتد.
از جمله: حشر، حساب، صراط، میزان، بهشت، جهنم، و غیر آنچه که در صحنه های قیامت بوجود می‌آید.
برخی از نشانه‌ها و علامت‌های قیامت قبل از مرگ رخ می‌دهند و بعضی بعد از از مرگ بوجود می‌آیند.
مانند: فتنه، عذاب قبر و نعمت‌های آن.➿
➿بزرگی و عظمت روز آخرت
ایمان داشتن به الله و روز آخرت از بزرگترین ارکان ایمان هستند که ایمان داشتن به آنها و بقیه‌ی ارکان ایمان، از اسباب استقامت انسان و سبب فلاح و رستگاری او در دنیا و آخرت خواهد بود.➿
⬅️و در قرآن آمده است که:
🔖الله [که معبودِ راستین است و] هیچ معبودی [به حق] جز او نیست، یقیناً همگی شما را در روز قیامت که تردیدی در[وقوعِ] آن نیست جمع می‌کند؛ و کیست که از الله راستگوتر باشد؟🔖
📖 نساء ۸۷
6️⃣ايمان به قدر، چه خير يا شرّ آن
و آن هم با اقرار کردن به اين است که الله تعالي همه چيز را دانسته و نوشته سپس آن را خواسته و سپس آن را آفريده است و اينکه هيچ جنبنده‌اي تکان نمي‌خورد و هيچ ساکني آرام نمي‌شود، مگر با اراده و مشيئت او و اينکه او خالق و آفريدگار همه چيز است. آنچه ميخواهد ميشود و آنچه نمي‌خواهد نمي‌شود، هيچ تعقيب کننده‌اي برای حکم او نيست و هيچ باز گرداننده‌اي براي قضاي او وجود ندارد، مخلوقات را آفريده و کارهايشان و رزق‌ها و زندگي و مرگ آنها را تقدير نموده است.
و قدر بر چهار مرتبه است:
1️⃣ علم:
⬅️الله تعالي مي‌فرمايد:
🔖بي‌ترديد الله به هر چيزي داناست.📖 أنفال ۵۷
2️⃣کتابت:
⬅️الله تعالي مي‌فرمايد:
🔖هيچ مصيبتي نه در زمين و نه در جانتان روي ندهد، مگر پيش از آنکه آن را پديد آوريم در کتابي ثبت است. همانا اين (کار) بر الله آسان است.🔖
📖 حديد ۲۳
3️⃣مشيئت:
⬅️الله تعالي مي‌فرمايد:
🔖و شما (نمي‌توانيد) چيزي بخواهيد، مگر اينکه الله پروردگار جهانيان بخواهد. 📖 تکوير ۲۹
4️⃣خلق:
⬅️الله تعالي مي‌فرمايد:
🔖الله آفریدگار همه چیز است و همه چیز را می‌پاید و مراقبت می‌نماید.
📖 زمر ۶۲کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
4️⃣ ایمان به پیامبران
➿تصدیق و یقین قطعی داشتن به اینکه الله ـ جل جلاله ـ در هر امتی پیامبری مبعوث کرده است تا آنان را فقط به عبادت الله دعوت نمایند، و دوری کردن از آنچه که به غیر از او عبادت می‌شود.
ایمان داشتن به تمام انبیاء و پیامبران واجب است و کسی که به یکی از آنها کفر ورزد، به همه‌ی آنها کفر ورزیده است.
واجب است که اخباری که از جانب آنها می‌باشد و صحیح هستند، را تصدیق نمود. و اقتدا کردن به آنها در درستی ایمان و کمال توحید و خوش رفتاری و عمل کردن به شریعت رسول الله 🤍 که خاتم پیامبران و با فضیلت‌ترین آنها است و به سوی تمام مردم و همه‌ی عالم فرستاده شده است.➿
⬅️الله بلند مرتبه می‌فرماید:
🔖ای کسانی که ایمان آورده‌اید! به خدا و پیغمبرش (محمّد) و کتابی که بر پیغمبر نازل کرده است (و قرآن نام دارد) و به کتابهائی که پیش‌تر (از قرآن) نازل نموده است (و هنوز تحریف و نسیان در آنها صورت نگرفته است) ایمان بیاورید. هرکس که به خدا و فرشتگان و کتاب‌های خداوندی و پیغمبرانش و روز رستاخیز کافر شود (و یکی از این‌ها را نپذیرد) واقعاً در گمراهی دور و درازی افتاده است
📖 نساء ۱۳۶
➿نتایج ایمان به پیامبران و رسولان
شناخت رحمت الله ـ جل جلاله ـ به بندگانش و و عنایت او به آنها، زمانی است که پیامبران را به سوی آنها فرستاده تا آنها را به عبادت پروردگارشان هدایت کنند تا چگونه او را عبادت نمایند و برای بندگان، ثواب و عقاب را بیان کنند.➿
5️⃣ایمان به روز آخرت
قیامت روزی است که الله در آن انسان‌ها را برای حساب و و جزا مبعوث می‌نماید. چون روزی بعد از آن وجود ندارد، به روز آخرت نامیده شده است که بهشتیان برای همیشه در بهشت و جهنمیان برای همیشه در جهنم قرار می‌گیرند.
➿ایمان به روز آخرت
یقین قطعی داشتن به آنچه که الله و رسولش خبر داده‌اند که در آن روز بزرگ اتفاق می‌افتد.
از جمله: حشر، حساب، صراط، میزان، بهشت، جهنم، و غیر آنچه که در صحنه های قیامت بوجود می‌آید.
برخی از نشانه‌ها و علامت‌های قیامت قبل از مرگ رخ می‌دهند و بعضی بعد از از مرگ بوجود می‌آیند.
مانند: فتنه، عذاب قبر و نعمت‌های آن.➿
➿بزرگی و عظمت روز آخرت
ایمان داشتن به الله و روز آخرت از بزرگترین ارکان ایمان هستند که ایمان داشتن به آنها و بقیه‌ی ارکان ایمان، از اسباب استقامت انسان و سبب فلاح و رستگاری او در دنیا و آخرت خواهد بود.➿
⬅️و در قرآن آمده است که:
🔖الله [که معبودِ راستین است و] هیچ معبودی [به حق] جز او نیست، یقیناً همگی شما را در روز قیامت که تردیدی در[وقوعِ] آن نیست جمع می‌کند؛ و کیست که از الله راستگوتر باشد؟🔖
📖 نساء ۸۷
6️⃣ايمان به قدر، چه خير يا شرّ آن
و آن هم با اقرار کردن به اين است که الله تعالي همه چيز را دانسته و نوشته سپس آن را خواسته و سپس آن را آفريده است و اينکه هيچ جنبنده‌اي تکان نمي‌خورد و هيچ ساکني آرام نمي‌شود، مگر با اراده و مشيئت او و اينکه او خالق و آفريدگار همه چيز است. آنچه ميخواهد ميشود و آنچه نمي‌خواهد نمي‌شود، هيچ تعقيب کننده‌اي برای حکم او نيست و هيچ باز گرداننده‌اي براي قضاي او وجود ندارد، مخلوقات را آفريده و کارهايشان و رزق‌ها و زندگي و مرگ آنها را تقدير نموده است.
و قدر بر چهار مرتبه است:
1️⃣ علم:
⬅️الله تعالي مي‌فرمايد:
🔖بي‌ترديد الله به هر چيزي داناست.📖 أنفال ۵۷
2️⃣کتابت:
⬅️الله تعالي مي‌فرمايد:
🔖هيچ مصيبتي نه در زمين و نه در جانتان روي ندهد، مگر پيش از آنکه آن را پديد آوريم در کتابي ثبت است. همانا اين (کار) بر الله آسان است.🔖
📖 حديد ۲۳
3️⃣مشيئت:
⬅️الله تعالي مي‌فرمايد:
🔖و شما (نمي‌توانيد) چيزي بخواهيد، مگر اينکه الله پروردگار جهانيان بخواهد. 📖 تکوير ۲۹
4️⃣خلق:
⬅️الله تعالي مي‌فرمايد:
🔖الله آفریدگار همه چیز است و همه چیز را می‌پاید و مراقبت می‌نماید.
📖 زمر ۶۲کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
سلام علیکم عزیزان همانطور ک در جریان هستید چند خانواده بی سرپرست و نیازمند تحت پوشش گروهامون هستند ک تا شهریور ماه آخرین فراخوان ما ۱۴خانواده بودن از مهرماه یک خانواده دیگه اضافه شده ک حالا شدن ۱۵خانواده ک هرماه بهشون کمک میشه ب ۴خانواده کمک غیر نقدی مواد غذایی کمک میشه و ب ۱۱خانواده کمک نقدی ک هر ماه ب کارت هاشون واریز میشه درجریان هستین ک تنها حامی و ما اول خداوند متعال و بعد شما عزیزان هم گروهی مجازی مون هستین ک مامجبوریم یک ماه درمیان از شما درخواست یاری و کمک کنیم خداوند متعال از همه شما عزیزان پیشاپیش صدقه هاتون رو قبول کند اجرتون دردنیا و آخرت با ذات پاک رب العالمین منتظر واریزی شما عزیزان هستیم جزاکم الله خیرا مدير ریگی شماره کارت واریزی هاتون ۵۸۹۲۱۰۱۶۶۱۳۲۶۶۷۴راضیه،ریگی بانک سپه