📝#تأملات_قرآنی
●در این دنیا از سخنان بیهوده بپرهیزید
{ وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ }
«و[لى] کافران از آنچه به آنان هشدار داده شده، رویگردانند».
●پس خداوند به آنها پاداش داد که در آخرت آن را نشنوند.
[لَا يسمَعُونَ فِيهَا لَغوًا وَلَا تَأثِيمًا]
«اهل بهشت وقتی در بهشت قرار میگیرند، دیگر سخن باطل یا قولی را که شنیدنش گناهی را به همراه داشته باشد نمیشنوند».
#اللهم_اجعلنا_منهم
خدایا ما را از جمله آنها قرار بده کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  ●در این دنیا از سخنان بیهوده بپرهیزید
{ وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ }
«و[لى] کافران از آنچه به آنان هشدار داده شده، رویگردانند».
●پس خداوند به آنها پاداش داد که در آخرت آن را نشنوند.
[لَا يسمَعُونَ فِيهَا لَغوًا وَلَا تَأثِيمًا]
«اهل بهشت وقتی در بهشت قرار میگیرند، دیگر سخن باطل یا قولی را که شنیدنش گناهی را به همراه داشته باشد نمیشنوند».
#اللهم_اجعلنا_منهم
خدایا ما را از جمله آنها قرار بده کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
 
❣بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم❣
🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌
🕊 قســمت ← صدو هفتادوچهارم←مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟
 
🕌🌺 ابوداود از ابن عباس از رسول الله روایت میکند که فرمودند:
📖«هَكَذَا الْإِخْلَاصُ»
📖 اخلاص اینچنین است.
🕌🌺 با انگشت سبابه اشاره میکرد «وَهَذَا الدُّعَاءُ» و دعا اینچنین است ، که دستها را تا برابر شانهها بلند میکردند «وَهَذَا الِابْتِهَالُ»و ابتهال نیز اینچنین است. پس دستها را به صورت کشیده و بالا بردند، این حدیث به صورت موقوف نیز روایت شده است.پس از آن میگفتند:
📖«التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»
🕌🌺و آنرا همچون قرآن به اصحابشان میآموختند. و گاهی اینچنین میگفتند:
📖«لتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ»
🕌🌺که تشهد اول را ابن مسعودروایت کرده که کاملتر است و تشهد دوم را ابن عباس روایت کرده است، چرا که تشهد ابن مسعود متضمن جملاتی متغیر و تشهد ابن عباس یک جمله میباشد. همچنین تشهد ابن مسعود در صحیحین با زیادهی (واو) آمده است و درآن ذکر شده که رسول الله آنرا همچون قرآن به صحابه میآموختند. و ابن عمر از رسول الله روایت میکند که فرمودند:
📖 «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ».
🕌🌺در این مورد روایات دیگری با تفاوت لفظی اندک میباشد که همهی آنها جایز است. و رسول الله این تشهد را به گونهای کوتاه میگزاردندکه گویا بر سنگی داغ نشستهاند. پس از تشهد تکبیر گفته و بلند میشدند و رکعت دوم و سوم رانسبت به دو رکعت اول کوتاهتر میگزاردند و در هردو رکعت، فاتحة الکتاب را تلاوت کرده و چه بسا که گاهی بر آن میافزودند.
🕌🌺قنوت رسول الله در نماز : هرگاه برای قومی یا بر علیه قومی قنوت میخواندند، آنرا در رکعت آخر نماز پس از بلند شدن از رکوع قرار میدادند و در اکثر مواقع قنوت را در نماز صبح به جای میآوردند. حمید از انس روایت میکند که گفت: «رسول الله یک ماه در نماز بعد از رکوع بر علیه قوم رعل و ذکوان دعا میکردند»
🕌🌺و ابن سیرین میگوید: به انس گفتم: آیا رسول الله در نماز صبح قنوت خواندند؟ گفت: بله، بعد از رکوع اندک زمانی قنوت میخواندند. (حدود یک ماه) و ابن سیرین از انس روایت میکند که گفت: رسول الله یک ماه پس از رکوعِ نماز صبح بر علیه عُصَیُّه دعا میکردند.
🕌🌺در مورد این احادیث اتفاق نظر میباشد و آنها داناترین مردم به انس بودند که از وی روایت کردند که قنوت رسول الله بعد از رکوع بوده است و حمید همان کسی است که از انس روایت میکند که در مورد قنوت از وی سوال شد که گفت: ما قبل از رکوع و بعد از آن قنوت میخواندیم، که مراد از این قنوت طولانی بودن قیام میباشد
📮 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  
  
  
  
  
  ❣بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم❣
🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌
🕊 قســمت ← صدو هفتادوچهارم←مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟
🕌🌺 ابوداود از ابن عباس از رسول الله روایت میکند که فرمودند:
📖«هَكَذَا الْإِخْلَاصُ»
📖 اخلاص اینچنین است.
🕌🌺 با انگشت سبابه اشاره میکرد «وَهَذَا الدُّعَاءُ» و دعا اینچنین است ، که دستها را تا برابر شانهها بلند میکردند «وَهَذَا الِابْتِهَالُ»و ابتهال نیز اینچنین است. پس دستها را به صورت کشیده و بالا بردند، این حدیث به صورت موقوف نیز روایت شده است.پس از آن میگفتند:
📖«التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»
🕌🌺و آنرا همچون قرآن به اصحابشان میآموختند. و گاهی اینچنین میگفتند:
📖«لتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ»
🕌🌺که تشهد اول را ابن مسعودروایت کرده که کاملتر است و تشهد دوم را ابن عباس روایت کرده است، چرا که تشهد ابن مسعود متضمن جملاتی متغیر و تشهد ابن عباس یک جمله میباشد. همچنین تشهد ابن مسعود در صحیحین با زیادهی (واو) آمده است و درآن ذکر شده که رسول الله آنرا همچون قرآن به صحابه میآموختند. و ابن عمر از رسول الله روایت میکند که فرمودند:
📖 «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ».
🕌🌺در این مورد روایات دیگری با تفاوت لفظی اندک میباشد که همهی آنها جایز است. و رسول الله این تشهد را به گونهای کوتاه میگزاردندکه گویا بر سنگی داغ نشستهاند. پس از تشهد تکبیر گفته و بلند میشدند و رکعت دوم و سوم رانسبت به دو رکعت اول کوتاهتر میگزاردند و در هردو رکعت، فاتحة الکتاب را تلاوت کرده و چه بسا که گاهی بر آن میافزودند.
🕌🌺قنوت رسول الله در نماز : هرگاه برای قومی یا بر علیه قومی قنوت میخواندند، آنرا در رکعت آخر نماز پس از بلند شدن از رکوع قرار میدادند و در اکثر مواقع قنوت را در نماز صبح به جای میآوردند. حمید از انس روایت میکند که گفت: «رسول الله یک ماه در نماز بعد از رکوع بر علیه قوم رعل و ذکوان دعا میکردند»
🕌🌺و ابن سیرین میگوید: به انس گفتم: آیا رسول الله در نماز صبح قنوت خواندند؟ گفت: بله، بعد از رکوع اندک زمانی قنوت میخواندند. (حدود یک ماه) و ابن سیرین از انس روایت میکند که گفت: رسول الله یک ماه پس از رکوعِ نماز صبح بر علیه عُصَیُّه دعا میکردند.
🕌🌺در مورد این احادیث اتفاق نظر میباشد و آنها داناترین مردم به انس بودند که از وی روایت کردند که قنوت رسول الله بعد از رکوع بوده است و حمید همان کسی است که از انس روایت میکند که در مورد قنوت از وی سوال شد که گفت: ما قبل از رکوع و بعد از آن قنوت میخواندیم، که مراد از این قنوت طولانی بودن قیام میباشد
📮 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
الله تبارک وتعالى مى ﻓﺮﻣﺎيد:
بِسْم الله الرَّحمٰن الرَّحِيم
وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍ• (شورىٰ- 30)
هر مصیبتی که به شما ميرسد، به خاطر کارهایی است که انجام دادهاید؛ و (الله) از بسیاری (از گناهان تان) گذشت میکند.
يعنى: آنچه از مصائب و بلا به شما میرسد، به خاطر کارهائی است که خود کردهاید. با آنكه خداوند از بسیاری (از کارهای شما) گذشت میکند (که شما از آنها توبه نمودهاید و یا با کارهای نیک آنها را از نامه اعمال زدوده و پاک کردهاید).
«بِمَا قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ»: كار هايى كه انجام داده ايد. چيزى كه كرده ايد.
«یَعْفُو»: عفو ميكند. مى بخشد.
«کَثِیرٍ»: مراد گناهان فراوانی است که انسان مرتکب میگردد. از مردمان زیادی صرف نظر میکند. یادآوری: قاعده «ارتکاب گناه موجب ابتلاء بلا است» هرچند حتمی و قطعی است، ولی در دنیا مُطّرد و همگانی نیست، و استثناهائی وجود دارد. بلاها برای بعضیها آزمایش الهی است، و گاهی در فراسوی آنها حکمتهائی نهفته است که از دید انسانها پنهان است. به هر حال انسان در مقابل هر کاری که میکند، پاداش یا جزاى خود را میگیرد. اگر چه در این جهان که دار مکافات جزئی است، به خاطر استدراج و املاء و مهلت و دیگر چیزها جزا و سزائی نبیند، در آخرت که دار مکافات کلّی است، قطعاً جزا و سزای کامل میبیند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  بِسْم الله الرَّحمٰن الرَّحِيم
وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍ• (شورىٰ- 30)
هر مصیبتی که به شما ميرسد، به خاطر کارهایی است که انجام دادهاید؛ و (الله) از بسیاری (از گناهان تان) گذشت میکند.
يعنى: آنچه از مصائب و بلا به شما میرسد، به خاطر کارهائی است که خود کردهاید. با آنكه خداوند از بسیاری (از کارهای شما) گذشت میکند (که شما از آنها توبه نمودهاید و یا با کارهای نیک آنها را از نامه اعمال زدوده و پاک کردهاید).
«بِمَا قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ»: كار هايى كه انجام داده ايد. چيزى كه كرده ايد.
«یَعْفُو»: عفو ميكند. مى بخشد.
«کَثِیرٍ»: مراد گناهان فراوانی است که انسان مرتکب میگردد. از مردمان زیادی صرف نظر میکند. یادآوری: قاعده «ارتکاب گناه موجب ابتلاء بلا است» هرچند حتمی و قطعی است، ولی در دنیا مُطّرد و همگانی نیست، و استثناهائی وجود دارد. بلاها برای بعضیها آزمایش الهی است، و گاهی در فراسوی آنها حکمتهائی نهفته است که از دید انسانها پنهان است. به هر حال انسان در مقابل هر کاری که میکند، پاداش یا جزاى خود را میگیرد. اگر چه در این جهان که دار مکافات جزئی است، به خاطر استدراج و املاء و مهلت و دیگر چیزها جزا و سزائی نبیند، در آخرت که دار مکافات کلّی است، قطعاً جزا و سزای کامل میبیند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
خواهری عرب نوشته بود :
(( ای اهل سودان از ظلمی که به شما میشه در فضای مجازی کلیپ و عکس منتشر کنید تا مثل اهل غزه اخبارتون سریع به گوش همه ی دنیا برسه و از شما دفاع بشه ...
در ادامه نوشته بود :
(( ولی هیچ انتظاری از عرب ها نداشته باشید به سوی مردم غرب رو کنید چون اونها قلب مهربان تر و انسانیت بیشتری دارند ))
از این جمله آخرش قلبم آتیش گرفت❤️🔥
نمیدونم بگم داره اشتباه میکنه
یا بگم درست میگه ...
اما اون اتفاقی که برای غزه افتاد و به چشم دیدیم همینطور بود
مردمی که مسلمان نبودند در اروپا خصوصا خیلی بیشتر و به مدت طولانی تری از غزه حمایت کردند البته اگر منصفانه نگاه کنیم نمیشه عرب ها یا مسلمان ها رو مقصر دونست وقتی میدونیم اونها تحت ظلم حکامی به ظاهر مسلمان و در باطن از هزاران اسرا*ئیلی بدترن و صدای مردم رو ساکت میکنند...!کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
بهرحال حواستون به اخبار سودان باشه
مگه فرق اونها با مردم غزه چی هست؟!
  (( ای اهل سودان از ظلمی که به شما میشه در فضای مجازی کلیپ و عکس منتشر کنید تا مثل اهل غزه اخبارتون سریع به گوش همه ی دنیا برسه و از شما دفاع بشه ...
در ادامه نوشته بود :
(( ولی هیچ انتظاری از عرب ها نداشته باشید به سوی مردم غرب رو کنید چون اونها قلب مهربان تر و انسانیت بیشتری دارند ))
از این جمله آخرش قلبم آتیش گرفت❤️🔥
نمیدونم بگم داره اشتباه میکنه
یا بگم درست میگه ...
اما اون اتفاقی که برای غزه افتاد و به چشم دیدیم همینطور بود
مردمی که مسلمان نبودند در اروپا خصوصا خیلی بیشتر و به مدت طولانی تری از غزه حمایت کردند البته اگر منصفانه نگاه کنیم نمیشه عرب ها یا مسلمان ها رو مقصر دونست وقتی میدونیم اونها تحت ظلم حکامی به ظاهر مسلمان و در باطن از هزاران اسرا*ئیلی بدترن و صدای مردم رو ساکت میکنند...!کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
بهرحال حواستون به اخبار سودان باشه
مگه فرق اونها با مردم غزه چی هست؟!
وصيّة اليوم:
كثرة الحلف لا تُقوِّي القول، بل تُوهِنه...
فإذا أكثرَ المرء من القسم، انقلب ذلك إلى أمارةٍ على عدم صدقه، بدل أن يكون دليلاً عليه.
والأصل أن يُصدّق الإنسان بكلامه لا بيمينه.
إن الاعتدال هو دستور الحياة السويَّة، وهو أهم شيء في الحياة، وهو أصعب شيء أيضاً.
💠توصیهٔ امروز؛ سوگندخوردن نشانهٔ ضعف است
زیاد سوگندخوردن، گفتار را قوی نمیکند بلکه آن را سست میسازد.
وقتی انسان زیاد سوگند بخورد، این امر به جای آنکه نشاندهندهٔ صداقت او باشد، دلیلی بر تردید در راستگوییاش میشود. اصل بر این است که انسان با سخنانش راستگو شمرده شود، نه به تعداد سوگندهایش.
اعتدال، پایه و اساس زندگی سالم است؛ امری که هم مهمترین و هم دشوارترین بخش زندگی به شمار میرود.
✍️دکتر عبدالکریم بکار
✍️ترجمهٔ ولیالله رفیعی کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  كثرة الحلف لا تُقوِّي القول، بل تُوهِنه...
فإذا أكثرَ المرء من القسم، انقلب ذلك إلى أمارةٍ على عدم صدقه، بدل أن يكون دليلاً عليه.
والأصل أن يُصدّق الإنسان بكلامه لا بيمينه.
إن الاعتدال هو دستور الحياة السويَّة، وهو أهم شيء في الحياة، وهو أصعب شيء أيضاً.
💠توصیهٔ امروز؛ سوگندخوردن نشانهٔ ضعف است
زیاد سوگندخوردن، گفتار را قوی نمیکند بلکه آن را سست میسازد.
وقتی انسان زیاد سوگند بخورد، این امر به جای آنکه نشاندهندهٔ صداقت او باشد، دلیلی بر تردید در راستگوییاش میشود. اصل بر این است که انسان با سخنانش راستگو شمرده شود، نه به تعداد سوگندهایش.
اعتدال، پایه و اساس زندگی سالم است؛ امری که هم مهمترین و هم دشوارترین بخش زندگی به شمار میرود.
✍️دکتر عبدالکریم بکار
✍️ترجمهٔ ولیالله رفیعی کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
#روزشماری_بامحبوب_حجاری صلی الله علیه و علی اله وصحبه وسلم
روز شصتم
🔹 زیباترین اسم
حلقه عشق اطراف پیامبرمان ﷺ رفتهرفته بزرگتر میشد. یکی از پیروانش، عبدالعمرو بود. او دوستِ نزدیک حضرت ابوبکر (رض) بود. حضرت ابوبکر (رض) او را با اسلام و پیامبرمان ﷺ آشنا کرد. عبدالعمرو نمیخواست حتی لحظهای از پیامبرمان ﷺ جدا شود. هر سخنی که از او میشنید، برایش بسیار مهم بود.
پیامبرمان ﷺ دوست داشت مسلمانان اسامی زیبایی داشته باشند. پیامبرمان ﷺ اسمِ عبدالعمرو را دوست نداشت. عمرو اسمِ انسان بود، انسان چگونه بندۀ انسان میشود؟! انسان فقط بنده خداست.
برای همین، پیامبرمان ﷺ خواست که عبدالعمرو اسمش را تغییر دهد. سببِ این خواسته را هم برای او بیان کرد. او هم اسمش را نمیپسندید. پیامبر عزیزمان ﷺ برای او اسم بسیار زیبایی پیدا کرد. اسمِ عبدالعمرو را عبدالرحمن گذاشت.
عبدالرحمن، یعنی بنده خداوند بخشنده. رحمان یکی از نامهای خداست. این اسم، محبت خدا را در حق بندگانش بیان میکند. یعنی: ذاتی که آفریدههایش را بسیار دوست دارد. عبدالرحمن از اسمِ تازهاش بسیار راضی و خشنود بود. چهره نورانیِ پیامبرمان ﷺ را با نگاهی پر از قدردانی نگریست. با دینِ تازه و اسمِ تازه حالا او انسانی کاملاً متفاوت بود.
ادامه دارد، إِنشَاءَالله کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  روز شصتم
🔹 زیباترین اسم
حلقه عشق اطراف پیامبرمان ﷺ رفتهرفته بزرگتر میشد. یکی از پیروانش، عبدالعمرو بود. او دوستِ نزدیک حضرت ابوبکر (رض) بود. حضرت ابوبکر (رض) او را با اسلام و پیامبرمان ﷺ آشنا کرد. عبدالعمرو نمیخواست حتی لحظهای از پیامبرمان ﷺ جدا شود. هر سخنی که از او میشنید، برایش بسیار مهم بود.
پیامبرمان ﷺ دوست داشت مسلمانان اسامی زیبایی داشته باشند. پیامبرمان ﷺ اسمِ عبدالعمرو را دوست نداشت. عمرو اسمِ انسان بود، انسان چگونه بندۀ انسان میشود؟! انسان فقط بنده خداست.
برای همین، پیامبرمان ﷺ خواست که عبدالعمرو اسمش را تغییر دهد. سببِ این خواسته را هم برای او بیان کرد. او هم اسمش را نمیپسندید. پیامبر عزیزمان ﷺ برای او اسم بسیار زیبایی پیدا کرد. اسمِ عبدالعمرو را عبدالرحمن گذاشت.
عبدالرحمن، یعنی بنده خداوند بخشنده. رحمان یکی از نامهای خداست. این اسم، محبت خدا را در حق بندگانش بیان میکند. یعنی: ذاتی که آفریدههایش را بسیار دوست دارد. عبدالرحمن از اسمِ تازهاش بسیار راضی و خشنود بود. چهره نورانیِ پیامبرمان ﷺ را با نگاهی پر از قدردانی نگریست. با دینِ تازه و اسمِ تازه حالا او انسانی کاملاً متفاوت بود.
ادامه دارد، إِنشَاءَالله کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
{ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ }
💞[سوره آل عمران: ۵۷]
و اما کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند، [الله] پاداششان را به طور کامل به آنان خواهد داد؛ و الله ستمکاران را دوست ندارد.💞کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  💞[سوره آل عمران: ۵۷]
و اما کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند، [الله] پاداششان را به طور کامل به آنان خواهد داد؛ و الله ستمکاران را دوست ندارد.💞کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
┈•••❈﴿ تحفۀ روشنفکر (سیکولر)-۲۸-﴾❈•••┈
┄┅┅✿❀❀✿┅┅┄
اگر استخوان دست یا پا سیاه شده بایدش برید تا سیاهی بالاتر نزند و جان را نبرد، اگر خانه ویران شده بایدش تخریب کرد و از سر نو آبادش کرد، اگر درخت را مرض زده بایدش برید و سوخت تا دیگر اشجار را نزند، اگر از گله گوسفندی را سِل گرفته بایدش کشت تا سایر گوسفندان را نکشد... تمدُّن نو نیز این گونه فاسد گشته رو به تباهی دارد و انسانیت را هالک است. بایدش از میان برداشت
استخوانی که سیه گردد پسر
عضو را قطع کن زند بالاش تر
خانه ویرانه است آن برباد کن
از سر نو خانهای آباد کن
گر درخت از بیخ گندیده شود
بیخ اشجار دگر را میکَنَد
این شجر را زنده و باقی مدار
ریشه اش برکن و جایش نو بکار
گوسفندی از رمه بگرفت سِل
کارد بر حلقش بنه زندهش مَهِل
زندگانی گوسفندی این چنین
مرگ صدها گوسفندانت ببین
چونکه سَرْطان شد میان خون پدید
خون بکش که مرگ را دارد نوید
این تمدُّن صد فساد است و هلاک
اجتماع و روح و تن را اهتلاک
اجتماع آدمی گلزار خوش
این تمدُّن آدمیّت را بکُش
روح انسانی همانند دل است
این تمدُّن روح وی را چون سِل است
خانۀ معنی آن ویران شده ست
اجتماع غربیان ویران شده ست
اجتماع غربیان فاسد شده ست
همچو سیبی که درونش بو زده ست
هر رگ جانش سرطانی شده ست
عضو عضوش مرگ انسانی شده ست
همچو دوزخ گر برونش خوشنماست
اندرونش پر ز صد رنج و بلاست
لعنتی گردیده بهر آدمان
دم به دم او آدمی را مرگ جان
این چنین تهذیب¹ بایستی که مُرد
وان چراغ زندگانیاش فُسرد
مُردهریگش همچو گندی دور کرد
جای آن تهذیب نو معمور کرد
چاره ای نی این تمدن را هلاک
جای آن فرهنگ نو بایست پاک
ا.......کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
¹. تمدن
  ┄┅┅✿❀❀✿┅┅┄
اگر استخوان دست یا پا سیاه شده بایدش برید تا سیاهی بالاتر نزند و جان را نبرد، اگر خانه ویران شده بایدش تخریب کرد و از سر نو آبادش کرد، اگر درخت را مرض زده بایدش برید و سوخت تا دیگر اشجار را نزند، اگر از گله گوسفندی را سِل گرفته بایدش کشت تا سایر گوسفندان را نکشد... تمدُّن نو نیز این گونه فاسد گشته رو به تباهی دارد و انسانیت را هالک است. بایدش از میان برداشت
استخوانی که سیه گردد پسر
عضو را قطع کن زند بالاش تر
خانه ویرانه است آن برباد کن
از سر نو خانهای آباد کن
گر درخت از بیخ گندیده شود
بیخ اشجار دگر را میکَنَد
این شجر را زنده و باقی مدار
ریشه اش برکن و جایش نو بکار
گوسفندی از رمه بگرفت سِل
کارد بر حلقش بنه زندهش مَهِل
زندگانی گوسفندی این چنین
مرگ صدها گوسفندانت ببین
چونکه سَرْطان شد میان خون پدید
خون بکش که مرگ را دارد نوید
این تمدُّن صد فساد است و هلاک
اجتماع و روح و تن را اهتلاک
اجتماع آدمی گلزار خوش
این تمدُّن آدمیّت را بکُش
روح انسانی همانند دل است
این تمدُّن روح وی را چون سِل است
خانۀ معنی آن ویران شده ست
اجتماع غربیان ویران شده ست
اجتماع غربیان فاسد شده ست
همچو سیبی که درونش بو زده ست
هر رگ جانش سرطانی شده ست
عضو عضوش مرگ انسانی شده ست
همچو دوزخ گر برونش خوشنماست
اندرونش پر ز صد رنج و بلاست
لعنتی گردیده بهر آدمان
دم به دم او آدمی را مرگ جان
این چنین تهذیب¹ بایستی که مُرد
وان چراغ زندگانیاش فُسرد
مُردهریگش همچو گندی دور کرد
جای آن تهذیب نو معمور کرد
چاره ای نی این تمدن را هلاک
جای آن فرهنگ نو بایست پاک
ا.......کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
¹. تمدن
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ».
مسلم (۶۷)
از ابوهُرَیره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: دو خصلت در میان مردم است که کفر هستند: عیبجویی از نَسَب و نوحهخوانی بر مرده
رسولالله صلی الله علیه وسلم دربارهٔ دو خصلت از خصلتهای مردم خبر میدهد که از کارهای کافران و اخلاق جاهلیت است و آن دو عبارتند از:
نخست: عیبجویی از اصل و نَسَب مردم و کوچک شمردن و تحقیر آنان و تکبر ورزیدن بر آنان است.
دوم: بلند کردن صدا هنگام مصیبت از روی اعتراض به تقدیر یا دریدن لباس از شدت بیصبری. کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  «اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ».
مسلم (۶۷)
از ابوهُرَیره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: دو خصلت در میان مردم است که کفر هستند: عیبجویی از نَسَب و نوحهخوانی بر مرده
رسولالله صلی الله علیه وسلم دربارهٔ دو خصلت از خصلتهای مردم خبر میدهد که از کارهای کافران و اخلاق جاهلیت است و آن دو عبارتند از:
نخست: عیبجویی از اصل و نَسَب مردم و کوچک شمردن و تحقیر آنان و تکبر ورزیدن بر آنان است.
دوم: بلند کردن صدا هنگام مصیبت از روی اعتراض به تقدیر یا دریدن لباس از شدت بیصبری. کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
◻️اسلام برنامه است
سید قطب رحمهالله میگوید: اسلام "تئوری" نیست تا با فرضیات سروکار داشته باشد! اسلام "برنامه" است و با واقع زندگی سروکار دارد. بنابراین باید اول یک جامعه مسلمان بنا گردد که به عقیده اسلام یعنی لا إله إلّا الله اقرار نماید و به عبارت دیگر تنها حاکمیت خداوند را بپزیرد و حاکمیت همه کس جز او را نفی کند و شریعت هر نظامی را که مبتنی بر این قاعده نباشد، مردود بداند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  سید قطب رحمهالله میگوید: اسلام "تئوری" نیست تا با فرضیات سروکار داشته باشد! اسلام "برنامه" است و با واقع زندگی سروکار دارد. بنابراین باید اول یک جامعه مسلمان بنا گردد که به عقیده اسلام یعنی لا إله إلّا الله اقرار نماید و به عبارت دیگر تنها حاکمیت خداوند را بپزیرد و حاکمیت همه کس جز او را نفی کند و شریعت هر نظامی را که مبتنی بر این قاعده نباشد، مردود بداند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
💚💚💚💚💚💚💚💚
فرق عبادت مومنان و کافران در آیه ۲۰ بقره
از آنجا كه مؤمنان نيز شامل اين خطابند، پس دستور دادن ايشان به عبادت وپرستش، به معناي اين است كه ايشان بايد بر ايمان خويش بيفزايند و پيوسته به آن روي آورند و بر آن پايدار باشند.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
اما عبادت كفار؛ مشروط به اقرار آنان به شهادتين است زيرا اين اقرار، تنها راه ورودشان به عرصه عبادت حق تعالي ميباشد.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
هرچند اين معني صراحتا در آيه ذكر نشده، ولي به طور ضمني وتلويحي از آن دانسته ميشود چه همانگونه كه وضو، نيت و فراهم آوردن ديگر مقدمات نماز بر شخص مأمور به نماز شرط است، شرط اوليه صحت عبادت كفار نيز ايمان ميباشدکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  فرق عبادت مومنان و کافران در آیه ۲۰ بقره
از آنجا كه مؤمنان نيز شامل اين خطابند، پس دستور دادن ايشان به عبادت وپرستش، به معناي اين است كه ايشان بايد بر ايمان خويش بيفزايند و پيوسته به آن روي آورند و بر آن پايدار باشند.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
اما عبادت كفار؛ مشروط به اقرار آنان به شهادتين است زيرا اين اقرار، تنها راه ورودشان به عرصه عبادت حق تعالي ميباشد.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
هرچند اين معني صراحتا در آيه ذكر نشده، ولي به طور ضمني وتلويحي از آن دانسته ميشود چه همانگونه كه وضو، نيت و فراهم آوردن ديگر مقدمات نماز بر شخص مأمور به نماز شرط است، شرط اوليه صحت عبادت كفار نيز ايمان ميباشدکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن 
يَغْفِرَ اللَّهُ لَکُم(نور۲۲)
ببخشید و چشم بپوشید، آیا دوست
ندارید خداوند شما را ببخشد؟
بخشیدهام،
شما هم اگر بخواهید میتوانید ببخشید.
آدم زمین نیست که بتواند بارِ این همه
تلخیها را به دوش بکشد.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  يَغْفِرَ اللَّهُ لَکُم(نور۲۲)
ببخشید و چشم بپوشید، آیا دوست
ندارید خداوند شما را ببخشد؟
بخشیدهام،
شما هم اگر بخواهید میتوانید ببخشید.
آدم زمین نیست که بتواند بارِ این همه
تلخیها را به دوش بکشد.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
❣بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم❣
🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌
🕊 قســمت ←صدو هفتادوپنجم← مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟
🕌🌺 ابوهریره مانند آنچه انس از آن خبر داده، روایت کرده که رسول الله بعد از رکوع وقتی که «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» میگفت قنوت میخواند، بدین ترتیب که قبل از اینکه سجده کنند، این دعا را میخواندند:
📖«اللهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ»
📖«پروردگارا، ولید بن ولید و سلمه بن هشام و عیاش بن ابی ربیعه و مومنین مستضعف را نجات بده.»
🕌🌺و ابن عمر میگوید که از رسول الله شنیده که هرگاه آنحضرت در رکعت آخر نماز صبح سر از رکوع برمیداشتند، پس از «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» این دعا را بر زبان جاری میکردند:
📖«اللَّهُمَّ العَنْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا»
📖«پروردگارا، فلانی و فلانی و فلانی را از رحمت خود دور کرده و لعنت کن.»
🕌🌺اما احادیث بر اینکه رسول الله پس از رکوع ، قنوت خواندهاند و نیز به سبب عارضه ای قنوت خوانده و سپس آنرا ترک میکردند متفق میباشند. پس از این انس میگوید: قنوت در مغرب و صبح نیز میباشد.
🕌🌺و براء میگوید: رسول الله در نماز صبح و مغرب قنوت میخواندند.و ابوهریره در رکعت آخر نماز ظهر و عشاء و صبح پس از اینکه «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» میگفت، قنوت خوانده و برای مومنین دعا و کفار را لعن میکرد و میگفت: براستی که شما را با نشان دادن نماز خود به نماز پیامبر نزدیک میگردانم.
🕌🌺امام احمد میگوید: به جای نماز عشاء، نماز عصر میباشد. و ابن عباس میگوید: رسول الله یک ماه پی در پی در نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء و صبح در رکعت آخر در عقب هر نماز، هنگامی که «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» میگفتند، قنوت خوانده و بر علیه قبیلههایی از بنی سلیم دعا کرده و کسانی که پشت سر ایشان بودند آمین میگفتند.
🕌🌺همانطور که مشاهده کردید، احادیث متفقند که قنوت پس از رکوع و در رکعت آخر و البته به سبب عارضه ای بوده و جزء مرتبات و آنچه پی در پی در نماز انجام میشود نمیباشد. و در صحیح مسلم از انس روایت است که گفت: رسول الله یک ماه بر علیه قبائلی از عرب دعا میکردند و پس از آن قنوت را ترک کردند.
🕌🌺و نزد امام احمد اینگونه روایت شده است: یک ماه قنوت خوانده و سپس ترک کردند. ابومالک اشجعی میگوید: به پدرم گفتم: ای پدر، تو پشت سر رسول الله و ابوبکر و عمر و عثمان و حدود پنج سال در کوفه پشت سر علی نماز گزاردی، آیا آنها قنوت میخواندند؟ گفت: فرزندم این عمل بدعت و نوپیداست.
🕌🌺امام ترمذی میگوید: این حدیث صحیح است. و نسائی آنرا اینگونه روایت کرده است: پشت سر رسول الله نمازگزاردم که قنوت نمیخواند و پشت ابوبکر و عمر و عثمان و علی نماز گزاردم که قنوت نمی گزاردند. سپس میگوید: فرزندم این بدعت است.
🕌🌺بنابراین کسانی که قنوت را در نماز صبح مکروه میدانند، به این حدیث وکلام انس که میگوید: سپس آنرا ترک کردند استناد میکنند. و گفتهاند که این قنوت منسوخ میباشد. و کسانی که قنوت قبل از رکوع را مستحب میدانند، حجتشان آثاری از صحابه و تابعین در این مورد میباشد.
📮 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌
🕊 قســمت ←صدو هفتادوپنجم← مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟
🕌🌺 ابوهریره مانند آنچه انس از آن خبر داده، روایت کرده که رسول الله بعد از رکوع وقتی که «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» میگفت قنوت میخواند، بدین ترتیب که قبل از اینکه سجده کنند، این دعا را میخواندند:
📖«اللهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ»
📖«پروردگارا، ولید بن ولید و سلمه بن هشام و عیاش بن ابی ربیعه و مومنین مستضعف را نجات بده.»
🕌🌺و ابن عمر میگوید که از رسول الله شنیده که هرگاه آنحضرت در رکعت آخر نماز صبح سر از رکوع برمیداشتند، پس از «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» این دعا را بر زبان جاری میکردند:
📖«اللَّهُمَّ العَنْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا»
📖«پروردگارا، فلانی و فلانی و فلانی را از رحمت خود دور کرده و لعنت کن.»
🕌🌺اما احادیث بر اینکه رسول الله پس از رکوع ، قنوت خواندهاند و نیز به سبب عارضه ای قنوت خوانده و سپس آنرا ترک میکردند متفق میباشند. پس از این انس میگوید: قنوت در مغرب و صبح نیز میباشد.
🕌🌺و براء میگوید: رسول الله در نماز صبح و مغرب قنوت میخواندند.و ابوهریره در رکعت آخر نماز ظهر و عشاء و صبح پس از اینکه «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» میگفت، قنوت خوانده و برای مومنین دعا و کفار را لعن میکرد و میگفت: براستی که شما را با نشان دادن نماز خود به نماز پیامبر نزدیک میگردانم.
🕌🌺امام احمد میگوید: به جای نماز عشاء، نماز عصر میباشد. و ابن عباس میگوید: رسول الله یک ماه پی در پی در نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء و صبح در رکعت آخر در عقب هر نماز، هنگامی که «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» میگفتند، قنوت خوانده و بر علیه قبیلههایی از بنی سلیم دعا کرده و کسانی که پشت سر ایشان بودند آمین میگفتند.
🕌🌺همانطور که مشاهده کردید، احادیث متفقند که قنوت پس از رکوع و در رکعت آخر و البته به سبب عارضه ای بوده و جزء مرتبات و آنچه پی در پی در نماز انجام میشود نمیباشد. و در صحیح مسلم از انس روایت است که گفت: رسول الله یک ماه بر علیه قبائلی از عرب دعا میکردند و پس از آن قنوت را ترک کردند.
🕌🌺و نزد امام احمد اینگونه روایت شده است: یک ماه قنوت خوانده و سپس ترک کردند. ابومالک اشجعی میگوید: به پدرم گفتم: ای پدر، تو پشت سر رسول الله و ابوبکر و عمر و عثمان و حدود پنج سال در کوفه پشت سر علی نماز گزاردی، آیا آنها قنوت میخواندند؟ گفت: فرزندم این عمل بدعت و نوپیداست.
🕌🌺امام ترمذی میگوید: این حدیث صحیح است. و نسائی آنرا اینگونه روایت کرده است: پشت سر رسول الله نمازگزاردم که قنوت نمیخواند و پشت ابوبکر و عمر و عثمان و علی نماز گزاردم که قنوت نمی گزاردند. سپس میگوید: فرزندم این بدعت است.
🕌🌺بنابراین کسانی که قنوت را در نماز صبح مکروه میدانند، به این حدیث وکلام انس که میگوید: سپس آنرا ترک کردند استناد میکنند. و گفتهاند که این قنوت منسوخ میباشد. و کسانی که قنوت قبل از رکوع را مستحب میدانند، حجتشان آثاری از صحابه و تابعین در این مورد میباشد.
📮 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
*فواید نشر علم*
*اگر میخواهی دانشی که آموختهای ماندگار و پربرکت باشد، آن را با دیگران به اشتراک بگذار. این کار نهتنها خدمت به دیگران است، بلکه برای خودت نیز فواید بزرگی دارد:*
*1 - پاداش آموزش و هدایت دیگران:*
*هرگاه دانشی را به جاهلی بیاموزی، در ثواب هدایت او شریک میشوی.*
*2 حفظ علم از فراموشی:*
*با تکرار و آموزش، علم و دانشت در ذهن تثبیت میشود، و از نابودی و فراموشی محفوظ میماند.*کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
*3 دریافت پاداش عملکنندگان به علمت:*
*هر کس بر اساس دانشی که از تو آموخته عمل کند، تو نیز در اجر او شریک خواهی بود.*
  *اگر میخواهی دانشی که آموختهای ماندگار و پربرکت باشد، آن را با دیگران به اشتراک بگذار. این کار نهتنها خدمت به دیگران است، بلکه برای خودت نیز فواید بزرگی دارد:*
*1 - پاداش آموزش و هدایت دیگران:*
*هرگاه دانشی را به جاهلی بیاموزی، در ثواب هدایت او شریک میشوی.*
*2 حفظ علم از فراموشی:*
*با تکرار و آموزش، علم و دانشت در ذهن تثبیت میشود، و از نابودی و فراموشی محفوظ میماند.*کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
*3 دریافت پاداش عملکنندگان به علمت:*
*هر کس بر اساس دانشی که از تو آموخته عمل کند، تو نیز در اجر او شریک خواهی بود.*
💠تهدید نسبت به کسی که از پرداخت زکات خودداری کند:
خداوند می فرماید:
(...وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)
(يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ)
[التوبة: 34-35]
«کسانی که طلا و نقره و مال دنیا را انبار کرده و نگهداری می کنند و در راه خداوند و رفع نیازها و ضروریات مسلمانان خرج نمی کنند،
بدانان اعلام کن که در روز قیامت عذاب دردناک در انتظارشان می باشد. در آن روز آن طلا و نقره اندوخته شده را در آتش دوزخ گداخته کنند و با آن پیشانی و دنده ها و پشتشان را داغ کنند و بدانان گفته می شود: این همان چیزی است که در دنیا اندوخته و در راه خدا و رفع نیازهای مسلمین خرج نکرده اید، پس بچشید عذاب آنچه که می اندوختید و در راه خدا خرج نمی کردید»
۲- خداوند فرماید:
(وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...)
(آل عمران: ۱۸۰)
اشخاصی که خداوند تعالی از فضل و رحمت خود به آنان مال دنیا و ثروت عطا فرموده است و آنان بخل و امساک کرده اند و در راه خدا انفاق و احسان نمی کنند، گمان نبرند که این بخل و خویشتن داری از صرف آن در راه خدا، برای آنان عمل خوبی است، بلکه بخل برایشان بسیار بد است، در روز قیامت آن مالی که در احسان و انفاق برآن بخل کرده اند، در گردنشان طوق و حلقه شده از سنگینی آن در زحمت خواهند بود...»کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  خداوند می فرماید:
(...وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)
(يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ)
[التوبة: 34-35]
«کسانی که طلا و نقره و مال دنیا را انبار کرده و نگهداری می کنند و در راه خداوند و رفع نیازها و ضروریات مسلمانان خرج نمی کنند،
بدانان اعلام کن که در روز قیامت عذاب دردناک در انتظارشان می باشد. در آن روز آن طلا و نقره اندوخته شده را در آتش دوزخ گداخته کنند و با آن پیشانی و دنده ها و پشتشان را داغ کنند و بدانان گفته می شود: این همان چیزی است که در دنیا اندوخته و در راه خدا و رفع نیازهای مسلمین خرج نکرده اید، پس بچشید عذاب آنچه که می اندوختید و در راه خدا خرج نمی کردید»
۲- خداوند فرماید:
(وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...)
(آل عمران: ۱۸۰)
اشخاصی که خداوند تعالی از فضل و رحمت خود به آنان مال دنیا و ثروت عطا فرموده است و آنان بخل و امساک کرده اند و در راه خدا انفاق و احسان نمی کنند، گمان نبرند که این بخل و خویشتن داری از صرف آن در راه خدا، برای آنان عمل خوبی است، بلکه بخل برایشان بسیار بد است، در روز قیامت آن مالی که در احسان و انفاق برآن بخل کرده اند، در گردنشان طوق و حلقه شده از سنگینی آن در زحمت خواهند بود...»کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
#بخشیدن_گناهان#عمدی_دانسته
📲 ✾•┈┈••✦❀ سوال ❀✦••┈┈•✾
علماء کرام در مورد این مسئله در شریعت، بر اساس فقه حنفی چه میفرمایند:
سلام وقت بخیر اینکه گاهی اوقات گناهی انجام میدهیم که از قبل هم میدانستیم که گناه است ولی غفلت میکنم و انجامش میدهیم اگر بعدش سریعا پشیمان شویم و طلب بخشش کنیم و سعی کنیم کنار بگذاریم خدا ما را میبخشد ؟
چون در قران کریم آمده است که خداوند گناهانی را که بر اثر نادانی یا غفلت انجام داده ایم میبخشد اما من نادان نبودم و میدانستم کار بدی است و انجام دادم و خیلی هم پشیمان شدم خدا من را با این وجود میبخشد؟
💻 ✾•┈┈••✦❀ پاسخ ❀✦••┈┈•✾
الجواب حامداً و مصلیاً
وعلیکم السلام ورحمت الله وبرکاته
بله، خداوند شما را میبخشد، حتی اگر از روی علم و آگاهی مرتکب گناه شده باشید، به شرطی که توبهتان توبه واقعی باشد.
الله رب العزه در قرآن کریم میفرماید:
"قل یا عبادی الذین أسرفوا علی أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله، إن الله یغفر الذنوب جمیعاً، إنه هو الغفور الرحیم"
(سوره زمر، آیه 53)
ترجمه: بگو ای بندگان من که بر خود اسراف کردهاید!( گناه انجام داده اید) از رحمت خدا ناامید نشوید، قطعاً خدا همه گناهان را میبخشد. او بسیار آمرزنده و مهربان است.
رسول الله صلی علیه و آله وسلم فرمودند:
«التائب من الذنب کمن لا ذنب له»
  
توبهکننده از گناه، مانند کسی است که اصلاً گناه نکرده است.
پس اگر گناهی کردید (حتی با علم) با این کار ها توبه کردید الله متعال گناهان تان را میبخشد:
  
واقعاً پشیمان شدید،
از خدا طلب مغفرت کردید
- و تصمیم گرفتید دیگر به سمت آن نروید.
در این صورت خدا توبه، توبه کننده را میبخشد و حتی ممکن است آن گناه را الله متعال تبدیل به حسنات کند (سوره فرقان، آیه 70).
ناامیدی از رحمت خدا،بزرگتر از گناه است، وی کی از اسلحه های مهم شیطان برای فریب دادن انسان مسلمان پس توبه کنید، استغفار بگوید، و با امید جلو بروید
 
📖✾•┈┈••✦❀ منابع ❀✦••┈┈•📖✾
والله تعالی أعلم بالحق و الصواب
✍کاتب: برهان الدین حنفی « عفا الله عنه»
7 /جمادی الاول/1447 ه.ق کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  📲 ✾•┈┈••✦❀ سوال ❀✦••┈┈•✾
علماء کرام در مورد این مسئله در شریعت، بر اساس فقه حنفی چه میفرمایند:
سلام وقت بخیر اینکه گاهی اوقات گناهی انجام میدهیم که از قبل هم میدانستیم که گناه است ولی غفلت میکنم و انجامش میدهیم اگر بعدش سریعا پشیمان شویم و طلب بخشش کنیم و سعی کنیم کنار بگذاریم خدا ما را میبخشد ؟
چون در قران کریم آمده است که خداوند گناهانی را که بر اثر نادانی یا غفلت انجام داده ایم میبخشد اما من نادان نبودم و میدانستم کار بدی است و انجام دادم و خیلی هم پشیمان شدم خدا من را با این وجود میبخشد؟
💻 ✾•┈┈••✦❀ پاسخ ❀✦••┈┈•✾
الجواب حامداً و مصلیاً
وعلیکم السلام ورحمت الله وبرکاته
بله، خداوند شما را میبخشد، حتی اگر از روی علم و آگاهی مرتکب گناه شده باشید، به شرطی که توبهتان توبه واقعی باشد.
الله رب العزه در قرآن کریم میفرماید:
"قل یا عبادی الذین أسرفوا علی أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله، إن الله یغفر الذنوب جمیعاً، إنه هو الغفور الرحیم"
(سوره زمر، آیه 53)
ترجمه: بگو ای بندگان من که بر خود اسراف کردهاید!( گناه انجام داده اید) از رحمت خدا ناامید نشوید، قطعاً خدا همه گناهان را میبخشد. او بسیار آمرزنده و مهربان است.
رسول الله صلی علیه و آله وسلم فرمودند:
«التائب من الذنب کمن لا ذنب له»
توبهکننده از گناه، مانند کسی است که اصلاً گناه نکرده است.
پس اگر گناهی کردید (حتی با علم) با این کار ها توبه کردید الله متعال گناهان تان را میبخشد:
واقعاً پشیمان شدید،
از خدا طلب مغفرت کردید
- و تصمیم گرفتید دیگر به سمت آن نروید.
در این صورت خدا توبه، توبه کننده را میبخشد و حتی ممکن است آن گناه را الله متعال تبدیل به حسنات کند (سوره فرقان، آیه 70).
ناامیدی از رحمت خدا،بزرگتر از گناه است، وی کی از اسلحه های مهم شیطان برای فریب دادن انسان مسلمان پس توبه کنید، استغفار بگوید، و با امید جلو بروید
📖✾•┈┈••✦❀ منابع ❀✦••┈┈•📖✾
والله تعالی أعلم بالحق و الصواب
✍کاتب: برهان الدین حنفی « عفا الله عنه»
7 /جمادی الاول/1447 ه.ق کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
    یا رسول الله ﷺ🤍
گاهی فکر میکنم اگر تو را میدیدم،
با آن لبخند شیرین و نگاه رحیمانهات،
چطور قلبم آرام میگرفت
تو پدری بودی برای یتیمان
دلی بودی برای دلشکستگان
و نوری برای هر کسی که در تاریکی مانده بود.
یا حبیب الله
امروز از تو دورم،
اما هر صلواتی که بر تو میفرستم،
مثل پلی است که دلم را به مدینهی نور پیوند میدهد.
سنتهای رسول الله ﷺ
فقط عادتهای گذشته نیستن...
اونها چراغ راهن،
نسخههایی از نور،
برای زندگی امروز ما.
هر وقت از دنیا خسته شدی،
برگرد به سنتهای او در هر کار ...
آنجا آرامشی هست که هیچجا نیست.
عمل به سنت، یعنی گفتنِ بیکلامِ
"دوستت دارم یا رسولالله ﷺ" کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  گاهی فکر میکنم اگر تو را میدیدم،
با آن لبخند شیرین و نگاه رحیمانهات،
چطور قلبم آرام میگرفت
تو پدری بودی برای یتیمان
دلی بودی برای دلشکستگان
و نوری برای هر کسی که در تاریکی مانده بود.
یا حبیب الله
امروز از تو دورم،
اما هر صلواتی که بر تو میفرستم،
مثل پلی است که دلم را به مدینهی نور پیوند میدهد.
سنتهای رسول الله ﷺ
فقط عادتهای گذشته نیستن...
اونها چراغ راهن،
نسخههایی از نور،
برای زندگی امروز ما.
هر وقت از دنیا خسته شدی،
برگرد به سنتهای او در هر کار ...
آنجا آرامشی هست که هیچجا نیست.
عمل به سنت، یعنی گفتنِ بیکلامِ
"دوستت دارم یا رسولالله ﷺ" کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
محبت تابعین و صالحان امت نسبت به پیامبر ﷺ و شوق فراوانشان نسبت به او و هر آنچه به او تعلق داشت، چنین بود که برخی از آنان در کوچهها و راههای مدینه پابرهنه راه میرفتند تا شاید یکی از آنان بتواند پایش را جای قدمی از گامهای پیامبر ﷺ بگذارد
صلی الله علیه و سلم💚کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
  صلی الله علیه و سلم💚کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
سلام علیکم عزیزان همانطور ک در جریان هستید چند خانواده بی سرپرست و نیازمند تحت پوشش گروهامون هستند ک تا شهریور ماه آخرین فراخوان ما ۱۴خانواده بودن از مهرماه یک خانواده دیگه اضافه شده ک حالا شدن ۱۵خانواده ک هرماه بهشون کمک میشه ب ۴خانواده کمک غیر نقدی مواد غذایی کمک میشه و ب ۱۱خانواده کمک نقدی ک هر ماه ب کارت هاشون واریز میشه درجریان هستین ک تنها حامی و ما اول خداوند متعال و بعد شما عزیزان هم گروهی مجازی مون هستین ک مامجبوریم یک ماه درمیان از شما درخواست یاری و کمک کنیم خداوند متعال از همه شما عزیزان پیشاپیش صدقه هاتون رو قبول کند اجرتون دردنیا و آخرت با ذات پاک رب العالمین  منتظر واریزی شما عزیزان هستیم جزاکم الله خیرا مدير ریگی  شماره کارت واریزی هاتون  ۵۸۹۲۱۰۱۶۶۱۳۲۶۶۷۴راضیه،ریگی بانک سپه
  