○ #تفسیر_سوره_قلم ○

👈 آیه ①④

﴿أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَآءُ فَلۡيَأۡتُواْ بِشُرَكَآئِهِمۡ إِن كَانُواْ صَٰدِقِينَ ٤١﴾.
آیا خدایانی دارند که ادّعای آنان را ضمانت می‌کند و بر مطالبات‌شان کمک می‌نماید؟ اگر چنین است و در گفته‌های خود راستگو اند باید آن‌ها را حاضر آورند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

○ #تفسیر_سوره_قلم ○

👈 آیه ②④

﴿يَوۡمَ يُكۡشَفُ عَن سَاقٖ وَيُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ ٤٢﴾.
در روز قیامت وضعیت بسیار سختی است، دشواری‌های بزرگی وجود دارد، پروردگار سبحان برای فیصله میان مردم حضور دارد و ساق بزرگوار بلا کیفش که به هیچ چیزی همانندی ندارد آشکار می‌شود. مردم در میدان محشر به سجده‌کردن مأمور می‌شوند. در این هنگام مؤمنان که در دنیا به حق‌تعالی سجده نمودند در آخرت نیز می‌توانند سجده کنند. امّا سجده بر کافران و منافقان دشوار می‌آید، چنان‌که پشت هر‌کدام آنان یک پارچه می‌ماند و خم نمی‌شود؛ زیرا در دنیا سجده برای خداوند (عزوجل) را ترک نموده بودند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

دلم برای حال و هوای رمضان تنگ شده،
برای آن شب‌های پر از نور و سکوتی که فقط خدا می‌فهمید،
برای آن لحظه‌هایی که بغض‌های فروخورده،
می‌شکست و اشک‌هایمان بی‌صدا روی زمین می‌ریخت...
اما این رمضان انگار دور است،
دورتر از هر سال، دورتر از دل‌های خسته‌ام،
مثل شمعی که در باد خاموش می‌شود،
و من تنها مانده‌ام با خاطراتی که مثل زخمی تازه می‌سوزند...
🥀 اللهم بلغنا رمضان،
نه فقط به وقتش، بلکه به جانمان،
که بدون آن لحظه‌های نورانی‌اش،
زندگی رنگ و بویی ندارد،
و دل‌های ما، بی‌تو، فقط گم شده‌اند... کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

​​​❣بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم❣

🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌

🕊 قســمت ←صدو شصت وششم← مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟

🕌🌺پس یونس از حسن از سمره روایت کرده که گفت: دو سکوت از رسول الله را حفظ کرده ام، سکوتی در هنگام تکبیر گفتن در ابتدای نماز تا شروع قرائت و سکوتی دیگر در هنگام فراغت از قرائت فاتحه وسوره،قبل ازرکوع که ابی بن کعب، سمره را در این مساله تصدیق کرده

🕌🌺و اشعث حمرانی از حسن روایت میکند که با یونس موافق میباشد و میگوید: سکوتی در هنگام استفتاح و سکوتی در هنگام فراغت از کل قرائت در قیام بود.

🕌🌺قتاده با هردو مخالفت کرده و از حسن روایت میکند که گفت سمره بن جندب و عمران بن حصین با هم مذاکره می‌کردند که سمره گفت که وی از رسول الله دو سکوت را حفظ کرده است، سکوتی پس از تکبیر گفتن و سکوتی به هنگام فراغت از ﴿غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧﴾

🕌🌺درحالیکه سمره این را از پیامبر حفظ کرده بود، عمران آنرا بر وی انکار کرد؛ پس نامه‌ای در این مورد به ابی بن کعب نوشتند که در پاسخ ابی بن کعب گفت: سمره به درستی حفظ کرده است.

🕌🌺همچنین قتاده از حسن از سمره روایت می‌کند که گفت: دو سکوت از رسول الله حفظ کرده ام، سکوتی به هنگام ورود به نماز و سکوتی به هنگام فراغت ازقرائت. سپس گفت که این سکوت پس از قرائت ﴿غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧﴾ بود.

🕌🌺درحقیقت احادیث متفقندکه رسول الله در نماز تنها دو سکوت داشتند، یکی سکوتی که برای استفتاح بوده و دیگری که در آن اختلاف میباشد که قتاده معتقد است که آن سکوت پس از قرائت فاتحه بوده و سمره با وی مخالفت کرده و با وجودیکه در قولی با وی هم رای است

🕌🌺میگوید: سکوتی پس از فراغت از قرائت فاتحه و سوره بوده است که در این مورد یونس و اشعث با وی همراه میباشند و همین روایت در بین دو روایت ارجح می‌باشد. والله اعلم

🕌🌺به طور کلی از رسول الله ، چه با اسناد صحیح و چه ضعیف، نقل نشده که آنحضرت پس از قرائت فاتحه سکوت کرده‌اند تا کسانی که پشت سر ایشان هستند فاتحه را بخوانند

🕌🌺و در مورد سکوت رسول الله در این محل جز این حدیث مختلف فیه روایتی نیست، همانطور که مشاهده کردی.

🕌🌺 و اگر در این محل رسول الله سکوتی طولانی می‌کردند، چنان که قرائت فاتحه در آن میسر بود، قطعا این مساله بر صحابه پوشیده نمی‌ماند و قطعا معرفت و دانش صحابه نسبت به رسول الله و نقل از ایشان مهمتر از سکوت افتتاح می‌باشد.

🕌🌺پس از این رسول الله سوره‌ای طولانی و گاهی کوتاه و گاهی سوره‌ای متوسط تلاوت می‌کردند، همانطور که احادیث در این مورد گذشت
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
📮 ان شاءالله ادامـه دارد...

یک درِ غول‌پیکرِ مرموز در کوه‌های قزاقستان ظاهر می‌شود که برخی آن را به یأجوج و مأجوج مرتبط می‌دانند. به‌خصوص که نقشه باستانی الادریسی که به محل یأجوج و مأجوج اشاره می‌کند، در واقع نزدیک به این منطقه است. گروهی از کاوشگران از کوهی بالا رفتند و ناگهان چیز عجیبی پیدا کردند: یک دروازه سنگی عظیم، شبیه یک ورودی غول‌پیکر یا یک سد بسته که در صخره‌های کوهستانی دورافتاده رشته‌کوه دزونگار آلاتائو در شمال شرقی قزاقستان، نزدیک مرز چین، کنده شده بود. 📜 روایت قرآنی در سورهٔ کهف، آیات ۸۳ تا ۹۸، داستانی از سفرهای سه‌گانهٔ ذوالقرنین نقل شده است. در سفر سوم، او به قومی می‌رسد که از شرّ یأجوج و مأجوج به او شکایت می‌کنند: > «قَالُوا یَا ذَا الْقَرْنَیْنِ إِنَّ یَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا» (کهف/۹۴) ذوالقرنین پیشنهاد آنان را می‌پذیرد و با آهن و مس گداخته سدی عظیم می‌سازد که تا قیامت پا برجا می‌ماند و مانع خروج یأجوج و مأجوج می‌شود: > «فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا» (کهف/۹۷) اما در پایان گفته می‌شود که در آخرالزمان، این سد شکسته خواهد شد و یأجوج و مأجوج آزاد می‌شوند و فساد و آشوبی بزرگ در زمین پدید می‌آورند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

‌‌❀°•࿐

• عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْـلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي وَإِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ.

✾ رواه الترمـذي ³⁸⁹⁵
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
⌝ رسول الله ﷺ فرمود بهترینِ شما بهترینِ‌‌تان برای خانـواده‌‌اش است، و من بهترینِ‌‌تان برای خانواده‌‌ام هستم، و آنگاه که همنشین‌‌تان مُرد، ترک‌‌اش کنید (بدگویی‌‌اش نکنید). ⌞

شهرت واقعی در آسمان است، [نه در زمین] و بزرگترین اسباب این شهرت، ذکرِ بسیارِ الله است.

الله متعال در حدیث قدسی می‌فرماید: «اگر [بنده‌ام] مرا در نفس خود یاد کند، من نیز او را در نفس خود یاد کنم، و اگر مرا در جمعی یاد کند، او را در جمعی بهتر از آن یاد خواهم کرد»

- مسلم: 26کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

💞{ ۞فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنۡهُمُ ٱلۡكُفۡرَ قَالَ مَنۡ أَنصَارِيٓ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ }

[سوره آل عمران: ۵۲]💞

سپس چون عیسی به کفر آنان پی برد گفت: «چه کسانی یاوران من [در راه دعوت] به سوی الله هستند؟» حواریون گفتند: «ما یاوران [دینِ] الله هستیم؛ به الله ایمان آورده‌ایم و [تو نیز ای عیسی،] گواه باش که ما تسلیم [او] هستیم.💞کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

◽️زشتی ظلم

مسلمان تا زمانی که بخاطر ظلم و ستمهایی که کرده قصاص نشود وارد بهشت شده نمی‌تواند!

رسول اللهﷺ می‌فرماید:

زمانی كه مؤمنان از آتش، نجات پیدا می‌كنند، روی پلی بین بهشت و دوزخ، متوقف می‌شوند و تقاص ظلم و ستمهایی را كه در دنیا نسبت به یكدیگر روا داشته‌اند، پس می‌دهند تا اینكه پاک و صاف شوند. آنگاه، به ایشان اجازه ورود به بهشت را می‌دهند. سوگند به ذاتی كه جان محمد در دست اوست، هر یک از آنها، مَسكن‌اش را در بهشت از منزلش در دنیا، بهتر می‌شناسد.
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
📚 (بخارى: 2440)

◽️زشتی ظلم

هنگامی که الله ظالم را مؤاخذه کند، رهایش نمی‌سازد

رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود:

همانا الله متعال به فرد ستمگر، مهلت می‌دهد؛ ولی هنگامی که او را مؤاخذه کند، رهایش نمی‌سازد.

سپس رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم این آیه را تلاوت نمود:

وَكَذَٰلِكَ أَخۡذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلۡقُرَىٰ وَهِيَ ظَٰلِمَةٌۚ إِنَّ أَخۡذَهُۥٓ أَلِيمٞ شَدِيدٌ
مؤاخذه‌ی پروردگارت چنین است که هر گاه بخواهد آبادیهایی را مؤاخذه کند که ستم کرده‌اند، همانا عقاب الله متعال دردناک و سخت خواهد بود.
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
📚صحیح مسلم (2583)

عَنْ سُهَيْلٍ، قَالَ كَانَ أَبُو صَالِحٍ يَأْمُرُنَا إِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا أَنْ يَنَامَ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ يَقُولُ ‏ "‏ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَىْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ يَرْوِي ذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
مسلم (۲۷۱۳)
ترمزی(۳۴۰۰) ابی داود(۵۰۵۱)


از سهيل روایت است که می گويد: هرگاه يکی از ما قصد خوابیدن داشت، ابوصالح به ما دستور می داد به پهلوی راستش بخوابد و اين دعا را بخواند: پروردگار آسمان ها و پروردگار زمين و پروردگار عرش بزرگ، پروردگار ما و همه ى چيزها، شکافنده ى دانه و هسته، نازل کننده ى تورات و انجيل و فرقان، از شرّ هر آنچـه پيشانى اش در دست توست به تو پناه مى آورم؛ یا الله، اول تويى و قبل از تو چيزى وجود ندارد؛ آخر تويى و بعد از تو چيزى نيست؛ ظاهر تویی و چيزی بالاتر از تو نيست. باطن تویى و هيچ چيز از تو پنهان نبوده و نزدیک تر از تو نيست؛ یا الله، قرض هاى ما را ادا کن و ما را از تنگدستى به غنا و توانگرى برسان». سهیل اين را از ابوهريره از رسول الله صلی الله علیه وسلم روايت می نمود. 


رسول الله صلی الله علیه وسلم این اسامی چهارگانه را بسیار واضح و روشن تفسیر می کند چنانکه: «الأول» بر این دلالت دارد که هرچیزی غیر از الله حادث بوده و بعد از اینکه وجود نداشته، ایجاد شده است؛ و این مساله بر بنده واجب می کند که فضل پروردگارش را در هر نعمت دینی و دنیوی که به او عطا کرده، ببیند. چون سبب و مسبب به الله متعال بازمی گردد. «الآخر» بر این دلالت دارد که الله متعال باقی بوده و آنچه غیر اوست نابود شده و فانی می باشد. و او بی نیازی است که مخلوقات با تمام نیازها و بیم و امید و محبت به او روی می آورند. «الظاهر»؛ بر عظمت و بزرگی صفات الهی و ناچیز بودن هر چیز و هر صفتی در برابر عظمت و بزرگی او دلالت دارد؛ و بر علو حقیقی و بالاتر بودن او از مخلوقاتش دلالت می کند. «الباطن»؛ بر اطلاع و آگاهی الله متعال بر ضمایر و آنچه مخفی و پنهان است، دلالت دارد چنانکه بر کمال قرب و نزدیکی او دلالت می کند. و دو اسم «ظاهر» و «باطن» منافاتی با هم ندارند چون الله متعال در هیچ صفتی شبیه هیچ چیزی نیست. چنانکه الله متعال با وجود علو و بالا بودنش، بسیار نزدیک می باشد. «اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ» سپس از الله عزوجل می خواهد بدهی اش را از طرف او پرداخت نماید و او را از فقر و تنگدستی بی نیاز گرداندکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

🌷جایگاه فرزند دختر از دیدگاه اسلام

💐💐💐💐💐

🔰 جایگاه دختران در کلام رسول الله ﷺ

💌 در صحیح مسلم از «انس بن مالک» روایت شده است که رسول خدا ﷺ فرمود:

📩 «مَنْ عَالَ جَارِیَتَیْن حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ یَوْمَ القِیَامَهِ أنَا وَهُوَ کَهَاتَیْنِ وضَمَّ أصَابِعَهُ».

➖ «کسی که دو دختر بچه را سرپرستی نموده و بزرگ کند تا به بلوغ برسند- سپس به دو انگشت خود اشاره کرده می‌گوید- در روز قیامت با من مانند این دو انگشت خواهد بود».

🌸امام احمد در مسندش از «عقبه‌بن عامرجهنی» روایت می‌کند که گفت: از رسول خدا ﷺ شنیدم که می‌گفت: «مَنْ کَانَ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَیْهِنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَکَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ (أی ماله) کُنَّ لَهُ حِجَاباً مِنَ النَّارِ».

🌼 «کسی که سه دختر داشت و غذا و زندگی آنان را تامین کرد و بر آنان از مال خود لباس پوشاند و برتکفل آنان صبر کرد، در روز قیامت این عملش مانعی در مقابل آتش خواهد بود».

🔍 «حمیدی» از «ابوسعید» روایت می‌کند که نبی‌اکرم ﷺ فرمود:

🔶 «من کان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات، أو بنتان أو أختان، فأحسن صحبتهن، و صبر علیهن، واتقی الله فیهن دخل الجنه».

🔷 «کسی که سه دختر یا سه خواهر و یا دو دختر یا دو خواهر دارد و با آنان به نیکوئی رفتار می‌کند و بر امور آنان صبر می‌کند و تقوی الهی را دربارۀ آنان رعایت می‌‌آید (منظور اینکه به آنان ظلم نمی‌کند) وارد بهشت می‌شود».

🌷صـحیح بـخاری و مسلم کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

🌴 #مسائل_توحید اسلام
🕯 تسلیم شدن در برابر الله به وسیله‌ی توحید، و فرمانبرداری از او با اطاعت کردنش و دوری جستن از شرک و اهل آن.

📿 دین اسلام سه مرتبه دارد: اسلام، ایمان و احسان که هر مرتبه دارای ارکانی است.

🪶 نیاز بشریت به اسلام
سعادت بشریت در دنیا و آخرت به اسلام بستگی دارد و نیاز انسانها به اسلام، بیشتر از نیازشان به غذا، آب و هوا میباشد. اسلام بزرگترین نعمت الهی به مخلوقاتش میباشد. و هر انسانی به شریعت نیاز دارد، پس او بین دو حرکت قرار دارد:
حرکتی که به وسیله‌ی آن آنچه را که به او نفع می‌رساند، جلب می‌نماید و حرکتی که آنچه را به او ضرر می‌رساند، دفع می‌کند.
و اسلام نوری‌ست که آنچه را به او نفع یا ضرر می‌رساند آشکار می‌کند و به کسانی که از او اطاعت می‌کنند، اجر و پاداش چند برابر عطا خواهد نمود.

🔖 فرق بین اسلام، ایمان و احسان
1️⃣هنگامیکه اسلام و ایمان با یکدیگر مقارن می‌باشند، پس مقصود از اسلام اعمال ظاهری است که ارکان اسلام می‌باشند و مقصود از ایمان، اعمال باطنی است که عبارتند از ارکان شش گانه‌ی ایمان.
و اگر یکی از آنها به تنهایی ذکر شود معنای دیگری و حکم آن را نیز شامل می‌شود.
2️⃣ احسان نسبت به ایمان عام‌تر است، و ایمان عام‌تر از اسلام است. پس احسان از جهت خودش عام‌تر است، برای اینکه ایمان را نیز شامل می‌شود. پس بنده به مرتبه‌ی احسان نمی‌رسد مگر زمانی که ایمان تحقق یابد. و احسان نسبت به اهل خویش خاص‌تر است برای اینکه اهل احسان طایفه و گروهی از اهل ایمان هستند، چون اهل ایمان گروهی از مسلمانان هستند و همه‌ی آنها نیستند، پس هر محسنی، مؤمن است اما هر مؤمنی محسن نیست.
3️⃣ ایمان نسبت به اسلام عام‌تر است، زیرا اسلام را شامل می‌شود. بنده به هر مرحله و مرتبه‌ی ایمان نمی‌رسد مگر زمانی که اسلام تحقق یابد و ایمان از جهت اهل خویش خاص‌تر است، برای اینکه اهل ایمان، گروهی از مسلمانان هستند و همه ی آنها را شامل نمی‌شود. پس هر مؤمنی مسلمان است اما هر مسلمانی مؤمن نیست.

💡 فرق بین اسلام، کفر و شرک
هرکسی که فقط برای الله یکتا تسلیم شود، پس او مسلمان است و کسی که برای الله و غیر از او تسلیم شود، پس او مشرک است. و کسی که در برابر الله تسلیم نشود، پس او کافر متکبر است.
کفر: انکار کردن پروردگار پاک و منزه به صورت کلی است.
❕ شرک: قرار دادن شریکی برای پرودگار جهانیان، که نقصی برایش محسوب می‌شود.
✔️ کفر از شرک بزرگتر است، برای اینکه در شرک اثبات پروردگار و اثبات شریکی برایش است، اما کفر انکار کردن پروردگار است، و هرکدام از آنها نیز به دیگری اطلاق می‌شود و اگر کفر و شرک در آیه یا حدیثی جمع شوند هرکدام معنای خاصی دارد ولی اگر به صورت جداگانه ذکر شوند، هر کدام معنای دیگری و حکم آن را نیز شامل می‌شود.
⬅ الله بلند مرتبه می‌فرماید:
▫️سزاوار نیست که مشرکان، مساجدِ الله را آباد کنند، درحالی که آنان[عملاً] به کفرِ خویش گواهند[و آن را اظهار می‌کنند]. آنان هستند که اعمالشان تباه گشته و خود در آتش[دوزخ]جاودانند ▫️📖 توبه ۱۷

🌿 نعمتِ بزرگ
اسلام بزرگترین نعمتی است که الله آن را برای بشریت ارزانی داشته است. و قرآن کریم بزرگترین کتابی است که الله متعالی بنده‌ای از مخلوقاتش را انتخاب نمود و این کتاب را به او عنایت فرموده است،
همانطور که می‌فرماید:
▫️ آنگاه این کتاب[= قرآن]را به گروهی از بندگان مان که برگزیدیم[= امت محمد] به میراث دادیم؛ [برخی] از آنان در حق خویش ستمکارند و[برخی دیگر] از آنان میانه‌رو هستند و[برخی]از آنان به فرمان الله در نیکی‌ها پیشتازند‌. این[ مسلمانی و بهره‌مندی از قرآن، و فضیلت و] بخشایش بزرگ است ▫️
📖 فاطر ۳۲ ... ادامه داردکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

🌴 الله این امت را که این کتاب بزرگ را به ارث برده‌اند، به سه دسته تقسیم کرده است:
¹ـ کسی که بر خودش ستم می‌نماید و ²ـ کسی که میانه‌ رو است
³ـ کسی که از خوبیها و نیکیها از دیگران سبقت میگیرد.

⬅️ توضیح دسته اول: کسی که به نفس خویش ظلم می‌نماید، فردی است که یک مرتبه از پروردگارش اطاعت میکند و یک مرتبه نیز از او نافرمانی می‌نماید و عمل نیک و بد مرتکب میشود و آنها را با یکدیگر مخلوط می‌نماید. و در آیه به آن اشاره شده است که تا اینکه ناامید نگردد و فضل و بخشش الهی، آشکار گردد برای اینکه بیشترین گروه بهشتیان از این افراد هستند.
⬅️ توضیح دسته دوم: میانه‌ رو کسی است که واجبات را ادا می‌نماید و حرام ها را ترک میکند.
⬅️ توضیح دسته سوم: سبقت گیرنده در نیکیها و خوبیها کسی است که واجبات را ادا می‌نماید و از حرام‌ ها دوری می‌نماید و بوسیله هرآنچه که از فرایض و نوافل به او امر فرموده است به الله تقرب جسته و نزدیک میشود و آیه ذکر آن را به تأخیر انداخته است تا به خاطر عملش دچار تکبر و غرور نشود، و عملش از بین رود، و برای اینکه آنها نخستین گروهی هستند که وارد بهشت میشوند، به همین خاطر در مرحله‌ی بعد ذکر شدند.و بیشترین بهشتیان کسانی هستند که به خودشان ظلم نموده‌اند و کمترین آنها کسانی هستند که از دیگران در امور خیر و نیک سبقت میگیرند
و هر سه گروه را الله به آنها وعده‌ی دخول بهشت دادند همانطور که میفرماید:
🔖 [پاداششان] باغ های جاودان[بهشتی] است که به آن وارد میشوند، در آنجا به دستبندهایی از طلا و مروارید آراسته میگردند و لباسشان از حریر است🔖 📖 فاطر ۳۳

🌷ارکان اسلام
ابن عمر 😀 از رسول اللهﷺ روایت میکند که فرمودند: اسلام بر پنج چیز بنا شده است:
1️⃣ گواهی دادن بر اینکه هیچ معبود بر حقی جز الله متعال وجود ندارد.
2️⃣ به پا داشتن نماز
3️⃣ پرداخت زکات
4️⃣ روزه گرفتن در رمضان
5️⃣ و حج کردن خانه‌ ی الله.
😀 متفق علیه؛ بخاری حدیث شماره8

🌷 معنی گواهی دادن به « لا إله إلا اللّٰه »
اینکه انسان با زبان و قلبش اعتراف نماید که هیچ معبود بر حقی به غیر از الله وجود ندارد و به آن ملتزم باشد و عمل نماید و از سایر معبودان باطل اجتناب و دوری نماید:
🔖 این به سبب آن است که الله حق است و آنچه را که[مشرکان] جز او میخوانند[همه] باطل است و الله بلند مرتبهٔ بزرگ است.📖 حج ۶۲

و « لا إله إلا اللّٰه » شامل نفی و اثبات است، « لا إله » نفی تمام آنچه که غیر از الله عبادت میشود و « إلا اللّٰه » اثبات کردن عبادت فقط برای الله که در عبادت شریکی ندارد، همانطور که در پادشاهی و اداره کردن امور نیز شریکی ندارد.
الله بلند مرتبه میفرماید:
🔖 [ای پیامبر] بگو: آیا به جای الله کسی[یا چیزی] را بخوانیم که نه به ما سود می‌دهد و نه زیان میرساند؟ و آیا پس از آنکه الله ما را هدایت کرده است[به سوی گمراهی] به عقب بازگردیم؟ همچون کسی که شیاطین او را[فریب داده و از راه راست] به در بُرده‌اند و او در زمین حیران و سرگشته مانده است، در حالیکه او یارانی[دلسوز] دارد که به هدایت دعوتش میکنند[و میگویند:] " به سوی ما بیا "
بگو: بی تردید، هدایت[راستین]، هدایت الله است و ما فرمان یافته‌ایم که تسلیم پروردگار جهانیان باشیم
📖 أنعام ۷۱

معنای گواهی دادن به « محمد رسول اللّٰه »
اینکه انسان با زبان و قلبش اعتراف نماید که محمدﷺ بنده‌ی الله و پیامبرش بسوی تمام انسانهاست و به مقتضای اطاعت پیامبر عمل کند و آنچه را که خبر داده است، تصدیق نماید و از آنچه که نهی فرموده است، اجتناب و دوری کند و الله را آنچنان که مشروع است، عبادت کند:
🔖[ای پیامبر] بگو: [کتاب] الله و [احادیث صحیح] پیامبر را اطاعت کنید؛ پس اگر پشت کردند[و سرپیچی نمودند]، قطعاً الله کافران را دوست ندارد. 📖 آل عمران ۳۲
ادامه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

🌴 #مسائل_ایمان
💐 ایمان: این که ایمان داشته باشی به الله و فرشتگان و کتابهای آسمانی و پیامبران الهی و روز آخرت و به نیکی و بدی که در تقدیر قرار دارد و به مقتضای آن عمل نمایی.
پس ایمان شامل قول و عمل است؛ قول قلب و زبان، و عمل قلب و زبان و اعضای بدن. ایمان با اطاعت کردن زیاد میشود و با معصیت و نافرمانی کم و ناقص میشود.

🌷 کمال ایمان
ایمان بنده با شناخت ارکان شش گانه‌ی ایمان و نگاه کردن به آیه‌ ها و نشانی‌ های جهان هستی و آیات قرآنی کامل میگردد.
و با شناخت آنها، ایمان به الله قوی و زیاد میگردد، و تعظیم بنده نسبت به پروردگارش و محبت و دوستی نسبت به او زیاد میشود و اطاعت کردن از پروردگار آسان و نافرمانی او سنگین و سخت میشود. محبت کامل نسبت به الله و پیامبرش مستلزم محبت کردن با آنچه که آنها دوست دارند و عمل کردن به آنها و نشرشان می‌باشد.
هنگامیکه محبت فرد مسلمان برای الله، و بغض و کینه‌ اش برای الله ـ هر دو عمل قلبی هستند ـ و بخشش و عدم بخشیدن او برای الله ـ هر دو عمل بدنی هستند ـ این اعمال، دلیل بر کمال ایمان و کمال محبت نسبت به الله ☝ میباشد.
الله بلند مرتبه میفرماید:
1️⃣ [ای پیامبر، به مشرکان] بگو: بنگرید که[نشانه‌ های روشنِ الله] در آسمانها و زمین چیست؟ [ولی همهٔ] نشانه‌ ها و هشدارها، برای گروهی که ایمان نمی‌آورند، سودی نمی‌بخشد▫️
📖 یونس ۱۰۱

2️⃣ و الله بلند مرتبه میفرماید:
▫️ [ای پیامبر] بگو: اگر الله را دوست دارید، از من پیروی کنید تا الله شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد؛ و الله آمرزندهٔ مهربان است▫️
📖 آل عمران ۳۱

3️⃣ و الله بلند مرتبه میفرماید:
▫️ بی تردید، مؤمنان فقط کسانی هستند که وقتی الله یاد میشود، دلهایشان هراسان میگردد و هرگاه آیاتش بر آنان خوانده میشود، بر ایمانشان می‌افزاید و بر پروردگارشان توکل میکنند. همان کسانیکه نماز برپا میدارند و از آنچه روزی شان کرده‌ایم انفاق میکنند. آنان هستند که به راستی مؤمنند. برای آنان نزد پروردگارشان، درجاتی[والا] و آمرزش و روزیِ نیکو خواهد بود▫️
📖 أنفال ۲ تا ۴

درجه‌ های ایمان
برای ایمان طعم و شیرینی و حقیقتی وجود دارد:
1️⃣ طعم ایمان را رسول اللهﷺ📿 با این قول خویش بنا فرمود:
▫️ طعم ایمان را کسی میچشد که راضی باشد پروردگارش اللّٰه، و دینش اسلام و پیامبرش محمدﷺ📿 است▫️
📚 صحیح مسلم ۳۴

2️⃣اما شیرینی ایمان را پیامبرﷺ📿 در این حدیث بنا فرمود:
▫️ کسی که این سه خصلت را داشته باشد، شیرینی ایمان را می‌چشد، یکی اینکه: الله و رسولش را بیشتر از همه دوست داشته باشد، دوم اینکه: محبتش با هرکس، به خاطر خشنودی اللّٰه باشد، سوم اینکه: برگشتن به سوی کفر، برایش مانند رفتن در آتش ناگوار باشد▫️
📚 متفق علیه؛ بخاری:11/مسلم:43 با لفظ بخاری

3️⃣ اما حقیقت ایمان برای کسی حاصل میشود که از کمال یقین، و حقیقت دین برخوردار است و با سعی و تلاش دینی، برای انجام دادن عبادت، دعوت، هجرت، نصرت، جهاد، انفاق، صدق، صبر، بخشش و ترک کردن گناهان به پا خواسته است.

بنده زمانی به حقیقت ایمان می‌رسد که بداند آنچه که به او رسیده است، باید به او می‌رسید و امکان خطا رفتن وجود نداشت و آنچه که به او نرسیده است، نباید به او می‌رسید.

الله بلند مرتبه می‌فرماید:
▫️ و کسانی که ایمان آوردند و هجرت نمودند و در راه الله جهاد کردند و کسانی که[این مهاجران را] پناه دادند و یاری نمودن، اینان مؤمنان حقیقی هستند. برای آنان[در بهشت] آمرزش و روزیِ شایسته‌ای خواهد بود▫️
📖 أنفال ۷۴

و الله بلند مرتبه می‌فرماید:
▫️ مؤمنان[حقیقی] کسانی هستند که به الله و پیامبرش ایمان آورده و[لحظه‌ای در ایمانشان] تردید نکردند و با مال و جانشان در راه الله به مبارزه برخاستند؛ اینانند که[در اعتقاد و عمل] صداقت دارند▫️
📖 حجرات ۱۵ ادامه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

حدیث_شریف

هرگاه خداوند، خوبي كسي را بخواهد، علم دين نصيب او مي‌گرداند.

عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ». (بخارى:71)

کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
معاویه می‌گوید: از نبی‏ اكرم ﷺ شنیدم كه ‏فرمود: « هر كس كه خداوند در حق او اراده خیر نماید، به وی فهم دین، نصیب خواهد كرد. من (رسول الله) تقسیم كننده (علوم و معارف شریعت) هستم. اما عطا كننده اصلی، خداوند است. و این امت همچنان بر دین خدا استوار خواهد ماند ومخالفت مخالفان به آنها ضرری نخواهد رساند تا اینكه قیامت فرا رسد».

#روزشماری_بامحبوب_حجازی صلی الله علیه و علی اله وصحبه وسلم

روز پنجاه وششم

🔹اسلام؛ زیباترین دین

حلقه پیروانِ پیامبرمان ﷺ رفته رفته وسیع‌تر و بزرگتر می‌شد. ابوبکر (رض) میانِ مردان، خدیجه در جمعِ زنان و علی و زید (رض) برای کودکان از اسلام و پیامبر صحبت می‌کردند.
مردم از این دین خیلی خوششان آمد. این دین، دینِ برادری بود همه مسلمانان برادر هم بودند، و از این امر کاملاً خشنود. از این پس، بی‌آنکه همدیگر را رنج و آزار دهند، برادرانه در کنار هم زندگی می‌کردند.
در دینِ تازه، همه از حقِ آزادی برخوردار بودند. زن، کودک، جوان، برده... حتی کسی اجازه آزردنِ حیوانات را نداشت. احترامِ فراوانی برای سالمندان و محبتِ عمیقی برای کودکان وجود داشت. چه دینِ زیبایی بود این دین! خواهانِ اعطایِ آزادی به بردگان، برگرداندنِ عزت و احترام به زنان و دلسوزی و شفقت برای کودکان بود.
مثلِ همه دوران‌ها، در آن عصر هم انسان‌های بد وجود داشتند. آنها بینوایان را آزار می‌دادند و فقیران را از خود می‌راندند. انسان‌های تهیدست به عنوان برده برای ثروتمندان به کار گرفته می‌شدند. برده‌ها به اجازه اربابانشان رفتار می‌کردند و مطابقِ خواسته آنها می‌زیستند؛ اما خدا می‌خواست همه انسان‌ها محبت و احترام ببینند، و در صلح و آرامش کنار هم زندگی کنند. به همین منظور پیامبر عزیزمانﷺ را فرستاده بود. باید همه مطلع می‌شدند که دینِ اسلام، دینِ محبت، صلح و برادریست، و در اسلام همه با هم برابرند. زیبایِ زیبایان، پیامبرمان ﷺ، برای همین امر مبعوث شده بود.

ادامه دارد، إِن‌شَاءَ‌الله کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

┈•••❈﴿ تحفۀ روشنفکر (سیکولر)-۱۹-﴾❈•••┈

                      ┄┅┅✿❀۝❀✿┅┅┄

روشنفکر نعره از میهن و وطن دارد. اما میهن و وطنش چیست؟ گوئی نقشه ای برداشته چار گوشۀ پاره زمینی را خط کشیده داخل آن را میهن و وطن گفته و آن را بت خیالی خود گردانیده، همه عواطف و نسبت های خود را به پای این بت ریخته و هر چه خارج این مرزهای خیالی بوده همه را بیگانه و دشمن گرفته است، بجز غرب و ظواهر غرب.

نقشه‌ای برداشت روشنفکر خوب
چار خطّی رسم کرد و چارچوب

میهنش خوانده و هم خواندش وطن
نسبت جان کرده طرف این عطن¹

گوئیا بُتّ خیالی رسم کرد
این بُتَک عقلش بخورد و هضم کرد

مرز فرضی حُبَّ ایمانش بشد
خارج آن دشمن جانش بشد

خارج آن گرچه هم دین خداست
یا که پیروهای خاص مصطفاست

چون نه از مُلک وی است برباد باد
و آنچه از مُلک وی است آباد باد

گرچه این مُلک وی است بتّ و وَثَن
نزد وی بهتر ز حقّ ذُو المنن

او نداند مرز فرضی را بقا
کَی بماند زود می گیرد فنا

هستِ مرزوعرض وطول از قدرت است
گرکه قدرت نیست این خط صورت است

این چنین فکری که داری برخطاست
ساعتی اندیش، اندیشه ضیاست

چوب وسنگ این جهان از بهر توست
تو فدایش گشته‌ای که جان ازوست؟!

ارزش انسان بیش از صد زمین
خاک و سنگی کَی بیرزد این چنین

ا........کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
عطن = جای نگهداری شتران

┈•••❈﴿ تحفۀ روشنفکر (سیکولر)-۲۰-﴾❈•••┈

                      ┄┅┅✿❀۝❀✿┅┅┄

روشنفکر به ساسانیان و کوشانیان و آریائیان و غیره کافران خود را نسبت می دهد. نسبت ما مسلمانان به سرور کاینات و فخر موجودات محمد مصطفی ﷺ است. ما همه یک تن ایم و آنحضرت ﷺ روح این تن است. فخرفروختن بر عرب و عجم و ازبک و تاجیک و پشتون وغیره بودن سفاهت است؛ که نسل و نژاد بخاطر یکدیگر را شناختن است، نه برای فخر فروختن.

سیاه و اسپیدیم و گر ما زردگون
یا که رنگ جلد ما مانای خون

گر عجم هستیم از افغان زمین
یا که ایرانی و تورانی و چین

یا عرب هستیم و یا ترکان و کُرد
یا ز افریقا و امریکای خُرد

نسبت ما نیست از خون و نژاد
نسبت ما از محمد مستفاد

نسبت ما ملت اسلامیان
ما غلام و اُمت شاه جهان

ما به نسبت یک تن ایم و یک روان
کاروان زندگی را ساربان

یک تن ایم و جان ما هست مصطفیٰ
جسم بی جان کی توان زنده بُوا

«دل به محبوب حجازی بسته ایم
زین جهت با یکدیگر پیوسته ایم»

تا به محبوب عرب دل داده ایم
ماسوای او به پشت افکنده ایم

تا نوای زندگانی را دمید
«کهنه را آتش زد و نو آفرید»

رنگ اسپید و سیاه ما ببرد
فتنۀ عصبیّت و مِلْیَت فسرد

فخر بر آباء و اجداد و نمود
وازدود آئین تقویٰ را نمود

فکر مُلک و فکر مُلکیّت نماند
فکر انسان فکر ایمانی نشاند

چیست این نسل جز تعارف بهر خلق
کی تفاخر می سزد از بهر دَلق کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

لیستی از بهترین کانال های اسلامی

🕋