✅️الفاتحة. ✅️

عن عبادة بن الصامت ، أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :

" لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ".

📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

للصلاة أركان وواجبات لا تصح ولا تتم إلا بها، وفي هذا الحديث يؤكد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركن من أركان الصلاة، وهو قراءة سورة الفاتحة، فأخبر أنه لا تصح صلاة من لم يقرأ بفاتحة الكتاب في كل ركعة منها، فقراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة في كل ركعة، ولا تصح الصلاة بدونها، فيقرؤها الإمام والمنفرد، وينصت ويستمع المأموم إذا قرأها الإمام في الجهرية؛ لحديث الإمام مسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، وفيه: «... وإذا قرأ -يعني: الإمام- فأنصتوا».وفي الحديث: الأمر بقراءة الفاتحة في الصلاة.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ
أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ

الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6470 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

💡 شرح الحديث 💡

من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور
↩️ أي في قلبه أو قبره
أو يوم حشره في الجمع الأكبر

ما بين الجمعتين
↩️ أي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان

↩️وهكذا كل جمعة تلا فيها
هذه السورة من القرآن

📚[ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح»
كتاب فضائل القرآن-2175]

عن أبي هريرة ، أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال :

" إياكم والظن ؛ فإن الظن أكذب الحديث
  ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا
  ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا 
  وكونوا عباد الله إخوانا ".

📒رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
حثت الشريعة على الإصلاح بين المسلمين وتوطيد الأخوة والاجتماع بينهم، ونهت عن كل ما يدعو للفرقة والتباغض والعداوة.
وفي هذا الحديث ينهى النبي صلى الله عليه وسلم ويحذر من بعض ما يؤدي إلى هذه الفرقة والعداوة والتباغض؛ فحذر صلى الله عليه وسلم من الظن، وهو تهمة تقع في القلب بلا دليل، يعني سوء الظن بالمسلمين، والحديث بما لم يتيقن من الأخبار، وقال: «إن الظن أكذب الحديث»، أي: يقع الكذب في الظن أكثر من وقوعه في الكلام، وقيل: المراد بأكذب الحديث: حديث النفس؛ لأنه يكون بإلقاء الشيطان في نفس الإنسان. وقيل: إن إثم هذا الكذب أزيد من إثم الحديث الكاذب، أو إن المظنونات يقع الكذب فيها أكثر من المجزومات. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التجسس فقال: «ولا تجسسوا»، والتجسس: البحث عن العورات والسيئات، والسعي في كشف ستر الله عن عباده، ويستثنى منه ما لو تعين ذلك طريقا
لإنقاذ إنسان من هلاك أو نحوه؛ كأن يخبر أحدهم بأن فلانا خلا برجل ليقتله. ثم قال: «ولا تحسسوا» والتحسس: هو طلب معرفة الأخبار والأحوال الغائبة، «ولا تباغضوا» والمراد: النهي عن تعاطي أسباب البغضاء والكراهية، والانسياق وراءها، وفعل ما يسبب العداوة بينهم؛ لما في تباغضهم من التفرق المذموم، «وكونوا إخوانا» كما أراد الله لكم؛ حيث جعلكم إخوة في الدين، وهي رابطة تلتئم بها العلاقات بين الناس، وتزيد المحبة والألفة بينهم، كما قال الله تعالى: {إنما المؤمنون إخوة} [الحجرات: 10].
وفي الحديث: دعوة إلى الألفة والتآخي بين المسلمين، مع التحذير والنهي عن وقوعهم في الحقد والحسد، والتنافر؛ وهذا كله أساس للمجتمع السليم.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال :
ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل
نام ليله حتى أصبح، قال :

" ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه "
   أو قال : " في أذنه ".

📒رواه البخاري مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

لقد قعد الشيطان للإنسان في كل طريق؛ ليحول بينه وبين طاعة الله عز وجل، والقيام بما أمر به، لا سيما الصلاة التي هي عماد الدين، ولا نجاة للعبد من كيد الشيطان وحبائله إلا بالاستعانة بالله عز وجل، والأخذ بأسباب الوقاية والحفظ.
وفي هذا الحديث يحكي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام حتى أصبح ولم يقم إلى الصلاة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنه رجل بال الشيطان في أذنه، أي: استخف به، واحتقره، واستعلى عليه. وقيل: لا مانع من حقيقته؛ لعدم الإحالة فيه؛ لأنه ثبت أنه يأكل ويشرب وينكح، فلا مانع من أن يبول. وخص الأذن بالذكر دون عينيه أو بقية حواسه؛ لأن الأذن هي أداة الانتباه الأولى، وخص البول من الأخبثين؛ لأنه أسهل مدخلا في التجاويف، وأوسع نفوذا في العروق، فيورث الكسل في جميع الأعضاء.
والمراد: أن من نام عن الصلاة ولم يستيقظ حتى يصبح، تمكن الشيطان منه، وتحكم به، وساقه بعيدا عن طريق الطاعة وسبيل الرشاد.
وفي الحديث: الحذر من الشيطان ووساوسه ومكايده.
وفيه: المبادرة إلى الواجبات، والحذر من
التكاسل عنها.
 

🌴 تَعجِيلِ قَضَاءِ الدَّيْنِ عَنِ المَيِّت🌴

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال :
(نَفْسُ المُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ) .
📚 حديث صحيح ، رواه الترمذي ١٠٧٨

شرح غريب المفردات 📗 :
مُعَلَّقَةٌ : أي مَحبُوسَة .
يُقْضَى : يُؤَدَّى .

ما يُستفاد من الحديث 📘 :
1 - حَثُّ المُسْلِمِ على أَنْ يَقْضِيَ ما عَلَيْهِ قَبْلَ وَفَاتِهِ مِنْ دَيْنٍ ، فَإِنْ لَمْ يَقدِر قَضَى ذلك عَنْهُ وَرَثَتُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا سَعَى لِذلك مَنْ يَقْدِرُ مِنَ المُسْلِمِين .

2 - حَذَّرَ الشَّرعُ مِنَ التَّهَاوُنِ في أَدَاءِ حُقُوقِ النَّاسِ ، ومِن ذلك الدَّيْنُ ، فعَلى المُسْلِمِ أَنْ يَسْتَعِينَ باللهِ في قَضَاءِ دُيُونِهِ ، حَتَّى لَا يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ وفي ذِمَّتِهِ دَيْنٌ لِأَحَد .

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

✨فضل يوم الجمعة واجرها✨

مِن سُننِ يَوم الجُمعة :

❶ السِّواک 🪥
❷ الاغتَسال 🚿
❸ الـتَّـطـيُّـب 🌸
❹ لِبس الجَميل 🥼
❺ التَّبڪير لِلمسجِد 🕌
❻ الإِڪثَار مِن الدُّعاء لأن في يوم الجمعة ساعة لايرد فيها الدعاء🤲
❼ قِراءَة سُورة الڪَهف 📖
❽ الصَّلاة علَى حَبيبنا ﷺ

"عن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي)

"قال رسول الله ﷺ:
((من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً))" رواه مسلم.

اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءه نقمتك وجميع سخطك..

🚫لا تخفروا الله في ذمته...🚫

عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :

" من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل
ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله
وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته ".

📒رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث

في هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم صفة ذلك المسلم الذي له حق الأمان والذي يعصم دمه وماله، فيقول: من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، أي: من صلى كما نصلي مستقبلا الكعبة المشرفة، وإنما أفرد استقبال القبلة بالذكر- مع أنها مضمنة في الصلاة- تعظيما لشأنها، وإشارة إلى أنه لا بد من الإتيان بصلاة المسلمين المشروعة في كتابهم المنزل على نبيهم، وهي الصلاة إلى الكعبة، وإلا فمن صلى إلى بيت المقدس بعد علمه بنسخه كاليهود، أو إلى المشرق كالنصارى، فليس بمسلم، ولو شهد بشهادة التوحيد.
ثم قال: وأكل ذبيحتنا، أي: ولم يتوقف عن الأكل من ذبائح المسلمين؛ لأنه يعد نفسه منهم.
قال: فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله، أي: الذي له أمان الله تعالى وأمان رسوله صلى الله عليه وسلم، فيكون معصوم الدم والمال، ويتمتع بحماية الإسلام، وبكل الحقوق التي يتمتع بها المسلمون؛ وذلك لأن تلك الصفات الثلاث- الصلاة واستقبال القبلة وأكل ذبائح المسلمين- لا تجتمع إلا في مسلم مقر بالتوحيد والنبوة، معترف بالرسالة المحمدية.
ثم قال: فلا تخفروا الله في ذمته، أي: فلا تنقضوا عهد الله فيه، ولا تخونوه بانتهاك حقوقه، فإن أي اعتداء عليه هو خيانة لله ورسوله، ونقض لعهدهما.

عن أبي سعيد رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر
وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر
ضب لسلكتموه ". قلنا : يا رسول الله
اليهود والنصارى ؟ قال : " فمن ؟ ".

📒رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث

أخبر صلى الله عليه وسلم بما يكون عليه حال أمته في فترة من الفترات، وهي متابعة أهل الأهواء والبدع من اليهود والنصارى الذين بدلوا دينهم، فقال صلى الله عليه وسلم: «لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه»، والسنن: هي الطريقة والأفعال، والمعنى: أنكم تتبعون طريقة النصارى واليهود في أفعالهم وحياتهم متابعة دقيقة شديدة، تاركين سنته صلى الله عليه وسلم حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وراءهم، والضب حيوان جحره شديد الظلمة نتن الريح.
وفي هذا الحديث معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فنحن نشاهد تقليد أجيال الأمة لأمم الكفر في الأرض فيما هي عليه من أخلاق ذميمة، وعادات فاسدة، تفوح منها رائحة النتن وتمرغ أنف الإنسانية في مستنقع من وحل الرذيلة والإثم، وتنذر بشر مستطير

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

🌲من أشراط الساعة🌲

عن أنس رضي الله عنه، قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر
الجهل، ويظهر الزنى، وتكثر النساء، ويقل
الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيم 
الواحد ".

📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

قيام الساعة لا يعلم ميقاته إلا الله عز وجل، ومع ذلك قد جعل علامات على قربه؛ ليحذر المسلم ويعمل لذلك اليوم العظيم.وفي هذا الحديث يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن من علامات قرب قيام الساعة أن يقل العلم الشرعي في هذه الأرض؛ لكثرة موت العلماء، فيتخذ الناس عند ذلك رؤوسا جهالا يتحملون في دين الله برأيهم، ويفتون بجهلهم، فيتمكن الجهل من الناس، وينتج عن ذلك زوال الخشية من القلوب، ويفشو الزنا، وتنتشر الفاحشة كما في رواية مسلم، فيظهر ظهورا واضحا مع أن الله قد حرمه فقال: {ولا تقربوا الزنا} [الإسراء: 32].ومن علامات اقتراب القيامة أيضا أن يتضاعف عدد النساء بالنسبة إلى عدد الرجال، حيث يقل من يولد من الذكور، ويكثر من يولد من الإناث، أو يقل عدد الرجال نتيجة الحروب والفتوح، حتى لا تجد الخمسون امرأة سوى رجل واحد يكفلهن ويعولهن ويقوم بشؤونهن.وكأن هذه الأمور الخمسة خصت بالذكر؛ لكونها مشعرة باختلال الأمور التي يحصل بحفظها صلاح المعاش والمعاد، وهي الدين؛ لأن رفع العلم يخل به، والعقل؛ لأن شرب الخمر يخل به، والنسب؛ لأن الزنا يخل به، والنفس والمال؛ لأن كثرة الفتن تخل بهما، واختلال هذه الأمور مؤذن بخراب العالم.وفي هذا الحديث: أن قدر الله تعالى قد سبق أن يكون خراب الأرض عقيب كثرة الفساد فيها.وفيه: الحث على تعلم العلم؛ فإنه لا يرفع إلا بقبض العلماء.وفيه: علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم، حيث أخبر بما سيحدث في آخر الزمان.
 

🌾من درر الحديث النبوي....🌾

حدثنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وهو الصادق المصدوق، قال :

" إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه
أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك
ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله
ملكا فيؤمر بأربع كلمات، ويقال له : اكتب
عمله ورزقه وأجله، وشقي أو سعيد، ثم
ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل
حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع
فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار
ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا
ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل
أهل الجنة ".

📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

كتب الله عز وجل أقدار الخلائق في اللوح
المحفوظ، وهي واقعة وفق ما قضى الله
عز وجل وقدر.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الجنين في بطن أمه يمر في تكوينه بأربعة أطوار؛ فيكون في الطور الأول لمدة أربعين يوما حيوانا منويا يجتمع ببويضة الأنثى، فيلقحها، وتحمل المرأة بإذن الله تعالى، ثم يتحول في الطور الثاني لمدة أربعين يوما إلى قطعة دم جامدة تعلق بالرحم، ثم يتحول في الطور الثالث لمدة أربعين يوما إلى قطعة لحم صغيرة بقدر ما يمضغ الإنسان في الفم، ثم في الطور الرابع يبدأ تشكيله وتصويره، ويكون قد أكمل أربعة أشهر، فيرسل الله إليه الملك الموكل بالأرحام؛ فيكتب أعماله التي يفعلها طيلة حياته خيرا أو شرا، ورزقه وأجله، ويكتب خاتمته ومصيره الذي ينتهي إليه إن كان من أهل الشقاوة أو من أهل السعادة، وتقع الأعمال وفق ما كتب؛ فإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة، حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع -وهو غاية القرب- فيسبق عليه كتابه، بأن يكون قد كتب عليه سابقا في بطن أمه أنه شقي؛ فيختم له بالشقاوة، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها كما سبق به القدر، وفي الجهة الأخرى قد يعمل بعمل أهل النار، حتى يقترب منها اقترابا شديدا، بألا يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه ما كتب سلفا في كتابه بأنه من أهل الجنة، فيعمل بعمل أهل الجنة، فيدخلها.
وهذه الصورة المذكورة في الحديث يفسرها حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه في الصحيحين: «إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار، وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة»؛ فالظاهر للناس غير الباطن الذي يعلمه الله سبحانه.
وفي الحديث: الإيمان بالقدر، سواء تعلق بالأعمال أو بالأرزاق والآجال.
وفيه: عدم الاغترار بصور الأعمال؛ لأن الأعمال بالخواتيم.
وفيه: أن الأعمال من الحسنات والسيئات أمارات لا موجبات، وأن مصير الأمر في العاقبة إلى ما سبق به القضاء.

حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

*🔸أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ*

▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))

📚 حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1209)

▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *(( أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً ))*

📚 حسنه الألباني في صحيح الترغيب - رقم : (1673)

▫️قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :

*"فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد ﷺ فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات ، عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات"* .

📚 بستان الواعظين : (281/1)

▪️قال ابن القيّم رحمه الله :

*"لَو صلّي العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه"* .

📚 جلاء الأفهام : (344)

عن بلال بن الحارث المزني صاحب
رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول : سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول :

" إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان
الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت، فيكتب
الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن
أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله
ما يظن أن تبلغ ما بلغت، فيكتب الله
عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه "

📗رواه الترمذي
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

اللسان من نعم الله العظيمة، ولطائف صنعه البديعة؛ فإنه مع صغر جرمه قد يكون سببا في دخول الجنة، أو انكباب صاحبه على وجهه في النار؛ لذا ينبغي للمسلم أن يحفظ لسانه.
وفي هذا الحديث بين النبي صلى الله عليه وسلم أثر الكلمة وما يترتب عليها من أجر أو وزر، حتى إن العبد ليتكلم بالكلمة مما يرضاه الله ويحبه، لا يلتفت لها قلبه وباله؛ لقلة شأنها عنده، فيرفعه الله بها درجات في الجنة، وإنه ليتكلم بالكلمة الواحدة مما يكرهه الله ولا يرضاه، لا يلتفت باله وقلبه لعظمها، ولا يتفكر في عاقبتها، ولا يظن أنها تؤثر شيئا، ولكنها عند الله عظيمة في قبحها، فيهوي بها -أي: ينزل ويسقط بسببها- في دركات جهنم.
وهذا تحذير للمسلم من خطورة الكلمة؛ فإن الكلمة إذا لم تخرج من الفم فالإنسان مالكها، فإذا خرجت كان أسيرها.
وفي الحديث: أن موضوع الكلام هو ما يحدد أثره المترتب عليه؛ فقد يخرج المسلم من إسلامه بسبب كلمة، وقد ينصر الله الإسلام بكلمة.
وفيه: التأمل والتفكر فيما ينطق به الإنسان.

عن بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ* "

رواه الإمام الترمذي

✨فضل يوم الجمعة واجرها✨

مِن سُننِ يَوم الجُمعة :

❶ السِّواک 🪥
❷ الاغتَسال 🚿
❸ الـتَّـطـيُّـب 🌸
❹ لِبس الجَميل 🥼
❺ التَّبڪير لِلمسجِد 🕌
❻ الإِڪثَار مِن الدُّعاء لأن في يوم الجمعة ساعة لايرد فيها الدعاء🤲
❼ قِراءَة سُورة الڪَهف 📖
❽ الصَّلاة علَى حَبيبنا ﷺ

"عن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي)

"قال رسول الله ﷺ:
((من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً))" رواه مسلم.

😎 لعلاج الوسواس القهري والاضطراب النفسي 👇
www.tg-me.com/fwayiid/20552

🏖خلفــياﭢ راقيـــة👇🏻
www.tg-me.com/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

💯 وصفات وخلطات مميزة وغير مكلفة😋🙈🙊


👇🏻👇🏻👇🏻