This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
══⬢ ** ⬢ ══
فوائد للحفاظ الفائدة ٣٨٠:
الملاحظة الأولى:
﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾ [آل عمران؛ آية: ٣٢].
• ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾ [آل عمران؛ آية: ١٣٢].
• ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [الأنفال؛ آية: ١].
• ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [الأنفال؛ آية: ٢٠].
• ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [الأنفال؛ آية: ٤٦].
• ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [المجادلة؛ آية: ١٣].
▪ (الضابط): ذكرت (أطيعوا) مرة واحدة في السور التي تحتوي على حرف اللام: (آل عمران - الأنفال - المجادلة).
الملاحظة الثانية:
.(أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ [النساء؛ آية: ٥٩].
• ﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ [المائدة؛ آية: ٩٢].
• ﴿قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ [النور؛ آية: ٥٤].
• ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ [محمد؛ آية: ٣٣].
• ﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ [التغابن؛ آية: ١٢].
▪ (الضابط): ذكرت (أطيعوا) مرتين في السور التي لا تحتوي في اسمها على حرف اللام بعد تجريد الأسم من أل (نساء، مائدة، نور، محمد، تغابن) اربطها بـ (نم - نمت).
الخلاصة:
كل ما ورد في سورة آل عمران {.. أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ ..}
كل ما ورد في الأنفال + المجادلة {.. أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ..}
بقية المواضع {.. أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ..}
ملاحظات على المواضع السابقة:
*كلمة (قل) لم تأت قبل كلمة (أطيعوا) فى جميع المواضع السابقة،
إلا فى [موضعين إثنين] وهما آية [ال عمران: ٣٢] + [النور: ٥٤] وهذه الآيات وردت لفظة (قل) فى الأيات التى سبقتها .
* قاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة
* عندما يكون [الخطاب مباشرة] من الله (وأطيعوا الله ... )،
تأتي بعدها (فإن توليتم) [ضمير مخاطب] .
*وعندما يكون [الخطاب بطريقة غير مباشرة] على لسان الرسل تأتي كلمة (فإن تولوا) [ضمير غائب] .
والسياق أبلغ فى ضبط هذا ولكن وجب الإشارة إليه.
(دليل الحفاظ في متشابه الألفاظ )
*ونلاحظ أيضًا أنّ آية سورة المائدة هى الوحيدة التى جاء بعدها : واحذروا/فاعلموا .
https://www.tg-me.com/dalail22
༻༺🤎༻༺
فوائد للحفاظ الفائدة ٣٨٠:
الملاحظة الأولى:
﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾ [آل عمران؛ آية: ٣٢].
• ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾ [آل عمران؛ آية: ١٣٢].
• ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [الأنفال؛ آية: ١].
• ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [الأنفال؛ آية: ٢٠].
• ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [الأنفال؛ آية: ٤٦].
• ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [المجادلة؛ آية: ١٣].
▪ (الضابط): ذكرت (أطيعوا) مرة واحدة في السور التي تحتوي على حرف اللام: (آل عمران - الأنفال - المجادلة).
الملاحظة الثانية:
.(أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ [النساء؛ آية: ٥٩].
• ﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ [المائدة؛ آية: ٩٢].
• ﴿قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ [النور؛ آية: ٥٤].
• ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ [محمد؛ آية: ٣٣].
• ﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ [التغابن؛ آية: ١٢].
▪ (الضابط): ذكرت (أطيعوا) مرتين في السور التي لا تحتوي في اسمها على حرف اللام بعد تجريد الأسم من أل (نساء، مائدة، نور، محمد، تغابن) اربطها بـ (نم - نمت).
الخلاصة:
كل ما ورد في سورة آل عمران {.. أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ ..}
كل ما ورد في الأنفال + المجادلة {.. أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ..}
بقية المواضع {.. أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ..}
ملاحظات على المواضع السابقة:
*كلمة (قل) لم تأت قبل كلمة (أطيعوا) فى جميع المواضع السابقة،
إلا فى [موضعين إثنين] وهما آية [ال عمران: ٣٢] + [النور: ٥٤] وهذه الآيات وردت لفظة (قل) فى الأيات التى سبقتها .
* قاعدة : الضبط بالمجاورة والموافقة
* عندما يكون [الخطاب مباشرة] من الله (وأطيعوا الله ... )،
تأتي بعدها (فإن توليتم) [ضمير مخاطب] .
*وعندما يكون [الخطاب بطريقة غير مباشرة] على لسان الرسل تأتي كلمة (فإن تولوا) [ضمير غائب] .
والسياق أبلغ فى ضبط هذا ولكن وجب الإشارة إليه.
(دليل الحفاظ في متشابه الألفاظ )
*ونلاحظ أيضًا أنّ آية سورة المائدة هى الوحيدة التى جاء بعدها : واحذروا/فاعلموا .
https://www.tg-me.com/dalail22
༻༺🤎༻༺
👍6❤5
--
حكم كلمة (أأامنتم) في رواية ورش عن نافع المدني من طريق الأزرق
﴿قالَ فِرعَونُ أ.امَنتُم بِهِ قَبلَ أَن آذَنَ لَكُم إِنَّ هذا لَمَكرٌ مَكَرتُموهُ فِي المَدينَةِ لِتُخرِجوا مِنها أَهلَها فَسَوفَ تَعلَمونَ﴾ [الأعراف: ١٢٣]
لمتابعتنا على قناة التليجرام
https://www.tg-me.com/dalail22
--
حكم كلمة (أأامنتم) في رواية ورش عن نافع المدني من طريق الأزرق
﴿قالَ فِرعَونُ أ.امَنتُم بِهِ قَبلَ أَن آذَنَ لَكُم إِنَّ هذا لَمَكرٌ مَكَرتُموهُ فِي المَدينَةِ لِتُخرِجوا مِنها أَهلَها فَسَوفَ تَعلَمونَ﴾ [الأعراف: ١٢٣]
لمتابعتنا على قناة التليجرام
https://www.tg-me.com/dalail22
--
❤6
يا معشر الحفّاظ:
يذهب تعب الحفظ عند سجود الشّكر في يوم الختمة.. فاثبتوا رعاكم الله.
#للتسجيل بقسم الحفظ؛ تواصلي مع الإدارة واتساب ⬇️
https://wa.me/212641961783
#للانضمام لقناتنا على التليجرام ⬇️
https://www.tg-me.com/dalail22
مرحبا بطالبات العلم الكريمات
☆☆☆
يذهب تعب الحفظ عند سجود الشّكر في يوم الختمة.. فاثبتوا رعاكم الله.
#للتسجيل بقسم الحفظ؛ تواصلي مع الإدارة واتساب ⬇️
https://wa.me/212641961783
#للانضمام لقناتنا على التليجرام ⬇️
https://www.tg-me.com/dalail22
مرحبا بطالبات العلم الكريمات
☆☆☆
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
__
لحفظة القرآن:
-في البقرة: "فسواهن سبع سموات"،
وفي فصلت: "فقضاهن".
-في البقرة: "وقلنا يا آدم اسكن"،
وفي الأعراف: "ويا آدم اسكن".
-وفي البقرة: "وظللنا عليكم الغمام"،
وفي الأعراف: "وظللنا عليهم الغمام".
-في البقرة: "فانفجرت منه"،
وفي الأعراف: "فانبجست".
-في البقرة: "بعد الذي جاءك من العلم"،
وفي الرعد: "بعد ما جاءك من العلم".
-في البقرة: "للطائفين والعاكفين"
وفي الحج: "والقائمين".
(لا اعتكاف في الحج)
-في البقرة: "وما أنزل إلينا"،
وفي آل عمران: "علينا".
-في البقرة: "أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئاً"،
وفي المائدة: "لا يعلمون".
-في آل عمران: "لكيلا تحزنوا"،
وفي الحديد: "لكيلا تأسوا".
-في النساء: "وخلق منها زوجها"،
وفي الأعراف: "وجعل".
-في النساء: "إن تبدوا خيراً".
وفي الأحزاب: "شيئاً".
-في الأنعام: "من إملاق"،
وفي الإسراء: "خشية إملاق".
-في الأعراف: "فأرسل معي بني إسرائيل"،
وفي طه: "معنا".
-في الأعراف: "وأرسل في المدائن حاشرين"،
وفي الشعراء: "وابعث".
-في الأعراف: "ثم لأصلبنكم"،
وفي طه: "ولأصلبنكم".
-في التوبة: "يريدون أن يطفئوا"،
وفي الصف: "ليطفئوا".
-في يونس: "فأتبعهم فرعون وجنوده"،
وفي طه: "بجنوده".
-في هود: "وأمطرنا عليها"،
وفي الحجر: "عليهم".
-في الحجر: "وما يأتيهم من رسول"،
وفي الزخرف: "من نبي".
-في الحجر: "كذلك نسلكه"،
وفي الشعراء: "سلكناه".
-في الكهف: "ولئن رددت"،
وفي فصلت: "ولئن رجعت".
-في الكهف: "فأعرض عنها"،
وفي السجدة: "ثم أعرض عنها".
-في طه: "وسلك لكم فيها سبلاً"،
وفي الزخرف: "وجعل لكم".
-في الأنبياء: "وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين"،
وفي الصافات: "فأرادوا به كيداً فجعلناهم الأسفلين".
-في الأنبياء: "وتقطعوا أمرهم بينهم"،
وفي المؤمنون: "فتقطعوا".
-في النمل: "ففزع من في السموات"،
وفي الزمر: "فصعق".
-في القصص: "وما أوتيتم"،
وفي الشورى: "فما أوتيتم".
-في العنكبوت: "ولقد تركنا منها آية"،
وفي القمر: "ولقد تركناها آية".
-في فصلت: "ثم كفرتم به"،
وفي الأحقاف: "وكفرتم به".
-في المدثر: "كلا إنه تذكرة"،
وفي عبس: "كلا إنها تذكرة".
جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن الكريم.
https://www.tg-me.com/dalail22
.. .. ..
لحفظة القرآن:
-في البقرة: "فسواهن سبع سموات"،
وفي فصلت: "فقضاهن".
-في البقرة: "وقلنا يا آدم اسكن"،
وفي الأعراف: "ويا آدم اسكن".
-وفي البقرة: "وظللنا عليكم الغمام"،
وفي الأعراف: "وظللنا عليهم الغمام".
-في البقرة: "فانفجرت منه"،
وفي الأعراف: "فانبجست".
-في البقرة: "بعد الذي جاءك من العلم"،
وفي الرعد: "بعد ما جاءك من العلم".
-في البقرة: "للطائفين والعاكفين"
وفي الحج: "والقائمين".
(لا اعتكاف في الحج)
-في البقرة: "وما أنزل إلينا"،
وفي آل عمران: "علينا".
-في البقرة: "أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئاً"،
وفي المائدة: "لا يعلمون".
-في آل عمران: "لكيلا تحزنوا"،
وفي الحديد: "لكيلا تأسوا".
-في النساء: "وخلق منها زوجها"،
وفي الأعراف: "وجعل".
-في النساء: "إن تبدوا خيراً".
وفي الأحزاب: "شيئاً".
-في الأنعام: "من إملاق"،
وفي الإسراء: "خشية إملاق".
-في الأعراف: "فأرسل معي بني إسرائيل"،
وفي طه: "معنا".
-في الأعراف: "وأرسل في المدائن حاشرين"،
وفي الشعراء: "وابعث".
-في الأعراف: "ثم لأصلبنكم"،
وفي طه: "ولأصلبنكم".
-في التوبة: "يريدون أن يطفئوا"،
وفي الصف: "ليطفئوا".
-في يونس: "فأتبعهم فرعون وجنوده"،
وفي طه: "بجنوده".
-في هود: "وأمطرنا عليها"،
وفي الحجر: "عليهم".
-في الحجر: "وما يأتيهم من رسول"،
وفي الزخرف: "من نبي".
-في الحجر: "كذلك نسلكه"،
وفي الشعراء: "سلكناه".
-في الكهف: "ولئن رددت"،
وفي فصلت: "ولئن رجعت".
-في الكهف: "فأعرض عنها"،
وفي السجدة: "ثم أعرض عنها".
-في طه: "وسلك لكم فيها سبلاً"،
وفي الزخرف: "وجعل لكم".
-في الأنبياء: "وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين"،
وفي الصافات: "فأرادوا به كيداً فجعلناهم الأسفلين".
-في الأنبياء: "وتقطعوا أمرهم بينهم"،
وفي المؤمنون: "فتقطعوا".
-في النمل: "ففزع من في السموات"،
وفي الزمر: "فصعق".
-في القصص: "وما أوتيتم"،
وفي الشورى: "فما أوتيتم".
-في العنكبوت: "ولقد تركنا منها آية"،
وفي القمر: "ولقد تركناها آية".
-في فصلت: "ثم كفرتم به"،
وفي الأحقاف: "وكفرتم به".
-في المدثر: "كلا إنه تذكرة"،
وفي عبس: "كلا إنها تذكرة".
جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن الكريم.
https://www.tg-me.com/dalail22
.. .. ..
👍9❤2💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‐-
إذا عُنيت بحفظ القرآن ومراجعته؛ سينطوي من حياتك معنى الملل.. فأنت كلّ يوم لديك هدف عظيم.. وكلّ يوم عندك إنجاز تقرّ عينك به.. وستجد لحياتك معنى آخر..
#دلائل_دليلك_نحو_الإتقان
https://www.tg-me.com/dalail22
إذا عُنيت بحفظ القرآن ومراجعته؛ سينطوي من حياتك معنى الملل.. فأنت كلّ يوم لديك هدف عظيم.. وكلّ يوم عندك إنجاز تقرّ عينك به.. وستجد لحياتك معنى آخر..
#دلائل_دليلك_نحو_الإتقان
https://www.tg-me.com/dalail22
❤4👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✨
📍فائدة في المتشابهات اللفظية.
🔸جاء في أربعة مواضع ﴿ يعلم ما في السماوات وما في الأرض ﴾ هكذا بالجمع ﴿ السماوات ﴾
▪️إلا في سورتي #العنكبوت و #التغابن ﴿ يعلم ما في السماوات والأرض ﴾ من غير ذكر ﴿ ومافي الأرض ﴾.
✅ الرابط: ﴿ يعلم ما في السماوات وما في الأرض ﴾ دائمًا قبلها اسم الجلالة ﴿ الله ﴾ تأمل ذلك في الصورة المرفقة.
⭕️ وانفرد موضع سورة #الحج آية (٧٠) بإفراد ﴿ السماء ﴾ هكذا ﴿ ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض ﴾ ومن غير ذكر ﴿ ومافي الأرض ﴾ فهي وحيدة في القرآن بهذه الصيغة.
#آل_عمران
#المائدة
#الحجرات
#المجادلة
https://www.tg-me.com/dalail22
✨
📍فائدة في المتشابهات اللفظية.
🔸جاء في أربعة مواضع ﴿ يعلم ما في السماوات وما في الأرض ﴾ هكذا بالجمع ﴿ السماوات ﴾
▪️إلا في سورتي #العنكبوت و #التغابن ﴿ يعلم ما في السماوات والأرض ﴾ من غير ذكر ﴿ ومافي الأرض ﴾.
✅ الرابط: ﴿ يعلم ما في السماوات وما في الأرض ﴾ دائمًا قبلها اسم الجلالة ﴿ الله ﴾ تأمل ذلك في الصورة المرفقة.
⭕️ وانفرد موضع سورة #الحج آية (٧٠) بإفراد ﴿ السماء ﴾ هكذا ﴿ ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض ﴾ ومن غير ذكر ﴿ ومافي الأرض ﴾ فهي وحيدة في القرآن بهذه الصيغة.
#آل_عمران
#المائدة
#الحجرات
#المجادلة
https://www.tg-me.com/dalail22
✨
👍7❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
══⬢ ** ⬢ ══
فوائد للحفاظ الفائدة ٣٨٥:
{.. بِكُفۡرِهِمۡ "فَقَلِیلَاً" مَّا یُؤۡمِنُونَ}
[البقرة: ٨٨]
{.. بِكُفۡرِهِمۡ "فَلَا یُؤۡمِنُونَ" إِلَّا قَلِیلَاً }
[النساء: ٤٦]
[النساء: ١٥٥]
موضع التشابه : تقدمت كلمة (قَلِیلَاً) في البقرة, و(یُؤۡمِنُونَ) في النساء
الضابط : نربط قاف (قليلا) بــ قاف البقرة
نربط نون (يؤمنون) بـــ نون النساء
https://www.tg-me.com/dalail22
══⬢ ** ⬢ ══
فوائد للحفاظ الفائدة ٣٨٥:
{.. بِكُفۡرِهِمۡ "فَقَلِیلَاً" مَّا یُؤۡمِنُونَ}
[البقرة: ٨٨]
{.. بِكُفۡرِهِمۡ "فَلَا یُؤۡمِنُونَ" إِلَّا قَلِیلَاً }
[النساء: ٤٦]
[النساء: ١٥٥]
موضع التشابه : تقدمت كلمة (قَلِیلَاً) في البقرة, و(یُؤۡمِنُونَ) في النساء
الضابط : نربط قاف (قليلا) بــ قاف البقرة
نربط نون (يؤمنون) بـــ نون النساء
https://www.tg-me.com/dalail22
══⬢ ** ⬢ ══
👍7❤3
🔖🔖🔖
القرآن كله { وأمطرنا عليهم }
إلا سورة هود { وأمطرنا عليها }
في سورتي هود والحجر (حجارة)
لا تنسَ في الحجر أنها حجارة (من سجيل)
أما في هود فزد عليها (منضود)
واربط واو هود بواو منضود
باقي القرآن (وأمطرنا عليهم مطرا)
لاحظ التطابق بين الشعراء والنمل
https://www.tg-me.com/dalail22
🔖🔖🔖
القرآن كله { وأمطرنا عليهم }
إلا سورة هود { وأمطرنا عليها }
في سورتي هود والحجر (حجارة)
لا تنسَ في الحجر أنها حجارة (من سجيل)
أما في هود فزد عليها (منضود)
واربط واو هود بواو منضود
باقي القرآن (وأمطرنا عليهم مطرا)
لاحظ التطابق بين الشعراء والنمل
https://www.tg-me.com/dalail22
🔖🔖🔖
👍16❤3