ـــــــــــــ ❁🌼❁ـــــــــــــ
🔸️🔷️🔸️عندما نتحدث عن
(قوم نوح وعاد وثمود)
نقول (والذين من بعدهم) لأنهم القرون الأولى
في موضعين في القرآن
إبراهيم - غافر
ـــــــــــــ ❁🌼❁ـــــــــــــ
🔸️🔷️🔸️وعندما نتحدث عن
(آل فرعون) أو (قوم تبع)
نقول (والذين من قبلهم)
في ٤ مواضع في القرآن
آل عمران - الأنفال - الدخان
https://www.tg-me.com/dalail22
ـــــــــــــ ❁🌼❁ـــــــــــــ
🔸️🔷️🔸️عندما نتحدث عن
(قوم نوح وعاد وثمود)
نقول (والذين من بعدهم) لأنهم القرون الأولى
في موضعين في القرآن
إبراهيم - غافر
ـــــــــــــ ❁🌼❁ـــــــــــــ
🔸️🔷️🔸️وعندما نتحدث عن
(آل فرعون) أو (قوم تبع)
نقول (والذين من قبلهم)
في ٤ مواضع في القرآن
آل عمران - الأنفال - الدخان
https://www.tg-me.com/dalail22
ـــــــــــــ ❁🌼❁ـــــــــــــ
👍8❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ــــــــــــــ❀❤️❀ــــــــــــ
🖌️ و يقولون متى هذا
الوعد إن كنتم صادقين 🖌️
"وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين"
"قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۚ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ"
يونس-49
"لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ"
الأنبياء-39
"قُلْ عَسَىٰ أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ"
النمل-72
"قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ"
سبإ-30
"مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ"
يس-49
"قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ"
الملك-26
🪶الرابط 🪶
تكررت الآية الكريمة ست مرات في ست سور تجمعها كلمة "ياسمين" و هي:
ي ⬅️ يونس
ا ⬅️ الأنبياء
س⬅️ سبأ
م ⬅️ الملك
ي ⬅️ يس
ن ⬅️ النمل
و قد جمعتها فى أبيات يسيرة :
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين
في ست سور في القران تجمعها "ياسمين"
و بعد في النمل' قل عسى'
و 'فل لا أملك' بيونس
و الأنبياء 'لو يعلمو'
و جا بسبأ 'قل لكمو'
يس 'ما ينظر ون إلا'
' قل إنما 'بالملك تجلا
https://www.tg-me.com/dalail22
ــــــــــــــ❀❤️❀ــــــــــــ
🖌️ و يقولون متى هذا
الوعد إن كنتم صادقين 🖌️
"وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين"
"قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۚ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ"
يونس-49
"لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ"
الأنبياء-39
"قُلْ عَسَىٰ أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ"
النمل-72
"قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ"
سبإ-30
"مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ"
يس-49
"قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ"
الملك-26
🪶الرابط 🪶
تكررت الآية الكريمة ست مرات في ست سور تجمعها كلمة "ياسمين" و هي:
ي ⬅️ يونس
ا ⬅️ الأنبياء
س⬅️ سبأ
م ⬅️ الملك
ي ⬅️ يس
ن ⬅️ النمل
و قد جمعتها فى أبيات يسيرة :
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين
في ست سور في القران تجمعها "ياسمين"
و بعد في النمل' قل عسى'
و 'فل لا أملك' بيونس
و الأنبياء 'لو يعلمو'
و جا بسبأ 'قل لكمو'
يس 'ما ينظر ون إلا'
' قل إنما 'بالملك تجلا
https://www.tg-me.com/dalail22
ــــــــــــــ❀❤️❀ــــــــــــ
❤11👍6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🪶 منفرد 🪶
🖌️ تواب حكيم 🖌️
" وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ "
النور-10
التوضيح :
ذيلت هذه الآية باسمين من أسماء الله الحسنى سبحانه وتعالى و هما "التواب " و " الحكيم " و اللذين لم يجتمعا في آية أخرى غيرها من آيات القرآن الكريم .
و قد جاءت هذه الآية الكريمة بعد آيات اللعان لبيان حكمته تعالى في التشريع و أنه يتوب على عباده مهما عظمت ذنوبهم .
https://www.tg-me.com/dalail22
🕯••
🖌️ تواب حكيم 🖌️
" وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ "
النور-10
التوضيح :
ذيلت هذه الآية باسمين من أسماء الله الحسنى سبحانه وتعالى و هما "التواب " و " الحكيم " و اللذين لم يجتمعا في آية أخرى غيرها من آيات القرآن الكريم .
و قد جاءت هذه الآية الكريمة بعد آيات اللعان لبيان حكمته تعالى في التشريع و أنه يتوب على عباده مهما عظمت ذنوبهم .
https://www.tg-me.com/dalail22
🕯••
❤3🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••
سؤال وجواب في المتشابهات:
سؤال :
كيف نضبط متشابهات ( أَوَّلُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ / أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ) ؟
جواب :
- في [الأعراف: ١٤٣]: ناسب أن يقول (وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ)؛ لأنَّ السِّياق في طلب موسى رؤية الله [ليزداد إيمانًا وتثبُّتًا]، فكلمة (ٱلۡمُؤۡمِنِینَ) تأتي في المواضع التي بها تثبُّت أو نفي شكّ أو تحوّل من كفرٍ لإيمان، لأنّ الإيمان هو الحالة القلبية، بينما الإسلام يُراد به عمل القلب وعمل الجوارح.
- في [الشُّعراء: 51]: ناسب أن يقول (أَن كُنَّاۤ أَوَّلَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ) لأنّ السّياق في تحوّل السّحرة من الكفر إلى الإيمان، [والتّصديق برسالة موسى] عليه السّلام.
(ربط المتشابهات بمعاني الآيات)
*
ضابط آخر :
الآيتان اللتان خُتِمتا بــ (أَوَّلُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ) وردت قبلها آيات عن الإخلاص (قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُكِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی "لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ" لَا شَرِیكَ لَهُۥۖ وَبِذَ ٰلِكَ أُمِرۡتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ) [الأنعام: 162 - 163]
(قُلۡ إِنِّیۤ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ ٱللَّهَ "مُخۡلِصًا" لَّهُ ٱلدِّینَ وَأُمِرۡتُ لِأَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ) [الزُّمَــــــــر: 11 - 12]
https://www.tg-me.com/dalailhefde
🌾🌾
سؤال وجواب في المتشابهات:
سؤال :
كيف نضبط متشابهات ( أَوَّلُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ / أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ) ؟
جواب :
- في [الأعراف: ١٤٣]: ناسب أن يقول (وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ)؛ لأنَّ السِّياق في طلب موسى رؤية الله [ليزداد إيمانًا وتثبُّتًا]، فكلمة (ٱلۡمُؤۡمِنِینَ) تأتي في المواضع التي بها تثبُّت أو نفي شكّ أو تحوّل من كفرٍ لإيمان، لأنّ الإيمان هو الحالة القلبية، بينما الإسلام يُراد به عمل القلب وعمل الجوارح.
- في [الشُّعراء: 51]: ناسب أن يقول (أَن كُنَّاۤ أَوَّلَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ) لأنّ السّياق في تحوّل السّحرة من الكفر إلى الإيمان، [والتّصديق برسالة موسى] عليه السّلام.
(ربط المتشابهات بمعاني الآيات)
*
ضابط آخر :
الآيتان اللتان خُتِمتا بــ (أَوَّلُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ) وردت قبلها آيات عن الإخلاص (قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُكِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی "لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ" لَا شَرِیكَ لَهُۥۖ وَبِذَ ٰلِكَ أُمِرۡتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ) [الأنعام: 162 - 163]
(قُلۡ إِنِّیۤ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ ٱللَّهَ "مُخۡلِصًا" لَّهُ ٱلدِّینَ وَأُمِرۡتُ لِأَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ) [الزُّمَــــــــر: 11 - 12]
https://www.tg-me.com/dalailhefde
🌾🌾
👍6❤4
🔸🔹طريقة اخرى لضبط مواضع ( ولما ) (فلما ) في سورة يوسف🔹🔸
🔹🔸🔹اذا كانت جملة نهاية الاية السابقة تبدأ بواو فإن بداية الآية التالية ستحتوي على واو وستبدأ ب(ولما )
📝مثال ١ : { فدخلوا عليه فعرفهم (و) هم له منكرون ⚙️ و لما جهزهم }
📝مثال ٢ :{ (و) هو ارحم الراحمين⚙️ ولما فتحوا.....}
🔹🔸🔹 واذا لم تبدأ جملة خاتمة الآية بواو فانها ستبدأ الآية التالية ب (فلما)
📝مثال : { لعلهم يرجعون ⚙️ فلما رجعوا الى ابيهم }
https://www.tg-me.com/dalail22
📝🌿📝🌿📝🌿
🔹🔸🔹اذا كانت جملة نهاية الاية السابقة تبدأ بواو فإن بداية الآية التالية ستحتوي على واو وستبدأ ب(ولما )
📝مثال ١ : { فدخلوا عليه فعرفهم (و) هم له منكرون ⚙️ و لما جهزهم }
📝مثال ٢ :{ (و) هو ارحم الراحمين⚙️ ولما فتحوا.....}
🔹🔸🔹 واذا لم تبدأ جملة خاتمة الآية بواو فانها ستبدأ الآية التالية ب (فلما)
📝مثال : { لعلهم يرجعون ⚙️ فلما رجعوا الى ابيهم }
https://www.tg-me.com/dalail22
📝🌿📝🌿📝🌿
❤11👍11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فوائد للحفاظ الفائدة رقم ٣٣٣:
موضع وحيد ( إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)
الضابط :
في مقام التوسع والإطالة في التعبير والمقام مقام توسع وتفصيل وإطالة فيأتي بالحرف مناسباً لأن (ذلكم) أكثر من (ذلك) من حيث الحروف إذا كان المقام كله مقام إطالة يأتي بكل ما يفيد الإطالة لغة وإذا كان في مقام الإيجاز يأتي بكل ما في الإيجاز لغة،.
مثال: (وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (99)) الأنعام
فيها تفصيل فقال (إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)،
(وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (12)) النحل
لأن المقام مقام إيجاز.
صار توسع في المعنى لما عدّد أشياء كثيرة إذن صار إطالة وتوسّع فجمع (ذلكم) حتى تتلاءم مع ما قبلها. وقد يكون في مقام التوكيد وما هو أقل توكيداً: في مقام التوكيد يأتي بما هو أكثر توكيداً فيجمع وإذا كان أقل توكيداً يُفرِد، وإذا كان عندنا مجموعتان إحداهما أوسع من الأخرى يستعمل للأوسع ضمير الجمع وللأقل ضمير الإفراد.
د.فاضل السامرائي
https://www.tg-me.com/dalail22
موضع وحيد ( إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)
الضابط :
في مقام التوسع والإطالة في التعبير والمقام مقام توسع وتفصيل وإطالة فيأتي بالحرف مناسباً لأن (ذلكم) أكثر من (ذلك) من حيث الحروف إذا كان المقام كله مقام إطالة يأتي بكل ما يفيد الإطالة لغة وإذا كان في مقام الإيجاز يأتي بكل ما في الإيجاز لغة،.
مثال: (وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (99)) الأنعام
فيها تفصيل فقال (إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)،
(وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (12)) النحل
لأن المقام مقام إيجاز.
صار توسع في المعنى لما عدّد أشياء كثيرة إذن صار إطالة وتوسّع فجمع (ذلكم) حتى تتلاءم مع ما قبلها. وقد يكون في مقام التوكيد وما هو أقل توكيداً: في مقام التوكيد يأتي بما هو أكثر توكيداً فيجمع وإذا كان أقل توكيداً يُفرِد، وإذا كان عندنا مجموعتان إحداهما أوسع من الأخرى يستعمل للأوسع ضمير الجمع وللأقل ضمير الإفراد.
د.فاضل السامرائي
https://www.tg-me.com/dalail22
👍12🕊1
════∎∎ ∎∎════
سؤال وجواب في المتشابهات:
سؤال :
موضع وحيد في القرآن (..فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
بقية المواضع (...مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِين)
(...مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )
الجواب :
سورة المؤمنون الآية رقم ٩٤
(رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (94))
فائدة:
اربط حرف الفاء من كلمة ( فلا) مع حرف الفاء من كلمة (في)
اربط العين من كلمة ( مع) مع العين من كلمة ( الاعراف) ومع العين من كلمة ( الأنعام)
https://www.tg-me.com/dalail22
════∎∎ ∎∎════
سؤال وجواب في المتشابهات:
سؤال :
موضع وحيد في القرآن (..فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
بقية المواضع (...مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِين)
(...مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )
الجواب :
سورة المؤمنون الآية رقم ٩٤
(رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (94))
فائدة:
اربط حرف الفاء من كلمة ( فلا) مع حرف الفاء من كلمة (في)
اربط العين من كلمة ( مع) مع العين من كلمة ( الاعراف) ومع العين من كلمة ( الأنعام)
https://www.tg-me.com/dalail22
════∎∎ ∎∎════
❤4👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM