══⬢ ** ⬢ ══
سؤال وجواب في المتشابهات:
سؤال :
كيف نضبط متشابهات (تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ-تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ)؟
جواب :
نحفظ العدد الأقل ( تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ) وردت في ثلاثة مواضع في سورة الكهف ويونس والأعراف تجمعها عبارة
( عرف يونس الكهف)
فائدة :
في سورة البقرة يقول تعالى (وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ (25)) وفي الكهف يقول (تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ (31)) فما الفرق؟
فى سورة البقرة (من تحتها) الكلام عن الجنة (وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25)
وفى سورة الكهف(من تحتهم) يتكلم عن ساكني الجنة المؤمنين (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30) أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا (31). إ
اذا كان الكلام على المؤمنين يقول (من تحتهم) وإذا كان الكلام على الجنة يقول (من تحتها).
د.فاضل السامرائي
https://www.tg-me.com/dalail22
══⬢ ** ⬢ ══
سؤال وجواب في المتشابهات:
سؤال :
كيف نضبط متشابهات (تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ-تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ)؟
جواب :
نحفظ العدد الأقل ( تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ) وردت في ثلاثة مواضع في سورة الكهف ويونس والأعراف تجمعها عبارة
( عرف يونس الكهف)
فائدة :
في سورة البقرة يقول تعالى (وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ (25)) وفي الكهف يقول (تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ (31)) فما الفرق؟
فى سورة البقرة (من تحتها) الكلام عن الجنة (وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25)
وفى سورة الكهف(من تحتهم) يتكلم عن ساكني الجنة المؤمنين (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30) أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا (31). إ
اذا كان الكلام على المؤمنين يقول (من تحتهم) وإذا كان الكلام على الجنة يقول (من تحتها).
د.فاضل السامرائي
https://www.tg-me.com/dalail22
══⬢ ** ⬢ ══
👍4❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بلاغة الكلمة ف التعبير القرءاني
-الانبياء-(٧)
(وما أرسلنا «قبلك» إلا رجالا نوحي اليهم )
موضع وحيد منفرد
غيره
(وما أرسلنا «من قبلك» إلا رجالا نوحي اليهم)
( ١٠٩)يوسف( ٤٣) النحل
السياق في سوره يوسف
،قد تقدم في الاية ( ١٠٦)
(وما يؤمن آكثرهم بالله إلا وهم مشركون)
اي:
وما يؤمن اكثر هؤلاء المكذبين من قومك إلا إذا اشركوا مع الله غيره فإنهم يقرون بأن الله هو الخالق الرازق ويعبدون معه الاصنام
'(قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعن وسبحان الله وما أنا من المشركين) ( ١٠٨)
اي قل يامحمد هذه طريقي ومنهاجي واضحه مستقيمة لا عوج فيها ولا شك ولا شبهة
*وأنا مؤمن موحد ولست من المشركين *
وقوة السياق في هذه الايات يدل علي معني القسم ويعطيه
فناسب ذلك «من قبلك» اي بزيادة «من»
والتي تفيد ابتداء الغاية والمقتضية • الاستغراق•
----------------
اية النحل ( ٤٣)
تقدمها الاية ( ٤١)
(والذين هاجروا في الله من بعد ماظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنه.....)
قال القرطبي هم صهيب وبلال وخباب وعمار عذبهم اهل مكه ف بوأهم الله المدينة
'(،الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون)(٤٣)
الذين صبروا فهجروا الاوطان وفارقوا الاخوان واعتمدوا علي الله وحده يبتغون اجره ومثوبته
يؤكد ذلك المعني فناسبه زيادة «من» لاستغراق ما تقدم من الزمان
--------------------
اية الانبياء (٧)
تقدمها الاية (٣)
0(وأسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا إلا --بشر مثلكم --)
اي تناجي المشركون فيما بينهم سرا وخفية هل محمد الذي يدعي الرساله الا شخص مثلكم ؟
قال الالوسي: ارادوا ان ما اتي به عليه السلام من قبيل السحر وذلك بناء علي ماارتكز في اعتقادهم ان الرسول لايكون الا -ملكا-
فلما كان هذا السياق أتبع الله تعالي ببيان الطرف الاخر وهو
التعريف بأن الرسل إنما كانوا رجالا فقيل هنا «قبلك»الانبياء (٧)
اي ماارسلنا قبلك يامحمد الا رسلا من البشر لا ملائكة فكيف ينكر هؤلاء المشركون رسالتك ويقولون : ماهذا الا بشر مثلكم .
https://www.tg-me.com/dalail22
🍁🍂🪴
-الانبياء-(٧)
(وما أرسلنا «قبلك» إلا رجالا نوحي اليهم )
موضع وحيد منفرد
غيره
(وما أرسلنا «من قبلك» إلا رجالا نوحي اليهم)
( ١٠٩)يوسف( ٤٣) النحل
السياق في سوره يوسف
،قد تقدم في الاية ( ١٠٦)
(وما يؤمن آكثرهم بالله إلا وهم مشركون)
اي:
وما يؤمن اكثر هؤلاء المكذبين من قومك إلا إذا اشركوا مع الله غيره فإنهم يقرون بأن الله هو الخالق الرازق ويعبدون معه الاصنام
'(قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعن وسبحان الله وما أنا من المشركين) ( ١٠٨)
اي قل يامحمد هذه طريقي ومنهاجي واضحه مستقيمة لا عوج فيها ولا شك ولا شبهة
*وأنا مؤمن موحد ولست من المشركين *
وقوة السياق في هذه الايات يدل علي معني القسم ويعطيه
فناسب ذلك «من قبلك» اي بزيادة «من»
والتي تفيد ابتداء الغاية والمقتضية • الاستغراق•
----------------
اية النحل ( ٤٣)
تقدمها الاية ( ٤١)
(والذين هاجروا في الله من بعد ماظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنه.....)
قال القرطبي هم صهيب وبلال وخباب وعمار عذبهم اهل مكه ف بوأهم الله المدينة
'(،الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون)(٤٣)
الذين صبروا فهجروا الاوطان وفارقوا الاخوان واعتمدوا علي الله وحده يبتغون اجره ومثوبته
يؤكد ذلك المعني فناسبه زيادة «من» لاستغراق ما تقدم من الزمان
--------------------
اية الانبياء (٧)
تقدمها الاية (٣)
0(وأسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا إلا --بشر مثلكم --)
اي تناجي المشركون فيما بينهم سرا وخفية هل محمد الذي يدعي الرساله الا شخص مثلكم ؟
قال الالوسي: ارادوا ان ما اتي به عليه السلام من قبيل السحر وذلك بناء علي ماارتكز في اعتقادهم ان الرسول لايكون الا -ملكا-
فلما كان هذا السياق أتبع الله تعالي ببيان الطرف الاخر وهو
التعريف بأن الرسل إنما كانوا رجالا فقيل هنا «قبلك»الانبياء (٧)
اي ماارسلنا قبلك يامحمد الا رسلا من البشر لا ملائكة فكيف ينكر هؤلاء المشركون رسالتك ويقولون : ماهذا الا بشر مثلكم .
https://www.tg-me.com/dalail22
🍁🍂🪴
❤4👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✨
🌹 ضبط متشابهات 🌹
كيف نفرق بين..... ⁉️⁉️
◀ لعلكم تشكرون ◀
🔳ولعلكم تشكرون◼️
فى القـرءان الكريم؟
🔎 بالبحث سنجد أن الايات المنتهية بـ "لعلكم تشكرون"
📝 ⬅️يكون الشكر فيها على أفعال الله عز وجل :
🔸البقرة 52 "
🌹ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون"
🔸البقرة- آية 56
🌹"ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون"
🔸 #ال_عمران
- آية 123
🌹 "ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون"
🔸#الانفال
- آية 26
🌹 "واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون"
🔸#النحل- آية 78
🌹"والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون"
🔸 #الحج-
آية 36
🌹 "والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون"
📢🔎 أما الايات المنتهيه بـ "ولعلكم تشكرون"
⚡ فـ يكون الشكر فيها على مخلوقات الله عز وجل (الصيام-الفلك-الرياح-السمك-البحر):
🔹 #النحل
- آية 14
🍄"وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون،)
🟨 وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (12) #فاطر
🟪 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) #البقرة
📢 خلاصة القول👇
( لعلكم تشكرون )
شكر الله على افعال الله للعباد
( ولعلكم تشكرون )
شكرالله على نعمه على عباده.
جزى الله خيراً من أوصلها ونشرها.
https://www.tg-me.com/dalail22
💌:
🌹 ضبط متشابهات 🌹
كيف نفرق بين..... ⁉️⁉️
◀ لعلكم تشكرون ◀
🔳ولعلكم تشكرون◼️
فى القـرءان الكريم؟
🔎 بالبحث سنجد أن الايات المنتهية بـ "لعلكم تشكرون"
📝 ⬅️يكون الشكر فيها على أفعال الله عز وجل :
🔸البقرة 52 "
🌹ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون"
🔸البقرة- آية 56
🌹"ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون"
🔸 #ال_عمران
- آية 123
🌹 "ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون"
🔸#الانفال
- آية 26
🌹 "واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون"
🔸#النحل- آية 78
🌹"والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون"
🔸 #الحج-
آية 36
🌹 "والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون"
📢🔎 أما الايات المنتهيه بـ "ولعلكم تشكرون"
⚡ فـ يكون الشكر فيها على مخلوقات الله عز وجل (الصيام-الفلك-الرياح-السمك-البحر):
🔹 #النحل
- آية 14
🍄"وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون،)
🟨 وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (12) #فاطر
🟪 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) #البقرة
📢 خلاصة القول👇
( لعلكم تشكرون )
شكر الله على افعال الله للعباد
( ولعلكم تشكرون )
شكرالله على نعمه على عباده.
جزى الله خيراً من أوصلها ونشرها.
https://www.tg-me.com/dalail22
💌:
❤4👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☆
بند 391
🔻🔻🔻🔻🔻🔻
وربك #الغني ذو الرحمة
وربك #الغفور ذو الرحمة
〰〰〰〰〰〰
🌿{وَرَبُّكَ #الغني ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ}
[ *الأنعام* : 133]
🌿{وَرَبُّكَ #الغفور ذُو الرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ ۚ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا} [ *الكهف* : 58]
〰〰〰〰〰〰〰〰
الملاحظات📚
〰〰〰〰〰
🍃ورد قوله تعالى
( وربك #الغني ذو الرحمة) في سورة الأنعام
🍃أما( وربك #الغفور ذو الرحمة )⬅ في سورة الكهف
✒ولضبط حفظ موضع سورة الأنعام وموضع سورة الكهف
أيهما ( الغني) _وأيهما ( #الغفور )
📍تذكر أن #الغفور أتت في سورة #الكهف التي #يغفر" لقارئها كل يوم جمعة
قال السخاوي في منظومته:
( وربك #الغني) في الأنعام
( ذو الرحمة ) الباقي على الدوام
https://www.tg-me.com/dalail22
☆
بند 391
🔻🔻🔻🔻🔻🔻
وربك #الغني ذو الرحمة
وربك #الغفور ذو الرحمة
〰〰〰〰〰〰
🌿{وَرَبُّكَ #الغني ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ}
[ *الأنعام* : 133]
🌿{وَرَبُّكَ #الغفور ذُو الرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ ۚ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا} [ *الكهف* : 58]
〰〰〰〰〰〰〰〰
الملاحظات📚
〰〰〰〰〰
🍃ورد قوله تعالى
( وربك #الغني ذو الرحمة) في سورة الأنعام
🍃أما( وربك #الغفور ذو الرحمة )⬅ في سورة الكهف
✒ولضبط حفظ موضع سورة الأنعام وموضع سورة الكهف
أيهما ( الغني) _وأيهما ( #الغفور )
📍تذكر أن #الغفور أتت في سورة #الكهف التي #يغفر" لقارئها كل يوم جمعة
قال السخاوي في منظومته:
( وربك #الغني) في الأنعام
( ذو الرحمة ) الباقي على الدوام
https://www.tg-me.com/dalail22
☆
👍6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📗📗📗📗📗
💫قاعدة الضبط بالجملة الانشائية 💫
💫وقاعدة الربط باسم السورة 💫
📘 يا قوم لوط
إنكم في الأعراف (مسرفون).
وفي الشعراء (عادون).
وفي النمل (تجهلون).
📘 فاء مسرفون مع فاء الأعراف.
عين عادون مع عين الشعراء.
لام تجهلون مع لام النمل.
https://www.tg-me.com/dalail22
📗📘📗📘📗
💫قاعدة الضبط بالجملة الانشائية 💫
💫وقاعدة الربط باسم السورة 💫
📘 يا قوم لوط
إنكم في الأعراف (مسرفون).
وفي الشعراء (عادون).
وفي النمل (تجهلون).
📘 فاء مسرفون مع فاء الأعراف.
عين عادون مع عين الشعراء.
لام تجهلون مع لام النمل.
https://www.tg-me.com/dalail22
📗📘📗📘📗
👍7❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
═
بند 392
🔻🔻🔻🔻🔻
*اعملوا على مكانتكم إني عامل (سوف / فسوف )تعلمون*
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🌿{*قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ* مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} [الأنعام : 135]
🌿{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38) *قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (39) مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ (40* } [الزمر : 38-40]
🌿{*وَيَا* قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ *سَوْفَ* تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ ۖ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ}
[هود : 93]
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
الملاحظات📚
〰〰〰〰
🔺 في آيتى سورة الأنعام والزمر
الله تعالى هو الذي أمر رسوله بالتبليغ
أمره أن يبلغ الناس كلام ربه
🔹فبدات الآيات ب ◀ (قل )
وفيها تهديد لهم مباشرة من الله عز وجل
🔹فجاء "بالفاء" للتوكيد◀ (فسوف تعلمون)
🍃قل يا قوم ......فسوف تعلمون
لكن
🔺في آية سورة هود
فهي جاءت من سيدنا شعيب عليه السلام لقومه 🔹ولهذا لم تبدأ ب( قل)
وليس فيها أمر تبليغ من الله تعالى مباشرة فالتهديد إذن أقل فحذف الفاء
🔹.فجاء معها◀ (سوف تعلمون)
🍃يا قوم ......سوف تعلمون ..
قال السخاوي في منظومته💫
وبعد (إني عامل ) فسوف قر
في سورة الأنعام ثم في الزمر
وجاء (سوف تعلمون ) مفردا
في هود اتقن حفظه مرددا
https://www.tg-me.com/dalail22
═
بند 392
🔻🔻🔻🔻🔻
*اعملوا على مكانتكم إني عامل (سوف / فسوف )تعلمون*
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🌿{*قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ* مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} [الأنعام : 135]
🌿{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38) *قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (39) مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ (40* } [الزمر : 38-40]
🌿{*وَيَا* قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ *سَوْفَ* تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ ۖ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ}
[هود : 93]
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
الملاحظات📚
〰〰〰〰
🔺 في آيتى سورة الأنعام والزمر
الله تعالى هو الذي أمر رسوله بالتبليغ
أمره أن يبلغ الناس كلام ربه
🔹فبدات الآيات ب ◀ (قل )
وفيها تهديد لهم مباشرة من الله عز وجل
🔹فجاء "بالفاء" للتوكيد◀ (فسوف تعلمون)
🍃قل يا قوم ......فسوف تعلمون
لكن
🔺في آية سورة هود
فهي جاءت من سيدنا شعيب عليه السلام لقومه 🔹ولهذا لم تبدأ ب( قل)
وليس فيها أمر تبليغ من الله تعالى مباشرة فالتهديد إذن أقل فحذف الفاء
🔹.فجاء معها◀ (سوف تعلمون)
🍃يا قوم ......سوف تعلمون ..
قال السخاوي في منظومته💫
وبعد (إني عامل ) فسوف قر
في سورة الأنعام ثم في الزمر
وجاء (سوف تعلمون ) مفردا
في هود اتقن حفظه مرددا
https://www.tg-me.com/dalail22
═
❤7👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂
#قاعدة
#الضر #النفع
🌈ذكر النفع والضر بمشتقاتهم حوالى 50 مرة
قواعد عامة
🔺🔺اذا كان سياق الآيات خير ونفع يقدم" النفع" على الضر
مثال:-
🍃{قل لا أملك لنفسى نفعا ولا ضرا.......لاستكثرت من الخيروما مسنى السوء}الاعراف188
هنا النفع◀ استكثار الخير
🍂اذا كان السياق به "ضر او شر" يقدم "الضر" على النفع
مثال
🥀{قل لا أملك لنفسى ضرا ولا نفعا آلا ما شاالله....}
يونس49
سبقها قوله
(ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير......)
الضر◀ الشر
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅
🔺🔺إذا كان بصيغة الإسم (المصدر) "نفعا أو ضرا" فإن:-
🍂ما جاء على يمين المصحف◀ قدم النفع فيه
🍂ما جاء على يسار المصحف◀ قدم الضر فيه
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅
🔺اذا جاء بصيغة الفعل (ينفعكم/ يضركم)
تقدم الضر 3 مرات فقط وهى :-
🍂{واتبعوا ما تتلوا الشياطين ...ما
يضرهم ولا ينفعهم ......}البقرة102
🍂{يدعوا من دون الله ما لا يضره ومالا ينفعه...... ......}الحج12
🍂{ويعبدون من دون الله مالا يضرهم ولا ينفعهم...... .......}يونس18
🔷الرابط
🌸بقرة الحاج يونس لا تضر🌸
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅
🔺🔺إذا كان اسم السوره به حرف العين تقدم ذكر النفع علي الضر
🔶هذه القاعدة تنطبق على جميع سور القران ماعدا سورتين اثنتين ..
هما (الانبياء)..(وسبأ)
🔷نربطها ..
🔮بان *سورة الانبياء* ⬅️️الانبياء من دابهم النفع فدعوتهم نفع للامة
🔮 *اما سورة (سبأ⬅️️ ذكر الجن وكانوا اكثر نفعا وخدمة لسيدنا سليمان.
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅
🔺🔺 ملاحظة اخيره ❤
قدر يرد موضع الضر والنفع في السورة في اكثر من موضع..
هنا
..(اذا تكرر ذكر النفع والضر في اكثر من موضع...
فإن الموضع الأخير في السورة يتقدم فيه (النفع) على (الضر.)
*🌹فمثلا🌹*
سورتي #الفرقان
و #يونس
جاء في يونس اكثر من موضع ذكر فيها النفع والضر..
1/🍃(ويعبدون من دون الله مالا *يضرهم* ولا ينفعهم ....
تقدم الضر على النفع👆👆
2/🍃(قل لا املك لنفسي *ضرا* ولا نفعا..
ايضا تقدم الضر👆👆
3/🍃الموضع الاخير في يونس..(ولا تدع من دون الله مالا *ينفعك* ولا يضرك......
اخر موضع تقدم فيه النفع👆👆
🌹 *سورة الفرقان* .
1/🍃(واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم *ضرا* ولا نفعا...
الموضع الاول تقدم الضر..
2/🍃(ويعبدن من دون الله مالا *ينفعهم* ولا يضرهم..
الموضع الثاني والاخير تقدم النفع👆👆
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅
🔺ونلاحظ تقدم الضر أكثر لأن العبد حريص على دفع الضرو الأذى أكثر من جلب المنفعةوأكثر عبادتنا خوفا من العقاب ثم رجاء الثواب
https://www.tg-me.com/dalail22
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂
#قاعدة
#الضر #النفع
🌈ذكر النفع والضر بمشتقاتهم حوالى 50 مرة
قواعد عامة
🔺🔺اذا كان سياق الآيات خير ونفع يقدم" النفع" على الضر
مثال:-
🍃{قل لا أملك لنفسى نفعا ولا ضرا.......لاستكثرت من الخيروما مسنى السوء}الاعراف188
هنا النفع◀ استكثار الخير
🍂اذا كان السياق به "ضر او شر" يقدم "الضر" على النفع
مثال
🥀{قل لا أملك لنفسى ضرا ولا نفعا آلا ما شاالله....}
يونس49
سبقها قوله
(ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير......)
الضر◀ الشر
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅
🔺🔺إذا كان بصيغة الإسم (المصدر) "نفعا أو ضرا" فإن:-
🍂ما جاء على يمين المصحف◀ قدم النفع فيه
🍂ما جاء على يسار المصحف◀ قدم الضر فيه
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅
🔺اذا جاء بصيغة الفعل (ينفعكم/ يضركم)
تقدم الضر 3 مرات فقط وهى :-
🍂{واتبعوا ما تتلوا الشياطين ...ما
يضرهم ولا ينفعهم ......}البقرة102
🍂{يدعوا من دون الله ما لا يضره ومالا ينفعه...... ......}الحج12
🍂{ويعبدون من دون الله مالا يضرهم ولا ينفعهم...... .......}يونس18
🔷الرابط
🌸بقرة الحاج يونس لا تضر🌸
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅
🔺🔺إذا كان اسم السوره به حرف العين تقدم ذكر النفع علي الضر
🔶هذه القاعدة تنطبق على جميع سور القران ماعدا سورتين اثنتين ..
هما (الانبياء)..(وسبأ)
🔷نربطها ..
🔮بان *سورة الانبياء* ⬅️️الانبياء من دابهم النفع فدعوتهم نفع للامة
🔮 *اما سورة (سبأ⬅️️ ذكر الجن وكانوا اكثر نفعا وخدمة لسيدنا سليمان.
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅
🔺🔺 ملاحظة اخيره ❤
قدر يرد موضع الضر والنفع في السورة في اكثر من موضع..
هنا
..(اذا تكرر ذكر النفع والضر في اكثر من موضع...
فإن الموضع الأخير في السورة يتقدم فيه (النفع) على (الضر.)
*🌹فمثلا🌹*
سورتي #الفرقان
و #يونس
جاء في يونس اكثر من موضع ذكر فيها النفع والضر..
1/🍃(ويعبدون من دون الله مالا *يضرهم* ولا ينفعهم ....
تقدم الضر على النفع👆👆
2/🍃(قل لا املك لنفسي *ضرا* ولا نفعا..
ايضا تقدم الضر👆👆
3/🍃الموضع الاخير في يونس..(ولا تدع من دون الله مالا *ينفعك* ولا يضرك......
اخر موضع تقدم فيه النفع👆👆
🌹 *سورة الفرقان* .
1/🍃(واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم *ضرا* ولا نفعا...
الموضع الاول تقدم الضر..
2/🍃(ويعبدن من دون الله مالا *ينفعهم* ولا يضرهم..
الموضع الثاني والاخير تقدم النفع👆👆
🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅
🔺ونلاحظ تقدم الضر أكثر لأن العبد حريص على دفع الضرو الأذى أكثر من جلب المنفعةوأكثر عبادتنا خوفا من العقاب ثم رجاء الثواب
https://www.tg-me.com/dalail22
🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂
❤5👍3