Покинул родину, чтобы не восхвалять местных правителей

Имам аз-Захаби (ум. 748 г. х.) (да смилуется над ним Аллах) пишет в «Сияр а‘лям ан-нубаля» (21/263) в биографии известного ученого в области кыраатов Корана, имама Абу Мухаммада Касима ибн Фийруха аш-Шатыби аль-Андалуси (ум. 590 г. х.) (да смилуется над ним Аллах):

قال أبو شامة: أخبرنا السخاوي: أن سبب انتقال الشاطبي من بلده أنه أريد على الخطابة، فاحتج بالحج، وترك بلده، ولم يعد إليه تورعا مما كانوا يُلزِمون الخطباء من ذكرهم الأمراء بأوصاف لم يرها سائغة، وصبر على فقر شديد.

«Абу Шама передал, что Алямуддин ас-Сахави сообщил: "Причиной отъезда аш-Шатыби из его родного города было то, что его хотели обязать занять должность проповедника (хатыба). Тогда он сослался на намерение совершить хадж и покинул свой город, больше туда не возвращаясь — из богобоязненности, поскольку там обязывали проповедников восхвалять эмиров эпитетами, которые он не считал дозволенными. Он терпел сильную нужду (бедность)».

Впоследствии имам аш-Шатыби переселился в Египет, в котором правил Салахуддин аль-Айюби. Не путайте его с имамом Абу Исхаком аш-Шатыби (ум. 790 г. х.), известный маликитским ученым, специалистом в области усуля. Абу Мухаммад аш-Шатыби был шафиитом.

#ученые

🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь

Уважай имамов

Хафиз Абуль-Касим ибн Асакир (ум. 571 г. х.) (да смилуется над ним Аллах) сказал однажды Абу Амиру аль-Андалуси, захириту, который нелестно отзывался об имамах, когда тот возмутился замечанию в свой адрес:

إنما نحترمك ما احترمت الأئمة فإذا أطلقت القول فيهم فما نحترمك

«Мы уважаем тебя лишь до тех пор, пока ты проявляешь уважение к имамам. А если ты позволяешь себе вольно говорить о них, то мы не будем тебя уважать!»

(«Тарих Димашк», 53/60)

#ученые

🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь

Указание пальцем во время чтения Аттахият в молитве

Вопрос: Рекомендуется ли указывать указательным пальцем правой руки во время ташаххуда? Когда именно следует это делать? Следует ли двигать пальцем или это нарушает молитву? Нужно ли указывать также указательным пальцем левой руки? А если указательный палец правой руки отрезан — можно ли использовать палец левой?

Шейх аль-Ислам ан-Навави (ум. 676 г. х.) ответил:

تستحب الِإشارةُ برفع المسبحة من اليد اليمنى عند الهمزة من قوله: إِلا الله مرةً واحدة ولا يحركها، فلو كرر تحريكَها كره ولم تبطل صلاته على الصحيح.وقيل: تبطل. ولا يشير بمسبحة اليسرى سواء كانت مسبحة اليمنى سليمةً أو مقطوعةً فإن أشار بها كره ولم تبطل صلاته.

«Желательно указывать (поднимать) указательным пальцем правой руки на слове «илля-Ллах» («إِلَّا الله») один раз. Не следует двигать пальцем. Если же человек повторно двигает им, это нежелательно (макрух), но его молитва не аннулируется — по более правильному мнению. Хотя есть и другое мнение, что в таком случае молитва аннулируется.

Не следует указывать указательным пальцем левой руки — будь то в случае, когда правая рука цела, или если указательный палец правой руки отрезан.

Если человек всё же указывает пальцем левой руки, это считается нежелательным, но молитва не аннулируется».

(«Фатава» ан-Навави, стр. 50)

#шафиитскийфикх

🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь

Последствия падения Османов

Шейх аль-Ислам Мустафа Сабри (ум. 1373 х./1954 г.) (да смилуется над ним Аллах) пишет в книге «Маукыф аль-акль»:

وبعد انتهاء الدولة العثمانيَّة، لم تظهر دولة أخرى تقوم مقامها في الذَّود عن حياض الإسلام بسلاحها؛ فانتهت قوَّة السَّيف في الإسلام

«А после падения Османского государства не возникло другого государства, которое заняло бы его место в защите пределов Ислама своим оружием, и сила меча в Исламе исчезла».

#история

🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь