Дорогие друзья, если вы находили опечатки в книгах «Жизнь после смерти», «Рай» и «Основы супружеских отношений», пожалуйста, сообщите нам о них в бот.
@darulfikr_feedback_bot
@darulfikr_feedback_bot
❤34💯17👍16
О свиданиях
Свидания — это не только неэффективный способ для вступления в брак, но и на самом деле средство, ведущее к душевным потрясениям, психологической тревоге, а часто и к реальной физической опасности и вреду.
Свидания не помогают жениться или узнать противоположный пол — наоборот, они приносят вред. Свидания оставляют после себя груз проблем, травмы и горечь.
Как признаётся одна немусульманка в приведённом комментарии: «Старые традиционные пути работают лучше. Всё, что я получила от мира свиданий, — это травма и разочарование».
И что удивительно — есть современные мусульмане, на которых так сильно повлиял секулярный Запад, что они огорчаются из-за того, что нам, мусульманам, запрещено встречаться и предаваться разврату. Они думают, будто упускают всё удовольствие, не участвуя в этом.
На самом же деле, единственное, что они упускают, — это травма и разочарование.
Альхамдулиллях за Ислам.
Умм Халид
Заказать обе части книги «Путеводитель мусульманки».
#мусульманка #наставление
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
Свидания — это не только неэффективный способ для вступления в брак, но и на самом деле средство, ведущее к душевным потрясениям, психологической тревоге, а часто и к реальной физической опасности и вреду.
Свидания не помогают жениться или узнать противоположный пол — наоборот, они приносят вред. Свидания оставляют после себя груз проблем, травмы и горечь.
Как признаётся одна немусульманка в приведённом комментарии: «Старые традиционные пути работают лучше. Всё, что я получила от мира свиданий, — это травма и разочарование».
И что удивительно — есть современные мусульмане, на которых так сильно повлиял секулярный Запад, что они огорчаются из-за того, что нам, мусульманам, запрещено встречаться и предаваться разврату. Они думают, будто упускают всё удовольствие, не участвуя в этом.
На самом же деле, единственное, что они упускают, — это травма и разочарование.
Альхамдулиллях за Ислам.
Умм Халид
Заказать обе части книги «Путеводитель мусульманки».
#мусульманка #наставление
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤95👍34💯18🔥4
Могила имама Фахруддина ар-Рази (ум. 606 г. х.) в Герате (Афганистан).
Одну аль-Фатиха и три Къулгьу за его душу.
#ученые
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
Одну аль-Фатиха и три Къулгьу за его душу.
#ученые
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤116👍39🔥14🥴5👏3❤🔥2
Forwarded from «МУНТАХАБ» | المُنتخَب
Семья Имама Шамиля .pdf
1.4 MB
Древо семьи Имама Шамиля
❤40👍14👏3
Мис’ар ибн Кидам (ум. 155 г.х.) сказал:
التَّكْذِيبُ بِالْقَدَرِ أَبُو جَادِ الزَّنْدَقَةِ
«Отрицание предопределения — это первый шаг в безбожии».
(«Сияр а'лям ан-нубаля», 7/166)
#акыда
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
التَّكْذِيبُ بِالْقَدَرِ أَبُو جَادِ الزَّنْدَقَةِ
«Отрицание предопределения — это первый шаг в безбожии».
(«Сияр а'лям ан-нубаля», 7/166)
#акыда
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤81💯25👍22
Имам Абу Хамид аль-Газали (ум. 505 г. х.), да смилуется над ним Аллах, сказал в «Ихья ‘улюму-д-дин»:
الباعث للأكثرين على نشر العلم لذة الاستيلاء والفرح بالاستتباع، والاستبشار بالحمد والثناء، والشيطان يلبّس عليهم ذلك ويقول: غرضكم نشر دين الله، والنضال عن الشرع الذي شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
«Мотивом распространения знаний для большинства людей является удовольствие от влияния, а так же радость от того, что за ними следуют и прислушиваются, хвалят и благодарят. Шайтан же, в свою очередь, приукрашивает для них это и внушает, что их цель — это распространение религии Аллаха и защита шариата, который узаконил посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
#наставление
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
الباعث للأكثرين على نشر العلم لذة الاستيلاء والفرح بالاستتباع، والاستبشار بالحمد والثناء، والشيطان يلبّس عليهم ذلك ويقول: غرضكم نشر دين الله، والنضال عن الشرع الذي شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
«Мотивом распространения знаний для большинства людей является удовольствие от влияния, а так же радость от того, что за ними следуют и прислушиваются, хвалят и благодарят. Шайтан же, в свою очередь, приукрашивает для них это и внушает, что их цель — это распространение религии Аллаха и защита шариата, который узаконил посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
#наставление
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤79👍38🔥15💔10
Передается от Хабиба ибн Абу Сабита:
رَأَى ابْنَ مَسْعُودٍ نَاسٌ فَجَعَلُوا يَمْشُونَ خَلْفَهُ، فَقَالَ: «أَلَكُمْ حَاجَةٌ؟» قَالُوا: لَا، قَالَ: «ارْجِعُوا فَإِنَّهَا ذِلَّةٌ لِلتَّابِعِ فِتْنَةٌ لِلْمَتْبُوعِ»
«Однажды Абдуллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) вышел из дома и заметил, что за ним следуют люди. Он остановился и спросил: “Нужно ли вам что-то от меня?” Они ответили: “Нет”. Тогда он сказал: “Тогда не следуйте за мной. Вас это унижает, а меня искушает”».
(Ибн Абу Шайба в «Аль-Мусаннаф», № 26314)
#наставление #сподвижники
https://www.tg-me.com/darulfikr
رَأَى ابْنَ مَسْعُودٍ نَاسٌ فَجَعَلُوا يَمْشُونَ خَلْفَهُ، فَقَالَ: «أَلَكُمْ حَاجَةٌ؟» قَالُوا: لَا، قَالَ: «ارْجِعُوا فَإِنَّهَا ذِلَّةٌ لِلتَّابِعِ فِتْنَةٌ لِلْمَتْبُوعِ»
«Однажды Абдуллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) вышел из дома и заметил, что за ним следуют люди. Он остановился и спросил: “Нужно ли вам что-то от меня?” Они ответили: “Нет”. Тогда он сказал: “Тогда не следуйте за мной. Вас это унижает, а меня искушает”».
(Ибн Абу Шайба в «Аль-Мусаннаф», № 26314)
#наставление #сподвижники
https://www.tg-me.com/darulfikr
❤87👍21❤🔥12
Абдуллах ибн аль-Мубарак (ум. 181 г. х.) сказал:
إذا اجتمع هذان على شيء فذاك قوي يعني الثوري، وأبا حنيفة
«Если Суфьян ас-Саури и Абу Ханифа в чем-то совпали, то это — сила».
(«Тарих Багдад», 15/470)
#ученые
https://www.tg-me.com/darulfikr
إذا اجتمع هذان على شيء فذاك قوي يعني الثوري، وأبا حنيفة
«Если Суфьян ас-Саури и Абу Ханифа в чем-то совпали, то это — сила».
(«Тарих Багдад», 15/470)
#ученые
https://www.tg-me.com/darulfikr
👍66🔥28❤26👏4
Forwarded from قيد الخاطر
Есть о чем задуматься)
Сельджукский султан, правитель Коньи, давал отпор этой захлестнувшей, словно потоп, волне крестовых воинов, но не мог сражаться дальше, так как они окружили его территорию со всех сторон. Пятьдесят дней он держал оборону, но, отчаявшись, сдался в 1097 году.
Где же, спрашивается, была доблесть сельджукских правителей, каждый из которых заперся в собственном городе и заботился лишь о своих делах?
Если бы правители из числа Сельджуков в Дамаске, Иерусалиме и других городах Шама поспешили оказать поддержку султану Коньи, то точно бы уменьшили ужасные последствия нападения крестоносцев, однако они питали друг к другу ненависть, и каждый враждовал с соседом, в результате чего враг легко одолел их.
📖 «Салахуддин аль-Айюби сокрушитель крестоносцев»
Сельджукский султан, правитель Коньи, давал отпор этой захлестнувшей, словно потоп, волне крестовых воинов, но не мог сражаться дальше, так как они окружили его территорию со всех сторон. Пятьдесят дней он держал оборону, но, отчаявшись, сдался в 1097 году.
Где же, спрашивается, была доблесть сельджукских правителей, каждый из которых заперся в собственном городе и заботился лишь о своих делах?
Если бы правители из числа Сельджуков в Дамаске, Иерусалиме и других городах Шама поспешили оказать поддержку султану Коньи, то точно бы уменьшили ужасные последствия нападения крестоносцев, однако они питали друг к другу ненависть, и каждый враждовал с соседом, в результате чего враг легко одолел их.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤61🔥29👍19😢4👏1💯1
Имам Суфьян ас-Саури (ум. 161 г. х.) сказал:
إِنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ : لَا نَقُولُ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِلَّا خَيْرًا ، وَلَكِنَّ عَلِيٌّ أَوْلَى بِالْخِلَافَةِ مِنْهُمَا . فَمَنْ قَالَ ذَلِكَ ، فَقَدْ خَطَّأَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيًّا ، وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ ، وَلَا أَدْرِي تَرْتَفِعُ مَعَ هَذَا أَعْمَالُهُمْ إِلَى السَّمَاءِ ؟
«Некоторые люди говорят: “Мы говорим об Абу Бакре и Умаре только хорошее, но считаем, что Али больше заслуживал быть халифом, чем они”. Человек, который так говорит, обвиняет в ошибке Абу Бакра, Умара, Али и мухаджиров с ансарами! Я не знаю, поднимаются ли деяния такого человека на небо!»
(«Сияр а'лям ан-нубаля», 7/253)
#сподвижники
https://www.tg-me.com/darulfikr
إِنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ : لَا نَقُولُ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِلَّا خَيْرًا ، وَلَكِنَّ عَلِيٌّ أَوْلَى بِالْخِلَافَةِ مِنْهُمَا . فَمَنْ قَالَ ذَلِكَ ، فَقَدْ خَطَّأَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيًّا ، وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ ، وَلَا أَدْرِي تَرْتَفِعُ مَعَ هَذَا أَعْمَالُهُمْ إِلَى السَّمَاءِ ؟
«Некоторые люди говорят: “Мы говорим об Абу Бакре и Умаре только хорошее, но считаем, что Али больше заслуживал быть халифом, чем они”. Человек, который так говорит, обвиняет в ошибке Абу Бакра, Умара, Али и мухаджиров с ансарами! Я не знаю, поднимаются ли деяния такого человека на небо!»
(«Сияр а'лям ан-нубаля», 7/253)
#сподвижники
https://www.tg-me.com/darulfikr
❤79👍22❤🔥13🔥4😱1
Forwarded from Даруль-Фикр | Издательский дом
slovoojenshine.pdf
786.4 KB
Книга: Мое мнение о женщине
Автор: Шейх Мустафа Сабри
Страниц: 128
Эта книга — компиляция двух статей шейха Мустафы Сабри, да смилуется над ним Аллах, которые показывают взгляд Ислама на многоженство и ношение хиджаба. Автор сравнивает отношение к женщинам на востоке и западе, размышляет об изменениях в роли и восприятии женщины. Он проливает свет на развращенность и распущенность западного общества, а также на пагубность его влияния на восточные культурные ценности. Всё о чем Шейх говорит в книге, основано на горьком опыте жизни в кемалистской Турции, которая стремилась сблизиться с Европой. Поэтому автор предостерегает и увещевает каждого мусульманина и мусульманку искренне и от всей души.
Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
Автор: Шейх Мустафа Сабри
Страниц: 128
Эта книга — компиляция двух статей шейха Мустафы Сабри, да смилуется над ним Аллах, которые показывают взгляд Ислама на многоженство и ношение хиджаба. Автор сравнивает отношение к женщинам на востоке и западе, размышляет об изменениях в роли и восприятии женщины. Он проливает свет на развращенность и распущенность западного общества, а также на пагубность его влияния на восточные культурные ценности. Всё о чем Шейх говорит в книге, основано на горьком опыте жизни в кемалистской Турции, которая стремилась сблизиться с Европой. Поэтому автор предостерегает и увещевает каждого мусульманина и мусульманку искренне и от всей души.
Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
❤35👍14🔥7👏2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Книга: Ашариты: между правдой и вымыслом
Автор: Шейх Мухаммад Салих аль-Гурси
Страниц: 480
Формат: А5
Данный труд шейха Мухаммада Салиха аль-Гурси разъясняет подлинные убеждения ашаритской школы и опровергает распространённые о ней заблуждения, в частности те, что были изложены Сафаром аль-Хавали в его книге. Автор рассматривает историческое становление ашаритской школы, её методологию и вклад в защиту исламского вероубеждения, а также отвечает на современные критические возражения.
Заказать по России.
Заказать по Казахстану и Кыргызстану.
Автор: Шейх Мухаммад Салих аль-Гурси
Страниц: 480
Формат: А5
Данный труд шейха Мухаммада Салиха аль-Гурси разъясняет подлинные убеждения ашаритской школы и опровергает распространённые о ней заблуждения, в частности те, что были изложены Сафаром аль-Хавали в его книге. Автор рассматривает историческое становление ашаритской школы, её методологию и вклад в защиту исламского вероубеждения, а также отвечает на современные критические возражения.
Заказать по России.
Заказать по Казахстану и Кыргызстану.
❤46👍22🔥9❤🔥3⚡2🥴1😍1
Forwarded from Даруль-Фикр | Издательский дом
Акыда Ибн аль-Маджишунa.pdf
550.9 KB
Трактат: Акыда ибн аль-Маджишуна
Автор: Имам Абдуль-Азиз ибн аль-Маджишун
Страниц: 16
Представляем вашему вниманию перевод небольшого текста по акыде, принадлежащего имаму Абдуль-Азизу ибн Абдуллаху аль-Маджишуну (ум. 164 г. х.) — великому мухаддису, муфтию Медины и сподвижнику имама Малика (да смилуется над ним Аллах). Этот краткий трактат наглядно показывает, насколько гармонично вероубеждение праведных саляфов согласуется с богословскими школами акыды, сформировавшимися позднее, — ашаритской и матуридитской.
Трактат для бесплатного распространения. Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
Автор: Имам Абдуль-Азиз ибн аль-Маджишун
Страниц: 16
Представляем вашему вниманию перевод небольшого текста по акыде, принадлежащего имаму Абдуль-Азизу ибн Абдуллаху аль-Маджишуну (ум. 164 г. х.) — великому мухаддису, муфтию Медины и сподвижнику имама Малика (да смилуется над ним Аллах). Этот краткий трактат наглядно показывает, насколько гармонично вероубеждение праведных саляфов согласуется с богословскими школами акыды, сформировавшимися позднее, — ашаритской и матуридитской.
Трактат для бесплатного распространения. Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
👍50❤19👏5🥴2
Forwarded from Блокнотик Муслима
🖍 Отрывок из урока 257 по толкованию Корана
https://youtu.be/9TfpWLSMSQU
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Как определить довольство грехом или его отсутствие? | Муслим аль-Ашари
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
❤26👍18🔥7❤🔥2
Сердце ребёнка — «наивный драгоценный камень», как сказал имам аль-Газали (да помилует его Аллах). Оно поддаётся всякому влиянию и воздействию, и поэтому вы пожнёте от него завтра то, что посеете в нём сегодня.
«Избранные рассказы и повествования», шейха Мухаммада Аввамы.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
«Избранные рассказы и повествования», шейха Мухаммада Аввамы.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
❤90🔥19👍16👏7❤🔥4🤔1💯1
Саид ибн Джубайр (ум. в 95 г. х.) сказал:
لَوْ فَارَقَ ذِكْرُ الْمَوْتِ قَلْبِي ، لَخَشِيتُ أَنْ يُفْسَدَ عَلَيَّ قَلْبِي
«Если мысли о смерти покинут мое сердце, то я боюсь, что мое сердце погибнет».
(«Сияр а'лям ан-нубаля», 4/334)
#наставление
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
لَوْ فَارَقَ ذِكْرُ الْمَوْتِ قَلْبِي ، لَخَشِيتُ أَنْ يُفْسَدَ عَلَيَّ قَلْبِي
«Если мысли о смерти покинут мое сердце, то я боюсь, что мое сердце погибнет».
(«Сияр а'лям ан-нубаля», 4/334)
#наставление
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤83💔38👍24🔥6