Мис’ар ибн Кидам (ум. 155 г.х.) сказал:
التَّكْذِيبُ بِالْقَدَرِ أَبُو جَادِ الزَّنْدَقَةِ
«Отрицание предопределения — это первый шаг в безбожии».
(«Сияр а'лям ан-нубаля», 7/166)
#акыда
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
التَّكْذِيبُ بِالْقَدَرِ أَبُو جَادِ الزَّنْدَقَةِ
«Отрицание предопределения — это первый шаг в безбожии».
(«Сияр а'лям ан-нубаля», 7/166)
#акыда
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤81💯25👍22
Имам Абу Хамид аль-Газали (ум. 505 г. х.), да смилуется над ним Аллах, сказал в «Ихья ‘улюму-д-дин»:
الباعث للأكثرين على نشر العلم لذة الاستيلاء والفرح بالاستتباع، والاستبشار بالحمد والثناء، والشيطان يلبّس عليهم ذلك ويقول: غرضكم نشر دين الله، والنضال عن الشرع الذي شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
«Мотивом распространения знаний для большинства людей является удовольствие от влияния, а так же радость от того, что за ними следуют и прислушиваются, хвалят и благодарят. Шайтан же, в свою очередь, приукрашивает для них это и внушает, что их цель — это распространение религии Аллаха и защита шариата, который узаконил посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
#наставление
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
الباعث للأكثرين على نشر العلم لذة الاستيلاء والفرح بالاستتباع، والاستبشار بالحمد والثناء، والشيطان يلبّس عليهم ذلك ويقول: غرضكم نشر دين الله، والنضال عن الشرع الذي شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
«Мотивом распространения знаний для большинства людей является удовольствие от влияния, а так же радость от того, что за ними следуют и прислушиваются, хвалят и благодарят. Шайтан же, в свою очередь, приукрашивает для них это и внушает, что их цель — это распространение религии Аллаха и защита шариата, который узаконил посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
#наставление
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤79👍38🔥15💔10
Передается от Хабиба ибн Абу Сабита:
رَأَى ابْنَ مَسْعُودٍ نَاسٌ فَجَعَلُوا يَمْشُونَ خَلْفَهُ، فَقَالَ: «أَلَكُمْ حَاجَةٌ؟» قَالُوا: لَا، قَالَ: «ارْجِعُوا فَإِنَّهَا ذِلَّةٌ لِلتَّابِعِ فِتْنَةٌ لِلْمَتْبُوعِ»
«Однажды Абдуллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) вышел из дома и заметил, что за ним следуют люди. Он остановился и спросил: “Нужно ли вам что-то от меня?” Они ответили: “Нет”. Тогда он сказал: “Тогда не следуйте за мной. Вас это унижает, а меня искушает”».
(Ибн Абу Шайба в «Аль-Мусаннаф», № 26314)
#наставление #сподвижники
https://www.tg-me.com/darulfikr
رَأَى ابْنَ مَسْعُودٍ نَاسٌ فَجَعَلُوا يَمْشُونَ خَلْفَهُ، فَقَالَ: «أَلَكُمْ حَاجَةٌ؟» قَالُوا: لَا، قَالَ: «ارْجِعُوا فَإِنَّهَا ذِلَّةٌ لِلتَّابِعِ فِتْنَةٌ لِلْمَتْبُوعِ»
«Однажды Абдуллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) вышел из дома и заметил, что за ним следуют люди. Он остановился и спросил: “Нужно ли вам что-то от меня?” Они ответили: “Нет”. Тогда он сказал: “Тогда не следуйте за мной. Вас это унижает, а меня искушает”».
(Ибн Абу Шайба в «Аль-Мусаннаф», № 26314)
#наставление #сподвижники
https://www.tg-me.com/darulfikr
❤87👍21❤🔥12
Абдуллах ибн аль-Мубарак (ум. 181 г. х.) сказал:
إذا اجتمع هذان على شيء فذاك قوي يعني الثوري، وأبا حنيفة
«Если Суфьян ас-Саури и Абу Ханифа в чем-то совпали, то это — сила».
(«Тарих Багдад», 15/470)
#ученые
https://www.tg-me.com/darulfikr
إذا اجتمع هذان على شيء فذاك قوي يعني الثوري، وأبا حنيفة
«Если Суфьян ас-Саури и Абу Ханифа в чем-то совпали, то это — сила».
(«Тарих Багдад», 15/470)
#ученые
https://www.tg-me.com/darulfikr
👍66🔥28❤26👏4
Forwarded from قيد الخاطر
Есть о чем задуматься)
Сельджукский султан, правитель Коньи, давал отпор этой захлестнувшей, словно потоп, волне крестовых воинов, но не мог сражаться дальше, так как они окружили его территорию со всех сторон. Пятьдесят дней он держал оборону, но, отчаявшись, сдался в 1097 году.
Где же, спрашивается, была доблесть сельджукских правителей, каждый из которых заперся в собственном городе и заботился лишь о своих делах?
Если бы правители из числа Сельджуков в Дамаске, Иерусалиме и других городах Шама поспешили оказать поддержку султану Коньи, то точно бы уменьшили ужасные последствия нападения крестоносцев, однако они питали друг к другу ненависть, и каждый враждовал с соседом, в результате чего враг легко одолел их.
📖 «Салахуддин аль-Айюби сокрушитель крестоносцев»
Сельджукский султан, правитель Коньи, давал отпор этой захлестнувшей, словно потоп, волне крестовых воинов, но не мог сражаться дальше, так как они окружили его территорию со всех сторон. Пятьдесят дней он держал оборону, но, отчаявшись, сдался в 1097 году.
Где же, спрашивается, была доблесть сельджукских правителей, каждый из которых заперся в собственном городе и заботился лишь о своих делах?
Если бы правители из числа Сельджуков в Дамаске, Иерусалиме и других городах Шама поспешили оказать поддержку султану Коньи, то точно бы уменьшили ужасные последствия нападения крестоносцев, однако они питали друг к другу ненависть, и каждый враждовал с соседом, в результате чего враг легко одолел их.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤61🔥29👍19😢4👏1💯1
Имам Суфьян ас-Саури (ум. 161 г. х.) сказал:
إِنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ : لَا نَقُولُ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِلَّا خَيْرًا ، وَلَكِنَّ عَلِيٌّ أَوْلَى بِالْخِلَافَةِ مِنْهُمَا . فَمَنْ قَالَ ذَلِكَ ، فَقَدْ خَطَّأَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيًّا ، وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ ، وَلَا أَدْرِي تَرْتَفِعُ مَعَ هَذَا أَعْمَالُهُمْ إِلَى السَّمَاءِ ؟
«Некоторые люди говорят: “Мы говорим об Абу Бакре и Умаре только хорошее, но считаем, что Али больше заслуживал быть халифом, чем они”. Человек, который так говорит, обвиняет в ошибке Абу Бакра, Умара, Али и мухаджиров с ансарами! Я не знаю, поднимаются ли деяния такого человека на небо!»
(«Сияр а'лям ан-нубаля», 7/253)
#сподвижники
https://www.tg-me.com/darulfikr
إِنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ : لَا نَقُولُ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِلَّا خَيْرًا ، وَلَكِنَّ عَلِيٌّ أَوْلَى بِالْخِلَافَةِ مِنْهُمَا . فَمَنْ قَالَ ذَلِكَ ، فَقَدْ خَطَّأَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيًّا ، وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ ، وَلَا أَدْرِي تَرْتَفِعُ مَعَ هَذَا أَعْمَالُهُمْ إِلَى السَّمَاءِ ؟
«Некоторые люди говорят: “Мы говорим об Абу Бакре и Умаре только хорошее, но считаем, что Али больше заслуживал быть халифом, чем они”. Человек, который так говорит, обвиняет в ошибке Абу Бакра, Умара, Али и мухаджиров с ансарами! Я не знаю, поднимаются ли деяния такого человека на небо!»
(«Сияр а'лям ан-нубаля», 7/253)
#сподвижники
https://www.tg-me.com/darulfikr
❤79👍22❤🔥13🔥4😱1
Forwarded from Даруль-Фикр | Издательский дом
slovoojenshine.pdf
786.4 KB
Книга: Мое мнение о женщине
Автор: Шейх Мустафа Сабри
Страниц: 128
Эта книга — компиляция двух статей шейха Мустафы Сабри, да смилуется над ним Аллах, которые показывают взгляд Ислама на многоженство и ношение хиджаба. Автор сравнивает отношение к женщинам на востоке и западе, размышляет об изменениях в роли и восприятии женщины. Он проливает свет на развращенность и распущенность западного общества, а также на пагубность его влияния на восточные культурные ценности. Всё о чем Шейх говорит в книге, основано на горьком опыте жизни в кемалистской Турции, которая стремилась сблизиться с Европой. Поэтому автор предостерегает и увещевает каждого мусульманина и мусульманку искренне и от всей души.
Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
Автор: Шейх Мустафа Сабри
Страниц: 128
Эта книга — компиляция двух статей шейха Мустафы Сабри, да смилуется над ним Аллах, которые показывают взгляд Ислама на многоженство и ношение хиджаба. Автор сравнивает отношение к женщинам на востоке и западе, размышляет об изменениях в роли и восприятии женщины. Он проливает свет на развращенность и распущенность западного общества, а также на пагубность его влияния на восточные культурные ценности. Всё о чем Шейх говорит в книге, основано на горьком опыте жизни в кемалистской Турции, которая стремилась сблизиться с Европой. Поэтому автор предостерегает и увещевает каждого мусульманина и мусульманку искренне и от всей души.
Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
❤35👍14🔥7👏2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Книга: Ашариты: между правдой и вымыслом
Автор: Шейх Мухаммад Салих аль-Гурси
Страниц: 480
Формат: А5
Данный труд шейха Мухаммада Салиха аль-Гурси разъясняет подлинные убеждения ашаритской школы и опровергает распространённые о ней заблуждения, в частности те, что были изложены Сафаром аль-Хавали в его книге. Автор рассматривает историческое становление ашаритской школы, её методологию и вклад в защиту исламского вероубеждения, а также отвечает на современные критические возражения.
Заказать по России.
Заказать по Казахстану и Кыргызстану.
Автор: Шейх Мухаммад Салих аль-Гурси
Страниц: 480
Формат: А5
Данный труд шейха Мухаммада Салиха аль-Гурси разъясняет подлинные убеждения ашаритской школы и опровергает распространённые о ней заблуждения, в частности те, что были изложены Сафаром аль-Хавали в его книге. Автор рассматривает историческое становление ашаритской школы, её методологию и вклад в защиту исламского вероубеждения, а также отвечает на современные критические возражения.
Заказать по России.
Заказать по Казахстану и Кыргызстану.
❤46👍22🔥9❤🔥3⚡2🥴1😍1
Forwarded from Даруль-Фикр | Издательский дом
Акыда Ибн аль-Маджишунa.pdf
550.9 KB
Трактат: Акыда ибн аль-Маджишуна
Автор: Имам Абдуль-Азиз ибн аль-Маджишун
Страниц: 16
Представляем вашему вниманию перевод небольшого текста по акыде, принадлежащего имаму Абдуль-Азизу ибн Абдуллаху аль-Маджишуну (ум. 164 г. х.) — великому мухаддису, муфтию Медины и сподвижнику имама Малика (да смилуется над ним Аллах). Этот краткий трактат наглядно показывает, насколько гармонично вероубеждение праведных саляфов согласуется с богословскими школами акыды, сформировавшимися позднее, — ашаритской и матуридитской.
Трактат для бесплатного распространения. Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
Автор: Имам Абдуль-Азиз ибн аль-Маджишун
Страниц: 16
Представляем вашему вниманию перевод небольшого текста по акыде, принадлежащего имаму Абдуль-Азизу ибн Абдуллаху аль-Маджишуну (ум. 164 г. х.) — великому мухаддису, муфтию Медины и сподвижнику имама Малика (да смилуется над ним Аллах). Этот краткий трактат наглядно показывает, насколько гармонично вероубеждение праведных саляфов согласуется с богословскими школами акыды, сформировавшимися позднее, — ашаритской и матуридитской.
Трактат для бесплатного распространения. Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
👍50❤19👏5🥴2
Forwarded from Блокнотик Муслима
🖍 Отрывок из урока 257 по толкованию Корана
https://youtu.be/9TfpWLSMSQU
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Как определить довольство грехом или его отсутствие? | Муслим аль-Ашари
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
❤26👍18🔥7❤🔥2
Сердце ребёнка — «наивный драгоценный камень», как сказал имам аль-Газали (да помилует его Аллах). Оно поддаётся всякому влиянию и воздействию, и поэтому вы пожнёте от него завтра то, что посеете в нём сегодня.
«Избранные рассказы и повествования», шейха Мухаммада Аввамы.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
«Избранные рассказы и повествования», шейха Мухаммада Аввамы.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
❤90🔥19👍16👏7❤🔥4🤔1💯1
Саид ибн Джубайр (ум. в 95 г. х.) сказал:
لَوْ فَارَقَ ذِكْرُ الْمَوْتِ قَلْبِي ، لَخَشِيتُ أَنْ يُفْسَدَ عَلَيَّ قَلْبِي
«Если мысли о смерти покинут мое сердце, то я боюсь, что мое сердце погибнет».
(«Сияр а'лям ан-нубаля», 4/334)
#наставление
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
لَوْ فَارَقَ ذِكْرُ الْمَوْتِ قَلْبِي ، لَخَشِيتُ أَنْ يُفْسَدَ عَلَيَّ قَلْبِي
«Если мысли о смерти покинут мое сердце, то я боюсь, что мое сердце погибнет».
(«Сияр а'лям ан-нубаля», 4/334)
#наставление
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤83💔38👍24🔥6
ШЕЙХ САИД ФУДА НА ПОДКАСТЕ | Часть 1
В этом выпуске подкаста шейх Саид Фуда делится своим жизненным опытом, рассказывает о пути обучения и становления в исламских науках, а также обсуждает ключевые вопросы вероубеждения и духовности. В непринуждённой беседе затрагиваются как личные истории, так и серьёзные темы, важные для каждого мусульманина. Этот подкаст будет интересен тем, кто стремится глубже понять ислам, вдохновиться опытом учёного и укрепить свою веру через знания.
https://youtu.be/C_ZveW7mvdI
В этом выпуске подкаста шейх Саид Фуда делится своим жизненным опытом, рассказывает о пути обучения и становления в исламских науках, а также обсуждает ключевые вопросы вероубеждения и духовности. В непринуждённой беседе затрагиваются как личные истории, так и серьёзные темы, важные для каждого мусульманина. Этот подкаст будет интересен тем, кто стремится глубже понять ислам, вдохновиться опытом учёного и укрепить свою веру через знания.
https://youtu.be/C_ZveW7mvdI
YouTube
ШЕЙХ САИД ФУДА НА ПОДКАСТЕ | Часть 1
В этом выпуске подкаста шейх Саид Фуда делится своим жизненным опытом, рассказывает о пути обучения и становления в исламских науках, а также обсуждает ключевые вопросы вероубеждения и духовности. В непринуждённой беседе затрагиваются как личные истории,…
❤49👍26🥰11🔥5😍5👎1🥴1
Лекция шейха Мухаммада Аввама в Центральной мечети Нальчика
Позавчера в Центральной мечети города Нальчика (Кабардино-Балкария) состоялась лекция известного учёного, мухаддиса — шейха Мухаммада Аввама (да хранит его Аллах).
Темой выступления стала важность и достоинство поиска знаний, а также положение студента и учёного — как в этой жизни, так и в жизни вечной.
Шейх напомнил, что путь познания — это путь к довольству Аллаха, и каждый, кто искренне ищет знание, находится под особой милостью Всевышнего.
Он подробно разъяснил, кто является истинным студентом и кто — настоящим учёным, подчеркнув, что знание не измеряется количеством прочитанных книг или выученных текстов. Учёный — это тот, кто действует согласно своему знанию, применяет его на практике и своим поведением показывает пример другим.
Особое внимание шейх уделил методике приобретения знаний, предостерегая от попыток самостоятельного изучения религии без наставников. Он подчеркнул, что истинное знание передаётся из уст в уста, через общение с учёными и шейхами, а не ограничивается лишь чтением книг.
Отдельно шейх Мухаммад Аввама (да хранит его Аллах) затронул тему следования мазхабу, объяснив, что это — путь правильного понимания религии.
Шейх предостерёг от поверхностного подхода к шариату и самовольного толкования текстов Корана и Сунны. Он отметил, что слова: «мы следуем только Корану и сунне» нередко произносятся людьми, которые на деле опираются лишь на собственное, ограниченное понимание, не обладая должным уровнем знаний.
Такой подход, по словам шейха, может привести к заблуждению самого человека и ввести в заблуждение других, ведь истинное следование Корану и сунне возможно только через понимание учёных и следование признанным мазхабам.
В завершение шейх призвал присутствующих укрепляться в поиске полезного знания, черпать его у надёжных учёных и стремиться претворять услышанное в жизнь. Ибо именно в этом — путь к довольству Аллаха в этом мире и мире вечном.
В конце ему задавали различные вопросы, в том числе о мазхабах в акыде, которым следует придерживаться. Шейх ответил, что это известные мазхабы — мазхаб Абу аль-Хасана аль-Ашари и мазхаб Абу Мансура аль-Матуриди.
https://www.tg-me.com/darulfikr
Позавчера в Центральной мечети города Нальчика (Кабардино-Балкария) состоялась лекция известного учёного, мухаддиса — шейха Мухаммада Аввама (да хранит его Аллах).
Темой выступления стала важность и достоинство поиска знаний, а также положение студента и учёного — как в этой жизни, так и в жизни вечной.
Шейх напомнил, что путь познания — это путь к довольству Аллаха, и каждый, кто искренне ищет знание, находится под особой милостью Всевышнего.
Он подробно разъяснил, кто является истинным студентом и кто — настоящим учёным, подчеркнув, что знание не измеряется количеством прочитанных книг или выученных текстов. Учёный — это тот, кто действует согласно своему знанию, применяет его на практике и своим поведением показывает пример другим.
Особое внимание шейх уделил методике приобретения знаний, предостерегая от попыток самостоятельного изучения религии без наставников. Он подчеркнул, что истинное знание передаётся из уст в уста, через общение с учёными и шейхами, а не ограничивается лишь чтением книг.
Отдельно шейх Мухаммад Аввама (да хранит его Аллах) затронул тему следования мазхабу, объяснив, что это — путь правильного понимания религии.
Шейх предостерёг от поверхностного подхода к шариату и самовольного толкования текстов Корана и Сунны. Он отметил, что слова: «мы следуем только Корану и сунне» нередко произносятся людьми, которые на деле опираются лишь на собственное, ограниченное понимание, не обладая должным уровнем знаний.
Такой подход, по словам шейха, может привести к заблуждению самого человека и ввести в заблуждение других, ведь истинное следование Корану и сунне возможно только через понимание учёных и следование признанным мазхабам.
В завершение шейх призвал присутствующих укрепляться в поиске полезного знания, черпать его у надёжных учёных и стремиться претворять услышанное в жизнь. Ибо именно в этом — путь к довольству Аллаха в этом мире и мире вечном.
В конце ему задавали различные вопросы, в том числе о мазхабах в акыде, которым следует придерживаться. Шейх ответил, что это известные мазхабы — мазхаб Абу аль-Хасана аль-Ашари и мазхаб Абу Мансура аль-Матуриди.
https://www.tg-me.com/darulfikr
❤121🔥23👍19❤🔥16🥰2🤔1🥴1