Список книг о достоинствах Имама Абу Ханифы и его соратников ✅
Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Хвала Аллаху, Господу миров, да будет милость Аллаха над Его рабом и посланником, нашим пророком Мухаммадом, над его семейством и сподвижниками.
1. Табйиз аль-Сахифа фи Манакыб аль-Имам Абу Ханифа, Джалял ад-Дин аль-Суюти аль-Шафии. (ум. 911)
2. аль-Хайрат аль-Хисан фи Манакыб аля Имам аль-Азам Абу Ханифа аль-Ну
ман и Каваид аль-Укьян, Абу Аббас Ахмад б. Хаджар аль-Макки аль-Шафии (ум. 943).
3. Манакыб аль-Имам аль-Азам, Муваффак б. Ахмад аль-Макки аль-Хаварзими (ум. 558).
4. Манакыб аль-Имам аль-Азам, Хафиз ад-Дин Мухаммад б. Мухаммад аль-Курдари (известный как ибн аль-Баззаз), автор Фатава аль-Баззазийя (ум. 827).
5. Манакыб аль-Имам аль-Азам, Мухаммад б. Ахмад аль-Сагди, Ибн Аввам.
6. Манакыб аль-Имам аль-Азам, Шейх Абу Саид, на персидском.
7. Манакыб аль-Имам аль-Азам, Мухаммад Ками Эффенди, на турецком.
8. Манакыб аль-Имам аль-Азам, Саад ад-Дин Эффенди, на турецком.
9. Абу Ханифа, Хаятуху ва Асруху Арауху ва Фикхуху, Имам Абу Зухра.
10. Танвир аль-Сахифа би Манакыб аль-Имам Абу Ханифа, Юсуф б. Хассан б. Ахмад б. Абд аль-Хади аль-Ханбали, также известный к ибн аль-Мибрад (ум. 909). Его многотомная книга к сожалению еще не издана.
11. Ахбару Абу Ханифа ва Асхабихии, также известна как Манакыб Абу Ханифа, Абу Джафар Ахмад б. Мухаммад б. Салама аль-Тахави (ум. 321).
12. Манакыб аль-Нуман, Ахмад б. Сальт Захир ад-Дин аль-Миргинами.
13. Бустан фи Манакыб аль-Нуман, Абд аль-Кадир б. Абу Вафа аль-Кураши.
14. Шакаик аль-Нуман фи Манакыб аль-Нуман, Джарулла аль-Замахшари.
15. Тухфат аль-Султан фи Манакыб аль-Нуман, Абу Суфьян б. Касса.
16. Укувд аль-Джуман фи Манакыб Абу Ханифа аль-Нуман, Мухаммад б. Юсуф аль-Салих аль-Димашки.
17. Сират аль-Нуман, Шибли аль-Нумани.
18. Манакыб аль-Имам Абу Ханифа ва Сахибайхи Абу Юсуф ва Мухаммад б. аль-Хассан, Имам аз-Захаби.
В Сияр Имам Захаби сказал: _"Биография Абу Ханифы требует двух томов, да будет довольство и милость Аллаха над ним"._
Имам Захаби посвятил целую главу Абу Ханифе в Сияр Алям аль-Нубуля и Тарих аль-Ислам. По результату исследований богобоязненных ученых стало понятно, что Захаби не упоминал биографию Имама в Мизан аль-Идал. Неизвестный добавил в аль-Мизан лживую биографию Абу Ханифы от имени Захаби. Имам Абд аль-Хайй Лукнави и Устаз Абд аль-Фаттах Абу Гудда в Раф ва Такмиль подтвердили недостоверность биографии Абу Ханифы в аль-Мизане.
19. Аль-Итика фи Фадаиль аль-Саласа аль-Аимма аль-Фукаха, Хафиз ибн Абд аль-Барр аль-Малики.
20. Ахбару Абу Ханифа ва Асхабихи, Абу Абдулла аль-Сумайри.
21. Макам Абу Ханифа, Маулана Сарфираз Хан Сафдар.
22. Манакыб Абу Ханифа, Мулла Али аль-Кари.
23. аль-Дурр аль-Муназзам фи Манакыб аль-Имам аль-Азам.
24. Умдат аль-Баян фи Илян Манакыб аль-Нуман, Алляма Гулям Дастагир Кусури (ум. 1315), на урду.
25. аль-Акваль аль-Сахиха фи Даваб аль-Джарх аля Абу Ханифа, Имам Нур Бахш Таваккули.
26. аль-Сайф аль-Сарим ли Мункири Шан аль-Имам аль-Азам, Алляма Факир Мухаммад Джихми.
27. аль-Интисар ли Имам Аиммат аль-Амсар и аль-Интисар ва аль-Тарджих ли аль-Мазхаб аль-Сахих, Абу аль-Музаффар Джамаль ад-Дин Юсуф б. Кузугули б. Абдулла аль-Багдади (также известны как Сибт ибн аль-Джавзи).
Сибт ибн Джавзи также коснулся биографии Абу Ханифы в Мират аль-Заман фи Тарих аль-Аян.
28. Фикх Ахль аль-Ирак ва Хадисухум, Имам Захид аль-Кавсари.
29. Фатх аль-Маннан фи Тайид Мазхаб аль-Ну`ман, Имам Абд аль-Хайй аль-Лукнави.
30. Укувд аль-Джавахир аль-Мунифа фи Аддилят Абу Ханифа, Муртаза аль-Забиди.
31. Лумхат аль-Назар фи Сират аль-Имам Зафар, Имам Захид аль-Кавсари.
32. Хусн аль-Такази фи Сират аль-Имам Абу Юсуф, Имам Захид аль-Кавсари.
❤1
33. Булуг аль-Амани фи Сират аль-Имам Мухаммад бин аль-Хассан аль-Шайбани, Имам Захид аль-Кавсари.
34. аль-Ита би Сират аль-Имаммайн аль-Хасаб бин Зияд ва Сахибихи Мухаммад бин Суджа, Имам Захид аль-Кавсари.
Пояснения: Все четыре книги Имама Захида посвященные ученикам Абу Ханифы содержат в себе большое количество информации, о достоинствах Абу Ханифы.
35. Макана аль-Имам Абу Ханифа фи аль-Хадис, Мухаммад Абд аль-Рашид аль-Нумани.
ман, Вахби Сулайман аль-Гавджи.
36. Абу Ханифа аль-Ну
37. Абу Ханифа ва Асхабуху аль-Мухаддисун (Мукаддима Иля аль-Сунан), аль-Танави.
Имам Акрам ад-Дин Мухаммад б. Мухаммад аль-Бабарти (ум. 786), написал следующие четыре книги посвященные достоинствам, превосходству и особенностям Абу Ханифы и его мазхаба.
38. Мукаддимма фи Тарджих Мазхаб Абу Ханифа.
39. Рисаля фи Анна Мазхаб Абу Ханифа Акдам ва Арджа аль-Мазахиб аль-Сания.
40. Рисаля фи Тарджих Таклид Абу Ханифа.
41. аль-Нукат аль-Зарифа фи Тарджих Мазхаб Абу Ханифа.
Сборники биографий ханафитских ученых
1. Салах ад-Дин Абдулла б. Мухаммад б. Мухаммад б. Ибрахим б. Мухандис (ум. 679), написал прекрасный сборник в трех томах посвященный биографиях ханафитских ученых, о нем ибн Хаджар сказал: "Салах ад-Дин полностью посвятил себя написанию этого сборника, он посетил множество стран и городов для того чтобы собрать воедино все биографические данные [ханафитов]".
2. Наджм ад-Дин аль-Тартуши (ум. 758), Вафаят аль-Аян мин Мазхаб аль-Нуман.
3. Абу Мухаммад Мухий ад-Дин аль-Кураши (ум. 775), аль-Джавахир аль-Музия фи Табакат аль-Ханафийя.
4. Сарим ад-Дин Ибрахим б. Мухаммад аль-Кахири (ум. 809), Назм аль-Джуман фи Табакат Асхаб Имамина аль-Нуман. Работа из трех томов, первый том посвящен достоинствам Абу Ханифы, а последние два жизням и работам ханафитских ученых.
5. Ибн Дукман Мадж аль-Дин аль-Файруз Абади аль-Ширази (ум. 817), аль-Миркат фи Табакат аль-Ханафийя.
6. Такий ад-Дин аль-Макризи (ум. 845), аль-Тазкира.
7. Касим б. Кутлубуга, Тадж аль-Тараджим.
8. Кадий Бадр ад-Дин аль-Айни (ум. 855), Табакат аль-Ханафийя.
9. Зайн ад-Дин Абу аль-Адль аль-Джамали (ум. 879), Талхис Тадж аль-Тараджим.
10. Шамс ад-Дин Мухаммад аль-Димашки (ум. 953), аль-Гураф аль-Алийя фи Тараджим Мутаахирри аль-Ханафийя.
11. Шамс ад-Дин б. Аджа Мухаммад б. Мухаммад, Табакат аль-Ханафийя.
12. Ибрахим б. Мухаммад аль-Халби (ум. 956), Краткий изложение аль-Мухандиса и аль-Джавахир Хафиза аль-Кураши.
13. Мухаммад б. Умар (ум. 959), Табакат аль-Ханафийя.
14. Али б. Амрулла аль-Джинаи (ум. 979), Мухтасар аля Ихда ва Исхрина Табакат.
15. Махмуд б. Сулайман аль-Руми (ум. 990), Алям аль-Ахьяр мин Фукаха Мазхаб аль-Ну`ман аль-Мухтасар.
16. Такий ад-Дин б. Абд аль-Кадир аль-Тамими аль-Мисри,(ум. 1005), Табакат аль-Санийя фи Тараджим аль-Ханафийя.
17. Нур ад-Дин Али б. Султан аль-Харави аль-Кари (1014), Китаб аль-Асмар аль-Джания фи Асма аль-Ханафийя.
18. Абд аль-Хайй аль-Лукнави (ум. 1304), аль-Фаваид аль-Бахийя фи Тараджим аль-Ханафийя.
19. Имам Вафа аль-Афгани, Табакат аль-Ханафийя.
P.S. (وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (59:10
А те, которые пришли после них [после ансаров и первых мухаджиров], говорят: «Господь наш! Прости нам и нашим братьям (по вере), которые опередили нас в Вере [которые уверовали раньше нас]! И не утверждай в сердцах наших злобы [зависти и ненависти] (по отношению) к тем, которые уверовали. Господь наш! Поистине, Ты – сострадательный, милосердный!» (Коран 59:10)
Не законченно.
Автор: Шейх Mунaвaр Атик Ризви
Источник: www.tg-me.com/islamdinr07
❤13👍7💯2
Ущемление прав других, подобно ношению рубахи из огня ✅
Хутба в Черной речке
Youtube: youtu.be/0KZZc2mgAU4?si=YwXGkL8HNnl8cOke
Аудио: www.tg-me.com/islamdinr07/13/2690
Имам-хатыб: Хадис аль-Ханафи
Источник: www.tg-me.com/islamdinr07
Хутба в Черной речке
Youtube: youtu.be/0KZZc2mgAU4?si=YwXGkL8HNnl8cOke
Аудио: www.tg-me.com/islamdinr07/13/2690
Имам-хатыб: Хадис аль-Ханафи
Источник: www.tg-me.com/islamdinr07
❤6🔥5💯4👍2
Из Ханафитского фикха ✅
Порицается молиться в таких местах, где имеются изображения или изваяния живых существ.
На это указывает хадис 'Аиши, сообщившей, что однажды Умм Салама рассказала Посланнику Аллаха о церкви, которую Она видела в Эфиопии и которая именовалась церковью Марии. Когда же она рассказала Посланнику Аллаха о том, что видела там изображения, он сказал:
«Когда умирает праведный раб (или: праведный человек) из числа этих людей, они возводят над его могилой храм и расписывают его подобными изображениями. Такие люди являются наихудшими людьми пред Аллахом». (Аль-Бухари)
Сообщается, что 'Умар, да будет доволен им Аллах, сказал одному христианину:
«Мы не входим в ваши церкви из-за изображений, которые в них имеются». ('Абд ар-Раззак; аль-Бухари)
Сообщается, что Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, нередко молился в молельных домах иудеев и христиан, за исключением тех домов, в которых были изваяния. (Аль-Бухари)
Наиболее порицается совершать молитву в том случае, когда изображения или изваяния находятся перед молящимся. В меньшей степени порицается молиться, когда изображения или изваяния находятся над ним, справа или слева от него или за ним.
Совершение молитвы не является порицаемым, когда к изображениям не проявляют никакого почтения, например, если они имеются на подушках, на которые ложатся люди, или на расстеленном на полу ковре.
На это указывает хадис, в котором сообщается, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«(Как-то раз) я повесила на свою кладовку (сахва) тонкую занавеску, на которой были изображения, когда когда же Посланник Аллаха вернулся (в Медину) после одного из походов и увидел (эту занавеску), он разорвал её, цвет его лица изменился и он сказал:
“О 'Аиша, в День воскресения наиболее суровому наказанию Аллах подвергнет тех, кто (пытается) уподобиться Аллаху в творении!”».
('Аиша) сказала: «И (после этого) мы разорвали (эту занавеску) и сделали из неё подушку (или: две подушки)». (Аль-Бухари; Муслим)
Автор: Шейх 'Абд аль-Хамид Махмуд Тахмаз аль-Ханафи
Из книги: «Ханафитский фикх»
Источник: www.tg-me.com/darulhanafiya
Порицается молиться в таких местах, где имеются изображения или изваяния живых существ.
На это указывает хадис 'Аиши, сообщившей, что однажды Умм Салама рассказала Посланнику Аллаха о церкви, которую Она видела в Эфиопии и которая именовалась церковью Марии. Когда же она рассказала Посланнику Аллаха о том, что видела там изображения, он сказал:
«Когда умирает праведный раб (или: праведный человек) из числа этих людей, они возводят над его могилой храм и расписывают его подобными изображениями. Такие люди являются наихудшими людьми пред Аллахом». (Аль-Бухари)
Сообщается, что 'Умар, да будет доволен им Аллах, сказал одному христианину:
«Мы не входим в ваши церкви из-за изображений, которые в них имеются». ('Абд ар-Раззак; аль-Бухари)
Сообщается, что Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, нередко молился в молельных домах иудеев и христиан, за исключением тех домов, в которых были изваяния. (Аль-Бухари)
Наиболее порицается совершать молитву в том случае, когда изображения или изваяния находятся перед молящимся. В меньшей степени порицается молиться, когда изображения или изваяния находятся над ним, справа или слева от него или за ним.
Совершение молитвы не является порицаемым, когда к изображениям не проявляют никакого почтения, например, если они имеются на подушках, на которые ложатся люди, или на расстеленном на полу ковре.
На это указывает хадис, в котором сообщается, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«(Как-то раз) я повесила на свою кладовку (сахва) тонкую занавеску, на которой были изображения, когда когда же Посланник Аллаха вернулся (в Медину) после одного из походов и увидел (эту занавеску), он разорвал её, цвет его лица изменился и он сказал:
“О 'Аиша, в День воскресения наиболее суровому наказанию Аллах подвергнет тех, кто (пытается) уподобиться Аллаху в творении!”».
('Аиша) сказала: «И (после этого) мы разорвали (эту занавеску) и сделали из неё подушку (или: две подушки)». (Аль-Бухари; Муслим)
Автор: Шейх 'Абд аль-Хамид Махмуд Тахмаз аль-Ханафи
Из книги: «Ханафитский фикх»
Источник: www.tg-me.com/darulhanafiya
❤16❤🔥4💯3🔥1