♻️واکنش جدید به رفتار دانشجویان خارجی دانشگاه بوعلی/ نماینده همدان: هتک حرمت اتفاق افتاده است

خبرآنلاین : نماینده مردم همدان در مجلس گفت: در خصوص موضوعاتی که در دانشگاه (همدان) اتفاق افتاده است، بنده جویای مسئله شده‌ام اما هم هنوز به صورت رسمی از مسئولان توضیح دقیقی نشنیده‌ام؛ آن چیزی که شنیده‌ام این است که مسائلی بوده است که توسط دانشجویان خارجی دانشگاه بوعلی رقم خورده و به نوعی هتک حرمتی به چند دانشجوی هموطن ما شده و باعث رنجش مردم استان همدان و سایر هموطنان در کشور شده است.

رفتار غیراخلاقی چند دانشجوی خارجی دانشگاه بوعلی‌سینا در شهر همدان که گفته می‌شود ملیت عراقی دارند، طی روزهای گذشته در رسانه‌ها منتشر شده است. این اتفاق موجب ناراحتی مردم این شهر و سایر هموطنان شده و مردم خواهان برخورد مسئولان با عوامل بروز این رفتاهاری ضداخلاقی هستند.
اعتراض به این موضوع چنان جدی بود که جمعی از دانشجویان و شهروندان همدانی روز ۱۴ مهر مقابل درب اصلی دانشگاه بوعلی‌سینا تجمع اعتراضی علیه مزاحمت‌های دانشجویان عراقی برای دختران دانشگاه، برگزار کردند.
سایت بازتاب دریاره این علت این تجمع نوشته است: ماجرا از انتشار پیام‌های جنجالی در شبکه‌های اجتماعی آغاز شد. طبق گزارش‌های اولیه، برخی دانشجویان پسر عراقی در گروه‌های مجازی دانشگاه، پیام‌هایی حاوی محتوای توهین‌آمیز و پیشنهادهای نامتعارف مانند «ازدواج موقت» یا «صیغه» به دانشجویان دختر ایرانی ارسال کرده‌اند. این ادعاها، که ظاهرا توسط چندین شاهد تأیید شده، به سرعت در فضای مجازی پخش شد و خشم عمومی را برانگیخت. 

دراین‌باره دانشگاه بوعلی‌سینا طی دو اطلاعیه توضیحاتی داده است، در اطلاعیه دوم آمده: «کارگروه ویژه‌ای متشکل از نمایندگان وزارت عتف، مسئولین دانشگاه و نماینده شورای صنفی دانشجویان برای دریافت و بررسی فوری هرگونه شکایت یا گزارش در این‌باره تشکیل شده تا در کوتاه‌ترین زمان، آنها را مورد رسیدگی قرار داده و نتیجه را اطلاع رسانی نمایند. از این‌رو، هر یک از همشهریان و دانشجویان محترم که تحت هر عنوانی شکایتی از هر دانشجوی بین‌المللی دانشگاه بوعلی سینا دارند می‌توانند شکایت خود را همراه با مستندات به‌صورت مکتوب به معاونت دانشجویی دانشگاه واقع در پردیس مرکزی دانشگاه بوعلی سینا ارسال کنند.»
حمزه امرایی، معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار همدان نیز در خصوص رفتار غیر اخلاقی برخی دانشجویان خارجی، گفته است: این مسئله در حال بررسی است و هنوز به جمع‌بندی قطعی نرسیده‌ایم و چیزی که بتوانیم به صورت رسمی و قطعی اعلام کنیم، وجود ندارد و هرگونه اظهارنظر خارج از روند رسمی، ممکن است باعث برداشت‌های نادرست شود و منتظریم بررسی‌های دانشگاه تکمیل شود تا تصمیم نهایی بر اساس مستندات اتخاذ شود.
علیرضا نثاری، نماینده مردم نهاوند در مجلس شورای اسلامی، درباره رفتار غیر اخلاقی برخی دانشجویان خارجی دانشگاه بوعلی‌ سینای همدان، می‌گوید: دانشگاه‌ها محلی برای رشد استعدادهایی است که از طریق پرورش افراد با اولویت هموطنان عزیز که می‌توانند آینده کشور را در بخش‌های مختلف متحول کنند و با چنین هدفی تشکیل شده‌اند.
او تصریح می‌کند: ما تعداد زیادی از دانشگاه‌ها را در کشور داریم؛ یکی از سوالات من از وزیر محترمی که اجرای طرح آمایش را پیگیری می‌کند و گفته است «ما بیشترین دانشگاه را در دنیا داریم و نیازی نبوده که این همه دانشگاه داشته باشیم» این است که ما با وجود این همه دانشگاه که در کشور داریم پس چرا این همه دانشجو از کشور خارج می‌شود و به کشورهای دیگر می‌روند و چقدر ارز بابت خروج این افراد از کشور خارج می‌شود؛ از طرفی چرا ما با داشتن این میزان دانشگاه زمینه حضور دانشجویانی از همه دنیا را فراهم نمی‌کنیم و فقط شرایط ورود دانشجو از چند کشور خاص را فراهم می‌کنیم و این سوالاتی است که در ذهن صاحبان فن و اندیشه در حوزه آموزش عالی هم مطرح است و عموما با پاسخ‌های ضد و نقیضی از طرف مسئولان روبه‌رو می‌شود.
نماینده مردم همدان در مجلس شورای اسلامی می‌افزاید: در خصوص موضوعاتی که در دانشگاه (همدان) اتفاق افتاده است، بنده جویای مسئله شده‌ام اما هم هنوز به صورت رسمی از مسئولان توضیح دقیقی نشنیده‌ام؛ آن چیزی که شنیده‌ام این است که مسائلی بوده است که توسط دانشجویان خارجی دانشگاه بوعلی رقم خورده و به نوعی هتک حرمتی به چند دانشجوی هموطن ما شده و باعث رنجش مردم استان همدان و سایر هموطنان در کشور شده است و خواستار برخورد جدی و روشن‌ شدن ابعاد موضوع هستند./دنیای اقتصاد
https://www.tg-me.com/darvishane49

♻️استاد بحران سازی ؛

دستانی پنهان در نهادهای امنیتی و قضایی به وقت کوچکترین موضوع از آستین بیرون آمده بر خاکستر خاموش می دمند و بحران می سازند.

داستان تجمع روز چهارشنبه مقابل درب اصلی دانشگاه بوعلی به واسطه آنچه در نوشتار پیشین به مشروح آمده است به اطلاع همگی رسیده است برابر اظهارات امام جمعه شهر همدان مسیولین دانشگاه ، شورای تامین، استانداری ...قول داده اند موضوع بررسی وبه استحضار مردم برسد.
گفتگو و واکنش فرماندار در جمع تجمع کنندگان موجب پایان یافتن تجمع شد.
بنده تجمع را رد یا تایید نمی کنم ...اما به هر صورت تجمع شکل گرفت و در حالت مسالمت آمیز به پایان رسید.

اما از فردای آن روز در کمال ناباوری، احضارها ، توبیخ ها ،بازداشت ها ، دستبند زدن ها و ارجاع به دادسرا آغازیدن گرفت.

خب مردم چه نگاهی به مسیولین خواهند داشت؟! آیا قول و قرار فرماندار همدان و سخنرانی امام جمعه در خطبه های نماز ، آیا مواضع آنها را فریب قلمداد نخواهند کرد ؟!
شخصا فرماندار را نمی شناسم اما امام جمعه فردی متشخص با وجاهت است.
نمی تواند دروغ گفته باشد و یا افکار عمومی را فریفته باشد.

دادستانی باید پاسخگو باشد چرا نیروهای امنیتی به این موضوع که خطری را برای امنیت ایجاد نکرده بود ورود کرده و یک موضوع در حد دانشگاه را به یک بحران ملی تبدیل کرده است؟!

چرا نیروهای امنیتی زره پوش ساعتها پیش از فراخوان روز شنبه مقابل فرمانداری مستقر شده بودند ؟!
آیا شنیدن صدای اعتراض اینقدر سخت است ؟!
توان مدیریت ندارید چرا به نیروهای سرکوب متوسل می شوید ؟!
چرا نمی توانید تحمل خود را بالا ببرید؟!
شما که تحمل هضم مسایلی از این دست را ندارید چرا مسیولیت قبول می کنید ؟!

ورود نیروهای انتظامی و امنیتی بدین شکل نشانگر آنست که شورای تامین توان کنترل اوضاع را ندارد.
عدم پاسخگویی و ضرب الاجل برای پیگیری موضوع را پیچیده و فرسایشی و اعتماد مردم را بیش از پیش تخریب و خانواده های بسیاری چون خانواده من متحمل آسیب می شوند.

به گمان اینجانب نفوذ در نهادهای امنیتی و قضایی مبرز است یا به صورت فیزیکی و یا به صورت فکری ؛

#ح_درویشی ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49

♻️*مسخره کردن!؟:*

آقای عراقچی درمصاحبه تلویزیونی گفته است که در مذاکرات اروپائی هارا مسخره می کرده است .این ادبیات چاله میدانی درشأن وزیر خارجه جمهوری اسلامی نیست .باهمین ادبیات نادرست وبه سخره گرفتن دیگران کشورراهم به سخره گرفته اید.ویه دیگران اجازه تحقیر ایران را داده اید،شمارا برای به سخره گرفتن دیگران نمایندگی نداده اند شمارا برای پاسداری از منافع ملی وکاستن از خطرها وتهدیدها وبه دست آوردن فرصت ها راهی مأموریت کرده اند.
این نگاه ویرانگر است .
داشتن وزیر خارجه ای که برای کشور هیچ دستاوردی نداشته اسباب خوشحالی نیست .
پیام تازه عراقچی که نه پزشکیان ونه او درنشست شرم الشیخ شرکت نمی کنند نیز بخش دیگری از بی عملی درسیاست خارجی است.
*همه می دانند که تصمیم گیری دراین موارد دراختیار وزارت خارجه ودولت نیست ولی ناتوانی در قانع کردن مقامات بالا برای استفاده ازفرصت ها نشان دهنده ناتوانی هائی است که امکان چشم پوشی از آنها وجود ندارد .*
بسیاری از کنشگران. شرکت دراین نشست را درراستای منافع ملی دانسته اند ولی گویا قرار نیست حرف مردم شنیده شود
این فرصت های کمیاب به سادگی به دست نمی آیند ولی به آسانی ازدست می روند.

✍🏽یدالله اسلامی {نماینده ادوار مجلس}
https://www.tg-me.com/darvishane49

♻️«در اهمیت آزادی اندیشه »

بسیاری از رفتارها و عملکرد ما نتیجه اندیشه ماست.
اگر آزادی اندیشه وجود نداشته باشد و افراد نگران اظهار نظر صادقانه و ظاهر نمودن افکار خود باشند، به رفتار ریاکارانه و یا مخفی کارانه روی می اورند.
این شرایط باعث می گردد کسانی که معیارهای اخلاقی برتر دارند و حاضر به تن دادن به دورویی نیستند، از مشارکت اجتماعی کنار گذاشته شوند ولی آنهایی که آمادگی رفتار ریاکارانه و داری اصول اخلاقی ضعیف تر هستند در صحنه باقی می مانند.
  در جوامع استبدادی نابکارترین افراد به بالاترین مناصب می رسند.

#قلمـبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49

♻️شرم از شرم‌الشیخ 

آیا برگزاری اجلاس در #شرم‌الشیخ شرم‌آور است یا حضور یا عدم حضور؟ 
مقدمه: سیاستمداران قهر می‌کنند، مردم کشته می‌شوند، آشتی می‌کنند، زندانیان آزاد می‌شوند، می‌خندند، قیمت دلار بالا می‌رود، اخم می‌کنند، بورس سقوط می‌کند، دعوت به اجلاس می‌کنند، مردم می‌رقصند، به اجلاس نمی‌روند، مردم برای فرصت سوخته شده اشک می‌ریزند. 
✅ یکم: می‌گویند برای حضور در شرم‌الشیخ با داخل و بیرون وزارت امور خارجه مشورت شد و تصمیم بر عدم حضور گرفتیم؛ کاش با مردم و شیوخ مردم مشورت می‌شد و شرمنده‌ی مردم و شیوخ نمی‌شدند؛
✅ دوم: می‌گویند با کسانی که به کشور ما حمله کردند و مردم ما را کشتند، در یک اجلاس جمع نمی‌شوند؛ کاش با این همه فاسد و نفوذی و غارتگر در اجلاس‌های کشوری جمع نمی‌شدند؛
✅ سوم: می‌گویند موافق پایان جنگ و سپردن امور مردم فلسطین به دست خودشان هستند؛ اما کاش موافق پایان جنگ قدرت در داخل بودند و امور مردم را به خودشان می‌سپردند؛
✅ چهارم: می‌گویند که بر آرمان‌های انقلاب استوار هستند؛ کاش راست می‌گفتند و با ضدآرمان‌ها و ضدمردم‌ها و جنگ‌طلبان و آتش‌افروزان وفاق نمی‌کردند. 

به اعتقاد این کنشگر مدنی: 

1⃣ به نظر می‌رسد که آسمان نگاه نمی‌کند تا ببیند چه کسانی در شرم‌الشیخ جمع شدند؛ اما مردم گوش می‌دهند تا بفهمند چه کسانی بر طبل جنگ می‌کوبند و چه کسانی سرود صلح سر می‌دهند؛
2⃣ به نظر می‌رسد که باز هم سیاست و سیاست‌ورزی تسلیم فرمان شد و نه مشورت و کارشناسی و خرد جمعی؛ چرا که فرمان برای تداوم سیاست‌های اشتباه قبلی بود و خرد جمعی به دنبال نجات ملک و مردم؛ 
3⃣ به نظر می‌رسد که سیاست‌ورزی این نیست که قهر کنیم؛ بلکه این است که با دنیا آشتی کنیم و صلح کنیم و حق مردم را ادا کنیم. 
❇️ فراموش نمی‌کنیم که نیاز نیست در اجلاس‌ها و کنفرانس‌ها و مجامع بین‌المللی با دشمنان بنشینیم و چای بخوریم؛ اما فرصتی است تا با دوستان بنشینیم و قهوه بخوریم. 
❇️❇️ به خاطر داشته باشیم که ملت‌ها فرصت‌سوزی‌ها را به حساب درایت دولتمردان و سیاسیون نمی‌گذارند؛ بلکه به لیست انتقام از آن‌ها اضافه می‌کنند. 
❇️❇️❇️ توجه، توجه: امنیت کشور و نان مردم وابسته به اجلاس شرم‌الشیخ نیست؛ اما مستقیماً متأثر از ناکارآمدی و سوءمدیریت و زوال عقلانیت حکمرانان است که خطر این‌ها بیش از جنگ و تحریم است.

پاینده باد ایرانِ آزاد، آباد، شاد و متحد. پاینده باد مردمِ همیشه قهرمانِ ایران.
رضا رضایی ✍ ۱۴۰۴/۰۷/۲۱
#قلمـبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49

چرا دریاچه ارومیه خشک شد؟
محمد درویش

یک: حتما در خشک‌شدن دریاچه ارومیه، پدیده‌هایی چون جهان‌گرمایی و تغییر اقلیم هم موثر بوده؛ اما فقط در حد ده تا پانزده‌درصد و نه بیشتر.

دو: وقتی خود وسعت اراضی کشاورزی را در کمتر از دو دهه، بیش از دوبرابر افزایش می‌دهیم، وقتی در دانشگاه تبریز در سال 1376 اولین همایش را به افتخار دریاچه عزیزمان برگزار کرده و در آن می‌کوشیم به نگرانی‌ها برای افزایش سطح و عمق دریاچه پاسخ دهیم! و وقتی بیش از یکصد سد کوچک و بزرگ در حوضه آبخیز دریاچه ارومیه احداث می‌کنیم، دیگر نباید انگشت اتهام را به سمت آسمان چرخاند!

سه: درس بزرگ و گرانی که از خشک‌شدن دریاچه گرفتیم، آن است که به توان مهندسی خود غره نشده و بر اساس نیازهای امروز، حق آیندگان را به تاراج نبریم. دریاچه ارومیه در سال‌های میانی دهه هفتاد در اوج بود و بیش از ۳۳ میلیاردمتر مکعب آب داشت، ما ترسیدیم و بلافاصله دنبال راهکارهایی گشتیم که به سرعت پیشروی آب دریاچه را متوقف کنیم. اما یادمان رفت که آن راهکارها مثل ساخت سد و افزایش بارگذاری‌ها، قاتل دریاچه و برگشت‌ناپذیر خواهند بود. افسوس ...

#قلمـبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49

♻️هدف حماس از اعدام های خیابانی چیست؟

همزمان با سخنرانی سرشار از خوش بینی و وعده و وعید ترامپ در کنشت، حماس چند نفر را در خیابان های غزه به جرم همکاری با اسرائیل اعدام صحرایی کرد.
این اقدام پس از درگیری خونین روز گذشته با اعضای یک قبیلەی مظنون به همکاری با ارتش اسرائیل صورت گرفت.
حماس در گذشته نیز همواره با مشت آهنین بر غزه حکومت کرده و برخوردی خالی از انعطاف با همکاران محلی اسرائیل داشته است. اما رفتارهای پس از جنگ اخیر و عزم آن برای سرکوب مخالفان و ستون پنجم دشمن، دلالت هایی خاص دارد.

طبق طرح بیست مادەای ترامپ، حماس موظف است حکومت را تحویل یک تشکیلات بیطرف دهد و شاخەی نظامی خود را منحل نماید.
اما آنچه در روزهای پس از آتش بس دیده می شود، تناسبی با این تعهدات یا دستکم تصمیمات  ندارد.
چرا که حماس به روشنی به دنبال بسط مجدد اقتدار در سرتاسر باریکەی غزه و سازمان یابی دوبارەی سازمان حکومتی خود و بازگشت به روزهای پیش از هفت اکتبر است.
صد البته در شرایط فعلی و با ملاحظەی شکنندە بودن آتش بس  این گروه با احتیاط سیاسی و دیپلماتیک بسیار دربارەی آتیەی خود سخن می گوید و احتمالا اقدامات فوق را با ضرورت برقراری نظم و محو باندهای خلافکار توجیه می نماید.
اما روشن است که اهدافی فراتر از اینها دارد. خشونت فعلی از لحاظ اندازه و مقیاس، نه تنها تناسبی با یک نیروی منهزم در حال انحلال ندارد. حتی از جهاتی یادآور موج انتقامی است که پس از هزیمت هیتلر و فروپاشی فرانسەی ویشی، از سوی جنبش مقاومت دامن هواداران مارشال پتن و همکاران آلمان نازی را گرفت و خیابان های پاریس را به رنگ خون درآورد.

صرف نظر از ارزیابی خشونت فوق از منظر حقوقی و سیاسی و مشخصا ابعاد مشخص فراقضایی آن، این پرسش پیش می آید که حماس با چه چشم اندازی به توافق ترامپ پیوسته است؟
جای هیچ تردیدی نیست که این جنبش پس از اعمال فشار از سوی مصر، قطر و ترکیه با طرح ترامپ موافقت کرد و پاسخ اولیەی آن منفی بود.
آیا حماس صرفا بخشی از طرح را پذیرفته است؟
اگر چنین است طرف آمریکایی و اسرائیلی چگونه با آن موافقت کردەاند؟
مراحل بعدی این توافق چگونه انجام می شود؟
دور از ذهن است، سازمانی که تحت دو سال جنگ ویرانگر و محاصرەی شدید اقتصادی، دست از سلاح برنداشت، با مذاکره تن به آن بدهد.
آیا میانجیگران دنبال نوعی خلع سلاح نمادین و تعدیل شده خواهند رفت؟ مثلا حماس سلاح های سنگین و کارگاه های تولید موشک را تحویل دهد و به سلاح های سبک و حضور در نیروی پلیس اکتفا کند؟
آنوقت تکلیف سازمان اطلاعاتی آن که کنترل عملی غزه را در دست دارد چه خواهد شد؟
یا اگر قرار است حماس در این زمینەها امتیازی دریافت کند در قبال چه خواهد بود؟
آیا  راه حل دو دولت، مطابق نسخەی مضیق اسرائیل را می پذیرد و به صلح ابراهیم می پیوندد؟

همانگونه که حماس تحت فشار دوستان ترک و عربش، توافق را پذیرفت، نتانیاهو هم زیر فشار آمریکا به آن تن داد.
آیا این فشارهای مضاعف در مراحل پیچیده و پرچالش بعدی هم کارساز خواهند بود؟
اسرائیل که به صراحت گفته در صورت غیرنظامی نشدن غزه دوباره دست به سلاح می برد.
حماس هم که ظاهرا نرمشی نشان نمی دهد.
ترامپ هم می گوید که جنگ غزه به تاریخ پیوسته است.
احتمالا کلید حل این معادلەی سە مجهولی فقط دست ترامپ است!
#صلاح_الدین_خدیو
https://www.tg-me.com/darvishane49

🎥یکی از صحنه های اعدام به شیوه بربریت با سلاح مدرن ( صحنه اعدام دلخراش)
صحنه ای تراژیک، حضور مردم ، فریاد الله اکبر ، بی رحمی تمام، انتقام شکست از اسراییل ؛
دهه ها از این جانیان حمایت شد پول و امکانات و حیثیت ملت بزرگ ایران قربانی ایدئولوژی بر ساخته از نفس شیطانی شد تا امروز شاهد چنین فجایعی آنهم پس از دوسال به خاک و خون کشیده شدن غزه باشیم.
آقای جمهوری اسلامی به چشم خود دستاورد حمایت از اینان را ببینید!

نه محاکمه ای نه اقدامات قضایی و نه نشانه ای از همدلی و همگرایی برای فردای غزه!
شکست حماس از این پس با افتادن در خون فلسطینی ها جبران خواهد شد گروه های تبهکاری که برای خانواده خود چاقو کشان نفس کش طلب خواهند کرد.
جهل وقدرت طلبی،وقتی با سلاح در یک جا جمع شوند.
دمار از روزگار مردم در خواهد آورد بهانه اش مهم نیست جور می شود.

#ح_درویشی ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49

♻️محتسب در نگاه حافظ، نماینده سرکوب حکومتی است که می‌خواهد به زور مردم را به بهشت ببرد و در عین حال خود به فساد آلوده است

در تقویم رسمی ایران بیستم مهر روز پاسداشت شاعری است که پیکان انتقادها و کنایه‌های تند و تیزش را به سمت تندروهای دینی گرفت، به «زاهد ظاهر پرست» تاخت، «صوفی حقه‌باز» را ملامت کرد، «محتسب» را به سخره گرفت، از به نماز ایستادن «گربه زاهد» گفت و درباره زمانه‌ای که در آن «تزویر» و «تعزیر» رواج یافته و «واعظان» در خلوت «آن‌ کار دیگر» می‌کنند هشدار داد.

غزل‌سرای شیراز شاید هرگز تصورش را نمی‌کرد که حدود هفت سده پس از او، اشعارش بهترین نمونه‌ها برای توصیف اوضاع امروز ایران باشند. ایرانی که حالا گرفتار «شیخ ریاکار»، «محتسب فاسق»، «زاهد خودبین» و «صوفی حقه‌باز» است.

حافظم در مجلسی، دُردی‌کشم در محفلی

خواجه شمس‌الدین محمد حافظ شیرازی در حدود سال ۷۲۷ هجری قمری در شیراز زاده شد، شهری که در آن زمان مهد فرهنگ و ادب ایران بود. کودکی‌اش با آموختن قرآن و علوم دینی سپری شد و در این مسیر توانست قرآن را در چهارده روایت از بر کند.

حافظ دوران نوجوانی و جوانی‌اش را در جامعه‌ای سپری کرد که زهدفروشی، تظاهر به دین‌داری، تزویر، ریا، فسق و دروغ بیداد می‌کرد و او که از چنین جامعه‌ای در رنج بود، سراسر دیوان اشعارش را صحنه رویارویی با افرادی کرد که «توبه‌فرما» بودند اما خود توبه کمتر می‌کردند.

واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند

حتی نگاهی گذرا به دیوان اشعار حافظ نشان می‌دهد که تمرکز و توجه این شاعر شیرازی در غزل‌هایش بر نکوهش دین‌داری مزورانه، ریا، دروغ و تزویر بوده است. در شعر حافظ «واعظان» که خود را پاسدار دین می‌نامند به ناپاکی آلوده‌اند. «زاهد خودبین ظاهرپرست» به ژاژخایی مشغول است و اتفاقا اسرار کائنات بر او که چشم دل نگشوده بسته مانده است.

غزل‌سرای شیراز در جایی دیگر زبان انتقاد را تیزتر می‌کند و به صراحت می‌گوید که «محک تجربه» در نهایت هرکسی را که «غش» دارد «سیه‌روی» خواهد کرد. او در جایی دیگر نیز به و دستاویز کردن دین و قرآن این‌گونه کنایه می‌زند: «حافظا می‌خور و رندی کن و خوش باش ولی/دام تزویر مکن چون دگران قرآن را.»

در بیت «صوفی نهاد دام و سر حقه باز کرد/بنیاد مکر با فلک حقه‌ساز کرد» نیز مقصود از صوفی همان ریاکاری است که نقاب دین‌داری بر صورت دارد، حال آنکه در مکر و فریب به درجه‌ای از مهارت رسیده که با فلک نیز «بنیاد مکر» آغاز کرده است. حافظ در جای دیگر می‌گوید: «نقد صوفی نه همه صافی بی‌غش باشد/ای بسا خرقه که مستوجب آتش باشد».

در تمامی این ابیات، شاعر درمورد رواج دین‌داری مزورانه و به قدرت رسیدن ریاکاران در لباس دین هشدار می‌دهد و در جای‌جای اشعارش رند را در برابر آنها قرار می‌دهد.

درباره نکوهش شیخ، محتسب، زاهد، صوفی و تزویر و دروغ در شعر حافظ تاکنون صدها کتاب و مقاله به نگارش درآمده است، یکی از مهم‌ترین و برجسته‌ترین این آثار کتاب «از کوچه رندان» نوشته عبدالحسین زرین‌کوب است.

دکتر زرین‌کوب در این کتاب تقابل اصلی در دنیای حافظ را میان «رند» و «زاهد ریاکار» می‌داند و شخصیت‌هایی چون شیخ، محتسب، فقیه و صوفی را اغلب زیرمجموعه همین زاهدان ریاکار برمی‌شمارد.

او تصریح می‌کند که حافظ منتقد اصل دین و عرفان نیست، بلکه منتقد کسانی است که دین و عرفان را دکان خود کرده‌اند: «آنچه حافظ را برمی‌آشوبد، زهد نیست؛ تظاهر به زهد است. حافظ با شیخ و زاهدی که از راه دین نان می‌خورد و خرقه را دام تزویر می‌سازد، سر سازگاری ندارد.»
https://www.tg-me.com/darvishane49

ادامه در لینک 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Vaz3meX96H4bWiPeJT00

♻️جنگ‌ها همیشه با حماقتی کوچک شروع می‌شوند و با ندامتی بزرگ پایان می‌یابند.

در جنگ‌ها فرزندان میلیاردرها و مایه‌دارها کشته نمی‌شوند، بلکه فرزندان کارگرها و طبقات فرودست‌اند که جان خود را از دست می‌دهند.

"جنگ" و "فقر" خویشاوند نزدیک همند...!

در اغلب جنگ‌ها ثروتمندان به فقرا پول می‌دهند تا بجنگند و کشته شوند و از این طریق حافظ ثروت‌ آنها باشند؛ ثروتمندان از این طریق پول بیشتری را به دست می‌آورند تا اگر در آینده باز هم جنگی شد، باز هم به فقرا پول بدهند تا بجنگند و کشته شوند و حافظ ثروت آن‌ها باشند.

"جنگ" و "ثروت" خویشاوند نزدیک‌ همند

..!

جنگ‌ها با تمسک به دستاویزهایی چون وطن، دین، آزادی و.. به راه می‌افتند، اما دلیل واقعی اغلب جنگ‌ها هیچ‌کدام از این‌ها نیست؛ ریشه‌ی اصلی جنگ‌ها را باید در قدرت بیشتر برای گروهی محدود جستجو کرد.

"جنگ" و "قدرت" خویشاوند نزدیک‌ همند..!

در جنگ‌ها گروهی خوب می‌دانند برای چه می‌جنگند و هدفشان از جنگیدن چیست؟
"

جنگ" و "آگاهی" خویشاوند نزدیک‌ همند..!

همیشه در جنگ‌ها تعداد کسانی که نمی‌دانند برای چه می‌جنگند بیشتر از تعداد کسانی است که می‌دانند برای چه می‌جنگند.

"جنگ"‌ و "جهل" خویشاند نزدیک‌ همند..!

در جنگ‌ها گروهی پول خرج می‌کنند تا زنده بمانند و گروهی می‌میرند تا پولی به دست آورند.
مسئله‌ی جنگ مسئله‌ی "مرگ و زندگی" است..
#قلمـبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49

♻️اگر شما نباشید!

پزشکیان در نشستی در استان هرمزگان خطاب به مسئولان آموزش و پرورش گفته است: «فرض کنید ما نیستیم، برای آموزش فرزندتان و درست کردن شهرتان چه کار می‌کردید؟»

اگر شما نباشید همه‌چیز درست می‌شود. مشکل فقط خود شماها هستید. در قدم اول همه اموال آیت‌الله‌ها و آقازاده‌‌ها و میلیاردرهای حاکم را که در این چند دهه بالا کشیده‌اند مصادره می‌کنیم، به دزدی و فساد شماها پایان می‌دهیم، هزینه‌هایی که صرف مذهب و سرکوب و کنترل مردم و نیابتی‌ها و اتمی و موشکی می‌کنید را قطع می‌کنیم و این امکانات را صرف آموزش و پرورش و نجات کودکان محروم شده از تحصیل و رفاه معلمان و مدارس امن و آموزش با کیفیت می‌کنیم. یک وعده غذای رایگان هم در اختیار همه دانش‌آموزان قرار خواهیم داد.

اگر شما نباشید به آموزش کالایی پایان خواهیم داد، آخوندها و مدیران وابسته به حکومت را از مدارس اخراج می‌کنیم، آموزش ایدئولوژیک و مذهبی و تبلیغات حکومتی را از کتاب‌ها حذف می‌کنیم و بجای آن بالاترین دستاوردهای علمی و فرهنگی جهان را آموزش می‌دهیم.

اگر شما نباشید به جداسازی مدارس دخترانه پسرانه پایان می‌دهیم، حجاب کودکان را ممنوع می‌کنیم، فضای کافی به ورزش و رقص و موسیقی اختصاص خواهیم داد، تورهای تفریحی علمی برای دانش‌آموزان سازمان می‌دهیم و آموزش و پرورشی مفرح، علمی و خلاق با فرصت‌های آموزشی برابر برای همه کودکان در سراسر کشور ایجاد می‌کنیم.

اگر شما نباشید بجای تنبیه و تحقیر و مغزشویی کودکان، روحیه انتقادی و پرسشگری، استقلال فکری، اعتماد به نفس و مسئولیت پذیری را در کودکان رشد می‌دهیم و ساختار جدیدی در آموزش و پرورش ایجاد می‌کنیم که خود دانش‌آموزان و معلمان بهترین سازماندهندگان آن خواهند بود.

اگر حکومت دزد و مرتجع شما نباشد دست اقلیت طفیلی حاکم را از همه امکانات اقتصادی جامعه کوتاه می‌کنیم، به بردگی مزدی پایان می‌دهیم، دست مذهب را از دخالت در زندگی مردم قطع می‌کنیم، بساط شکنجه و زندان و اعدام و قوانین قرون وسطایی‌تان را جمع می‌کنیم و در یک بازه زمانی کوتاه جامعه‌ای خوشبخت، مرفه، آزاد، برابر و شاد، با درهای باز به روی مردم دنیا و با رابطه‌ای مسالمت‌آمیز با دولت‌های غربی و غیر غربی سازمان می‌دهیم. اصلا هدف انقلاب ما همین است. اما و اگری هم در کار نیست. پایین‌تان می‌کشیم و آزادترین، شادترین و خوشبخت‌ترین جامعه را با دست‌های خود و با دخالت همه شهروندان شریف این مملکت سازمان می‌دهیم.

اصغر کریمی ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49

♻️بحران حکمرانی خردمندانه!

یکی از نشانه های بحران عقلانیت و مدیریت کوتوله ها، اصرار بر امری غیرضرور و زیان آور است.
عدم توانایی در تغییر مسیر، عدم پذیرش مسیولیت و عدم پاسخگویی سه زاویه از مثلت بحران حکمرانی در وضعیت حال حاضر کشور است.

رها شدن کشور به حال خود، تعیین رنگ آفتابه،سرکوب و هزینه کردهای بیرونی در جهت جاروجنجال برای خالی نبودن عریضه ؛

درحال حاضر نظام موجود جز هزینه و خسارت برای کشور سودی ندارد.

میزان خسارت دهه گذشته بابت غنی سازی بدون بهره دهی را در همین ویدئو ببینید تا به عمق فاجعه بیش از بیش پی ببریم.
#ح_درویشی ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49

♻️ «ایران کشوری وسیع و بزرگ ،  ولی جایی برای عقب نشینی من ندارد من باید بمانم» و ...
امروز بیست و دوم مهر است ۲۲روز دفاع از خرمشهر می گذرد .
بهرامی یکی از جانبازان و مدافعان خرمشهر  در مصاحبه ای می گوید : «  یگانهای کماندویی عراقی،در پیشروی های سریع خود با هماهنگی ستون پنجم عراق از خود فروختگان خلق عرب خرمشهر به پادگان ۱۵۱ دژ با تمام توان و قدرت حمله کردند .
نیروهای مدافع خرمشهر به سختی خود را به پادگان دژ رساندند .
ستوان امیری با تعدادی از نیروهای تحت امر دیگر در پادگان دژ می جنگیدند .

به او گفتم : « جناب سروان ، توپخانه و تانک ها بخشی از پادگان را گرفته اند و دارن جلو می آیند ، بهتر است شما هم با نیروهای خودتان عقب نشینی کنید و در اطراف مسجد جامع یا دیگر نقاط شهر بجنگید .»

جناب سروان امیری بعد ۲۲روز مقاومت سخت و از دست دادن یاران از گردان ۱۵۱ دژ خرمشهر  در حالی که تبسمی بر لب داشت گفت : «. آقای بهرامی   ایران کشور وسیع و بزرگی است ولی جایی برای عقب نشینی من ندارد من باید بمانم و تکلیفم را با این عراقی های متجاوز روشن کنم و یا اینکه بمیرم »
سروان امیری این افسر وطن دوست و فداکار با تمام نفرات هم رزمش ، با ایمانی قوی و عزمی راسخ در راستای مقاومت در پادگان ۱۵۱ دژ خرمشهر ماندند و با ارتش عراق و خلق عرب خائنین به وطن جنگیدند و همگی در همان جا به شهادت رسیدند. 

روحشان شاد.
  یاد باد دلاور مردی های تکاوران نیروی دریایی و سلحشوران گردان دژ  ..‌. ننگ‌ابدی از آنانکه آن جان فشانی ها را به باد فراموشی سپردند تا لذت ثروت و قدرت را با فروختن خون آنان بچشند و وطن دوستی را پای ایدئولوژی منحط به مسلخ ببرند.

#ح_درویشی ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49

آدم‌های صبور یکباره ترکتان می‌کنند
آن هم وقتی که سخت مشغول اولويت های غير از آنها هستيد!
با یک لبخند سرد برای همیشه می‌روند و جای خالیشان برای همیشه یخ می‌بندد
آدم هایی که صبور هستند شاید بودنشان خیلی معلوم نشود
اما نبودنشان زجر آور است...

واگر این آدمها فوج فوج بروند و دیگر پشت سرشان را نگاه نکنند. آنگاه خواهید فهمید آنچه را تصرف کرده اید خاک و آجر و گچ و سنگی است بدون هویت ؛
بر روی باد خانه های خود را ساخته اید و بر روی آب نشسته و در توهم صعود ؛

که چیزی جز ویرانه ای باقی نخواهید گذاشت.
#ح_درویشی ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49

♻️چرا روسیه توانست، ایران نه؟!

بی گمان این یک لحظەی ناب در تاریخ سوریه است. اسد و جولانی دشمنان قسم خوردەی یکدیگر، هر دو در مسکو مهمان پوتینند.
البته در سنت سیاسی روسیه، این امر چندان بی سابقه نیست. در دوران شوروی بارها پیش می آمد که رهبران کشورهای اقماری ناگهان مغضوب و با اشارەی کزملین جایشان را به فردی دیگر می دادند. حتی گاه پیش می آمد که رهبر یک حزب برادر هنگام سفر به مسکو دستور برکناری اش می آمد و ناچار به اقامت اجباری در روسیه و منع بازگشت به میهن می شد.
نزدیک ترین نمونه برکناری ببرک کارمل رئیس جمهور اسبق افغانستان هنگام سفر به مسکو به امر شوروی و جایگزینی دکتر نجیب الله بود.

ظاهرا امروز روسیه با ایدئولوژی زدایی از این سنت قدیمی - سنت مهمان نوازی همزمان از رهبر معزول و رهبر مستقر--   آن را با الزامات عصر حاضر هماهنگ کرده است.
امری که احتمالا مقامات ایرانی با دو چشم گرد شده از تعجب بدان می نگرند.

روسیه و ایران دو کشوری بودند که فعالانه از دولت اسد در جنگ داخلی این کشور حمایت کردند. حتی به جرات می توان گفت بمباران های کور و گستردەی روسیه عامل بیشترین ویرانی ها و تلفات در سوریه بود.
اما از همان آغاز تفاوتی بزرگ میان تهران و مسکو وجود داشت. روسیه هیچوقت منافع استراتژیک و مشخصا دو پایگاه دریایی و هوایی خود در سوریه را کتمان نکرد.
اما ایران تا توانست مقاصد ژئوپولتیک و اهداف عینی خود را در لفافەی ایدئولوژی پیچید.
کار بجایی رسید که گاه پیوست رسانەای و روایت ساری ایران از ماجرا اصل موضوع را به حاشیه می راند.
در روایت رسمی با مراجعه به روایات دینی و نمادپردازی های ایدئولوژیک سوریه به یک جبهەی حق و باطل دیگر تبدیل شد. نظام سکولار و بعثی حاکم بر دمشق چون فرشتەای مومن تصویر می شد که در محاصرەی شیاطین عبری و عربی مظلومانه و تنها ایستاده است.
امری که باعث شد در روزهای اول پس از سقوط اسد میزان خصومت حاکمان جدید با ایران بسیار بیشتر از روسیه باشد.

اصلی ترین پیام تصویر بالا اما نفی تصویرسازی های ایدئولوژیک و آرمانی از منازعات سیاسی و در قید منافع بودن آنهاست.
هیچ دور نیست که مسکو بشار اسد متحد دیرین را به چند قرارداد اقتصادی و امتیاز سرزمینی بفروشد.
برای مسکو مهم نیست که در دمشق چه اندیشەای حاکم است! اگر حضور  یک سلفی جهادی در کاخ مردم همان مزایای حضور یک بعثی روسوفیل را داشته باشد، چه توفیری می کند؟

احتمالا بسیاری از خوانندگان یادشان نیست که ربع قرن پیش، پوتین چطور زمام قدرت را بدست گرفت.
رفیق ولادیمیر سوار بر موج اسلام هراسی پس از حملات القاعده در جهان و همزمانی آنها با چند یورش تروریستی در چچن و داغستان،  پتک خود را بر میخ قدرت کرملین کوبید.
در نگاه اکثر روسها پوتین همان منجی بود که آمده بود روسیه را از چنگ هرج و مرج دهەی نود و بە اصطلاح " تروریسم اسلامی " نجات دهد که در حال بلعیدن کامل امنیت بود.
تنها چند سال بعد پوتین از دشمن قسم خوردەی اسلام گرایان به متحد آنها تبدیل شد. از حزب الله  حماس گرفته تا جنبش حوثی و طالبان همه به تدریج به دائرەی همکاران مسکو پیوستند.
احمدالشرع اولین رهبر اسلام گرایی نیست که در کرملین مورد استقبال قرار می گیرد. مرغ ایران اما همیشه یک پا دارد!
#صلاح_الدین_خدیو
https://www.tg-me.com/darvishane49

♻️باور_منفی

دانشمندى آزمایش جالبى انجام داد!
او یك آكواریوم ساخت و با قرار دادن یک دیوار شیشه‌اى در وسط آكواریوم آن ‌را به دو بخش تقسیم ‌کرد.

در یک بخش، ماهى بزرگى قرار داد و در بخش دیگر ماهى کوچکى که غذاى مورد علاقه ماهی بزرگتر بود..
ماهى کوچک، تنها غذاى ماهى بزرگ بود و دانشمند به او غذاى دیگرى نمى‌داد.
او براى شکار ماهى کوچک، بارها و بارها به سویش حمله برد ولى هر بار با دیوار نامرئی كه وجود داشت برخورد مى‌کرد، همان دیوار شیشه‌اى که او را از غذاى مورد علاقه‌اش جدا مى‌کرد…
پس از مدتى، ماهى بزرگ ازحمله و یورش به ماهى کوچک دست برداشت. او باور کرده بود که رفتن به آن سوى آکواریوم و شکار ماهى کوچک، امرى محال و غیر ممکن است!
در پایان، دانشمند شیشه ی وسط آکواریوم را برداشت و راه ماهی بزرگ را باز گذاشت.. ولى دیگر هیچگاه ماهى بزرگ به ماهى کوچک حمله نکرد و به آن‌سوى آکواریوم نیز نرفت !!!
میدانید چـــــرا ؟

دیوار شیشه‌اى دیگر وجود نداشت، اما ماهى بزرگ در ذهنش دیوارى ساخته بود که از دیوار واقعى سخت‌تر و بلند‌تر مى‌نمود و آن دیوار، دیوار بلند باور خود بود ! باوری از جنس محدودیت ! باوری به وجود دیواری بلند و غیر قابل عبور ! باوری از ناتوانی خویش،
اکنون این باور منفی نهادینه شده در جامعه،مردم را خموده ، منزوی ، منفعت جو و گاهی همدست استبداد قرار می دهد.
و جامعه ای که باور خود را برای دانستن و توانستم از دست بدهد به راحتی سواری می دهد.

#ح_درویشی ✍
#قلمـبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49

♻️*تاریخ آینه آینده*

▫️نادر شاه در 1126 هجری شمسی، به دست چند نفر از نزدیکانش کشته شد. در آن زمان، مرزهای ایران از شمال غربی به تفلیس و ساحل شرقی دریای سیاه و از شمالشرقی به دریاچه آرال، از شرق تا کشمیر و از غرب فراتر از بغداد تا نزدیکی اردن فعلی و از جنوب تا کلیۀ شیخ نشین های فعلی سواحل جنوبی خلیج فارس گسترده بود. این گستره کم و بیش تا زمان مرگ آغا محمد خان قاجار (سال 1176 هجری شمسی) متعلق به ایران بود ولی با بی­کفایتی شاهان بعد از آغا محمد خان، قسمتهای زیادی از شمال و همچنین شرق کشور توسط روس و انگلیس از ایران جدا شد.

▫️در این زمان­ها، دولت عثمانی همسایۀ غربی ایران بود که تا اوایل قرن بیستم حاکمیت کلیۀ کشورهای عربی غرب ایران از قبیل عربستان، عراق، سوریه، اردن و لبنان فعلی را در اختیار داشت. همچنین تقریباً کلیۀ کشورهای فعلی شمال آفریقا شامل مصر، لیبی، تونس، مراکش و الجزایر نیز متعلق به امپراطوری عثمانی و از غرب بسیاری از اروپا جزو خاک عثمانی بود. بی­ تدبیری سلاطین عثمانی که عمدتاً از نژاد ترکان آناتولی بودند و برای برتری بخشیدن به این نژاد، چندین قتل عام­ نسبت به ارامنه، یونانیان و حتی بخشی از اعراب واقع در جنوب آناتولی مرتکب شدند که موجب ضدیت شدید مردم کرد ،عرب ، ارمنی و اروپایی علیه نظام عثمانی موجب تضعیف این دولت شد و در بُعد خارجی، هم­پیمانی ناهنگام این امپراطوری با دولت آلمان در جنگ جهانی اول (بجای انتخاب سیاست بی­طرفی) و حمله به غرب روسیه، با عکس العمل روسیه و انگلیس و فرانسه منجر به شکست های سخت و متوالی عثمانی گردید و نهایتاً در سال 1918 با پایان یافتن جنگ جهانی اول، بخش های بزرگی از سرزمین‌های دولت عثمانی، بین دولت های روس و انگلیس و فرانسه تقسیم شد و آنچه باقی ماند، محدودۀ فعلی دولت ترکیه بود. در این تقسیم بندی، فلسطین جزو محدودۀ تحت قیمومیت انگلیس قرار گرفت.

▫️در جنگ جهانی دوم، تعداد زیادی از یهودیان اروپا به دست هیتلر کشته و یا آواره شدند که پس از پایان جنگ، دولت انگلیس موقعیت را مناسب دیدند تا منطقۀ فلسطین را در یک فرآیند چند ساله، در اختیار یهودیان قرار دهد و سپس موجب به رسمیت شناخته شدن دولت تازه تأسیس اسراییل در سازمان جدید التأسیس ملل متحد گردید و با تقویت مداوم تسلیحاتی از دولت اسراییل و حمایت از مهاجرت یهودیان از روسیه و کشورهای اروپایی و سایر نقاط دنیا به اسراییل، باعث تقویت هرچه بیشتر این دولت شد.

بطوریکه در جنگهای 1967 و 1972 قسمت های بزرگی از سرزمین های متعلق به مصر و دولت های تازه تأسیس عربی همسایۀ اسراییل، به تصرف اسراییل درآمد و میلیونها نفر از مردم فلسطین به اردن و لبنان رانده شدند و فلسطینیانی که همچنان در خاک فلسطین باقی ماندند، با فلاکت و محرومیت­های زیادی مواجه گردیدند که تا کنون نیز ادامه دارد.
 
▫️نکته بسیار مهم این که در طول تاریخ، همیشه زور منشأ ایجاد حق برای زورمندان بوده است. مرزهای کشورهای مختلف، مستمراً با زور دچار قبض و بسط شده و بسیاری کشورها و ملت­های بی­گناه که فقط با زور، از صحنۀ گیتی حذف و محو شدند. خلاصه انتظار عدالت و اخلاق از زورمندان حماقت است.
برو قوی شو اگر راحت جهان طلبی
که در نظام طبیعت، ضعیف پامال است

البته قوی شدن، تنها با اسلحه و نیروی نظامی نیست بلکه اگر کشوری در علوم، صنعت، اقتصاد، نیروی نظامی و پشتیبانی اکثریت مردم از حاکمیت خود را داشته باشد، می­تواند با اقتدار زندگی کند و حتی برای استیفای حقوق از دست رفتۀ نیز اقدام نماید.

#قلمـبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49

♻️حقیقت روسیه و چین از زبان کارشناس صدا و سیما ...قابل توجه مالیخولیایی ها
#قلمـبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49

یک سوال داشتم.❓

کاری به ضرورت و یا بی فایدگی فعالیت این هشتاد هزار نفر ندارم.سوالم این نیست که این تعداد نیرو از کجا با چه مجوزی تامین می شوند.نمی خواهم بپرسم آیا استخدام اینها به تائید سازمان امور اداری و استخدامی رسیده است یا نه؟
سوالم دقیقا این است که وقتی آقای رئیس جمهور اعلام می کنند در تامین یک میلیارد دلار ماندیم!
بعد در هرمزگان فرمودند مردم در آموزش و پرورش فرزندان خود منتظر دولت نباشند دولت پولی ندارد!.
حقوق این هشتاد هزار نفر در این وانفسای روزگار از کجا تامین می شود؟
اگر فرض کنیم هر کدام از اینها ماهانه بیست میلیون تومان حقوق بگیرند.
هشتاد هزار ضربدر بیست میلیون می شود هزار و ششصد میلیارد تومان و اگر این را به دوازده ضرب کنیم می شود نوزده هزار و دویست میلیارد تومان
سوال بعدی :ما اگر اینقدر پول داریم چرا نمی خواهیم و یا نمی توانیم اصل ۳۰ قانون اساسی یعنی آموزش و پرورش رایگان را اجرا کنیم ؟
سوال آخر:
اگر اینقدر پول داریم چرا آقای رئیس جمهور دستور می دهند ماهانه پنج ملیون تومان از حقوقش را کسر و به پویش" بساز مدرسه" بدهند؟
تبریز
۲۵ مهر ماه ۱۴۰۴
جواد لطف الله پور
https://www.tg-me.com/darvishane49

🎥زنی 4 بچه گرگ را بعد از نجات دادن از مرگ نگهداری و بزرگ کرد و بعد در طبیعت آزاد کرد و بعد از 2 سال به دیدار آنها رفت.

استقبال گرگها دیدن داره!

گویا انسان درنده ترین موجود است!
#قلمـبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49