This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥این نفوذی در سطح بالا کیست که ترس از او موجب غیب شدن برخی مقامات ما در انظار و یا....شده است؟!
#قلمبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49
#قلمبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49
👍22👏4❤1🤔1🤬1
♻️ تغيير نگرش*
*استفان کاوي (از سرشناسترين چهرههاي علم موفقيت) شايد با الهام از همين حرف انيشتين است که ميگويد: اگر ميخواهيد در زندگي و روابط شخصيتان تغييرات جزئي به وجود آوريد، به گرايشها و رفتارتان توجه کنيد؛ اما اگر دلتان ميخواهد قدمهاي کوانتومي برداريد و تغييرات اساسي در زندگيتان ايجاد کنيد، بايد نگرشها و برداشتهايتان را عوض کنيد. او حرفهايش را با يک مثال خوب و واقعي، ملموستر ميکند: صبح يک روز تعطيل در نيويورک، سوار اتوبوس شدم.*
*تقريباً يکسوم اتوبوس پرشده بود.*
*بيشتر مردم آرام نشسته بودند و يا سرشان به چيزي گرم بود و درمجموع فضايي سرشار از آرامش و سکوتي دلپذير برقرار بود. تا اينکه مرد ميانسالي با بچههايش سوار اتوبوس شدند و بلافاصله فضاي اتوبوس تغيير کرد. بچههايش دادوبيداد راه انداختند و مدام بهطرف همديگر چيز پرتاب ميکردند.*
*يکي از بچهها با صداي بلند گريه ميکرد و يکي ديگر روزنامه را از دست اينوآن ميکشيد و خلاصه اعصاب همهمان توي اتوبوس خردشده بود؛ اما پدر بچهها که دقيقاً در صندلي جلويي من نشسته بود، اصلاً به روي خودش نميآورد و غرق در افکار خودش بود.*
*بالاخره صبرم لبريز شد و زبان به اعتراض باز کردم که: آقاي محترم! بچههايتان واقعاً دارند همه را آزار ميدهند. شما نميخواهيد جلويشان را بگيريد؟*
*مرد که انگار تازه متوجه شده بود چه اتفاقي دارد ميافتد، کمي خودش را روي صندلي جابجا کرد و گفت: حق با شماست. واقعاً متأسفم. راستش ما داريم از بيمارستاني برميگرديم که همسرم، مادر همين بچهها، نيم ساعت پيش در آنجا مرده است. من واقعاً گيجم و نميدانم که بايد به اين بچهها چه بگويم. نميدانم که خودم بايد چهکار کنم و... و بغضش ترکيد و اشکش سرازير شد.*
*استفان کاوي بلافاصله پس از نقل اين خاطره ميپرسد: صادقانه بگوئيد؛ آيا اکنون اين وضعيت را بهطور متفاوتي نميبينيد؟ چرا اينطور است؟ آيا دليلي بهجز اين دارد که نگرش شما نسبت به آن مرد عوضشده است؟ و خودش ادامه ميدهد که: راستش من خودم بلافاصله نگرشم عوض شد و دلسوزانه به آن مرد گفتم: واقعاً مرا ببخشيد. نميدانستم. آيا کمکي از دست من ساخته است؟ و ... اگرچه تا همين چند لحظه پيش ناراحت بودم که اين مرد چطور ميتواند تا اين اندازه بيملاحظه باشد، اما ناگهان با تغيير نگرشم؛ همهچيز عوض شد و من از صميم قلب ميخواستم که هر کمکي از دستم ساخته است، انجام بدهم.*
*🟠 نتيجهي اخلاقي:*
*حقيقت اين است که بهمحض تغيير برداشت، همهچيز ناگهان عوض ميشود. کليد يا راهحل هر مسئلهاي اين است که به شيشههاي عينکي که به چشم داريم، بنگريم. شايد هرازگاهي لازم باشد که رنگ آنها را عوض کنيم و درواقع برداشت يا نقش خودمان را تغيير بدهيم تا بتوانيم هر وضعيتي را از ديدگاه تازهاي ببينيم و تفسير کنيم. آنچه اهميت دارد، خود واقعه نيست بلکه تغيير و تفسير ما از آن است.*
#قلمبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49
*استفان کاوي (از سرشناسترين چهرههاي علم موفقيت) شايد با الهام از همين حرف انيشتين است که ميگويد: اگر ميخواهيد در زندگي و روابط شخصيتان تغييرات جزئي به وجود آوريد، به گرايشها و رفتارتان توجه کنيد؛ اما اگر دلتان ميخواهد قدمهاي کوانتومي برداريد و تغييرات اساسي در زندگيتان ايجاد کنيد، بايد نگرشها و برداشتهايتان را عوض کنيد. او حرفهايش را با يک مثال خوب و واقعي، ملموستر ميکند: صبح يک روز تعطيل در نيويورک، سوار اتوبوس شدم.*
*تقريباً يکسوم اتوبوس پرشده بود.*
*بيشتر مردم آرام نشسته بودند و يا سرشان به چيزي گرم بود و درمجموع فضايي سرشار از آرامش و سکوتي دلپذير برقرار بود. تا اينکه مرد ميانسالي با بچههايش سوار اتوبوس شدند و بلافاصله فضاي اتوبوس تغيير کرد. بچههايش دادوبيداد راه انداختند و مدام بهطرف همديگر چيز پرتاب ميکردند.*
*يکي از بچهها با صداي بلند گريه ميکرد و يکي ديگر روزنامه را از دست اينوآن ميکشيد و خلاصه اعصاب همهمان توي اتوبوس خردشده بود؛ اما پدر بچهها که دقيقاً در صندلي جلويي من نشسته بود، اصلاً به روي خودش نميآورد و غرق در افکار خودش بود.*
*بالاخره صبرم لبريز شد و زبان به اعتراض باز کردم که: آقاي محترم! بچههايتان واقعاً دارند همه را آزار ميدهند. شما نميخواهيد جلويشان را بگيريد؟*
*مرد که انگار تازه متوجه شده بود چه اتفاقي دارد ميافتد، کمي خودش را روي صندلي جابجا کرد و گفت: حق با شماست. واقعاً متأسفم. راستش ما داريم از بيمارستاني برميگرديم که همسرم، مادر همين بچهها، نيم ساعت پيش در آنجا مرده است. من واقعاً گيجم و نميدانم که بايد به اين بچهها چه بگويم. نميدانم که خودم بايد چهکار کنم و... و بغضش ترکيد و اشکش سرازير شد.*
*استفان کاوي بلافاصله پس از نقل اين خاطره ميپرسد: صادقانه بگوئيد؛ آيا اکنون اين وضعيت را بهطور متفاوتي نميبينيد؟ چرا اينطور است؟ آيا دليلي بهجز اين دارد که نگرش شما نسبت به آن مرد عوضشده است؟ و خودش ادامه ميدهد که: راستش من خودم بلافاصله نگرشم عوض شد و دلسوزانه به آن مرد گفتم: واقعاً مرا ببخشيد. نميدانستم. آيا کمکي از دست من ساخته است؟ و ... اگرچه تا همين چند لحظه پيش ناراحت بودم که اين مرد چطور ميتواند تا اين اندازه بيملاحظه باشد، اما ناگهان با تغيير نگرشم؛ همهچيز عوض شد و من از صميم قلب ميخواستم که هر کمکي از دستم ساخته است، انجام بدهم.*
*🟠 نتيجهي اخلاقي:*
*حقيقت اين است که بهمحض تغيير برداشت، همهچيز ناگهان عوض ميشود. کليد يا راهحل هر مسئلهاي اين است که به شيشههاي عينکي که به چشم داريم، بنگريم. شايد هرازگاهي لازم باشد که رنگ آنها را عوض کنيم و درواقع برداشت يا نقش خودمان را تغيير بدهيم تا بتوانيم هر وضعيتي را از ديدگاه تازهاي ببينيم و تفسير کنيم. آنچه اهميت دارد، خود واقعه نيست بلکه تغيير و تفسير ما از آن است.*
#قلمبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
❤15👍10👎1👌1
🏴🏴🏴🏴🏴🏴
♻️عزاداری های خواب کننده ؛
شاید به یاد ماندنی ترین و تاثیر گذار ترین سخن سالار آزادگان ، امام حسین (ع) در طول اعصار گذشته تاکنون « اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید » باشد .
این سخن نغز ، کوتاه و عمیق منحصر به محدوده زمانی ویا در انحصار پیروان آن امام همام نیست .
این سخن واضح و شفاف خطاب به همه نوع بشر در زمان حال و آینده است. به ویژه برای مدعیان پیروی از او ؛
👈پیام این سخن پرده دری از ریا و دنیا طلبی است .
امروز داعیه داران پیرو خط آن امام راستین ، چشم در چشم مردم دروغ می گویند با رسانه های درباری ، خوب را بد ، بد را خوب جلوه می دهند .
آمارهای نادرست و مردم فریب خورد مردم می دهند .
کوتاهی های ناچیز دول دیگر را بزرگنمایی می کنند تا کوتاهی های بزرگ خود را لا پوشانی کنند .
با دارا بودن ۸٪ منابع غنی جهان ، اهدای سبد کالا به مستمندان را فضل شمرده وبا بوق و کرنای هر روزه ، بی کفایتی وبی درایتی خود را لا پوشانی می کنند .
آری روی سخن امام ، شما دروغ گویان مزور بی چشم و رو هستید .
اگر دین ندارید که می دانم ندارید و دین خدای را مستمسک تثبیت قدرت خود کرده اید حداقل آزاده باشید مرد باشید و غلط و اشتباه های خود را بپذیرید و دهان منتقدین و معترضین را نبندید.
و به نظر این بنده ناچیز خداوند کسی که آزاده نیست دین هم ندارد. آزادگی شمولیت دارد بر بسیاری از صفات اکتسابی ؛
و اما مردم که با ساز مخمور کننده محرم به خواب می روند .
دستگاه عریض و طویل مداحین و هیات های عزاداری که بسیاری ریشه در قدرت ( دربار )دارند نه تنها به بیداری مردم نمی اندیشند بلکه مردم را به خوابی می برند که از شنیدن ندای رهروان حسین که به آزادگی در برابر استبداد ایستاده اند و در حصر و زندان بسر می برند باز مانند و صدایشان را نشنوند.
آری آن دهل و سنج که در عصر عاشورا موجب نشنیده شدن سخنان حسین شد اینک نیز موجب نشنیده شدن سخنان صدها زندانی سیاسی است که به جرم آزادی خواهی و نهی از منکر حاکمیت در حبس هستند و من وتو صدایشان را نمی شنویم .
آری «اگر دین نداریم لااقل آزاده باشیم »
حسین به عزادار و گریه کن نیاز ندارد.
از محبین دنیا و قدرت ، انتظاری جز چسبیدن به کرسی قدرت و زر و زور نیست . و ابزاری چون ترتیب مناسک و مراسم و دمیدن هر چه بیشتر بر شور حسینی تنها و تنها برای بقای خود بر قدرت است نه بیداری ملت و تحقق عدالت ؛
حتی الامکان شریک زر و زور قدرت مداران نشویم . خام عزاداری های مسحور کننده نشویم .
حسین سالک ره می خواهد در گردابی چنین حائل ؛
#ح_درویشی ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49
♻️عزاداری های خواب کننده ؛
شاید به یاد ماندنی ترین و تاثیر گذار ترین سخن سالار آزادگان ، امام حسین (ع) در طول اعصار گذشته تاکنون « اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید » باشد .
این سخن نغز ، کوتاه و عمیق منحصر به محدوده زمانی ویا در انحصار پیروان آن امام همام نیست .
این سخن واضح و شفاف خطاب به همه نوع بشر در زمان حال و آینده است. به ویژه برای مدعیان پیروی از او ؛
👈پیام این سخن پرده دری از ریا و دنیا طلبی است .
امروز داعیه داران پیرو خط آن امام راستین ، چشم در چشم مردم دروغ می گویند با رسانه های درباری ، خوب را بد ، بد را خوب جلوه می دهند .
آمارهای نادرست و مردم فریب خورد مردم می دهند .
کوتاهی های ناچیز دول دیگر را بزرگنمایی می کنند تا کوتاهی های بزرگ خود را لا پوشانی کنند .
با دارا بودن ۸٪ منابع غنی جهان ، اهدای سبد کالا به مستمندان را فضل شمرده وبا بوق و کرنای هر روزه ، بی کفایتی وبی درایتی خود را لا پوشانی می کنند .
آری روی سخن امام ، شما دروغ گویان مزور بی چشم و رو هستید .
اگر دین ندارید که می دانم ندارید و دین خدای را مستمسک تثبیت قدرت خود کرده اید حداقل آزاده باشید مرد باشید و غلط و اشتباه های خود را بپذیرید و دهان منتقدین و معترضین را نبندید.
و به نظر این بنده ناچیز خداوند کسی که آزاده نیست دین هم ندارد. آزادگی شمولیت دارد بر بسیاری از صفات اکتسابی ؛
و اما مردم که با ساز مخمور کننده محرم به خواب می روند .
دستگاه عریض و طویل مداحین و هیات های عزاداری که بسیاری ریشه در قدرت ( دربار )دارند نه تنها به بیداری مردم نمی اندیشند بلکه مردم را به خوابی می برند که از شنیدن ندای رهروان حسین که به آزادگی در برابر استبداد ایستاده اند و در حصر و زندان بسر می برند باز مانند و صدایشان را نشنوند.
آری آن دهل و سنج که در عصر عاشورا موجب نشنیده شدن سخنان حسین شد اینک نیز موجب نشنیده شدن سخنان صدها زندانی سیاسی است که به جرم آزادی خواهی و نهی از منکر حاکمیت در حبس هستند و من وتو صدایشان را نمی شنویم .
آری «اگر دین نداریم لااقل آزاده باشیم »
حسین به عزادار و گریه کن نیاز ندارد.
از محبین دنیا و قدرت ، انتظاری جز چسبیدن به کرسی قدرت و زر و زور نیست . و ابزاری چون ترتیب مناسک و مراسم و دمیدن هر چه بیشتر بر شور حسینی تنها و تنها برای بقای خود بر قدرت است نه بیداری ملت و تحقق عدالت ؛
حتی الامکان شریک زر و زور قدرت مداران نشویم . خام عزاداری های مسحور کننده نشویم .
حسین سالک ره می خواهد در گردابی چنین حائل ؛
#ح_درویشی ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
👏27❤16👍1👎1👌1
♻️اگر منطقی وجود داشت، به جای پاسخخواهی، باید پاسخگو میشدید!
از زمان آغاز جنگ و خاصه بعد از آتشبس، زبان جماعت تندرو بیش از گذشته گزنده و تهاجمیتر شده است. به گونهای که با تاختن به دیگران، مرتب دنبال مقصر جلوه دادن مخالفان و مردم هستند!
در این راستا، جماعت کیهاننشین، با حمله به دیگران، وضعیت امروز را خروجی اعتماد به غربگرایان و طرفداران مذاکره مینامند و بر لزوم انجام سیاستهای تنبیهی و تهاجمی تاکید میکنند!
جماعتی دیگر، در فضا و تریبونهای مختلفی که دارند، از لزوم خالصسازی و امنیتی کردن بیشتر فضای کشور، تجویز شعارهای هیجانی و تند چون: خروج از انپیتی، رفتن به سمت تولید بمب اتمی، بستن تنگه هرمز، کاهش اختیارات دولت و... تاکید میکنند و بدتر، در پس همه این پیشنهادات، نهایت چون همیشه مردم و مخالفان این مشی و ایدئولوژی را به باد انتقاد گرفته و طلبکارانه ژست مظلوم و مدعی به خود میگیرند.
قابل تامل اما، هیچگاه به روی خود نمیآورند، آنچه باعث رسیدن وضعیت کشور و مردم به این شرایط شد، دیکته کردن سیاستها و این ایدئولوژی و درافتادن با دنیا بود!
پس بایستی پاسخگوی این وضعیت باشید، چون:
این خروجی، محصول پیادهسازی سیاستها، آرمانها و اقداماتی هست که با وجود انتقادات و مخالفت مردم و خیل دلسوزان، کوچکترین خللی در اراده و تصمیم شما ایجاد نکرد!
چون شما بودید که دیپلماسی را به نفع «میدان» تضعیف و تعطیل کردید و این ائتلاف جهانی علیه ایران را رقم زدید!
چون برایتان منافع ملی در ذیل آرمان امتگرای شما قرار گرفت و در این سالها منافع ملت محلی از توجه و اعتنا قرار نگرفت!
چون همواره گفتید «عوضش امنیت داریم» و به پای این هدف جبهه مقاومت را تجهیز و هزینه کردید و نهایت تقابل دشمنان از آن نقطه کار را به این بنبست و انزوا رساند!
چون نقد و مخالفت مردم برای شما هیچگاه از حد حرف و شعار فراتر نرفت و با هیچ خواسته مردم موافقت نکردید، نشان به آن نشان، که در این سالها نه عقبنشینی از نظارت استصوابی داشتید، نه فیلتر و سانسور از روی مردم برداشتید، نه شایسته سالاری را الویت دادید، نه اجازه نقد و تریبون به مردم و منتقدان دادید و...
آری، شما بایستی پاسخگو باشید، چون میانگین ضریب هوشی مردم ایران بالاتر از حاکمیت بود که این شرایط و روزها را پیشبینی کرده، دید و مرتب گوشزد کرد، ولی چون همیشه، با نادیدهانگاری و خود حقپنداری، کار خود کردید و حالا که کار را به اینجا رساندید، طلبکارانه دنبال مقصر میگردید!
✍ حبیب رمضانخانی
https://www.tg-me.com/darvishane49
از زمان آغاز جنگ و خاصه بعد از آتشبس، زبان جماعت تندرو بیش از گذشته گزنده و تهاجمیتر شده است. به گونهای که با تاختن به دیگران، مرتب دنبال مقصر جلوه دادن مخالفان و مردم هستند!
در این راستا، جماعت کیهاننشین، با حمله به دیگران، وضعیت امروز را خروجی اعتماد به غربگرایان و طرفداران مذاکره مینامند و بر لزوم انجام سیاستهای تنبیهی و تهاجمی تاکید میکنند!
جماعتی دیگر، در فضا و تریبونهای مختلفی که دارند، از لزوم خالصسازی و امنیتی کردن بیشتر فضای کشور، تجویز شعارهای هیجانی و تند چون: خروج از انپیتی، رفتن به سمت تولید بمب اتمی، بستن تنگه هرمز، کاهش اختیارات دولت و... تاکید میکنند و بدتر، در پس همه این پیشنهادات، نهایت چون همیشه مردم و مخالفان این مشی و ایدئولوژی را به باد انتقاد گرفته و طلبکارانه ژست مظلوم و مدعی به خود میگیرند.
قابل تامل اما، هیچگاه به روی خود نمیآورند، آنچه باعث رسیدن وضعیت کشور و مردم به این شرایط شد، دیکته کردن سیاستها و این ایدئولوژی و درافتادن با دنیا بود!
پس بایستی پاسخگوی این وضعیت باشید، چون:
این خروجی، محصول پیادهسازی سیاستها، آرمانها و اقداماتی هست که با وجود انتقادات و مخالفت مردم و خیل دلسوزان، کوچکترین خللی در اراده و تصمیم شما ایجاد نکرد!
چون شما بودید که دیپلماسی را به نفع «میدان» تضعیف و تعطیل کردید و این ائتلاف جهانی علیه ایران را رقم زدید!
چون برایتان منافع ملی در ذیل آرمان امتگرای شما قرار گرفت و در این سالها منافع ملت محلی از توجه و اعتنا قرار نگرفت!
چون همواره گفتید «عوضش امنیت داریم» و به پای این هدف جبهه مقاومت را تجهیز و هزینه کردید و نهایت تقابل دشمنان از آن نقطه کار را به این بنبست و انزوا رساند!
چون نقد و مخالفت مردم برای شما هیچگاه از حد حرف و شعار فراتر نرفت و با هیچ خواسته مردم موافقت نکردید، نشان به آن نشان، که در این سالها نه عقبنشینی از نظارت استصوابی داشتید، نه فیلتر و سانسور از روی مردم برداشتید، نه شایسته سالاری را الویت دادید، نه اجازه نقد و تریبون به مردم و منتقدان دادید و...
آری، شما بایستی پاسخگو باشید، چون میانگین ضریب هوشی مردم ایران بالاتر از حاکمیت بود که این شرایط و روزها را پیشبینی کرده، دید و مرتب گوشزد کرد، ولی چون همیشه، با نادیدهانگاری و خود حقپنداری، کار خود کردید و حالا که کار را به اینجا رساندید، طلبکارانه دنبال مقصر میگردید!
✍ حبیب رمضانخانی
https://www.tg-me.com/darvishane49
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
❤22👍7👌1
*ترامپ چه میگوید ؟؟؟*
‼️ *مهم و خطرناک ‼️*
🌐 دونالد ترامپ سخن میگوید: با صراحتی که شاید بسیاری جرأت بیان آن را ندارند، با اینکه گفتارش آمیخته به وقاحت، رذالت و خصومت است، اما به دلیل شفافیتش قابل توجه است. باید اذعان کرد که در این صحبتها حقیقتی تلخ نهفته است.
🚨 ترامپ در کنفرانس اخیر جمهوریخواهان به شکلی آشکار و ترسناک درباره آنچه در جهان میگذرد و آینده آن در پرتو تغییرات ۴۰۰ سال گذشته صحبت کرده است. شاید این سخنان هشداری باشد که ما را از خواب بیدار کند و از نزاعها و کشمکشهای بیثمر نجات دهد.
🎤خلاصه صحبتهای ترامپ در یک گفتگوی مستقیم: آقایان، امروز تصمیم گرفتهام که هر آنچه در جریان است را به شما بگویم و اینکه جهان به کدام سمت حرکت میکند. از تغییراتی که طی ۴۰۰ سال گذشته رخ داده است، صحبت کنیم. به یاد دارید سال ۱۷۱۷ که جهان جدید متولد شد؟ به یاد دارید اولین دلار در سال ۱۷۷۸ چاپ شد؟ و برای اینکه این دلار بتواند حکومت کند، دنیا نیاز به یک انقلاب داشت، که همان انقلاب فرانسه در سال ۱۷۸۹ بود. این انقلاب همه چیز را تغییر داد و جهانی که ۵۰۰۰ سال تحت تسلط ادیان و اساطیر بود، جای خود را به یک نظام جهانی جدید داد که در آن پول و رسانه حکمرانی میکنند. جهانی که در آن جایی برای خدا و ارزشهای انسانی نیست.
👤تعجب نکنید که ما نمونهای از این نظام جهانی جدید هستیم. سیستمی که ماهیت شغلی مانند من، بدون ارزشهای انسانی و اخلاقی را ممکن میکند. برای من مهم نیست که یک کشتیگیر بمیرد، آنچه مهم است این است که کشتیگیری که روی آن شرط بستهام، برنده شود. با این حال، این سیستم جهانی مرا به ریاستجمهوری رسانده است، من که ادارهکننده مؤسساتی برای قمار هستم! اگر اخلاق دیگر معیار نیست، پس آنچه امروز جهان را اداره میکند، منافع است.
💥سیستم ما با صبر و بدون خستگی عمل کرده است، تا جایی که قدرت کلیسا از بین رفته است، دین از سیاست جدا شده و سکولاریسم برای مقابله با مسیحیت پدید آمد. همچنین، زمانی که چیزی به نام خلافت عثمانی سقوط کرد و حتی یهودیت نیز قربانی این سیستم شد، چون ما آن را در سیستم جهانی درگیر کردیم. امروز اکثریت جهان از یهودیان متنفر است، به همین دلیل ما قانونی برای محافظت از یهودیت وضع کردیم. بدون این قانون، یهودیان در همه جای جهان کشته میشدند. این نشان میدهد که در این نظام جهانی جدید جایی برای ادیان وجود ندارد.
🌪️شما امروز هرج و مرج گستردهای را در سراسر جهان میبینید. این یک تولد جدید است، تولدی که هزینه آن خونهای بسیاری است. ما، به عنوان بخشی از این سیستم جهانی، از این وضعیت ناراحت نیستیم، چون دیگر احساسات و عواطفی نداریم.
⚡کار ما شبیه یک ماشین شده است. به عنوان مثال، ما تعداد زیادی از عربها و مسلمانان را میکشیم، پولشان را میگیریم، زمینهایشان را اشغال میکنیم و ثروتهایشان را مصادره میکنیم. شاید کسی بگوید این خلاف قوانین است، اما پاسخ ما ساده است: آنچه ما با عربها و مسلمانان میکنیم، بسیار کمتر از کاری است که خودشان با یکدیگر میکنند. آنها خائن و احمق هستند…
▪️شایعهای در جهان عرب وجود دارد که آمریکا میلیاردها دلار به اسرائیل میدهد، اما این یک دروغ است. این عربها هستند که میلیاردها دلار به آمریکا میدهند و آمریکا نیز این پول را به اسرائیل میدهد. عربها احمق هستند، چون به دلایل طایفهای با یکدیگر میجنگند، در حالی که زبانشان یکی است و اکثراً از یک دین پیروی میکنند. بنابراین، منطقی است که این جوامع نباید بقا داشته باشند.
🚨 در مورد ایران، ما با این کشور نمیجنگیم چون به ما حمله کرده است، بلکه ما هستیم که تلاش میکنیم آن را نابود کنیم و نظامش را تغییر دهیم. ما این کار را با بسیاری از کشورها انجام دادهایم. اگر بخواهید قویترین کشور جهان باقی بمانید، باید دیگران را ضعیف کنید.
🗺️ ما دیگر پشت بهانههایی مانند «دموکراسی» پنهان نمیشویم. امروز آمریکا دیگر پلیس جهان نیست، بلکه یک شرکت است. شرکتها میفروشند و میخرند و با کسی هستند که بیشتر پرداخت کند. و برای ساختن، باید تخریب کرد، و هیچ جایی برای تخریب بهتر از جهان عرب وجود ندارد....🤔😔
ازهمه دوستان تقاضادارم این👆متن را باحوصله و دقت مطالعه فرمایند.
https://www.tg-me.com/darvishane49
‼️ *مهم و خطرناک ‼️*
🌐 دونالد ترامپ سخن میگوید: با صراحتی که شاید بسیاری جرأت بیان آن را ندارند، با اینکه گفتارش آمیخته به وقاحت، رذالت و خصومت است، اما به دلیل شفافیتش قابل توجه است. باید اذعان کرد که در این صحبتها حقیقتی تلخ نهفته است.
🚨 ترامپ در کنفرانس اخیر جمهوریخواهان به شکلی آشکار و ترسناک درباره آنچه در جهان میگذرد و آینده آن در پرتو تغییرات ۴۰۰ سال گذشته صحبت کرده است. شاید این سخنان هشداری باشد که ما را از خواب بیدار کند و از نزاعها و کشمکشهای بیثمر نجات دهد.
🎤خلاصه صحبتهای ترامپ در یک گفتگوی مستقیم: آقایان، امروز تصمیم گرفتهام که هر آنچه در جریان است را به شما بگویم و اینکه جهان به کدام سمت حرکت میکند. از تغییراتی که طی ۴۰۰ سال گذشته رخ داده است، صحبت کنیم. به یاد دارید سال ۱۷۱۷ که جهان جدید متولد شد؟ به یاد دارید اولین دلار در سال ۱۷۷۸ چاپ شد؟ و برای اینکه این دلار بتواند حکومت کند، دنیا نیاز به یک انقلاب داشت، که همان انقلاب فرانسه در سال ۱۷۸۹ بود. این انقلاب همه چیز را تغییر داد و جهانی که ۵۰۰۰ سال تحت تسلط ادیان و اساطیر بود، جای خود را به یک نظام جهانی جدید داد که در آن پول و رسانه حکمرانی میکنند. جهانی که در آن جایی برای خدا و ارزشهای انسانی نیست.
👤تعجب نکنید که ما نمونهای از این نظام جهانی جدید هستیم. سیستمی که ماهیت شغلی مانند من، بدون ارزشهای انسانی و اخلاقی را ممکن میکند. برای من مهم نیست که یک کشتیگیر بمیرد، آنچه مهم است این است که کشتیگیری که روی آن شرط بستهام، برنده شود. با این حال، این سیستم جهانی مرا به ریاستجمهوری رسانده است، من که ادارهکننده مؤسساتی برای قمار هستم! اگر اخلاق دیگر معیار نیست، پس آنچه امروز جهان را اداره میکند، منافع است.
💥سیستم ما با صبر و بدون خستگی عمل کرده است، تا جایی که قدرت کلیسا از بین رفته است، دین از سیاست جدا شده و سکولاریسم برای مقابله با مسیحیت پدید آمد. همچنین، زمانی که چیزی به نام خلافت عثمانی سقوط کرد و حتی یهودیت نیز قربانی این سیستم شد، چون ما آن را در سیستم جهانی درگیر کردیم. امروز اکثریت جهان از یهودیان متنفر است، به همین دلیل ما قانونی برای محافظت از یهودیت وضع کردیم. بدون این قانون، یهودیان در همه جای جهان کشته میشدند. این نشان میدهد که در این نظام جهانی جدید جایی برای ادیان وجود ندارد.
🌪️شما امروز هرج و مرج گستردهای را در سراسر جهان میبینید. این یک تولد جدید است، تولدی که هزینه آن خونهای بسیاری است. ما، به عنوان بخشی از این سیستم جهانی، از این وضعیت ناراحت نیستیم، چون دیگر احساسات و عواطفی نداریم.
⚡کار ما شبیه یک ماشین شده است. به عنوان مثال، ما تعداد زیادی از عربها و مسلمانان را میکشیم، پولشان را میگیریم، زمینهایشان را اشغال میکنیم و ثروتهایشان را مصادره میکنیم. شاید کسی بگوید این خلاف قوانین است، اما پاسخ ما ساده است: آنچه ما با عربها و مسلمانان میکنیم، بسیار کمتر از کاری است که خودشان با یکدیگر میکنند. آنها خائن و احمق هستند…
▪️شایعهای در جهان عرب وجود دارد که آمریکا میلیاردها دلار به اسرائیل میدهد، اما این یک دروغ است. این عربها هستند که میلیاردها دلار به آمریکا میدهند و آمریکا نیز این پول را به اسرائیل میدهد. عربها احمق هستند، چون به دلایل طایفهای با یکدیگر میجنگند، در حالی که زبانشان یکی است و اکثراً از یک دین پیروی میکنند. بنابراین، منطقی است که این جوامع نباید بقا داشته باشند.
🚨 در مورد ایران، ما با این کشور نمیجنگیم چون به ما حمله کرده است، بلکه ما هستیم که تلاش میکنیم آن را نابود کنیم و نظامش را تغییر دهیم. ما این کار را با بسیاری از کشورها انجام دادهایم. اگر بخواهید قویترین کشور جهان باقی بمانید، باید دیگران را ضعیف کنید.
🗺️ ما دیگر پشت بهانههایی مانند «دموکراسی» پنهان نمیشویم. امروز آمریکا دیگر پلیس جهان نیست، بلکه یک شرکت است. شرکتها میفروشند و میخرند و با کسی هستند که بیشتر پرداخت کند. و برای ساختن، باید تخریب کرد، و هیچ جایی برای تخریب بهتر از جهان عرب وجود ندارد....🤔😔
ازهمه دوستان تقاضادارم این👆متن را باحوصله و دقت مطالعه فرمایند.
https://www.tg-me.com/darvishane49
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
😱21❤18👎8👍6🤔6🙏3
♻️خطر تداوم تجاوز و ضرورت همبستگی ملی
از دوران ریاستجمهوری آقای احمدینژاد، حکومت ایران مسیری نادرست را در پیش گرفت؛ مسیری که نهتنها آرمانهای انقلاب را زیر پا گذاشت، بلکه به تاریخ، اسلام، اندیشه شیعی، همبستگی ملی، رشد نخبگان، ارتقای فرهنگ و هنر، اخلاق عمومی، اعتماد مردمی، میهندوستی، زبان فارسی و بسیاری از ارکان اساسی کشور آسیبهای جدی وارد کرد.
در پی این روند، بخش بزرگی از نخبگان، اندیشمندان، طبقه متوسط و صاحبان فکر و خرد کنار زده شدند و در بسیاری موارد، پاسخ حاکمیت به دغدغهها و انتقادات آنان، با خشونت همراه بود.
این انحراف از حکومتداری آنچنان بود که
برخی از مقامات، همچون سردار جعفری، اذعان داشتند که خطر اصلی، این مخالفان داخلی هستند واز طرف دشمنان خارجی مشکلی نداریم .
اما امروز، با توجه به تهدیدات آشکار و پنهان علیه تمامیت ارضی کشور، تصمیمگیران باید از اشتباهات گذشته درس بگیرند و به ندای دلسوزان ملت برای آشتی ملی پاسخ شایستهای بدهند.
نتانیاهو، این چهره خونریز اما سیاستمدار، در حین تجاوز جنایتکارانه، اعلام کرد که «برای نجات مردم ایران از دست حاکمان» آمده است. سخنان او، یادآور ادعای چنگیز خان در مسجد بخارا است که خود را "فرستاده آسمانی برای نجات مردم" معرفی میکرد. در آن زمان نیز، بین مردم و حاکمیت وقت (سلطان محمد خوارزمشاه و ترکان قبچاق) شکاف عمیقی وجود داشت.
سخنان نتانیاهو حاوی نکات مهمی است:
1. او از شکاف میان مردم و حاکمیت بهخوبی آگاه است و بر همین نقطه ضعف انگشت میگذارد.
2. این اظهارات، نشانه ضعف حاکمیتی است که عملکردش، دشمنان را به طمع انداخته است.
3. اگر این شکاف وجود نداشت، احتمال تجاوز بسیار کمتر بود.
4. عملکرد مثبت حاکمان وچهره مردمی از خود میتوانست به همبستگی منطقهای و جهانی منجر شود.
5. در صورت پیوند میان ملت و حاکمیت، هیچ دشمنی سخن از "تغییر رژیم" را به زبان نمی آورد.
خوشبختانه مردم ایران، بهویژه نخبگان زخمخورده، با تمام ظرفیت خود در برابر تجاوز ایستادند و صفحهای افتخارآمیز در تاریخ این سرزمین رقم زدند. برخلاف گذشتههای تلخ مانند حمله اعراب و مغولان، اینبار مردم با هوشیاری، امید متجاوزان را به یأس بدل کردند.
این واکنش، وظیفهای ملی و تاریخی ای بود که مردم و نخبگان بهخوبی از عهده آن برآمدند. اکنون نوبت حاکمیت است که از خواب غفلت بیدار شده و نشان دهد از عقلانیت لازم برای مقابله با بحرانها برخوردار است.
نباید فراموش کرد که دشمن دانا، از رویکرد غیرعقلانی حاکمان بهرهبرداری کرده و میکوشد مانع از تحقق آشتی و همبستگی ملی در شرایط حساس کنونی شود.
آزادی زندانیان سیاسی و کسانی که تنها تفسیری متفاوت از روایت رسمی دارند، نهتنها خطری برای نظام نیست، بلکه میتواند موجب تقویت پایههای آن شود.
تجربه نشان داده که رضا شاه و فرزندش زمانی بییار و یاور شدند که نخبگان و واسطههای اجتماعی خود را از دست دادند. اگر آنان به سرکوب روشنفکران ونخبگان نمیپرداختند، به احتمال زیاد سلطنت را از دست نمیدادند.
امروز نیز، حاکمیت باید ببیند که اکثریت نخبگان، دانشگاهیان و حتی بخشی از اپوزیسیون خارج از کشور، به دفاع از ایران برخاستهاند و حفظ این سرزمین را بر هر موضوع دیگری مقدم دانستهاند. این اتحاد، تا حدی موجب ناامیدی و سردرگمی متجاوزان شده است.
در صورت روشنتر شدن و انسجام این حمایتها، جایگاه ایران در سطح بینالمللی تقویت خواهد شد و متجاوزان در انزوا قرار خواهند گرفت.
متاسفانه بهنظر میرسد سیستم حاکم هنوز عمق خطرات تهدیدکننده کشور را درک نکرده است. آشتی ملی، آزادی زندانیان سیاسی، و اتحاد در برابر تهدیدات خارجی، تنها راه خنثیسازی طرحهای تجزیهطلبانه و فروپاشی کشور است؛ طرحهایی که دشمنان با جدیت پیگیری میکنند.
قدرت ملی، تنها در توان نظامی خلاصه نمیشود؛ همبستگی اجتماعی و مشروعیت درونی مولفه اصلی قدرت است که میتواند کشور را نجات دهد.
نزدیکی به نخبگان و صاحبان اندیشه، میتواند شکاف بين ملت با حاکمیت را ترمیم کند و مانع از آن شود که کشور در ادامه مسیر تجاوز، در معرض خطر قرار گیرد. تنها در این صورت است که پروژه فروپاشی ایران شکست خواهد خورد و دشمنان درمییابند که تحقق اهدافشان ممکن نیست.
سید محمود صدری ✍
۱۲ تیر ۱۴۰۴
https://www.tg-me.com/darvishane49
از دوران ریاستجمهوری آقای احمدینژاد، حکومت ایران مسیری نادرست را در پیش گرفت؛ مسیری که نهتنها آرمانهای انقلاب را زیر پا گذاشت، بلکه به تاریخ، اسلام، اندیشه شیعی، همبستگی ملی، رشد نخبگان، ارتقای فرهنگ و هنر، اخلاق عمومی، اعتماد مردمی، میهندوستی، زبان فارسی و بسیاری از ارکان اساسی کشور آسیبهای جدی وارد کرد.
در پی این روند، بخش بزرگی از نخبگان، اندیشمندان، طبقه متوسط و صاحبان فکر و خرد کنار زده شدند و در بسیاری موارد، پاسخ حاکمیت به دغدغهها و انتقادات آنان، با خشونت همراه بود.
این انحراف از حکومتداری آنچنان بود که
برخی از مقامات، همچون سردار جعفری، اذعان داشتند که خطر اصلی، این مخالفان داخلی هستند واز طرف دشمنان خارجی مشکلی نداریم .
اما امروز، با توجه به تهدیدات آشکار و پنهان علیه تمامیت ارضی کشور، تصمیمگیران باید از اشتباهات گذشته درس بگیرند و به ندای دلسوزان ملت برای آشتی ملی پاسخ شایستهای بدهند.
نتانیاهو، این چهره خونریز اما سیاستمدار، در حین تجاوز جنایتکارانه، اعلام کرد که «برای نجات مردم ایران از دست حاکمان» آمده است. سخنان او، یادآور ادعای چنگیز خان در مسجد بخارا است که خود را "فرستاده آسمانی برای نجات مردم" معرفی میکرد. در آن زمان نیز، بین مردم و حاکمیت وقت (سلطان محمد خوارزمشاه و ترکان قبچاق) شکاف عمیقی وجود داشت.
سخنان نتانیاهو حاوی نکات مهمی است:
1. او از شکاف میان مردم و حاکمیت بهخوبی آگاه است و بر همین نقطه ضعف انگشت میگذارد.
2. این اظهارات، نشانه ضعف حاکمیتی است که عملکردش، دشمنان را به طمع انداخته است.
3. اگر این شکاف وجود نداشت، احتمال تجاوز بسیار کمتر بود.
4. عملکرد مثبت حاکمان وچهره مردمی از خود میتوانست به همبستگی منطقهای و جهانی منجر شود.
5. در صورت پیوند میان ملت و حاکمیت، هیچ دشمنی سخن از "تغییر رژیم" را به زبان نمی آورد.
خوشبختانه مردم ایران، بهویژه نخبگان زخمخورده، با تمام ظرفیت خود در برابر تجاوز ایستادند و صفحهای افتخارآمیز در تاریخ این سرزمین رقم زدند. برخلاف گذشتههای تلخ مانند حمله اعراب و مغولان، اینبار مردم با هوشیاری، امید متجاوزان را به یأس بدل کردند.
این واکنش، وظیفهای ملی و تاریخی ای بود که مردم و نخبگان بهخوبی از عهده آن برآمدند. اکنون نوبت حاکمیت است که از خواب غفلت بیدار شده و نشان دهد از عقلانیت لازم برای مقابله با بحرانها برخوردار است.
نباید فراموش کرد که دشمن دانا، از رویکرد غیرعقلانی حاکمان بهرهبرداری کرده و میکوشد مانع از تحقق آشتی و همبستگی ملی در شرایط حساس کنونی شود.
آزادی زندانیان سیاسی و کسانی که تنها تفسیری متفاوت از روایت رسمی دارند، نهتنها خطری برای نظام نیست، بلکه میتواند موجب تقویت پایههای آن شود.
تجربه نشان داده که رضا شاه و فرزندش زمانی بییار و یاور شدند که نخبگان و واسطههای اجتماعی خود را از دست دادند. اگر آنان به سرکوب روشنفکران ونخبگان نمیپرداختند، به احتمال زیاد سلطنت را از دست نمیدادند.
امروز نیز، حاکمیت باید ببیند که اکثریت نخبگان، دانشگاهیان و حتی بخشی از اپوزیسیون خارج از کشور، به دفاع از ایران برخاستهاند و حفظ این سرزمین را بر هر موضوع دیگری مقدم دانستهاند. این اتحاد، تا حدی موجب ناامیدی و سردرگمی متجاوزان شده است.
در صورت روشنتر شدن و انسجام این حمایتها، جایگاه ایران در سطح بینالمللی تقویت خواهد شد و متجاوزان در انزوا قرار خواهند گرفت.
متاسفانه بهنظر میرسد سیستم حاکم هنوز عمق خطرات تهدیدکننده کشور را درک نکرده است. آشتی ملی، آزادی زندانیان سیاسی، و اتحاد در برابر تهدیدات خارجی، تنها راه خنثیسازی طرحهای تجزیهطلبانه و فروپاشی کشور است؛ طرحهایی که دشمنان با جدیت پیگیری میکنند.
قدرت ملی، تنها در توان نظامی خلاصه نمیشود؛ همبستگی اجتماعی و مشروعیت درونی مولفه اصلی قدرت است که میتواند کشور را نجات دهد.
نزدیکی به نخبگان و صاحبان اندیشه، میتواند شکاف بين ملت با حاکمیت را ترمیم کند و مانع از آن شود که کشور در ادامه مسیر تجاوز، در معرض خطر قرار گیرد. تنها در این صورت است که پروژه فروپاشی ایران شکست خواهد خورد و دشمنان درمییابند که تحقق اهدافشان ممکن نیست.
سید محمود صدری ✍
۱۲ تیر ۱۴۰۴
https://www.tg-me.com/darvishane49
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
❤25👍5👎4
♻️امروز نیز عدالت خواهان و یاری خواهان همچون حسین به ارتداد و خروج محکوم شدند.
حسین (ع) را فتنه گر و خارجی قلمداد کردند حکم ارتداد و کفر او را امضا کردند به او تاختند سرش را بالای نیزه بردند و خانواده اش را به اسارت ؛ تا محوش کنند اما چه شد ؟؟
بدون تردید شجاعت ، وفاداری ، ایثار ، از خود گذشتگی ، پایداری ، عشق و دلدادگی رندان پاک باخته ی آفرینندگان عاشورا موجب مباهات است اگر چه حسین (ع) و یارانش به فجیع ترین وجه به شهادت رسیدند و خاندانشان به اسارت رفت که هر انسان آزاده ای را به سوگ می نشاند.
اما عزاداری هرساله محرم ، نه از ناحیه ضعف و عادت مرسوم است بلکه به تصویر کشیدن زشتی ها و نیکی هاست .
سکانسهای واقعه عاشورا ، جهت یادآوریست .
✴️ یادآوری !
- امر به معروف و نهی از منکر را از سران حکومت آغاز کنیم نه از کوچه و خیابان ؛
- یادآوری اینکه هر که منتقد و معترض حکومت و روش حکومت داری بود را فتنه گر و خارجی ندانیم .
- یادآوری اینکه من قاضی برای حب دنیا وقدرت و ثروت و چشمداشت از صاحبان قدرت ، حکم ارتداد و خارجی بودن کسی را امضا نکنم .
- یادآوری اینکه من پلیس، صرف مامور بودن معذور نشوم سیلی به صورت زنان شیعه ، مسلمان و یا یک انسان بزنم .
- یادآوری اینکه یقه زنان را ندریم ، پوشش از سرشان نکشیم ، احترامشان کنیم اگر چه با ما هم رای نباشند.
- از عاشورا بیاموزیم سخن دیگران را اگر چه مخالف باشد بشنویم نه با هلهله و بوق و کرنای رسانه ای دهانشان را ببندیم. ( رسانه حق باشیم نه حکومت)
- عزاداری هر ساله. جار زدن پیمان شکنی و عدم وفای به عهد است . پیمانی که با مردم بستیم و وعده وعید دادیم زیر پا گذاردیم.
- نظم را حتی در کوران حادثه فراموش نکنیم .
- برای اصلاح امورجامعه ، ابتدا از خود آغاز کنیم .
- عاشورا درسها و عبرتهاست و ما هر سال آنرا جار می زنیم
✴️جار می زنیم،
حر باشیم نه مزدور ، حق را از باطل تشخیص دهیم . و بدانیم که حق با خرد جمعی است .
- همچون امام علیه السلام از هر ترفندی برای غلبه بر دشمن بهره نگیریم .
- حرمت مهمان را حفظ کنیم .
- گر مرد ره نیستیم و ترس بر وجودمان مستولی شده پای در کاروزار نگذاریم .
- پیشوا و اماممان را مادامی که در راه جمهور گام بر می دارد یاریش کنیم .
- رضایت خدای را منوط به رضایت حکومت نکنیم.
- همه عاشورا درس است و هر سال این درس تکرار می شود و ما در این کارناوال ، آموزه ها را رها کرده به حاشیه مشغول گشته ایم .
هوشیار باشیم پیام عاشورا در پس عزا و ماتم و ساز و دهل گم نشود
مراقبت کنیم یزیدیان خود را حسینی جا نزنند
امروز عده ای کنشگر سیاسی ، مطالبه گران مدنی و سیاسی ، منتقدین ، روزنامه نگاران ، عکاس و فعال کارگری و صنفی حسین وار معترض گشتند امر به معروف کردند و نهی از منکر اما آنها نیز متهم شدند و ناجوانمردانه به حبس های طولانی مدت محکوم شدند و ما همچنان بر سر و سینه می زنیم .
برای کسی عزا می گیریم که امروز هزاران حسین در بند است و به خیالمان نمی آید .
#ح_درویشی ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49
حسین (ع) را فتنه گر و خارجی قلمداد کردند حکم ارتداد و کفر او را امضا کردند به او تاختند سرش را بالای نیزه بردند و خانواده اش را به اسارت ؛ تا محوش کنند اما چه شد ؟؟
بدون تردید شجاعت ، وفاداری ، ایثار ، از خود گذشتگی ، پایداری ، عشق و دلدادگی رندان پاک باخته ی آفرینندگان عاشورا موجب مباهات است اگر چه حسین (ع) و یارانش به فجیع ترین وجه به شهادت رسیدند و خاندانشان به اسارت رفت که هر انسان آزاده ای را به سوگ می نشاند.
اما عزاداری هرساله محرم ، نه از ناحیه ضعف و عادت مرسوم است بلکه به تصویر کشیدن زشتی ها و نیکی هاست .
سکانسهای واقعه عاشورا ، جهت یادآوریست .
✴️ یادآوری !
- امر به معروف و نهی از منکر را از سران حکومت آغاز کنیم نه از کوچه و خیابان ؛
- یادآوری اینکه هر که منتقد و معترض حکومت و روش حکومت داری بود را فتنه گر و خارجی ندانیم .
- یادآوری اینکه من قاضی برای حب دنیا وقدرت و ثروت و چشمداشت از صاحبان قدرت ، حکم ارتداد و خارجی بودن کسی را امضا نکنم .
- یادآوری اینکه من پلیس، صرف مامور بودن معذور نشوم سیلی به صورت زنان شیعه ، مسلمان و یا یک انسان بزنم .
- یادآوری اینکه یقه زنان را ندریم ، پوشش از سرشان نکشیم ، احترامشان کنیم اگر چه با ما هم رای نباشند.
- از عاشورا بیاموزیم سخن دیگران را اگر چه مخالف باشد بشنویم نه با هلهله و بوق و کرنای رسانه ای دهانشان را ببندیم. ( رسانه حق باشیم نه حکومت)
- عزاداری هر ساله. جار زدن پیمان شکنی و عدم وفای به عهد است . پیمانی که با مردم بستیم و وعده وعید دادیم زیر پا گذاردیم.
- نظم را حتی در کوران حادثه فراموش نکنیم .
- برای اصلاح امورجامعه ، ابتدا از خود آغاز کنیم .
- عاشورا درسها و عبرتهاست و ما هر سال آنرا جار می زنیم
✴️جار می زنیم،
حر باشیم نه مزدور ، حق را از باطل تشخیص دهیم . و بدانیم که حق با خرد جمعی است .
- همچون امام علیه السلام از هر ترفندی برای غلبه بر دشمن بهره نگیریم .
- حرمت مهمان را حفظ کنیم .
- گر مرد ره نیستیم و ترس بر وجودمان مستولی شده پای در کاروزار نگذاریم .
- پیشوا و اماممان را مادامی که در راه جمهور گام بر می دارد یاریش کنیم .
- رضایت خدای را منوط به رضایت حکومت نکنیم.
- همه عاشورا درس است و هر سال این درس تکرار می شود و ما در این کارناوال ، آموزه ها را رها کرده به حاشیه مشغول گشته ایم .
هوشیار باشیم پیام عاشورا در پس عزا و ماتم و ساز و دهل گم نشود
مراقبت کنیم یزیدیان خود را حسینی جا نزنند
امروز عده ای کنشگر سیاسی ، مطالبه گران مدنی و سیاسی ، منتقدین ، روزنامه نگاران ، عکاس و فعال کارگری و صنفی حسین وار معترض گشتند امر به معروف کردند و نهی از منکر اما آنها نیز متهم شدند و ناجوانمردانه به حبس های طولانی مدت محکوم شدند و ما همچنان بر سر و سینه می زنیم .
برای کسی عزا می گیریم که امروز هزاران حسین در بند است و به خیالمان نمی آید .
#ح_درویشی ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
👍23❤13👎3
♻️بخاطر کشور عزیزمان ،صبوری کنیم.
ما صدمات زیادی از ناحیه هسته سخت قدرت و حاکمیت خورده ایم.
بحران بر روی بحران را دیده ایم. سومدیریت و فساد سیستماتیک ، سلولی و پیکربندی معیوب را دیده ایم تحمل کردیم و به نصیحت حاکمیت پرداختیم همچون هزاران فعال سیاسی و مدنی دلسوزانه چاره راه را ترسیم کردیم.
خب نظام مستبد نشنید بر توهمات چنگ زد وخودحق پنداری را پیشه راه ؛
فاصله ها کم وکم و کمتر شد تا به شکاف ملت و حاکمیت انجامید. ملت سر در کار خود به خود مشغول شد و حاکمیت نیز غرق در فساد از اصول به فروغ روی آورد.
همان چیزی که دشمنان این مرز وبوم از دیر باز بر روی آن حساب کرده بودند.
به اندازه کافی محبوبیت نظام کاهش یافته بود و بهترین زمان برای یورش به ایران عزیز در لوای تغییر رژیم صورت گرفت.
گفتنی ها گفته شد و نوشتنی ها نوشته شد به وقت در کف خیابان ندای ایران برای همه سرداده شد ... نه تنها شنیده نشد بلکه زخم هایی بر دل و جان وجسم مصلحین نشانده شد و به اتهام واهی در تضعیف کشور و تقویت دشمن هر یک را گوشمالی دادند.
القصه سخن بسیار است و گوش ناشنوا بسیارتر...
بد کردید. اما نه ما به بدی شما هستیم و نه غریبه به سرزمینمان ایران ...
برای کشورمان صبوری می کنیم. فعلا بر زخمهایی که بر تن و جان ما نشاندید مرهمی از صبوری می گذاریم.
در این ۱۲ روز خیلی ها برای وطن از خود و حقوقشان گذشتند. اما تعدادی هم بودند که همچنان تیغ تیز خود را علیه نظام تیز می کردند و بر آتش حنگمی دمیدند و اسراییل را نجات بخش خود و کشور قلمداد می کردند.
نام نمی برم اما اشتباه کردند ... صبوری نکردند، بزرگی نکردند، کشور را وجه المعامله آسیب های متحمل شده خود کردند ... در کنار رژیم صهیونیستی کودک کش ایستادند.
برای رهایی از یک رژیم مستبد ، فرش قرمز برای دشمن غدار پهن کردند.
خیانت اینان کم از بحران زایی و ظلم رژیم نبود.
شایسته بود و هست در شرایط کنونی به ویژه روشنفکران برای وطن صبوری کنند.
به امید آنکه پس از عبور از این بحران حادث شده ، خود به دست خویشتن میهن خویش کنیم آباد.
در یادداشت های بعدی وظیفه مردم و حاکمیت را پس از عبور از وضعیت کنونی به رشته تحریر در خواهم آورد.
#ح_درویشی ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49
ما صدمات زیادی از ناحیه هسته سخت قدرت و حاکمیت خورده ایم.
بحران بر روی بحران را دیده ایم. سومدیریت و فساد سیستماتیک ، سلولی و پیکربندی معیوب را دیده ایم تحمل کردیم و به نصیحت حاکمیت پرداختیم همچون هزاران فعال سیاسی و مدنی دلسوزانه چاره راه را ترسیم کردیم.
خب نظام مستبد نشنید بر توهمات چنگ زد وخودحق پنداری را پیشه راه ؛
فاصله ها کم وکم و کمتر شد تا به شکاف ملت و حاکمیت انجامید. ملت سر در کار خود به خود مشغول شد و حاکمیت نیز غرق در فساد از اصول به فروغ روی آورد.
همان چیزی که دشمنان این مرز وبوم از دیر باز بر روی آن حساب کرده بودند.
به اندازه کافی محبوبیت نظام کاهش یافته بود و بهترین زمان برای یورش به ایران عزیز در لوای تغییر رژیم صورت گرفت.
گفتنی ها گفته شد و نوشتنی ها نوشته شد به وقت در کف خیابان ندای ایران برای همه سرداده شد ... نه تنها شنیده نشد بلکه زخم هایی بر دل و جان وجسم مصلحین نشانده شد و به اتهام واهی در تضعیف کشور و تقویت دشمن هر یک را گوشمالی دادند.
القصه سخن بسیار است و گوش ناشنوا بسیارتر...
بد کردید. اما نه ما به بدی شما هستیم و نه غریبه به سرزمینمان ایران ...
برای کشورمان صبوری می کنیم. فعلا بر زخمهایی که بر تن و جان ما نشاندید مرهمی از صبوری می گذاریم.
در این ۱۲ روز خیلی ها برای وطن از خود و حقوقشان گذشتند. اما تعدادی هم بودند که همچنان تیغ تیز خود را علیه نظام تیز می کردند و بر آتش حنگمی دمیدند و اسراییل را نجات بخش خود و کشور قلمداد می کردند.
نام نمی برم اما اشتباه کردند ... صبوری نکردند، بزرگی نکردند، کشور را وجه المعامله آسیب های متحمل شده خود کردند ... در کنار رژیم صهیونیستی کودک کش ایستادند.
برای رهایی از یک رژیم مستبد ، فرش قرمز برای دشمن غدار پهن کردند.
خیانت اینان کم از بحران زایی و ظلم رژیم نبود.
شایسته بود و هست در شرایط کنونی به ویژه روشنفکران برای وطن صبوری کنند.
به امید آنکه پس از عبور از این بحران حادث شده ، خود به دست خویشتن میهن خویش کنیم آباد.
در یادداشت های بعدی وظیفه مردم و حاکمیت را پس از عبور از وضعیت کنونی به رشته تحریر در خواهم آورد.
#ح_درویشی ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
👍23❤6👎6🤔1
دوستان و هموطنان عزیزم مطلع هستید که دکتر مهرآیین دستگیر و به محلی نامعلوم منتقل شده اند.
خواهشمندم نسبت به امضای کارزار (مهرآیین کجاست؟) با لینک زیر اقدام نمایید امید است به نتیجه برسد 🙏
https://www.karzar.net/236523
#ح-درویشی
https://www.tg-me.com/darvishane49
خواهشمندم نسبت به امضای کارزار (مهرآیین کجاست؟) با لینک زیر اقدام نمایید امید است به نتیجه برسد 🙏
https://www.karzar.net/236523
#ح-درویشی
https://www.tg-me.com/darvishane49
www.karzar.net
امضا کنید: کارزار مصطفی مهرآیین کجاست؟
ما امضاکنندگان درخواست داریم که موقعیت فعلی مصطفی مهرآیین اطلاعرسانی و مقدمات آزادی هر چه سریعتر ایشان فراهم شود.
👍31❤10
♻️۱۴ تیر روز قلم
قلم توتم من است
«دکترعلی شریعتی»
در تقویم ایران "روز قلم" بهعنوان نمادی برای تجلیل از صاحبان قلم و آثارشان انتخاب شده است.
در این نوشتار به ابعاد تربیتی، رسانهای و ارزشی تألیف و نگارش اشاره میشود و از چگونگی سیر قلم در طول تاریخ صحبت به میان میآید. به این سیر، چه از نظر محتوای نوشتهها و چه از نظر ابزار ظاهری ـ که به شیوههای اینترنتی و الکترونیکی ـ رسیده، نگریسته شده است.
در صفحات تقویم، ۱۴ تیرماه باعنوان «روز قلم» بهخود جلوهای دیگر بخشیده است. نامگذاری این روز بهنام قلم، بی ارتباط با تاریخ کهن متمدن و فرهنگساز این سرزمین نیست. ابوریحان بیرونی در کتاب آثارالباقیه خود آورده است که چهاردهمین روز از تیرماه را ایرانیان باستان، روز تیر "عطارد" مینامیدند. از طرفی سیاره تیر یا همان عطارد، در فرهنگ ادب پارسی، کاتب و نویسنده ستارگان است. به همین مناسبت این روز را روز نویسندگان میدانستند و گرامی میداشتند.
تاریخ نوشتار، حداکثر به بیست هزار سال پیش باز میگردد و با محدود ساختن به نظامهای نوشتاری مدون، رقمی حدود شش هزارسال پیش را نشان میدهد. این ارقام و آمارها فقط تخمینی است از سوی کاوشگران علمی، در صورتی که بدون شک پیشرفتی از سوی جوامع گوناگون، بدون کمک خط و زبان امکانپذیر نبوده است.
از جمله موادی که برای نوشتن بهکار میرفت سنگ، چوب، پوست حیوانات، برگ درختان، استخوان، موم، ابریشم، پنبه و کاغذ بود. در طول تاریخ، نوشتن به دو صورت بوده است: یک دسته خطوطی را در بر میگرفت که با استفاده از ابزارهای تیز چون سوزن، چاقو و... نوشتاری، کندهکاری میشد. دسته دیگر شامل خطوطی است که بهوسیله قلم پر، قلمنی، قلممو و ... و با استفاده از جوهر برسطح ماده نوشتاری ترسیم میشد. گفتنی است نسخه پردازی از نوشتهای بر سنگ یا فلز بهطور منطقی، در نهایت به اختراع چاپ انجامید.
قلم چیست؟:
قلم، زبان عقل و معرفت و احساس انسانها و بیانکننده اندیشه و شخصیت صاحب آن است. قلم، زبان دوم انسانها است. هویت، چیستی و قلمرو قلم بسیار گستردهتر از آن است که در بیان بگنجد. هرگونه رشد و پیشرفت، پیروزی و آرامش و معرفت و شناخت، ریشه در قلم دارد. تمدنها، تجربههای تلخ و شیرین و علوم بانوشتن ماندگار میشوند و آیندگان مملو از تجربه و پر از راهحلها هستند
این روز را خدمت قلم بدستان راستین شادباش عرض میکنم./ تخته سیاه
#قلمبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49
قلم توتم من است
«دکترعلی شریعتی»
در تقویم ایران "روز قلم" بهعنوان نمادی برای تجلیل از صاحبان قلم و آثارشان انتخاب شده است.
در این نوشتار به ابعاد تربیتی، رسانهای و ارزشی تألیف و نگارش اشاره میشود و از چگونگی سیر قلم در طول تاریخ صحبت به میان میآید. به این سیر، چه از نظر محتوای نوشتهها و چه از نظر ابزار ظاهری ـ که به شیوههای اینترنتی و الکترونیکی ـ رسیده، نگریسته شده است.
در صفحات تقویم، ۱۴ تیرماه باعنوان «روز قلم» بهخود جلوهای دیگر بخشیده است. نامگذاری این روز بهنام قلم، بی ارتباط با تاریخ کهن متمدن و فرهنگساز این سرزمین نیست. ابوریحان بیرونی در کتاب آثارالباقیه خود آورده است که چهاردهمین روز از تیرماه را ایرانیان باستان، روز تیر "عطارد" مینامیدند. از طرفی سیاره تیر یا همان عطارد، در فرهنگ ادب پارسی، کاتب و نویسنده ستارگان است. به همین مناسبت این روز را روز نویسندگان میدانستند و گرامی میداشتند.
تاریخ نوشتار، حداکثر به بیست هزار سال پیش باز میگردد و با محدود ساختن به نظامهای نوشتاری مدون، رقمی حدود شش هزارسال پیش را نشان میدهد. این ارقام و آمارها فقط تخمینی است از سوی کاوشگران علمی، در صورتی که بدون شک پیشرفتی از سوی جوامع گوناگون، بدون کمک خط و زبان امکانپذیر نبوده است.
از جمله موادی که برای نوشتن بهکار میرفت سنگ، چوب، پوست حیوانات، برگ درختان، استخوان، موم، ابریشم، پنبه و کاغذ بود. در طول تاریخ، نوشتن به دو صورت بوده است: یک دسته خطوطی را در بر میگرفت که با استفاده از ابزارهای تیز چون سوزن، چاقو و... نوشتاری، کندهکاری میشد. دسته دیگر شامل خطوطی است که بهوسیله قلم پر، قلمنی، قلممو و ... و با استفاده از جوهر برسطح ماده نوشتاری ترسیم میشد. گفتنی است نسخه پردازی از نوشتهای بر سنگ یا فلز بهطور منطقی، در نهایت به اختراع چاپ انجامید.
قلم چیست؟:
قلم، زبان عقل و معرفت و احساس انسانها و بیانکننده اندیشه و شخصیت صاحب آن است. قلم، زبان دوم انسانها است. هویت، چیستی و قلمرو قلم بسیار گستردهتر از آن است که در بیان بگنجد. هرگونه رشد و پیشرفت، پیروزی و آرامش و معرفت و شناخت، ریشه در قلم دارد. تمدنها، تجربههای تلخ و شیرین و علوم بانوشتن ماندگار میشوند و آیندگان مملو از تجربه و پر از راهحلها هستند
این روز را خدمت قلم بدستان راستین شادباش عرض میکنم./ تخته سیاه
#قلمبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
❤12👍2
♻️چرا ترویج عزاداری تا ترویج اقدام حسین ؛
بدون رودربایستی کمتر کسی و یا کمتر گروهی پیام عاشورا را درک کرده اند.
تمام لحظات با حسین بودن و از روز عرفه تا کربلا پیام ها را دریافت کردن ، شئونات اخلاقی، رسالت ،انگیزه و رفتار حسین کلاس درسی است برای به تصویر کشیدن تابلویی از شجاعت ، فداکاری برای بالا نکاه داشتن پرچم آزادگی و تسلیم ناپذیری در برابر دستگاه جور و برگزیدن مرگ شرافتمندانه بر زندگی توام با ذلت ؛
در هر عصری حسین و حسینی ها ظهور می کنند و در همان عصر مردمان در بوته آزمایش قرار می گیرند اندکی در جرگه آزادی خواهی قرار می گیرند و در برابر دستگاه ظلم می ایستند یا حاکمیت را مجاب به تغییر رویه می کنند و یا تن به اعدام و زندان وحصر و تبعید می دهند و بسیاری نیز ارزانترین راه که همان بر سر و سینه زدن است را بر می گزینند .
خوانش کتاب و تدبر کردن در تاریخ ، زمان بر است و نیاز به اندیشیدن دارد اما عزا داری و سوگواری زحمت ندارد و در دسترسترین است .
و غالبا ترویج سوگواری ها به عنوان معجونی محسور کننده در دستور کار قرار می گیرد .
کانت می گوید :« اکثرِ انسان ها مراسم دینی را به خصایل اخلاقی ترجیح میدهند؛
زیرا خصایلِ اخلاقی دشوار و پرزحمتاند . انسان پیوسته و هر لحظه باید مراقبِ آنها باشد؛ به این جهت انسان در زندگی خود نظامی از مراسم به وجود میآورد.
تاثیر این مراسم این است که انسان از دین به عنوانِ تسکیندهندهی احساسات خود استفاده میکند؛ یعنی این مراسم را جبرانِ گناهانی تلقی میکند که در مقابل خداوند و دیگران مرتکب شده است.
پس مراسم دینی از ابداعات انسان است.
انسان هرقدر از لحاظِ اخلاق فاقدِ دقّت است، در عوض در اجرایِ مراسمِ دینی دقیق است؛ زیرا میخواهد از طریق این مراسم، اخلاق خود را تثبیت کند.»
#ح_درویشی ✍️
https://www.tg-me.com/darvishane49
بدون رودربایستی کمتر کسی و یا کمتر گروهی پیام عاشورا را درک کرده اند.
تمام لحظات با حسین بودن و از روز عرفه تا کربلا پیام ها را دریافت کردن ، شئونات اخلاقی، رسالت ،انگیزه و رفتار حسین کلاس درسی است برای به تصویر کشیدن تابلویی از شجاعت ، فداکاری برای بالا نکاه داشتن پرچم آزادگی و تسلیم ناپذیری در برابر دستگاه جور و برگزیدن مرگ شرافتمندانه بر زندگی توام با ذلت ؛
در هر عصری حسین و حسینی ها ظهور می کنند و در همان عصر مردمان در بوته آزمایش قرار می گیرند اندکی در جرگه آزادی خواهی قرار می گیرند و در برابر دستگاه ظلم می ایستند یا حاکمیت را مجاب به تغییر رویه می کنند و یا تن به اعدام و زندان وحصر و تبعید می دهند و بسیاری نیز ارزانترین راه که همان بر سر و سینه زدن است را بر می گزینند .
خوانش کتاب و تدبر کردن در تاریخ ، زمان بر است و نیاز به اندیشیدن دارد اما عزا داری و سوگواری زحمت ندارد و در دسترسترین است .
و غالبا ترویج سوگواری ها به عنوان معجونی محسور کننده در دستور کار قرار می گیرد .
کانت می گوید :« اکثرِ انسان ها مراسم دینی را به خصایل اخلاقی ترجیح میدهند؛
زیرا خصایلِ اخلاقی دشوار و پرزحمتاند . انسان پیوسته و هر لحظه باید مراقبِ آنها باشد؛ به این جهت انسان در زندگی خود نظامی از مراسم به وجود میآورد.
تاثیر این مراسم این است که انسان از دین به عنوانِ تسکیندهندهی احساسات خود استفاده میکند؛ یعنی این مراسم را جبرانِ گناهانی تلقی میکند که در مقابل خداوند و دیگران مرتکب شده است.
پس مراسم دینی از ابداعات انسان است.
انسان هرقدر از لحاظِ اخلاق فاقدِ دقّت است، در عوض در اجرایِ مراسمِ دینی دقیق است؛ زیرا میخواهد از طریق این مراسم، اخلاق خود را تثبیت کند.»
#ح_درویشی ✍️
https://www.tg-me.com/darvishane49
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
👌18❤13👎2
♻️ روز اول ژانویه معادل دهم محرم ۱۳۳۰ ق #قوای_متجاوز_روسیه که پرچم خود را بر فراز مهمترین بامهای تبریز به اهتزاز درآورده بودند.
ثقهالاسلام تبریزی و یاران مشروطهخواه او را به دار آویختند.مورگان شوستر و احمد کسروی در کتابهای خود روایت دقیقی از آن روزهای شوم را ثبت کردهاند.
#قلمـبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49
ثقهالاسلام تبریزی و یاران مشروطهخواه او را به دار آویختند.مورگان شوستر و احمد کسروی در کتابهای خود روایت دقیقی از آن روزهای شوم را ثبت کردهاند.
#قلمـبیداری
https://www.tg-me.com/darvishane49
😢19❤9🤔2
♻️سیاهپوش حسین و گدایی کاهی از گندم ری
در سال ۸۷ ، روز تاسوعا ، به رادیو فرهنگ دعوت شده بودم تا در یک برنامه رادیویی پر مخاطب ، از منظر تاریخی ، برای مردمی که آن سالها هنوز ذره ای ایمان در اعماق قلبشان باقی مانده بود ، از "حسین بن علی " و عاشورایش بگویم .
برنامه زنده بود و من به سوال های شنوندگان و دو مجری با سابقه و حرفه ای زن و مرد پاسخ می دادم .
مجری زن در حالیکه دستش را روی شانه من گذاشته بود گفت : می خواهم یک سوال سخت بپرسم ، سوالی که سالهاست ذهن مرا مشغول کرده
و بعد با آن صدای پخته و عمیقش پرسید : خانم ایلانلو همه اینها حرفهایی که گفتید قبول ولی شما فکر می کنید راز ماندگاری عاشورا بعد از هزار و اندی سال چیست ؟ به زبانی بگویید که حتی اگر کسی اعتقاد هم نداشت ، بفهمد .
گفتم بگذارید آن را با یک سکانس سینمایی برایتان توصیف کنم ، تصور کنید یک بیابان پر از خاک ، در یک غروب نارنجی ، چند سر بریده شده بر نیزه ، چند زن و کودک پریشان حال بالای جسد همسران و برادران و فرزندانشان پریشان به این سو و آن سو می دوند ، عده ای هلهله کنان سوار بر اسب می تازند ..صداها در هم آمیخته ، خون و جسد و بی پناهی و هلهله و صدای شمشیر و غریو بدمستی یزیدیان.
من ایمان دارم صدای آن زنها در حافظه تاریخ گم نمی شود ، حتی اگر از فرط رنج از حنجره بیرون نیاید ، رسم دنیا این نیست .
جهان اینگونه نمی ماند ، خورشید دارد می بیند .قانون زمین است ، صدای مظلوم را می شنود ، تکان می خورد ، اگر چنین بود که دنیا همیشه به کام ظالم می ماند ، همان نخستین ظالمان تاریخ تا ابد ماندگار شده بودند.یک جایی ، یک جوری ، آن صدا شنیده می شود ،ظالم رسوا می شود .
خانم مجری عینکش را از چشم برداشت ، نم اشک صورتش را پاک کرد و دستان مرا فشرد و کارگردان موسیقی پایان برنامه را بلند کرد.
یک سال گذشت ، چند روز بعد از عاشورای هشتاد و هشت و آن محشر عظما ، در اینترنت فیلمی را دیدم که غروبی خاک آلود و خسته است .
زنی ویران شده ، مضطر و در خاک غلتیده در بهشت زهرا ، زانو زده بر زمین از حنجره ای زخمی فریاد می کشد : خدایااااا می بینی ..پسرم را کشتن...خدایا ...امیرم را کشتن ...امیر ..امیر ..
و خورشید نظاره گر بود ..و آسمان می شنید ..
فیلم را متوقف کردم ، خوب که نگاه کردم ، خودش بود ، همان خانم مجری رادیو ، خانم "شهین مهین فر" که پسرش" امیر ارشد تاجمیر " را در روز عاشورا از پل حافظ به زیر انداخته بودند و با ماشین از روی پیکر نیمه جانش رد شده بودند ...و بر پیکرش هلهله کرده بودند..
از آن سال سوگند خوردم که دیگر تا زنده هستم هر عاشورا یادی از این اتفاق کنم و یادی از دیگر کشتگان که بر خاک و آسفالت افتادند و خونشان بر جوی خیابان جاری شد و مادران و همسران و فرزندانشان بی پناه و مضطر از این خانه به آن خانه دنبال یخ دویدند و شب بر مزار شکسته فرزندشان بر زمین چنگ زدند و تصویر جسد در هم شکسته آنها در سردخانه ، تا ابد از جلوی چشمانشان محو نخواهد شد ..
و در شگفتم ، از مردمانی که چشم خود بر این کشته ها می بندند ، بر اسیری زندانیان بی گناه و کور شدگان نان آور خانه می بندند ، بر آزار و ظلم به خانواده های داغدار مهر سکوت بر لب زدند و انگار که نیستند و نمی بینند ...
اما بر مظلومیت حسین بن علی و اسیری زینب و بیماری زین العابدین ...خود را سوگوار نشان می دهند .
در شگفتم ،این سرزمین چه روزهایی به خود دید ، چه آدمهایی به خود دید. تاریخ تشیع همه جور آدم به خود دیده بود الا آدم های روزگار ما ، مردمانی که به طمع کاهی از گندم ری، در زمره سپاهیان معین یزید در می آیند و سکوت می کنند، اما این ایام که می رسد ، خود را سوگوار و سیاهپوش حسین می نمایند ...
عجب روزگاری به خود دید ، این سرزمین ، عجب مردمانی .
مژگان ایلانلو
محرم ۱۴۰۳
https://www.tg-me.com/darvishane49
در سال ۸۷ ، روز تاسوعا ، به رادیو فرهنگ دعوت شده بودم تا در یک برنامه رادیویی پر مخاطب ، از منظر تاریخی ، برای مردمی که آن سالها هنوز ذره ای ایمان در اعماق قلبشان باقی مانده بود ، از "حسین بن علی " و عاشورایش بگویم .
برنامه زنده بود و من به سوال های شنوندگان و دو مجری با سابقه و حرفه ای زن و مرد پاسخ می دادم .
مجری زن در حالیکه دستش را روی شانه من گذاشته بود گفت : می خواهم یک سوال سخت بپرسم ، سوالی که سالهاست ذهن مرا مشغول کرده
و بعد با آن صدای پخته و عمیقش پرسید : خانم ایلانلو همه اینها حرفهایی که گفتید قبول ولی شما فکر می کنید راز ماندگاری عاشورا بعد از هزار و اندی سال چیست ؟ به زبانی بگویید که حتی اگر کسی اعتقاد هم نداشت ، بفهمد .
گفتم بگذارید آن را با یک سکانس سینمایی برایتان توصیف کنم ، تصور کنید یک بیابان پر از خاک ، در یک غروب نارنجی ، چند سر بریده شده بر نیزه ، چند زن و کودک پریشان حال بالای جسد همسران و برادران و فرزندانشان پریشان به این سو و آن سو می دوند ، عده ای هلهله کنان سوار بر اسب می تازند ..صداها در هم آمیخته ، خون و جسد و بی پناهی و هلهله و صدای شمشیر و غریو بدمستی یزیدیان.
من ایمان دارم صدای آن زنها در حافظه تاریخ گم نمی شود ، حتی اگر از فرط رنج از حنجره بیرون نیاید ، رسم دنیا این نیست .
جهان اینگونه نمی ماند ، خورشید دارد می بیند .قانون زمین است ، صدای مظلوم را می شنود ، تکان می خورد ، اگر چنین بود که دنیا همیشه به کام ظالم می ماند ، همان نخستین ظالمان تاریخ تا ابد ماندگار شده بودند.یک جایی ، یک جوری ، آن صدا شنیده می شود ،ظالم رسوا می شود .
خانم مجری عینکش را از چشم برداشت ، نم اشک صورتش را پاک کرد و دستان مرا فشرد و کارگردان موسیقی پایان برنامه را بلند کرد.
یک سال گذشت ، چند روز بعد از عاشورای هشتاد و هشت و آن محشر عظما ، در اینترنت فیلمی را دیدم که غروبی خاک آلود و خسته است .
زنی ویران شده ، مضطر و در خاک غلتیده در بهشت زهرا ، زانو زده بر زمین از حنجره ای زخمی فریاد می کشد : خدایااااا می بینی ..پسرم را کشتن...خدایا ...امیرم را کشتن ...امیر ..امیر ..
و خورشید نظاره گر بود ..و آسمان می شنید ..
فیلم را متوقف کردم ، خوب که نگاه کردم ، خودش بود ، همان خانم مجری رادیو ، خانم "شهین مهین فر" که پسرش" امیر ارشد تاجمیر " را در روز عاشورا از پل حافظ به زیر انداخته بودند و با ماشین از روی پیکر نیمه جانش رد شده بودند ...و بر پیکرش هلهله کرده بودند..
از آن سال سوگند خوردم که دیگر تا زنده هستم هر عاشورا یادی از این اتفاق کنم و یادی از دیگر کشتگان که بر خاک و آسفالت افتادند و خونشان بر جوی خیابان جاری شد و مادران و همسران و فرزندانشان بی پناه و مضطر از این خانه به آن خانه دنبال یخ دویدند و شب بر مزار شکسته فرزندشان بر زمین چنگ زدند و تصویر جسد در هم شکسته آنها در سردخانه ، تا ابد از جلوی چشمانشان محو نخواهد شد ..
و در شگفتم ، از مردمانی که چشم خود بر این کشته ها می بندند ، بر اسیری زندانیان بی گناه و کور شدگان نان آور خانه می بندند ، بر آزار و ظلم به خانواده های داغدار مهر سکوت بر لب زدند و انگار که نیستند و نمی بینند ...
اما بر مظلومیت حسین بن علی و اسیری زینب و بیماری زین العابدین ...خود را سوگوار نشان می دهند .
در شگفتم ،این سرزمین چه روزهایی به خود دید ، چه آدمهایی به خود دید. تاریخ تشیع همه جور آدم به خود دیده بود الا آدم های روزگار ما ، مردمانی که به طمع کاهی از گندم ری، در زمره سپاهیان معین یزید در می آیند و سکوت می کنند، اما این ایام که می رسد ، خود را سوگوار و سیاهپوش حسین می نمایند ...
عجب روزگاری به خود دید ، این سرزمین ، عجب مردمانی .
مژگان ایلانلو
محرم ۱۴۰۳
https://www.tg-me.com/darvishane49
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
❤31😢15👍7👌7✍1
♻️ سامانه اطلاعات و امنیت به طور جدی آلوده است آقای زید آبادی شکایت به که برند؟
✍️احمد زیدآبادی، روزنامه نگار در کانال تلگرامی خود نوشت:
🔹من هر روز منتظرم که یک هیات حقیقتیاب برای تحقیق بیطرفانه و علمی در بارهٔ چگونگی نفوذ دستگاه جاسوسی اسرائیل در داخل کشور و تعیین تقصیر و قصور همهٔ نهادها و مسئولان زمینهساز آن تشکیل شود و بر اساس نتایج تحقیق، پالایشی اساسی برای مسدود کردن راههای آن صورت گیرد.
🔹اما گویی از نگاه برخی نهادهای مسئول اصلاً اتفاق خاصی رخ نداده که نیاز به تحقیق داشته باشد! برخی به گونهای حرف میزنند که انگار ترور ناگهانی و همزمان بالاترین مقامهای نظامی و متخصصان هستهای یک امر عادی و معمول بوده است!
🔹 گویی چند مهاجر افغان و اپلیکیشن واتساپ مسئول این فاجعه بودهاند و با اخراج و مسدود کردن آنها مشکل حل میشود!
پ.ن : جناب زید آبادی گرامی ضمن احترام این موضع شما و تاکید بر تشکیل کمیته حقیقت یاب کمی خوشبینانه است.
هنگامی که فرماندهان ارشد به این راحتی ترور می شوند یعنی نزدیک ترین افراد به این شهدا می تواند نفوذی و جاسوس و یا خود فروخته باشند به نظر اینجانب سامانه اطلاعاتی و امنیتی به شدت آلوده است.
کمیته حقیقت یاب با چه کسانی با چه اعتباری تشکیل شود ؟!
همینکه پس از گذشت ۲۰ روز هیچ واکنشی و یا خبری از اقدامی درز نکرده است یعنی سامانه اطلاعات به کلی دچار سرطان است.
و با فرافکنی اخراج افغانها از زیر بار این مسیولیت فرار می کنند.
وقتی سخن از فساد سیستماتیک و پیکر بندی معیوب می کنیم این سامانه را نیز شامل می شود.
کار و اندیشه نفوذ، بی حس کردن ، بی اعتبار کردن و خنثی سازی هر گونه اقدام برای تامین امنیت است.
#ح_درویشی ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49
✍️احمد زیدآبادی، روزنامه نگار در کانال تلگرامی خود نوشت:
🔹من هر روز منتظرم که یک هیات حقیقتیاب برای تحقیق بیطرفانه و علمی در بارهٔ چگونگی نفوذ دستگاه جاسوسی اسرائیل در داخل کشور و تعیین تقصیر و قصور همهٔ نهادها و مسئولان زمینهساز آن تشکیل شود و بر اساس نتایج تحقیق، پالایشی اساسی برای مسدود کردن راههای آن صورت گیرد.
🔹اما گویی از نگاه برخی نهادهای مسئول اصلاً اتفاق خاصی رخ نداده که نیاز به تحقیق داشته باشد! برخی به گونهای حرف میزنند که انگار ترور ناگهانی و همزمان بالاترین مقامهای نظامی و متخصصان هستهای یک امر عادی و معمول بوده است!
🔹 گویی چند مهاجر افغان و اپلیکیشن واتساپ مسئول این فاجعه بودهاند و با اخراج و مسدود کردن آنها مشکل حل میشود!
پ.ن : جناب زید آبادی گرامی ضمن احترام این موضع شما و تاکید بر تشکیل کمیته حقیقت یاب کمی خوشبینانه است.
هنگامی که فرماندهان ارشد به این راحتی ترور می شوند یعنی نزدیک ترین افراد به این شهدا می تواند نفوذی و جاسوس و یا خود فروخته باشند به نظر اینجانب سامانه اطلاعاتی و امنیتی به شدت آلوده است.
کمیته حقیقت یاب با چه کسانی با چه اعتباری تشکیل شود ؟!
همینکه پس از گذشت ۲۰ روز هیچ واکنشی و یا خبری از اقدامی درز نکرده است یعنی سامانه اطلاعات به کلی دچار سرطان است.
و با فرافکنی اخراج افغانها از زیر بار این مسیولیت فرار می کنند.
وقتی سخن از فساد سیستماتیک و پیکر بندی معیوب می کنیم این سامانه را نیز شامل می شود.
کار و اندیشه نفوذ، بی حس کردن ، بی اعتبار کردن و خنثی سازی هر گونه اقدام برای تامین امنیت است.
#ح_درویشی ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
👍19❤8👌2✍1
♻️سه سالانه در بند کردن آزاده ای نستوه
دیگر #تاج زاده یک فرد نیست یک برند است برند آزادگی ، استقامت ، خلوص ، خرد و عقلانیت و تسلیم ناپذیری و پاکدستی؛
#تاج زاده ، خاری است در چشمان اهریمن و تهدیدی است برای تمامیت خواهی ؛
#تاج زاده بر ستون اعتدال ایستاده ، پرچم خرد برافراشته ، با اسب مدنیت بر توحش تاخته و قلم و بیان بر چهره امپراتوری جهل نواخته...
سه سال از محبوس شدن شیر تسلیم ناپذیر گذشته و دو صدسال به تعداد مردم آگاه افزوده ...
گرامی می داریم پایداری و استقامت آزاده دربند تاج زاده خردمند و نستوه را
#تاج زاده را آزاد کنید.
#ح_درویشی ✍️
https://www.tg-me.com/darvishane49
دیگر #تاج زاده یک فرد نیست یک برند است برند آزادگی ، استقامت ، خلوص ، خرد و عقلانیت و تسلیم ناپذیری و پاکدستی؛
#تاج زاده ، خاری است در چشمان اهریمن و تهدیدی است برای تمامیت خواهی ؛
#تاج زاده بر ستون اعتدال ایستاده ، پرچم خرد برافراشته ، با اسب مدنیت بر توحش تاخته و قلم و بیان بر چهره امپراتوری جهل نواخته...
سه سال از محبوس شدن شیر تسلیم ناپذیر گذشته و دو صدسال به تعداد مردم آگاه افزوده ...
گرامی می داریم پایداری و استقامت آزاده دربند تاج زاده خردمند و نستوه را
#تاج زاده را آزاد کنید.
#ح_درویشی ✍️
https://www.tg-me.com/darvishane49
❤35👍12👏4👌3🤔1
♻️اشتباهات مرحوم ابراهیم رئیسی تحت تاثیر القائات عوامل جبهه پایداری و عوامل نفوذی روسیه..!!
حال که مدتی از فوت رئیسی گذشته، بد نیست به اقدامات باند علمالهدی، و جلیلی برای تشکیل خراسان بزرگ در دولت رئیسی مطرح و سپس با هجـوم گستردهی و بیضابطهی افاغنه و فراگیر شدن آن در سراسر ایران ادامه یافت، نگاهی واقعبینانه بیندازیم.
مهمترین فاجعه مدیریتی که در زمان دولت رئیسی به وقوع پیوست، باز گذاشتن مرزهای شرقی برای پذیرش قانونی و هجوم میلیونی افاغنه به ایران بود.
با اینکه در این مجال نمیشود بطورکامل این حرکت سازماندهی شده ضد ایران وایرانی را بازگو کرد، اما در حد امکان به طور خلاصه آنرا بررسی میکنیم.
در آغاز کار دولت رئیسی لابی طرفدار تز «امت اسلامی» یا همان «کشور ترکیبی» در مجلس با ایجاد فشــار بسیار زیاد با طرح تأسیس "سازمان ملی مهاجرت" شروع گردیدکه با هشدار دانشگاهیان و حضور و هوشیاری به موقع نمایندگان آگاه و میهنپرست واعتراض مدنی مردم دانا وآگاه ، همان موقع طرح مذکور به دلیل ابعاد گسترده ضد امنیتی وخیانت بار اقتصادی آن از دستور کار مجلس خارج شد،
اما دولت با اصرار شخص رئیسی و برخی از اعضای خانوادهی درجه یک ایشان وپایدارچی ها از جمله آیت الله علم الهدی همچنین جلیلی که اصالتا ریشه افغانی دارد النهایه اعطای «اقامت دائم» صرفاً با دریافت ۲٠٠٠ دلار در اقساط ۱۲ ماهه، به همهی افاغنهی مستقر در خاک ایران آنهم به بهانهی واهی کسب درآمد و ارز آوری برای دولت با درج این [خبر] در رسانهها ، موجی عظیمی از مهاجرت را در افاغنه ایجاد کردند.
از همان روزهای اول کار دولت ،نسبت به این روند غلط هشدار داده شد ، اما ظاهراً بخش خاصی از دولت اصولگرا بر آن بودند که هر طور شـده باید به چندین میلیون افغانی اقامت دائم داده شود.
این رفتار بدان معنا بود که جریانی در دولت سعی در تغییر بافت جمعیتی ایرانیان به نفع جریان خاص یا همان مثلث شوم داشت.
به محض آگاهی از این روند خیانتبار؛ جریان ملی وطنخواه بارها و بارها هشدارهای لازم را در جلسات خصوصی نسبت به وضع موجود به وزیر کشور و نمایندهی ایران در افغانستان اعلان داشت، اما بازهم دولت رئیسی دست از این حرکت ضد امنیتی برنداشت.
در ادامه به ابعاد فاجعهبار حضور میلیونی افاغنه میپردازیم!
باطرح تأسیس غیرقانونی "سازمان ملی مهاجرت" حرکات گسـترده و آشکارا در جهت «تغییر بافت جمعیتی ایران» و «یارگیری» جناح حاکم از آوارگان افغانی بخصوص در انتخابات ، دیگر بر همگان روشن شده بود که ما با یک «خیانت سازماندهی شده» همه جانبه روبرو هستیم.
خیانتی که همهی اطرافیان رئیسی و در رأس آنها جلیلی در آن دست داشتند.
بارها و بارها در جلسات مختلف که اتفاقاً برخی نیروهای امنیتی هم از محتوی جلسه کاملاً مطلع میشدند، نسـبت به این خیانت آشکار هشـدار دادیم، اما ظاهراً دستی مافیایی و قدرتمندتری در کار بود تا کارها را به سرعت جلو ببرد.
در قـدم و پلان اول این سناریوی شـوم؛ آقایان برنامهریزی و قانونی را به تصویب رساندندکه به فرزندان متولدشده ازپدران افغانی و مادران ایرانی باید شناسنامه ایرانی داده شود
همین یک خط قانون، یک سـونامی از خرید و فروش دخترکان و شناسنامههای ایرانی در مناطق محروم مرزی ایجاد کرد. که هر چه فریاد زدیم و هر چه هشـدار دادیم، آقایان اصلاً گوششان بدهکار نبود.
در پلان بعدی اجرای این خیانت آشکار؛ دستور این بود که حدود یک میلیون افغانی در سن تحصیل در مدارس ایران کاملاً «رایگان» ثبت نام وتحصیل کنند ، که در حقیقت با این تصمیم سالی ۱٠ هزار میلیارد تومان هزینه اضافی برگردن آموزش و پرورش تحمیل گردید .
ابعاد خیانت باز هم به اینجا ختم نمیشد، هر روز در دولت رئیسی سـفره تازهای از مفتخوری برای افاغنه باز میشد.
این بار نوبت به زایمان کاملاً «رایگان» برای افاغنه در سراسر کشور بود.
اکنون که این مسئله را مطرح میکنیم، نسبت رشد (زاد و ولد) جمعیتی افاغنه به ضریب ۵ رسیده است
برای اینکه این ضریب را بهتر متوجه شوید،
باید بگوییم که فقط به ازای مرگ هر یک افغانی، حداقل ۵ افغانی در ایران متولد میشوند که با نسبت جمعیتی آنها در ایران که چیزی در حدود ۱۰ میلیون تخمین زده میشود و به این ترتیب باید در آینده بسیار نزدیک منتظر فاجعه تغییر بنیادین در نسل ایرانی باشیم.
ابعاد این «خیانت سازماندهی شده» به همین هم ختم نمیشود.
با اینکه میلیونها جوان ایرانی با معضل ازدواج و مسکن دست و پنجه نرم میکنند و عملاً خرید مسکن تبدیل به یک رؤیای دست نیافتنی برای ایرانیان شده است، دولت رییسی در یک مصوبهی پنهانی دستور به ساخت گستردهی «مهمانشهر» میدهد.
کوروش غدیری
https://www.tg-me.com/darvishane49
حال که مدتی از فوت رئیسی گذشته، بد نیست به اقدامات باند علمالهدی، و جلیلی برای تشکیل خراسان بزرگ در دولت رئیسی مطرح و سپس با هجـوم گستردهی و بیضابطهی افاغنه و فراگیر شدن آن در سراسر ایران ادامه یافت، نگاهی واقعبینانه بیندازیم.
مهمترین فاجعه مدیریتی که در زمان دولت رئیسی به وقوع پیوست، باز گذاشتن مرزهای شرقی برای پذیرش قانونی و هجوم میلیونی افاغنه به ایران بود.
با اینکه در این مجال نمیشود بطورکامل این حرکت سازماندهی شده ضد ایران وایرانی را بازگو کرد، اما در حد امکان به طور خلاصه آنرا بررسی میکنیم.
در آغاز کار دولت رئیسی لابی طرفدار تز «امت اسلامی» یا همان «کشور ترکیبی» در مجلس با ایجاد فشــار بسیار زیاد با طرح تأسیس "سازمان ملی مهاجرت" شروع گردیدکه با هشدار دانشگاهیان و حضور و هوشیاری به موقع نمایندگان آگاه و میهنپرست واعتراض مدنی مردم دانا وآگاه ، همان موقع طرح مذکور به دلیل ابعاد گسترده ضد امنیتی وخیانت بار اقتصادی آن از دستور کار مجلس خارج شد،
اما دولت با اصرار شخص رئیسی و برخی از اعضای خانوادهی درجه یک ایشان وپایدارچی ها از جمله آیت الله علم الهدی همچنین جلیلی که اصالتا ریشه افغانی دارد النهایه اعطای «اقامت دائم» صرفاً با دریافت ۲٠٠٠ دلار در اقساط ۱۲ ماهه، به همهی افاغنهی مستقر در خاک ایران آنهم به بهانهی واهی کسب درآمد و ارز آوری برای دولت با درج این [خبر] در رسانهها ، موجی عظیمی از مهاجرت را در افاغنه ایجاد کردند.
از همان روزهای اول کار دولت ،نسبت به این روند غلط هشدار داده شد ، اما ظاهراً بخش خاصی از دولت اصولگرا بر آن بودند که هر طور شـده باید به چندین میلیون افغانی اقامت دائم داده شود.
این رفتار بدان معنا بود که جریانی در دولت سعی در تغییر بافت جمعیتی ایرانیان به نفع جریان خاص یا همان مثلث شوم داشت.
به محض آگاهی از این روند خیانتبار؛ جریان ملی وطنخواه بارها و بارها هشدارهای لازم را در جلسات خصوصی نسبت به وضع موجود به وزیر کشور و نمایندهی ایران در افغانستان اعلان داشت، اما بازهم دولت رئیسی دست از این حرکت ضد امنیتی برنداشت.
در ادامه به ابعاد فاجعهبار حضور میلیونی افاغنه میپردازیم!
باطرح تأسیس غیرقانونی "سازمان ملی مهاجرت" حرکات گسـترده و آشکارا در جهت «تغییر بافت جمعیتی ایران» و «یارگیری» جناح حاکم از آوارگان افغانی بخصوص در انتخابات ، دیگر بر همگان روشن شده بود که ما با یک «خیانت سازماندهی شده» همه جانبه روبرو هستیم.
خیانتی که همهی اطرافیان رئیسی و در رأس آنها جلیلی در آن دست داشتند.
بارها و بارها در جلسات مختلف که اتفاقاً برخی نیروهای امنیتی هم از محتوی جلسه کاملاً مطلع میشدند، نسـبت به این خیانت آشکار هشـدار دادیم، اما ظاهراً دستی مافیایی و قدرتمندتری در کار بود تا کارها را به سرعت جلو ببرد.
در قـدم و پلان اول این سناریوی شـوم؛ آقایان برنامهریزی و قانونی را به تصویب رساندندکه به فرزندان متولدشده ازپدران افغانی و مادران ایرانی باید شناسنامه ایرانی داده شود
همین یک خط قانون، یک سـونامی از خرید و فروش دخترکان و شناسنامههای ایرانی در مناطق محروم مرزی ایجاد کرد. که هر چه فریاد زدیم و هر چه هشـدار دادیم، آقایان اصلاً گوششان بدهکار نبود.
در پلان بعدی اجرای این خیانت آشکار؛ دستور این بود که حدود یک میلیون افغانی در سن تحصیل در مدارس ایران کاملاً «رایگان» ثبت نام وتحصیل کنند ، که در حقیقت با این تصمیم سالی ۱٠ هزار میلیارد تومان هزینه اضافی برگردن آموزش و پرورش تحمیل گردید .
ابعاد خیانت باز هم به اینجا ختم نمیشد، هر روز در دولت رئیسی سـفره تازهای از مفتخوری برای افاغنه باز میشد.
این بار نوبت به زایمان کاملاً «رایگان» برای افاغنه در سراسر کشور بود.
اکنون که این مسئله را مطرح میکنیم، نسبت رشد (زاد و ولد) جمعیتی افاغنه به ضریب ۵ رسیده است
برای اینکه این ضریب را بهتر متوجه شوید،
باید بگوییم که فقط به ازای مرگ هر یک افغانی، حداقل ۵ افغانی در ایران متولد میشوند که با نسبت جمعیتی آنها در ایران که چیزی در حدود ۱۰ میلیون تخمین زده میشود و به این ترتیب باید در آینده بسیار نزدیک منتظر فاجعه تغییر بنیادین در نسل ایرانی باشیم.
ابعاد این «خیانت سازماندهی شده» به همین هم ختم نمیشود.
با اینکه میلیونها جوان ایرانی با معضل ازدواج و مسکن دست و پنجه نرم میکنند و عملاً خرید مسکن تبدیل به یک رؤیای دست نیافتنی برای ایرانیان شده است، دولت رییسی در یک مصوبهی پنهانی دستور به ساخت گستردهی «مهمانشهر» میدهد.
کوروش غدیری
https://www.tg-me.com/darvishane49
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
👍25❤12🔥2😢2
♻️در آغوش قدرت پوشالی؛ نگاهی به سیاستهای اشتباه ایران در قبال روسیه؛
مقدمه
سیاست خارجی، بهویژه در منطقه پرآشوب خاورمیانه، نیازمند درایت، واقعبینی و شناخت تاریخی است. یکی از اشتباهات استراتژیک جمهوری اسلامی ایران در دهههای اخیر، اتکا به روسیه بهعنوان یک متحد راهبردی در برابر غرب بوده است. این در حالی است که تاریخ روابط ایران و روسیه، سرشار از بدعهدی، سوءاستفاده و عهدشکنی از جانب این قدرت پوشالی شرقی است. با اینحال، پس از روی کار آمدن پوتین و ادعای احیای شکوه شوروی، جمهوری اسلامی ایران دچار توهم اتحاد استراتژیک با روسیه شد؛ توهمی که اکنون، با زیانهای سیاسی، نظامی و امنیتی سنگین، هزینه خود را بر ملت ایران تحمیل کرده است.
🔷سابقه تاریخی بدعهدی روسیه به ایران:
برای درک عمق اشتباه کنونی، باید به تاریخ نگاه کرد:
- عهدنامههای گلستان و ترکمانچای (1813 و 1828): دو معاهده تحمیلی که بخشهای بزرگی از شمال غرب ایران را به امپراتوری روسیه واگذار کرد و نشانهای آشکار از طمعورزی و توسعهطلبی روسها در قبال سرزمین ایران بود.
- توپبستن مجلس شورای ملی (۱۲۹۰): در ۲۸ آذر ۱۲۹۰ خورشیدی، به دستور ژنرال لیاخوف، مجلس مشروطه ایران توسط نیروهای روسی به توپ بسته شد. این اقدام به بهانههای واهی صورت گرفت، اما پشت پرده آن چیزی جز تلاش برای نابودی نهاد تازهتأسیس مردمی و ضد استبدادی ایران نبود. پیش از آن، روسیه با صدور اولتیماتوم رسمی به ایران، خواستار برکناری مشروطهخواهان شده بود. ایران به این اولتیماتوم تن داد، اما با این وجود، نیروهای روس وارد تبریز شدند، شهر را اشغال کردند و دست به کشتار گسترده مردم زدند. بسیاری از آزادیخواهان مشروطه، با طنابهایی که به رنگ پرچم روسیه بود، به دار آویخته شدند.
- توپبستن حرم امام رضا (۱۲۹۱): یک سال پس از آن، نیروهای تزاری در اقدامی بیسابقه، حرم مطهر امام رضا (ع) را به توپ بستند و صدها زائر و مبارز پناهگرفته را به قتل رساندند.
- نگاه ابزاری به ایران پس از فروپاشی شوروی (دهه ۱۹۹۰): پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، روسیه در سیاست خارجی خود نسبت به ایران، راهبردی کاملاً ابزارگرایانه در پیش گرفت. این کشور با استفاده از تحریمهای آمریکا علیه ایران، تلاش کرد ایران را به عنوان «کارت بازی» در معاملات خود با غرب قرار دهد؛ گاه ایران را تحت فشار گذاشت، گاه وعده حمایت داد، اما در نهایت، تنها منافع خود را دنبال کرد.
🔷نقطه انحراف: توهم اتحاد با روسیه
در دو دهه اخیر، جمهوری اسلامی ایران، با بی توجهی به سابقه ناخوشایند تاریخی روسیه، مسیر اتکای بیش از حد به مسکو را در پیش گرفته است. این روند با اقدامات زیر تقویت شد:
- ارسال پیامهای مستقیم به پوتین و پذیرایی ویژه از او در سفرهایش به تهران.
- موضوع هدیه قرآن پوتین و تبلیغات گسترده رسانهای.
- حمایت رسمی ایران از تجاوز نظامی روسیه به اوکراین، با ارسال پهپاد و تسلیحات.
- اجازه استفاده از پایگاه هوایی در ایران برای عملیات نظامی در سوریه.
- آموزش نیروهای نظامی ایران برای استفاده از تسلیحات روسی که بخش زیادی از آنها اکنون در جنگ اوکراین ناکارآمدیشان آشکار شده است.
🔷دستاورد یا زیان؟
- از لحاظ سیاسی:
روسیه هیچگاه حامی مطمئن برای ایران نبوده است و بهطور واقعی از ایران در سازمانهای بینالمللی دفاع نکرد.وبارها در پروندههای ایران در شورای امنیت، نقش منفعل یا حتی مخرب ایفا کرده است.
از لحاظ نظامی:
- روسیه از ارائه تسلیحات پیشرفته به ایران خودداری کرده یا آنها را ناقص یا با تأخیر زیاد تحویل داده است.
- در حالیکه پایگاههای نظامی و تحرکات نیروهای ایرانی در سوریه تحت نظارت کامل روسیه بود، بسیاری از مواضع و فرماندهان ایرانی توسط اسرائیل هدف قرار گرفتند؛ موضوعی که در تحلیلهای متعدد، به ضعف هماهنگی یا حتی بیاعتمادی نسبت به شریک روسی نسبت داده شده است.
از لحاظ اقتصادی:
روسیه با صادرات کالاهای بنجل و تحمیل پروژههای کمبازده، بهرهبرداری اقتصادی یکطرفه از ایران کرده است.
روسیه هیچ سرمایهگذاری گستردهای در ایران انجام نداده و حتی در پروژههایی مثل نیروگاه بوشهر یا راهآهن رشت–آستارا بارها بدعهدی کرده است.
🔷چه باید کرد؟
با توجه به سابقه تاریخی مملو از بدعهدی و عهدشکنی، حمایت از دشمنان ایران، تحقیر نهادهای ملی مانند مجلس مشروطه، توهین به مقدسات دینی، استفاده ابزاری از ایران در تعاملات با غرب، و نهایتاً بیوفایی در پروندههای حساس، ادامه اعتماد و اتکا به روسیه از سوی جمهوری اسلامی، نهتنها ناآگاهانه، بلکه خطرناک و هزینهزاست.
ایران باید سیاست خارجی خود را از تکیهگاههای موهوم و ناپایدار بازتعریف کرده و بر اساس منافع ملی، تعامل متوازن و چندجانبهگرایی با شرق و غرب را در پیش بگیرد.
محمد مقصود ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49
مقدمه
سیاست خارجی، بهویژه در منطقه پرآشوب خاورمیانه، نیازمند درایت، واقعبینی و شناخت تاریخی است. یکی از اشتباهات استراتژیک جمهوری اسلامی ایران در دهههای اخیر، اتکا به روسیه بهعنوان یک متحد راهبردی در برابر غرب بوده است. این در حالی است که تاریخ روابط ایران و روسیه، سرشار از بدعهدی، سوءاستفاده و عهدشکنی از جانب این قدرت پوشالی شرقی است. با اینحال، پس از روی کار آمدن پوتین و ادعای احیای شکوه شوروی، جمهوری اسلامی ایران دچار توهم اتحاد استراتژیک با روسیه شد؛ توهمی که اکنون، با زیانهای سیاسی، نظامی و امنیتی سنگین، هزینه خود را بر ملت ایران تحمیل کرده است.
🔷سابقه تاریخی بدعهدی روسیه به ایران:
برای درک عمق اشتباه کنونی، باید به تاریخ نگاه کرد:
- عهدنامههای گلستان و ترکمانچای (1813 و 1828): دو معاهده تحمیلی که بخشهای بزرگی از شمال غرب ایران را به امپراتوری روسیه واگذار کرد و نشانهای آشکار از طمعورزی و توسعهطلبی روسها در قبال سرزمین ایران بود.
- توپبستن مجلس شورای ملی (۱۲۹۰): در ۲۸ آذر ۱۲۹۰ خورشیدی، به دستور ژنرال لیاخوف، مجلس مشروطه ایران توسط نیروهای روسی به توپ بسته شد. این اقدام به بهانههای واهی صورت گرفت، اما پشت پرده آن چیزی جز تلاش برای نابودی نهاد تازهتأسیس مردمی و ضد استبدادی ایران نبود. پیش از آن، روسیه با صدور اولتیماتوم رسمی به ایران، خواستار برکناری مشروطهخواهان شده بود. ایران به این اولتیماتوم تن داد، اما با این وجود، نیروهای روس وارد تبریز شدند، شهر را اشغال کردند و دست به کشتار گسترده مردم زدند. بسیاری از آزادیخواهان مشروطه، با طنابهایی که به رنگ پرچم روسیه بود، به دار آویخته شدند.
- توپبستن حرم امام رضا (۱۲۹۱): یک سال پس از آن، نیروهای تزاری در اقدامی بیسابقه، حرم مطهر امام رضا (ع) را به توپ بستند و صدها زائر و مبارز پناهگرفته را به قتل رساندند.
- نگاه ابزاری به ایران پس از فروپاشی شوروی (دهه ۱۹۹۰): پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، روسیه در سیاست خارجی خود نسبت به ایران، راهبردی کاملاً ابزارگرایانه در پیش گرفت. این کشور با استفاده از تحریمهای آمریکا علیه ایران، تلاش کرد ایران را به عنوان «کارت بازی» در معاملات خود با غرب قرار دهد؛ گاه ایران را تحت فشار گذاشت، گاه وعده حمایت داد، اما در نهایت، تنها منافع خود را دنبال کرد.
🔷نقطه انحراف: توهم اتحاد با روسیه
در دو دهه اخیر، جمهوری اسلامی ایران، با بی توجهی به سابقه ناخوشایند تاریخی روسیه، مسیر اتکای بیش از حد به مسکو را در پیش گرفته است. این روند با اقدامات زیر تقویت شد:
- ارسال پیامهای مستقیم به پوتین و پذیرایی ویژه از او در سفرهایش به تهران.
- موضوع هدیه قرآن پوتین و تبلیغات گسترده رسانهای.
- حمایت رسمی ایران از تجاوز نظامی روسیه به اوکراین، با ارسال پهپاد و تسلیحات.
- اجازه استفاده از پایگاه هوایی در ایران برای عملیات نظامی در سوریه.
- آموزش نیروهای نظامی ایران برای استفاده از تسلیحات روسی که بخش زیادی از آنها اکنون در جنگ اوکراین ناکارآمدیشان آشکار شده است.
🔷دستاورد یا زیان؟
- از لحاظ سیاسی:
روسیه هیچگاه حامی مطمئن برای ایران نبوده است و بهطور واقعی از ایران در سازمانهای بینالمللی دفاع نکرد.وبارها در پروندههای ایران در شورای امنیت، نقش منفعل یا حتی مخرب ایفا کرده است.
از لحاظ نظامی:
- روسیه از ارائه تسلیحات پیشرفته به ایران خودداری کرده یا آنها را ناقص یا با تأخیر زیاد تحویل داده است.
- در حالیکه پایگاههای نظامی و تحرکات نیروهای ایرانی در سوریه تحت نظارت کامل روسیه بود، بسیاری از مواضع و فرماندهان ایرانی توسط اسرائیل هدف قرار گرفتند؛ موضوعی که در تحلیلهای متعدد، به ضعف هماهنگی یا حتی بیاعتمادی نسبت به شریک روسی نسبت داده شده است.
از لحاظ اقتصادی:
روسیه با صادرات کالاهای بنجل و تحمیل پروژههای کمبازده، بهرهبرداری اقتصادی یکطرفه از ایران کرده است.
روسیه هیچ سرمایهگذاری گستردهای در ایران انجام نداده و حتی در پروژههایی مثل نیروگاه بوشهر یا راهآهن رشت–آستارا بارها بدعهدی کرده است.
🔷چه باید کرد؟
با توجه به سابقه تاریخی مملو از بدعهدی و عهدشکنی، حمایت از دشمنان ایران، تحقیر نهادهای ملی مانند مجلس مشروطه، توهین به مقدسات دینی، استفاده ابزاری از ایران در تعاملات با غرب، و نهایتاً بیوفایی در پروندههای حساس، ادامه اعتماد و اتکا به روسیه از سوی جمهوری اسلامی، نهتنها ناآگاهانه، بلکه خطرناک و هزینهزاست.
ایران باید سیاست خارجی خود را از تکیهگاههای موهوم و ناپایدار بازتعریف کرده و بر اساس منافع ملی، تعامل متوازن و چندجانبهگرایی با شرق و غرب را در پیش بگیرد.
محمد مقصود ✍
https://www.tg-me.com/darvishane49
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
❤19👍16👎1
♻️آدمها مادامی که سرخوش اند روش و ایده خود را برای هر موضوعی درست می پندارند.
و هنگامی که در موضوع و مساله ای به چالش بر می خورند راه خرد را پیش می گیرند و به مشورت گرفتن از خبره ها و مجرب ها روی می آورند و غالبا بازندگان قافیه هستند .
و دسته سومی نیز هستند که تحت هیچ شرایطی از روش گذشته خود باز نمی گردند و تا واژگونی و نیستی پیش می روند.
علاج واقعه قبل وقوع باید کرد.
#ح_درویشی ✍️
https://www.tg-me.com/darvishane49
و هنگامی که در موضوع و مساله ای به چالش بر می خورند راه خرد را پیش می گیرند و به مشورت گرفتن از خبره ها و مجرب ها روی می آورند و غالبا بازندگان قافیه هستند .
و دسته سومی نیز هستند که تحت هیچ شرایطی از روش گذشته خود باز نمی گردند و تا واژگونی و نیستی پیش می روند.
علاج واقعه قبل وقوع باید کرد.
#ح_درویشی ✍️
https://www.tg-me.com/darvishane49
👍13❤5👎1
♻️۱۷ تیر زادروز علی والا "رضاقلی"
(زاده ۱۷ تیر ۱۳۲۶ تهران – درگذشته ۸ فروردین ۱۴۰۱ تهران) پژوهشگر حوزه جامعهشناسی و علوم سیاسی
سال ۱۳ تند۴۶ تحصیل در رشته ادبی را به پایان رساند و سال ۱۳۵۰ در رشته علوم سیاسی دانشکده حقوق دانشگاه تهران، دانشنامه کارشناسی گرفت.
سال ۱۳۵۳ برای ادامه تحصیل به دانشگاه سوربن و سپس مدرسه سیاسی مطالعات عالی پاریس رفت و در مقطع کارشناسی ارشد، جامعهشناسی سیاسی خواند. پس از انقلاب، پایاننامه دکترا را نیمهتمام رها کرد و به ایران بازگشت و بهطور غیر رسمی به مطالعه و پژوهش در حوزه جامعهشناسی و اقتصاد سیاسی ایران پرداخت.
با وجود اینکه عمده فعالیتهای پژوهشی و مطالعات وی به صورت غیرآکادمیک صورت میگرفت، اما نتایج مطالعاتش از سوی مراجع دانشگاهی، استادان و دانشجویان مورد توجه بود و مورد نقد علمی قرار گرفت و مرجع بسیاری از تحقیقات حوزه علوم انسانی است.
دیدگاه:
او میگفت: هیچ راهی برای رهایی اقتصاد ایران از توسعه نیافتگی سراغ ندارم جز اینکه اقتصاددان تاریخ بداند، سیاستمدار پاسخگو باشد و مردم ناظر. و اقتصاد سیاسی را تاریخی میدانست و از جهل نئوکلاسیکها در این باره انتقاد میکرد. وی شاهنامه را یک اثر اقتصاد سیاسی میدانست و معتقد بود، بدون خوانش تاریخ و چرخههای شوم آن یافتن راهحل برای رهایی از دام توسعه نایافتگی امکانپذیر نیست. او اساس کارش را از شاهنامه فردوسی و تاریخ طبری شروع کرد تا به این ترتیب نظریه اصلیاش را یعنی توجه به تاریخ برای شناخت بیشتر جامعه و مسائل و پیچیدگیهای چند وجهی سیاسی، فرهنگی و اقتصادی ابراز کند.
آثار:
جامعهشناسی خودکامگی: تحلیل جامعهشناختی ضحاک ماردوش، تهران: نشرنی ۱۳۶۷.
جامعهشناسی نخبهکشی قائممقام، امیرکبیر، مصدق: تحلیل جامعهشناختی برخی از ریشههای تاریخی استبداد و عقبماندگی در ایران، تهران: نشرنی ۱۳۷۷.
اگر نورث ایرانی بود، تهران: مؤسسه غیرانتفاعی مطالعات دین و اقتصاد، نهادگرا، ۱۳۹۸.
مقالهها:
رضاقلی، علی (بهار ۱۳۷۸) «نقد کتاب جامعهشناسی نخبهکشی» فصلنامه مطالعات راهبردی (پیاپی ۳) ۲۱۴.
رضاقلی، علی (پاییز ۱۳۸۴) «تاریخ، توسعه و توسعه نیافتگی (نگرشی تطبیقی به آراء ابن خلدون، مارکس و بازرگان، نورث)» فصلنامه اقتصاد و جامعه (۵) ۸۸.
رضاقلی، علی (بهار ۱۳۸۵) «نهادهای غارتی در اقتصاد ایران (اگر نورث ایرانی بود)». فصلنامه اقتصاد و جامعه ۹۶.
رضاقلی، علی (پاییز ۱۳۸۵) «نمک زندگی». فصلنامه اقتصاد و جامعه (۹) ۸.
رضاقلی، علی (پاییز و زمستان ۱۳۸۸). «سوراخ کژدم تحلیل تاریخی سعدی از رابطه سیاست و اقتصاد در ایران شرحی بر گلستان» فصلنامه اقتصاد و جامعه. سال ششم (۲۱ و ۲۲) ۱۳۳.
رضاقلی، علی (بهمن و اسفند ۱۳۸۸) «شرحی بر روحیه ایرانی از مهندس بازرگان و باب اول گلستان سعدی: تو مر خلق را پریشان برای چه میکنی؟» آیین (۲۶ و ۲۷) ۵۲ تا ۵۹.
رضاقلی، علی (تیر و امرداد ۱۳۸۹). «توسعه و تله تاریخ» دوماهنامه چشمانداز ایران.
رضاقلی، علی (دی و بهمن ۱۳۹۳) «فرهنگ مشوق رانت شومپیتری در برابر فرهنگ مشوق رانت غیرمولد» دوماهنامه چشمانداز ایران.
رضاقلی، علی؛ غلامی، سمیرا (اسفند ۱۳۹۳ و فروردین ۱۳۹۴) «فرهنگ تولیدی در مقابل فرهنگ غارتی» دوماهنامه چشمانداز ایران (۹۰): ۹۸.
#علی_رضاقلی
https://www.tg-me.com/darvishane49
(زاده ۱۷ تیر ۱۳۲۶ تهران – درگذشته ۸ فروردین ۱۴۰۱ تهران) پژوهشگر حوزه جامعهشناسی و علوم سیاسی
سال ۱۳ تند۴۶ تحصیل در رشته ادبی را به پایان رساند و سال ۱۳۵۰ در رشته علوم سیاسی دانشکده حقوق دانشگاه تهران، دانشنامه کارشناسی گرفت.
سال ۱۳۵۳ برای ادامه تحصیل به دانشگاه سوربن و سپس مدرسه سیاسی مطالعات عالی پاریس رفت و در مقطع کارشناسی ارشد، جامعهشناسی سیاسی خواند. پس از انقلاب، پایاننامه دکترا را نیمهتمام رها کرد و به ایران بازگشت و بهطور غیر رسمی به مطالعه و پژوهش در حوزه جامعهشناسی و اقتصاد سیاسی ایران پرداخت.
با وجود اینکه عمده فعالیتهای پژوهشی و مطالعات وی به صورت غیرآکادمیک صورت میگرفت، اما نتایج مطالعاتش از سوی مراجع دانشگاهی، استادان و دانشجویان مورد توجه بود و مورد نقد علمی قرار گرفت و مرجع بسیاری از تحقیقات حوزه علوم انسانی است.
دیدگاه:
او میگفت: هیچ راهی برای رهایی اقتصاد ایران از توسعه نیافتگی سراغ ندارم جز اینکه اقتصاددان تاریخ بداند، سیاستمدار پاسخگو باشد و مردم ناظر. و اقتصاد سیاسی را تاریخی میدانست و از جهل نئوکلاسیکها در این باره انتقاد میکرد. وی شاهنامه را یک اثر اقتصاد سیاسی میدانست و معتقد بود، بدون خوانش تاریخ و چرخههای شوم آن یافتن راهحل برای رهایی از دام توسعه نایافتگی امکانپذیر نیست. او اساس کارش را از شاهنامه فردوسی و تاریخ طبری شروع کرد تا به این ترتیب نظریه اصلیاش را یعنی توجه به تاریخ برای شناخت بیشتر جامعه و مسائل و پیچیدگیهای چند وجهی سیاسی، فرهنگی و اقتصادی ابراز کند.
آثار:
جامعهشناسی خودکامگی: تحلیل جامعهشناختی ضحاک ماردوش، تهران: نشرنی ۱۳۶۷.
جامعهشناسی نخبهکشی قائممقام، امیرکبیر، مصدق: تحلیل جامعهشناختی برخی از ریشههای تاریخی استبداد و عقبماندگی در ایران، تهران: نشرنی ۱۳۷۷.
اگر نورث ایرانی بود، تهران: مؤسسه غیرانتفاعی مطالعات دین و اقتصاد، نهادگرا، ۱۳۹۸.
مقالهها:
رضاقلی، علی (بهار ۱۳۷۸) «نقد کتاب جامعهشناسی نخبهکشی» فصلنامه مطالعات راهبردی (پیاپی ۳) ۲۱۴.
رضاقلی، علی (پاییز ۱۳۸۴) «تاریخ، توسعه و توسعه نیافتگی (نگرشی تطبیقی به آراء ابن خلدون، مارکس و بازرگان، نورث)» فصلنامه اقتصاد و جامعه (۵) ۸۸.
رضاقلی، علی (بهار ۱۳۸۵) «نهادهای غارتی در اقتصاد ایران (اگر نورث ایرانی بود)». فصلنامه اقتصاد و جامعه ۹۶.
رضاقلی، علی (پاییز ۱۳۸۵) «نمک زندگی». فصلنامه اقتصاد و جامعه (۹) ۸.
رضاقلی، علی (پاییز و زمستان ۱۳۸۸). «سوراخ کژدم تحلیل تاریخی سعدی از رابطه سیاست و اقتصاد در ایران شرحی بر گلستان» فصلنامه اقتصاد و جامعه. سال ششم (۲۱ و ۲۲) ۱۳۳.
رضاقلی، علی (بهمن و اسفند ۱۳۸۸) «شرحی بر روحیه ایرانی از مهندس بازرگان و باب اول گلستان سعدی: تو مر خلق را پریشان برای چه میکنی؟» آیین (۲۶ و ۲۷) ۵۲ تا ۵۹.
رضاقلی، علی (تیر و امرداد ۱۳۸۹). «توسعه و تله تاریخ» دوماهنامه چشمانداز ایران.
رضاقلی، علی (دی و بهمن ۱۳۹۳) «فرهنگ مشوق رانت شومپیتری در برابر فرهنگ مشوق رانت غیرمولد» دوماهنامه چشمانداز ایران.
رضاقلی، علی؛ غلامی، سمیرا (اسفند ۱۳۹۳ و فروردین ۱۳۹۴) «فرهنگ تولیدی در مقابل فرهنگ غارتی» دوماهنامه چشمانداز ایران (۹۰): ۹۸.
#علی_رضاقلی
https://www.tg-me.com/darvishane49
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
❤8👍4