Записали с Оксаной Куропаткиной послесловие к нашему разговору о сериале "Урок" с Юрой Борисовым.

Смотреть👇
📹 YouTube
📱 VK Видео

АНТИТЕЗИС 📱 Подписаться

Вышли к вам со коротким спецвыпуском "Даров Реформации", в котором мы с Оксаной Куропаткиной обсудили назначение нового Архиепископа Кентерберийского, которым стала женщина.
Насколько это было ожидаемо и что нас ждет дальше?👇
📹 YouTube
📱 VK Видео

АНТИТЕЗИС 📱 Подписаться

🐻 Только что досмотрела последнюю серию “Сварить медведя” / Koka björn по одноимённому роману Микаэля Ниеми. Шведские криминальные сериалы — вообще не моя сфера интересов, но дело в том, что я пишу этот пост, как и многие другие в своём канале, из мест, столь в сериале узнаваемых. Из шведской долины реки Торне, где разворачиваются события книги и сериала.

Картинка действительно получилась эффектной, хоть и немного AI-шной. Действие драмы разворачивается в деревеньке Ченгис (Kengis) и прилегающих к ней лесах и болотах, а также нам недолго показывают лапландское предгорье, куда летом уходят стада оленей, спасаясь от комаров и мошки.

Я искренне поразилась количеству насилия, и только потом увидела маркировку 18+ — Disney до недавнего времени оставлял возрастную планку куда более низкой, избегая жестоких сцен. Разворот в сторону взрослой аудитории случился, пожалуй, на “Андоре” (один из лучших сериалов, что я посмотрела за последние лет десять), и мои предположения в том, что платформа начала существенно проигрывать конкурентам вроде HBO.

Так вот, насилия в Koka björn много, особенно мощно оно обрушивается на зрителя в последних из шести эпизодов. Одновременно с этим обнаруживается подноготная длящихся конфликтов и страхов — основной мотив всех преступлений, а именно о них в сериале и речь, начиная с первой серии.

Действие романа и сериала приходится на 1852 год — в это время Швеция представляла из себя бедную, полупролетарскую страну с сильным социальным неравенством и ксенофобией в отношении коренного населения — саамов. Север Швеции был местом, где нормой жизни были голод, жестокие нравы, алкоголизм и проституция.

Именно здесь начал проповедовать Ларс Леви Лестадиус (в сериале его играет Густаф Скарсгард), религиозный реформатор родом из Юккасъярви (это там сейчас находится знаменитый Айс Отель).

Саамов пытались приучить к “порядочной” осёдлой жизни, методы были зачастую далеки от гуманных — детей в школах били розгами за разговоры на своём языке, а всё саамское население считалось людьми второго сорта, недостойными сочувствия.

Впрочем, в Торнедален есть ещё одно меньшинство — финноязычное население северной долины реки Торне, торнедальцы. До 1809 года вся долина Торне принадлежала Швеции, но после войны Финляндия отошла к России, и река Торне стала границей. Население, оставшееся на шведской стороне, продолжало говорить на финском. Их считали «второсортными шведами», «грязными финнами» (lappfinnar), в школах детей также били за использование финского или меянкиели, их родного языка. Травмы от дискриминации настолько глубоки, что даже сегодня имеют социальные последствия.

Недавно один мой шведский коллега удивил меня знанием слова “чернуха”. Так вот, “Сварить медведя” — это, пожалуй, смесь криминального вестерна и чернухи. Герои сериала, за исключением Лестадиуса и его семьи, неприятны вне зависимости от того, жертвы они или преследователи, и даже самые ничтожные из них не вызывают сочувствия. В этом изобразительная мощь детища Disney — атмосфера середины XIX века в далёком и довольно диком шведском краю передана хорошо.

Сюжет сериала базируется как раз на контрасте в жизни местных. В деревне Ченгис царят пьянство, нищета и ксенофобия. На вершине иерархии — шериф и помещица, производящая крепкий алкоголь; на самом дне — саамы, спившиеся и опустившиеся жители и несчастные вдовы пьяниц. Все персонажи, включая самого Лестадиуса, гротескны до комичности, за что сериал получил много критики в шведской прессе.

Достоверности, которой, возможно, многим хотелось бы, здесь немного. Исторический Лестадиус был основателем лестадианского движения — консервативной формы христианства, осуждавшей пьянство, танцы и легкомыслие. В “Сварить медведя” религиозная линия сведена в основном к тому, что протоиерей отменяет “благословлённые стопки” в церкви, поэтому ярую неприязнь к нему торговцев алкоголем из-под полы не так-то просто счесть. Я просила историческую справку у бойфренда, который, как вы знаете, родился в долине Торне.

Но кое-какие ляпы заметила и сама 👇

В общем, схожие у нас вопросы.
Где-то цветочки, а где-то и ягодки))

(с) Отрывок из телесериала «Шабабники»
#шабабники

АНТИТЕЗИС 📱 Подписаться