Роджер Пенроуз прочитал «Ложную слепоту» и записал в дневнике:
«Закончил книгу Питера Уоттса. Интересный взгляд на возможное будущее человечества и взаимодействие с внеземной жизнью.
Идеи о сознании и его эволюции стоит рассмотреть подробнее с научной точки зрения.»

Что будет, если заправить в интеллектуальный блендер Андерсена, Гауфа, Перро, Гофмана, братьев Гримм, «Тысячу и одну ночь», де Сада, де Лакло, Свифта, Исигуро, Кинга и провернуть в режиме «постпанк»?

Получится альбом «Ринуться» от андерграундного концептуалиста Пережитка.

На нейросеть всё равно пока непохоже, но результат любопытный. Подходит так же слово «освежающий».
Обилие смерти, страха, секса в сюжетах десяти «взрослых сказок о главном» не мешают им оставаться смешными, волшебными, карнавальными.
Послушайте.
Только без детей. Строго 18+.

Иван Ильин записал в дневнике: «Сегодня я ознакомился с интервью Александра Дугина и Такера Карлсона.
Дугин выразил идеи, которые кажутся мне чрезмерно авторитарными и отходят от демократических принципов, ценных для меня.
Однако его акцент на национальной идентичности вызывает у меня отклик.
Карлсон, с другой стороны, показал скепсис к либеральным ценностям и поднял важные вопросы о культурной уникальности. Это напоминает мне о необходимости баланса между индивидуальной свободой и общественным порядком.
Истинная задача государства – поддерживать свободу, а не подавлять её в угоду стабильности.»

Энгельс заставил Маркса прочитать Набокова.
После прочтения Карл записал в своем дневнике: «”Лолита" Набокова поднимает важные вопросы о власти и эксплуатации, ярко иллюстрируя, как индивидуальные желания могут быть использованы для манипулирования и подчинения.
Гумберт Гумберт эксплуатирует Лолиту, что отражает более широкие социальные механизмы угнетения, присущие капиталистическому обществу.
Это произведение позволяет увидеть, как личные отношения могут быть переплетены с социальными структурами власти, что подчёркивает необходимость их критического переосмысления и изменения.»