76.
Читатели иногда попрекают нас за то, что мы, начав рассказывать сказки, не удосужились хоть несколько обозначить героев, немного рассказать о них.
Будем исправляться потихоньку.
Значит так. Действие сказок происходит между древними временами и менее древними. В общем и целом когда-то в прошлом.
Московия - выдуманная страна, затерявшаяся между нынешним Западом и другим своим краем, где-то на востоке.
Печенеги и половцы - политические брокеры тех былинных времён, больше внутренние для Московии люди, чем внешние.
Орда. Орда - основа того мира, ибо орда раздавала ярлыки. Ну, прям как нынешняя мировая закулиса.
Хазары - администраторы шелкового пути , как бы нынешний Амазон.
Германцы, ну, они и в Африке германцы, тут все понятно.
Поднебесная, ну, это вечная тема и для того мира, и для этого.
Кого-то, наверное, забыли, ну, по мере будем дальше такие остановки устраивать.
О персонажах в следующий раз.
Читатели иногда попрекают нас за то, что мы, начав рассказывать сказки, не удосужились хоть несколько обозначить героев, немного рассказать о них.
Будем исправляться потихоньку.
Значит так. Действие сказок происходит между древними временами и менее древними. В общем и целом когда-то в прошлом.
Московия - выдуманная страна, затерявшаяся между нынешним Западом и другим своим краем, где-то на востоке.
Печенеги и половцы - политические брокеры тех былинных времён, больше внутренние для Московии люди, чем внешние.
Орда. Орда - основа того мира, ибо орда раздавала ярлыки. Ну, прям как нынешняя мировая закулиса.
Хазары - администраторы шелкового пути , как бы нынешний Амазон.
Германцы, ну, они и в Африке германцы, тут все понятно.
Поднебесная, ну, это вечная тема и для того мира, и для этого.
Кого-то, наверное, забыли, ну, по мере будем дальше такие остановки устраивать.
О персонажах в следующий раз.
77.
Продолжаем описывать сказочную экосистему.
В прошлый раз (смотри фрагмент 76) мы описали ее в целом.
Теперь спустимся на уровень сказочных стран. Главная из них – Московия. Главный герой. В ней царят покой и порядок. Сказочный. Есть в ней бояре, которые заседают в думе. Высший орган управления там такой, совещательный при царе- батюшке. Под боярами располагаются думские дьяки, они ведают приказами. То есть исполняют царскую волю, и когда ее нет, то боярскую.
Или свою, когда им очень надо, для себя любимых что-то сделать.
В сказочной системе Московии также много прочего служивого люда разных званий задействовано. Они все также помогают проворачивать государственный механизм и доносить все это до холопов и прочих низших сословий. Иногда и порют, когда не доходит.
А приказным надо же дело делать, и политику двигать, и казну наполнять. Надо ведь на что-то что-то закупать. Вокруг этого вся жизнь на Московии и крутиться.
В общем, сплошная молотьба и хлебосдача.
Народ на Московии терпеливый и понятливый. Поэтому волнения случаются редко. В среднем раз в сто лет. Поэтому дьяки народ не боятся и заняты в основном выяснением, кто из них кого круче. Коалиции всякие выстраивают, подставляют друг друга.
А виновата всегда потом оказывается мировая закулиса или печенеги с половцами на худой конец. Так и живут.
Народ пашет и жнёт, а надстройка – ну, в общем, у неё много дел. Вы уже поняли.
Продолжаем описывать сказочную экосистему.
В прошлый раз (смотри фрагмент 76) мы описали ее в целом.
Теперь спустимся на уровень сказочных стран. Главная из них – Московия. Главный герой. В ней царят покой и порядок. Сказочный. Есть в ней бояре, которые заседают в думе. Высший орган управления там такой, совещательный при царе- батюшке. Под боярами располагаются думские дьяки, они ведают приказами. То есть исполняют царскую волю, и когда ее нет, то боярскую.
Или свою, когда им очень надо, для себя любимых что-то сделать.
В сказочной системе Московии также много прочего служивого люда разных званий задействовано. Они все также помогают проворачивать государственный механизм и доносить все это до холопов и прочих низших сословий. Иногда и порют, когда не доходит.
А приказным надо же дело делать, и политику двигать, и казну наполнять. Надо ведь на что-то что-то закупать. Вокруг этого вся жизнь на Московии и крутиться.
В общем, сплошная молотьба и хлебосдача.
Народ на Московии терпеливый и понятливый. Поэтому волнения случаются редко. В среднем раз в сто лет. Поэтому дьяки народ не боятся и заняты в основном выяснением, кто из них кого круче. Коалиции всякие выстраивают, подставляют друг друга.
А виновата всегда потом оказывается мировая закулиса или печенеги с половцами на худой конец. Так и живут.
Народ пашет и жнёт, а надстройка – ну, в общем, у неё много дел. Вы уже поняли.
78.
Ещё про сказочную элиту, она же надстройка над базисом сказочной жизни Московии.
Она, элита, уверена, что происходит от пришельцев, нет, не странников других земель типа викингов, а инопланетян.
Звездочеты и знахари, коих много всегда в сказках, убедили их, что жизнь развивается от сложного к простому. Поэтому эволюцию придумала мировая закулиса, чтобы путать мозги орде и половцам, которые делились знаниями с московитами.
Но бояре не поддались и создали свою , суверенную, как они ее называли, космологию.
Были они, по этой версии, наследниками марсиан, поэтому такие были загадочные и не похожие на другие народы. Но суть учения сего заключалась в том, что с Марса были только бояре, князья и часть дьяков со звездочетами. Остальной народ Московии был обычным, как и прочие народы.
Эта разница происхождения создавала вечное недопонимание между элитой и подданными. Главное различие заключалось в том, что элита Московии была убеждена в том, что живет ради блага народа, а народ был в этом не уверен.
Впрочем, это не мешало ни тем, ни другим, судя по всему, ибо сказочное царство существовало бесконечное число лет, и все ничего.
Ничего не менялось.
И сказки не кончались.
Скоро следующая.
Ещё про сказочную элиту, она же надстройка над базисом сказочной жизни Московии.
Она, элита, уверена, что происходит от пришельцев, нет, не странников других земель типа викингов, а инопланетян.
Звездочеты и знахари, коих много всегда в сказках, убедили их, что жизнь развивается от сложного к простому. Поэтому эволюцию придумала мировая закулиса, чтобы путать мозги орде и половцам, которые делились знаниями с московитами.
Но бояре не поддались и создали свою , суверенную, как они ее называли, космологию.
Были они, по этой версии, наследниками марсиан, поэтому такие были загадочные и не похожие на другие народы. Но суть учения сего заключалась в том, что с Марса были только бояре, князья и часть дьяков со звездочетами. Остальной народ Московии был обычным, как и прочие народы.
Эта разница происхождения создавала вечное недопонимание между элитой и подданными. Главное различие заключалось в том, что элита Московии была убеждена в том, что живет ради блага народа, а народ был в этом не уверен.
Впрочем, это не мешало ни тем, ни другим, судя по всему, ибо сказочное царство существовало бесконечное число лет, и все ничего.
Ничего не менялось.
И сказки не кончались.
Скоро следующая.
79.
Продолжаем начатое во фрагментах 76 и 77 описание героев сказочной вселенной Московии.
Особняком стоят, конечно, от всех пацаны Болек и Лёлек. Они живут в одной из параллельных вселенных, являясь в Московию из своего технобудущего, пользуясь всевозможными гаджетами, и пытаются улучшить ,как им кажется, быт и смягчить нравы тамошних жителей.
Это такие, как бы сказать, народники или интеллигенция следующих итераций Московского мира – до этого когда нибудь дойдём. Они как бы из будущего переносят традицию в прошлое.
Много читают слишком они в своём этом будущем. И повторяют ошибки предшественников, ибо сказочному народу не нужны нелепые ценности чуждых миров.
Ну, кажите на милость, зачем человеку седло, если у него нет лошади.?
Болек и Лёлек, тем не менее, очень нужны нашей вселенной,. Своим присутствием они вносят ощущение, что, может, и не все пропало.
Возможно, не так будет плохо в будущем, как кажется из прошлого. И потом связь поколений – это вполне сказочная история, а понимание между ними даже в сказках – вещь абсолютно нереальная.
Поэтому связь времён нужна так же, как и иллюзия непрерывности исторического процесса.
Мы у себя в сказках по крайней мере делаем, что можем, и стараемся придерживаться хронологии. Ну, по мере когнитивной императивности. (Это мы так загнули, чтобы «возможности» не писать: и выходит благозвучно и перед будущим как-то спокойнее).
С описаниями закончили. Теперь и вам понятнее, и нам яснее.
Продолжаем начатое во фрагментах 76 и 77 описание героев сказочной вселенной Московии.
Особняком стоят, конечно, от всех пацаны Болек и Лёлек. Они живут в одной из параллельных вселенных, являясь в Московию из своего технобудущего, пользуясь всевозможными гаджетами, и пытаются улучшить ,как им кажется, быт и смягчить нравы тамошних жителей.
Это такие, как бы сказать, народники или интеллигенция следующих итераций Московского мира – до этого когда нибудь дойдём. Они как бы из будущего переносят традицию в прошлое.
Много читают слишком они в своём этом будущем. И повторяют ошибки предшественников, ибо сказочному народу не нужны нелепые ценности чуждых миров.
Ну, кажите на милость, зачем человеку седло, если у него нет лошади.?
Болек и Лёлек, тем не менее, очень нужны нашей вселенной,. Своим присутствием они вносят ощущение, что, может, и не все пропало.
Возможно, не так будет плохо в будущем, как кажется из прошлого. И потом связь поколений – это вполне сказочная история, а понимание между ними даже в сказках – вещь абсолютно нереальная.
Поэтому связь времён нужна так же, как и иллюзия непрерывности исторического процесса.
Мы у себя в сказках по крайней мере делаем, что можем, и стараемся придерживаться хронологии. Ну, по мере когнитивной императивности. (Это мы так загнули, чтобы «возможности» не писать: и выходит благозвучно и перед будущим как-то спокойнее).
С описаниями закончили. Теперь и вам понятнее, и нам яснее.
80.
Однажды Болек и Лёлек задались целью заставить родителей поговорить о прошлом. О сказках прошлых времён.
Родители были сильно заняты, как все родители, у которых есть дети/подростки, и тем не менее настойчивость взяла свое и папа близнецов изрёк: «Понимаете, ребята, прошлые сказки, как, впрочем, и все, это просто сказки – их пишут и переписывают много раз в разные времена под структуру момента и текущую необходимость. Вообще же сказки про прошлое – это просто сказки, и надо относиться к ним как артефактам, иногда милым, иногда раздражающим, но всегда поучительным. Потому что сказки – это сказки, вода это вода, а политика это политика. И все. Я убежал».
И он реально убежал, правда, обещал вернуться к интересующей детей теме и подробно рассказать о старой теории Пенроуза и ее влиянии на общественных управляющих (в сказочном будущем так назывались нынешние администраторы и функционеры системы).
В общем, Болек и Лёлек остались довольны мимолетным контактом с отцом.
А пока пошли смотреть ,кто такой Пенроуз и зачем сказки переписывают и переписывают, когда гораздо увлекательнее писать новые.
Эти люди будущего иногда кажутся такими наивными несмотря на все их гаджеты и жизнь на Марсе.
Однажды Болек и Лёлек задались целью заставить родителей поговорить о прошлом. О сказках прошлых времён.
Родители были сильно заняты, как все родители, у которых есть дети/подростки, и тем не менее настойчивость взяла свое и папа близнецов изрёк: «Понимаете, ребята, прошлые сказки, как, впрочем, и все, это просто сказки – их пишут и переписывают много раз в разные времена под структуру момента и текущую необходимость. Вообще же сказки про прошлое – это просто сказки, и надо относиться к ним как артефактам, иногда милым, иногда раздражающим, но всегда поучительным. Потому что сказки – это сказки, вода это вода, а политика это политика. И все. Я убежал».
И он реально убежал, правда, обещал вернуться к интересующей детей теме и подробно рассказать о старой теории Пенроуза и ее влиянии на общественных управляющих (в сказочном будущем так назывались нынешние администраторы и функционеры системы).
В общем, Болек и Лёлек остались довольны мимолетным контактом с отцом.
А пока пошли смотреть ,кто такой Пенроуз и зачем сказки переписывают и переписывают, когда гораздо увлекательнее писать новые.
Эти люди будущего иногда кажутся такими наивными несмотря на все их гаджеты и жизнь на Марсе.
81.
Близнецы как-то зимним марсианским вечером, фланируя по просторам бесконечных виртуальных миров, наткнулись на другой сказочный поток.
Очевидно, поймав их интерес к Московии, услужливый эйай, обслуживающий семью, подобрал им нечто по теме.
Этот поток назывался «политбюро». Там правили юристы. Затерянная на просторах бесконечности, эта страна так же была интересна ещё и экспериментами над языком. Тамошние администраторы рулили обществом посредством настройки речи, которая изменяла восприятие окружающей сказочной действительности и добивалась общественной пассивности.
Болек и Лёлек удивились, читая аннотацию, ибо понимали, что,подавляя интерференцией и разнообразием инициативных структурных образований в пользу повышенной прогнозируемости местоположения кота (как там было ? В живых или в мертвых?) надо иметь альтернативные источники поддержания энтропии.
Они стали сканировать сказочный мир и нашли его.
Близнецы как-то зимним марсианским вечером, фланируя по просторам бесконечных виртуальных миров, наткнулись на другой сказочный поток.
Очевидно, поймав их интерес к Московии, услужливый эйай, обслуживающий семью, подобрал им нечто по теме.
Этот поток назывался «политбюро». Там правили юристы. Затерянная на просторах бесконечности, эта страна так же была интересна ещё и экспериментами над языком. Тамошние администраторы рулили обществом посредством настройки речи, которая изменяла восприятие окружающей сказочной действительности и добивалась общественной пассивности.
Болек и Лёлек удивились, читая аннотацию, ибо понимали, что,подавляя интерференцией и разнообразием инициативных структурных образований в пользу повышенной прогнозируемости местоположения кота (как там было ? В живых или в мертвых?) надо иметь альтернативные источники поддержания энтропии.
Они стали сканировать сказочный мир и нашли его.
82.
Оказалось, что в сказочном политбюро они там, в общем-то, перераспределяют ресурсы. В этом алхимия этого мира.
Если стабильно, веками держать норму потребления жителей на низком уровне, то остальным членам политбюро (управляющая система сказочной страны) и также членам семьи членов политбюро – сложная бюрократическая конструкция определения демонстрирует ортодоксальное применение правовых норм (так выдал братьям объяснение эйай) – вполне хватает на жизнь на уровне лучших миров.
И, в принципе, все там довольны: общество пытается найти себя в лицемерной паутине языка, а элита все нашла, и все гармонично.
Пишут, что раньше там были недовольные, как-то сопротивлялись манипуляциям языка, не заходили левые паттерны, но с ними члены поступили так, как много раз делалось в сказочном мире (правда, так не масштабировалось), а именно противопоставили меньшинство большинству,ну а дальше все по закону больших чисел.
Болек и Лёлек не могли поверить, что такие схемы ещё где-то работают, но эйай успокоил их, разъяснив, что это было давно совсем и не все звездочеты подтверждают вероятность таких траекторий в той части виртуального мира.
Тут время у ребят пришло к концу и гаджеты возвестили о времени сна.
Чего только не бывает – подумали ребята и решили продолжить с этим политбюро.
Оказалось, что в сказочном политбюро они там, в общем-то, перераспределяют ресурсы. В этом алхимия этого мира.
Если стабильно, веками держать норму потребления жителей на низком уровне, то остальным членам политбюро (управляющая система сказочной страны) и также членам семьи членов политбюро – сложная бюрократическая конструкция определения демонстрирует ортодоксальное применение правовых норм (так выдал братьям объяснение эйай) – вполне хватает на жизнь на уровне лучших миров.
И, в принципе, все там довольны: общество пытается найти себя в лицемерной паутине языка, а элита все нашла, и все гармонично.
Пишут, что раньше там были недовольные, как-то сопротивлялись манипуляциям языка, не заходили левые паттерны, но с ними члены поступили так, как много раз делалось в сказочном мире (правда, так не масштабировалось), а именно противопоставили меньшинство большинству,ну а дальше все по закону больших чисел.
Болек и Лёлек не могли поверить, что такие схемы ещё где-то работают, но эйай успокоил их, разъяснив, что это было давно совсем и не все звездочеты подтверждают вероятность таких траекторий в той части виртуального мира.
Тут время у ребят пришло к концу и гаджеты возвестили о времени сна.
Чего только не бывает – подумали ребята и решили продолжить с этим политбюро.
83.
Неожиданно появились викинги. Причём вот где они, а где мы.
Бояре переполошились, собрали совет – решать , что с ними делать.
Один предложил не замечать их совсем, ну, типа не видели, может, и были, но не у нас.
Другой, посмышленней, предложил просто переименовать события впоследствии, чтобы кто если читать историю будет, то ничего не поймёт.
Позвали Кирилла и Мефодия и строго им объяснили, как надо печатать правду про тех шведов. Но они ответили, что мы то за, но появился какой-то Никанор и народ баламутит. Черт-те что рассказывает и говорит, что в книжках все не то печатают.
Потом старший боярин, тот, который один из двух, подытожил.
Считать версию с неожиданным появлением викингов там, где их не может быть, случайной флюктуацией потусторонних сил.
Никанора признать слабоумным и отдать в обучение правильному учителю, который откроет ему истинный путь.
Запретить впредь отрокам читать что-либо кроме утверждённой образовательным указом книги и считать ее единственно верной, вплоть до нового установления исторических норм и правил.
После этого согласно кивавший на протяжении речи товарища своего другой старший боярин поблагодарил коллег за работу, за то что быстро собрались, и отпустил всех с миром.
А Болек и Лёлек, смотревшие на все это через консенсус, так ничего и не поняли.
Ну да ведь не каждый раз подвластен параллельный мир пониманию – отключили трансляцию.
«В другой раз поймут,» – закончил сказитель.
Неожиданно появились викинги. Причём вот где они, а где мы.
Бояре переполошились, собрали совет – решать , что с ними делать.
Один предложил не замечать их совсем, ну, типа не видели, может, и были, но не у нас.
Другой, посмышленней, предложил просто переименовать события впоследствии, чтобы кто если читать историю будет, то ничего не поймёт.
Позвали Кирилла и Мефодия и строго им объяснили, как надо печатать правду про тех шведов. Но они ответили, что мы то за, но появился какой-то Никанор и народ баламутит. Черт-те что рассказывает и говорит, что в книжках все не то печатают.
Потом старший боярин, тот, который один из двух, подытожил.
Считать версию с неожиданным появлением викингов там, где их не может быть, случайной флюктуацией потусторонних сил.
Никанора признать слабоумным и отдать в обучение правильному учителю, который откроет ему истинный путь.
Запретить впредь отрокам читать что-либо кроме утверждённой образовательным указом книги и считать ее единственно верной, вплоть до нового установления исторических норм и правил.
После этого согласно кивавший на протяжении речи товарища своего другой старший боярин поблагодарил коллег за работу, за то что быстро собрались, и отпустил всех с миром.
А Болек и Лёлек, смотревшие на все это через консенсус, так ничего и не поняли.
Ну да ведь не каждый раз подвластен параллельный мир пониманию – отключили трансляцию.
«В другой раз поймут,» – закончил сказитель.
84.
Тут ведь как в наших сказочных параллельных мирах, кто первый начал – туда эта вселенная и пошла.
В этот день начал невзрачный парень, как тогда казалось, из орды вроде. Хотя потом говорили, что он захватил всю старую восточную империю.
Встал и сказал: я хочу быть вашим техно вождем.
Ну, остальные сказочные короли удивились. Они ещё не знали, что это такое. Технокороли были, а вождей техно пока еще они не видывали.
Парень продолжал: типа, братья, недополучаем от наших деловых людей. Они пользуются нашей паствой, а платят несоразмерно.
Давайте учредим для них единый вселенский налог.
Кассу буду держать я, и распределять будем по количеству подданных у каждого. По справедливости.
Удивились короли такой честности и пошли думать, в чем подвох. Ведь не может быть, чтобы нас не попытались на…бать.
Думали и так, и эдак. Потом один из них, немец, кажется. спрашивает, мол, как число подданных будем устанавливать?
Чипировать всех будем -был ему ответ. Вакханалия называется. Вакх – это единица измерения твоих прав на налог.
Умно – решили короли. И все-таки лёд недоверия не растаял. Они продолжали сомневаться.
Решили отложить встречу окончательную на неделю. Чтобы найти подвох.
И мы подождём. И в следующий раз узнаем, как чего сложилось у техновождя вселенной третьего дана. Пока.
Тут ведь как в наших сказочных параллельных мирах, кто первый начал – туда эта вселенная и пошла.
В этот день начал невзрачный парень, как тогда казалось, из орды вроде. Хотя потом говорили, что он захватил всю старую восточную империю.
Встал и сказал: я хочу быть вашим техно вождем.
Ну, остальные сказочные короли удивились. Они ещё не знали, что это такое. Технокороли были, а вождей техно пока еще они не видывали.
Парень продолжал: типа, братья, недополучаем от наших деловых людей. Они пользуются нашей паствой, а платят несоразмерно.
Давайте учредим для них единый вселенский налог.
Кассу буду держать я, и распределять будем по количеству подданных у каждого. По справедливости.
Удивились короли такой честности и пошли думать, в чем подвох. Ведь не может быть, чтобы нас не попытались на…бать.
Думали и так, и эдак. Потом один из них, немец, кажется. спрашивает, мол, как число подданных будем устанавливать?
Чипировать всех будем -был ему ответ. Вакханалия называется. Вакх – это единица измерения твоих прав на налог.
Умно – решили короли. И все-таки лёд недоверия не растаял. Они продолжали сомневаться.
Решили отложить встречу окончательную на неделю. Чтобы найти подвох.
И мы подождём. И в следующий раз узнаем, как чего сложилось у техновождя вселенной третьего дана. Пока.
85.
А пока бояре собрались думу думать, как делить с другими королями новоявленным налог вселенский.
Если так, как предложил новоявленный техновождь, то невыгодно совсем – народу мало, сказал самый умный боярин.
Самый хитрый сказал, что надо тему запылить. Вывести вселенский порядок из равновесия. Создать неуверенность в мире. Чтоб не до этого.
А там, глядишь, и по-другому придумаем.
Отложить это хорошо – подхватил самый дипломатичный. А старший боярин вслед за ними утвердился: «Здраво мыслите, бояре, давайте придумаем как исполнить».
Второй старший боярин предложил думному дьяку поручить, что из приказа вселенских вольностей. Хвалил его очень.
Позвали. Тот и говорит: дак просто все – давайте ко всем с претензиями. Ну, помните, как в том анекдоте про карету? Типа не дадим себя в обиду. Не трогайте нас. Делегации пошлём и мировой закулисе, и печенегам, и хазарам, и в орду конечно. Да и к викингам.
И всем наши послы будут говорить вот это самое. Не позволим, дескать, пересматривать ярлыки и прочие договоры!
Ну, они все впадут в замешательство. Долго будут думать. Я их знаю. Немцы, одним словом, что с них возьмёшь. Так и выкрутимся.
А там численность накрутим или ещё как-нибудь, чтобы побольше долю от общего пирога откусить.
Отличный план – шумно одобрили бояре. А один из старших прослезился и обнял дьяка. Таким растроганным бояре его давно не видели.
Другой старший боярин подытожил. Раз никто не против – завтра отправляем послов. А пока надо подумать, с кем можно договариваться о двойной численности.
Кто-то в ответ предложил позвать смышленого парня, правда, не пойми откуда взявшегося по фамилии Чичиков. Очень умеет он вот это все с численностью мерковать.
Старший боярин одобрил привлечение ловкача как консультанта по проекту.
«Нам такие нужны! – солидно сказал он. – Пойду доложу,» – и отпустил бояр по покоям каменным.
А пока бояре собрались думу думать, как делить с другими королями новоявленным налог вселенский.
Если так, как предложил новоявленный техновождь, то невыгодно совсем – народу мало, сказал самый умный боярин.
Самый хитрый сказал, что надо тему запылить. Вывести вселенский порядок из равновесия. Создать неуверенность в мире. Чтоб не до этого.
А там, глядишь, и по-другому придумаем.
Отложить это хорошо – подхватил самый дипломатичный. А старший боярин вслед за ними утвердился: «Здраво мыслите, бояре, давайте придумаем как исполнить».
Второй старший боярин предложил думному дьяку поручить, что из приказа вселенских вольностей. Хвалил его очень.
Позвали. Тот и говорит: дак просто все – давайте ко всем с претензиями. Ну, помните, как в том анекдоте про карету? Типа не дадим себя в обиду. Не трогайте нас. Делегации пошлём и мировой закулисе, и печенегам, и хазарам, и в орду конечно. Да и к викингам.
И всем наши послы будут говорить вот это самое. Не позволим, дескать, пересматривать ярлыки и прочие договоры!
Ну, они все впадут в замешательство. Долго будут думать. Я их знаю. Немцы, одним словом, что с них возьмёшь. Так и выкрутимся.
А там численность накрутим или ещё как-нибудь, чтобы побольше долю от общего пирога откусить.
Отличный план – шумно одобрили бояре. А один из старших прослезился и обнял дьяка. Таким растроганным бояре его давно не видели.
Другой старший боярин подытожил. Раз никто не против – завтра отправляем послов. А пока надо подумать, с кем можно договариваться о двойной численности.
Кто-то в ответ предложил позвать смышленого парня, правда, не пойми откуда взявшегося по фамилии Чичиков. Очень умеет он вот это все с численностью мерковать.
Старший боярин одобрил привлечение ловкача как консультанта по проекту.
«Нам такие нужны! – солидно сказал он. – Пойду доложу,» – и отпустил бояр по покоям каменным.
86.
В виртуальном мире сказочные герои запутываются – не могут отделить нереальное от фантазии.
Что на самом деле существует как проекция, а что как вторая производная, десятая и т д.
Хотя с понятием «существуют» тоже не все ясно и однозначно, но мы-то сказочники, в сказке и нам по… – все равно, одним словом, что существует, а кто нет.
У нас в иллюзиях все нормально работает, и главное все мечты сбываются.
Бывает, как выходят наши и забивают сколько хотят, а бывает и наоборот. И вот это «наоборот» у нас принято считать не ущемтвенной флюктуацией от твёрдой поступи основной виртуальной реальности.
Ну, в смысле когда реальность виртуальная – значит это сплошная иллюзия того, кто является ее автором. И, когда ты перестаёшь быть зрителем чужой реальности, ты начинаешь существовать как автор своей. Ибо той прежней, чужой больше нет, есть только своя. И такие сны слаще и роднее.
Вот почему чужие сказки нужны лишь для того, чтобы разгонять твои фантазии и формировать твои параллельные и одномоментно существующие миры.
Они могут длиться секунды, а если дольше – надо с кем-нибудь об этом поговорить.
Для того, чтобы решить, где общая реальность, а где только твоя.
В виртуальном мире сказочные герои запутываются – не могут отделить нереальное от фантазии.
Что на самом деле существует как проекция, а что как вторая производная, десятая и т д.
Хотя с понятием «существуют» тоже не все ясно и однозначно, но мы-то сказочники, в сказке и нам по… – все равно, одним словом, что существует, а кто нет.
У нас в иллюзиях все нормально работает, и главное все мечты сбываются.
Бывает, как выходят наши и забивают сколько хотят, а бывает и наоборот. И вот это «наоборот» у нас принято считать не ущемтвенной флюктуацией от твёрдой поступи основной виртуальной реальности.
Ну, в смысле когда реальность виртуальная – значит это сплошная иллюзия того, кто является ее автором. И, когда ты перестаёшь быть зрителем чужой реальности, ты начинаешь существовать как автор своей. Ибо той прежней, чужой больше нет, есть только своя. И такие сны слаще и роднее.
Вот почему чужие сказки нужны лишь для того, чтобы разгонять твои фантазии и формировать твои параллельные и одномоментно существующие миры.
Они могут длиться секунды, а если дольше – надо с кем-нибудь об этом поговорить.
Для того, чтобы решить, где общая реальность, а где только твоя.
87.
В одной из метавселенных, той, которую построили родители для прельщения к истории Болека и Лёлека, ребята наткнулись на электоральные циклы.
Потом на политические системы и идеологические доктрины, их образующие.
Все это было незнакомо.
Они вспомнили бояр, заседания и подумали, что это как-то похоже. Начали бродить по лабиринтам узлов и искать ответы. В одном версусе наткнулись на учителя (Эйая) , спросили, и он стал рассказывать, что когда-то социумы строились на идеологических моделях, позволяющих возводить государство как управляющих механизм его.
Устройство через публичную политику отбирало лучшие идеи для развития, которые непрерывно подвергались арбитражу различных общественных групп, одной из которых нравился темп и направление ,а другим подчас не очень.
Социальный гомеостаз работал так же примерно, как биологический, в конце концов выбирая самую выживающую на данном этапе модель.
Однако открытые модели позволяли организованным группам совершать вполне удачные попытки тормозить, казалось бы, естественные процессы бытия, резко повышая собственную субъектность.
Их называли "бобрами", в честь животных, перегораживающих ручьи и реки запрудами.
Эти общества бобров заметно влияли на жизнь социума в какой-то конкретный период времени. Потом плотина разрушалась и течение жизни восстанавливалось.
Так продолжалось до тех пор, пока блокчейн не заменил идеологию и распределил энергию групп в бесконечное количество переменных.
После сингулярности исчез конфликт, породивший государства.
"Во как! - перебили тираду Эйая Болек или Лелек, - это точно не известно. Сложно было там у них".
"Да!" - согласилась машина.
У нас по проще. И они отправились дальше.
В одной из метавселенных, той, которую построили родители для прельщения к истории Болека и Лёлека, ребята наткнулись на электоральные циклы.
Потом на политические системы и идеологические доктрины, их образующие.
Все это было незнакомо.
Они вспомнили бояр, заседания и подумали, что это как-то похоже. Начали бродить по лабиринтам узлов и искать ответы. В одном версусе наткнулись на учителя (Эйая) , спросили, и он стал рассказывать, что когда-то социумы строились на идеологических моделях, позволяющих возводить государство как управляющих механизм его.
Устройство через публичную политику отбирало лучшие идеи для развития, которые непрерывно подвергались арбитражу различных общественных групп, одной из которых нравился темп и направление ,а другим подчас не очень.
Социальный гомеостаз работал так же примерно, как биологический, в конце концов выбирая самую выживающую на данном этапе модель.
Однако открытые модели позволяли организованным группам совершать вполне удачные попытки тормозить, казалось бы, естественные процессы бытия, резко повышая собственную субъектность.
Их называли "бобрами", в честь животных, перегораживающих ручьи и реки запрудами.
Эти общества бобров заметно влияли на жизнь социума в какой-то конкретный период времени. Потом плотина разрушалась и течение жизни восстанавливалось.
Так продолжалось до тех пор, пока блокчейн не заменил идеологию и распределил энергию групп в бесконечное количество переменных.
После сингулярности исчез конфликт, породивший государства.
"Во как! - перебили тираду Эйая Болек или Лелек, - это точно не известно. Сложно было там у них".
"Да!" - согласилась машина.
У нас по проще. И они отправились дальше.
88.
Однажды Навуходоносор Второй, кажется, пришёл к Александру Македонскому и говорит: "Что-то у нас никто книжек не пишет, неправильно это: вон египтяне целую библиотеку имеют, а у нас с тобой и одной книжки на троих нету. Нехорошо это, я думаю. Вон Хаммурапи и то свои таблички имел, в общем, надо нам как-то развивать это дело," - закончил вавилонский правительс и прошёл мимо остолбеневшего Александра.
В этих параллельных вселенных и не то бывает, если вы удивляетесь спряжению неспрягаемого.
Александр, а реакция у него отменная, отвечает приятелю: " Я давно озаботился и даже людей послал к лидеру Эгейского мира Мидасу, чтобы он дал нам пару своих книгочеев, но нет их назад много времени - говорят какое-то не то землетрясение на Крите, то ли греки - варвары бестолковые в кураже пропили там все добро захваченное и прожгли. В общем, я разберусь. А пока, думаю, надо послать к египтянам - у них были ребята смекалистые, пленники".
"Да это я уже все желал, - отвечал ему Навуходоносор, развалившись на широкой кушетке и приказав обмахивать его рабам, - и парни эти у меня давно живут. Только не пишут ничего, просятся на волю и клянутся, что на воле, на своём клочке земли у моря создадут книгу книг, лучше которой не будет никогда".
"Ну а ты что?" - перебил его нетерпеливый Александр.
"А я вот пришёл с тобой посоветоваться. Давай, дадим им земли, и пусть пишут, - сказал Александр, - вдруг у них получится".
На том и порешили. Сел вавилонский царь на свой ковёр-самолёт и полетел в свой пентхаус в башне.
Вот как-то так было в одной их параллельных псевдовселенных - закруглил очередной рассказ эйай и, отделавшись от Болека и Лёлека, скользнул в зарядную станцию. Иначе замучают любознательные любители прошлого.
Однажды Навуходоносор Второй, кажется, пришёл к Александру Македонскому и говорит: "Что-то у нас никто книжек не пишет, неправильно это: вон египтяне целую библиотеку имеют, а у нас с тобой и одной книжки на троих нету. Нехорошо это, я думаю. Вон Хаммурапи и то свои таблички имел, в общем, надо нам как-то развивать это дело," - закончил вавилонский правительс и прошёл мимо остолбеневшего Александра.
В этих параллельных вселенных и не то бывает, если вы удивляетесь спряжению неспрягаемого.
Александр, а реакция у него отменная, отвечает приятелю: " Я давно озаботился и даже людей послал к лидеру Эгейского мира Мидасу, чтобы он дал нам пару своих книгочеев, но нет их назад много времени - говорят какое-то не то землетрясение на Крите, то ли греки - варвары бестолковые в кураже пропили там все добро захваченное и прожгли. В общем, я разберусь. А пока, думаю, надо послать к египтянам - у них были ребята смекалистые, пленники".
"Да это я уже все желал, - отвечал ему Навуходоносор, развалившись на широкой кушетке и приказав обмахивать его рабам, - и парни эти у меня давно живут. Только не пишут ничего, просятся на волю и клянутся, что на воле, на своём клочке земли у моря создадут книгу книг, лучше которой не будет никогда".
"Ну а ты что?" - перебил его нетерпеливый Александр.
"А я вот пришёл с тобой посоветоваться. Давай, дадим им земли, и пусть пишут, - сказал Александр, - вдруг у них получится".
На том и порешили. Сел вавилонский царь на свой ковёр-самолёт и полетел в свой пентхаус в башне.
Вот как-то так было в одной их параллельных псевдовселенных - закруглил очередной рассказ эйай и, отделавшись от Болека и Лёлека, скользнул в зарядную станцию. Иначе замучают любознательные любители прошлого.
89.
А на Московии всегда все по-своему. Эта галактика настолько бывает мета-, что даже в сказке не описать.
Московиты опять царя венчали.
Так ведь есть же царь – скажете вы. И будете правы.
Но там сложно все. Нашли ещё одного, ну, почти тоже настоящего из другого параллельного царства. Ну а что – такое событие заделали.
Знать понаехала заморская и даже своя. Князья разные и графы. Это там в метавселенной все продаётся, нужен праздник людям. А то все то аресты, то чума, потом опять аресты. Ну а тут все как у людей.
Прям как у этих британцев. Жених, невеста. Бояре, правда, проигнорировали или были инкогнито – кто их разберёт.
Но у московитов раза в три лучше, чем английский. В смысле толще. Взяли, как всегда, размером. Вот только неизвестно, что холопы подумали про это, когда царей много. Но скорее всего не заметили. Не до этого.
Как раз урожай собирали. Все внимание там было, ибо скудный он нынче. Глаз да глаз нужен, а то ни с чем зимой окажешься.
А на Московии всегда все по-своему. Эта галактика настолько бывает мета-, что даже в сказке не описать.
Московиты опять царя венчали.
Так ведь есть же царь – скажете вы. И будете правы.
Но там сложно все. Нашли ещё одного, ну, почти тоже настоящего из другого параллельного царства. Ну а что – такое событие заделали.
Знать понаехала заморская и даже своя. Князья разные и графы. Это там в метавселенной все продаётся, нужен праздник людям. А то все то аресты, то чума, потом опять аресты. Ну а тут все как у людей.
Прям как у этих британцев. Жених, невеста. Бояре, правда, проигнорировали или были инкогнито – кто их разберёт.
Но у московитов раза в три лучше, чем английский. В смысле толще. Взяли, как всегда, размером. Вот только неизвестно, что холопы подумали про это, когда царей много. Но скорее всего не заметили. Не до этого.
Как раз урожай собирали. Все внимание там было, ибо скудный он нынче. Глаз да глаз нужен, а то ни с чем зимой окажешься.
90.
Одна из метавселенных в сказочной галактике называлась "система".
Там все было просто. Земля считалась плоской, народу для экспериментов немерено. Исходя из этого жизнь текла размеренно и неспешно.
Эксперименты шли по плану, предначертанному вперёд исходя из того , что система управляется бессмертными.
Устраивали то парады, то войны, то аресты и иногда это происходило одновременно, когда планы различных частей системы накладывались случайным образом.
Люди-то используемые составляли общую массу.
Их использовали для всего и одновременно порой. Отсюда и интерференция происходила.
В общем, жизнь на той вселенной планете шла долго , но не очень.
Почему? Спросили Болек и Лёлек, внимательно слушавшие эйая.
Да потому, что люди кончились - с удивлением глядя на непонятливых подростков, живущих в сложных вселенных, отвечал он.
Потрясённые пацаны решили, что их ментор над ними шутит. Но тот и не думал . Поэтому стал рассказывать об экспериментах с амебами, как простейшие сопротивляются упрощению. Оказывается, они, подчиняясь насильственному упрощению, после окончания воздействия такой силы самостоятельно возвращаются к более сложной структуре, собирая свои молекулы вновь в работоспособный организм.
Но то амебы, закончил на сегодня эйай, вот с более сложными организмами пока эффекты поступрощения неясны. Но исследования продолжаются. Особенно успешно в Швеции.
Не спрашивайте только меня, что это - остановил детей эйай, я пока сам толком не разобрался. Но думаю, истории обмена желаемых плюсов между организмами ведут к упадкам и возрождениям, а может, и не все так сложно.
Поговорим ещё об этом.
И исчез в своей параллельной вселенной. А Болек с Лёлеком пошли на кухню - поискать сложные углеводы в простом холодильнике.
Одна из метавселенных в сказочной галактике называлась "система".
Там все было просто. Земля считалась плоской, народу для экспериментов немерено. Исходя из этого жизнь текла размеренно и неспешно.
Эксперименты шли по плану, предначертанному вперёд исходя из того , что система управляется бессмертными.
Устраивали то парады, то войны, то аресты и иногда это происходило одновременно, когда планы различных частей системы накладывались случайным образом.
Люди-то используемые составляли общую массу.
Их использовали для всего и одновременно порой. Отсюда и интерференция происходила.
В общем, жизнь на той вселенной планете шла долго , но не очень.
Почему? Спросили Болек и Лёлек, внимательно слушавшие эйая.
Да потому, что люди кончились - с удивлением глядя на непонятливых подростков, живущих в сложных вселенных, отвечал он.
Потрясённые пацаны решили, что их ментор над ними шутит. Но тот и не думал . Поэтому стал рассказывать об экспериментах с амебами, как простейшие сопротивляются упрощению. Оказывается, они, подчиняясь насильственному упрощению, после окончания воздействия такой силы самостоятельно возвращаются к более сложной структуре, собирая свои молекулы вновь в работоспособный организм.
Но то амебы, закончил на сегодня эйай, вот с более сложными организмами пока эффекты поступрощения неясны. Но исследования продолжаются. Особенно успешно в Швеции.
Не спрашивайте только меня, что это - остановил детей эйай, я пока сам толком не разобрался. Но думаю, истории обмена желаемых плюсов между организмами ведут к упадкам и возрождениям, а может, и не все так сложно.
Поговорим ещё об этом.
И исчез в своей параллельной вселенной. А Болек с Лёлеком пошли на кухню - поискать сложные углеводы в простом холодильнике.
91.
В Московии с этой чумой совсем край. Бояре заседали заседали и решили в результате не замечать. Ничего не придумали короче.
А один дьяк думский, призванный для подмоги, предложил поручить все церкви, раз витамины не помогают.
Это очень боярам понравилось. Подготовили указ – всем молиться. И больныи и здоровым. Все время молиться, пока чума не закончится.
И ещё другой служивый, проходя мимо, сказал одному развалившемуся возле думы боярину, что, мол, хорошо шалфеем рот полоскать, боярина, правда, сильно разморило от трудов праведных, и он потом другим не смог все пересказать, что прохожий ему предлагал.
Вот только про шалфей и про то, что если ничего нельзя поделать с содержанием, то надо подавить его формой.
Учредив огромное число всяких формальных нововведений.
Ну, типа того говорил боярин коллегам.
Коллеги удивлялись, но постепенно соглашались, а старший приказал найти того служивого и допросить, чего это он там плёл и смущал бояр.
Но того не нашли. Нашли другого.
Он написал историю смутных времён.
Ну а что, тоже полезное дело.
В Московии с этой чумой совсем край. Бояре заседали заседали и решили в результате не замечать. Ничего не придумали короче.
А один дьяк думский, призванный для подмоги, предложил поручить все церкви, раз витамины не помогают.
Это очень боярам понравилось. Подготовили указ – всем молиться. И больныи и здоровым. Все время молиться, пока чума не закончится.
И ещё другой служивый, проходя мимо, сказал одному развалившемуся возле думы боярину, что, мол, хорошо шалфеем рот полоскать, боярина, правда, сильно разморило от трудов праведных, и он потом другим не смог все пересказать, что прохожий ему предлагал.
Вот только про шалфей и про то, что если ничего нельзя поделать с содержанием, то надо подавить его формой.
Учредив огромное число всяких формальных нововведений.
Ну, типа того говорил боярин коллегам.
Коллеги удивлялись, но постепенно соглашались, а старший приказал найти того служивого и допросить, чего это он там плёл и смущал бояр.
Но того не нашли. Нашли другого.
Он написал историю смутных времён.
Ну а что, тоже полезное дело.
92.
В сказках все просто Незнайка-на-Луне или Чиполлино в своём домике – это просто кукла и лук. Им не нужен воздух и средства доставки на другие планеты, но происходящее с ними тем не менее кажется нам подчас очень реальным.
И мы вместе переживаем, как их угнетают другие овощи и фрукты.
Вот так и у нас. В сказочной Московии или параллельной сказке.
Выходные дни.
Потому что бояре вдруг решили бороться с неожиданной напастью, два года как напавшей, активностью вместо прокрастинации.
Поменяли тактику лечения. Пришли новые инструкции. И назло отпуску. Народ радуется – обещали кормить. Купцы не очень. Больные вообще не радуются.
Но больные они больные и есть, что с них возьмёшь. В общем, собрались бояре и решили, что пора браться за дело всерьёз и извести чуму эту совсем.
Не первый раз решили, но в этот раз опять окончательно. Ну, как всегда. Важно, чтобы варианты не кончились раньше.
Обьявили на площадях. Народ отправился готовиться к отдыху. Лыжи смазать и гамаки заштопать. Да и ракетки от бадминтона найти. Вдруг тепло будет.
В сказках все просто Незнайка-на-Луне или Чиполлино в своём домике – это просто кукла и лук. Им не нужен воздух и средства доставки на другие планеты, но происходящее с ними тем не менее кажется нам подчас очень реальным.
И мы вместе переживаем, как их угнетают другие овощи и фрукты.
Вот так и у нас. В сказочной Московии или параллельной сказке.
Выходные дни.
Потому что бояре вдруг решили бороться с неожиданной напастью, два года как напавшей, активностью вместо прокрастинации.
Поменяли тактику лечения. Пришли новые инструкции. И назло отпуску. Народ радуется – обещали кормить. Купцы не очень. Больные вообще не радуются.
Но больные они больные и есть, что с них возьмёшь. В общем, собрались бояре и решили, что пора браться за дело всерьёз и извести чуму эту совсем.
Не первый раз решили, но в этот раз опять окончательно. Ну, как всегда. Важно, чтобы варианты не кончились раньше.
Обьявили на площадях. Народ отправился готовиться к отдыху. Лыжи смазать и гамаки заштопать. Да и ракетки от бадминтона найти. Вдруг тепло будет.
93.
Как-то Болек и Лёлек попросили своего эйая рассказать им про капитализм.
Долго отнекивался старик, но все-таки они его уломали.
Капитализм придумал Карл Маркс - начал он. До этого тысячи лет люди вели своё хозяйство и не знали, что это капитализм.
Но социологи, а особенно те, которые считают себя экономистами и историками, могут придумать название всему и все это продать неокрепшим умам.
С тех пор капитализм стал главной фишкой всего общественного процесса . И пугалом, и оправданием всего на свете.
Был, дети, когда-то на свете в каком-то из миров писатель Мольер, он написал книгу, в которой герой с удивлением узнаёт, что говорит прозой.
Вот так же и люди с капитализмом.
В общем, капитализм – это естественное состояние экономических отношений хозяйствующих субъектов, и это состояние можно описывать тысячами разных способов с разной степенью детализации и все равно это будет просто жизнь.
Только не спрашивайте меня, что такое жизнь, засмеялся эйай и растворился по своим искусственным делам, а ребята пошли читать Макса Вебера про аграрную историю.
Странные дети.
Как-то Болек и Лёлек попросили своего эйая рассказать им про капитализм.
Долго отнекивался старик, но все-таки они его уломали.
Капитализм придумал Карл Маркс - начал он. До этого тысячи лет люди вели своё хозяйство и не знали, что это капитализм.
Но социологи, а особенно те, которые считают себя экономистами и историками, могут придумать название всему и все это продать неокрепшим умам.
С тех пор капитализм стал главной фишкой всего общественного процесса . И пугалом, и оправданием всего на свете.
Был, дети, когда-то на свете в каком-то из миров писатель Мольер, он написал книгу, в которой герой с удивлением узнаёт, что говорит прозой.
Вот так же и люди с капитализмом.
В общем, капитализм – это естественное состояние экономических отношений хозяйствующих субъектов, и это состояние можно описывать тысячами разных способов с разной степенью детализации и все равно это будет просто жизнь.
Только не спрашивайте меня, что такое жизнь, засмеялся эйай и растворился по своим искусственным делам, а ребята пошли читать Макса Вебера про аграрную историю.
Странные дети.
94.
А ещё в метавселенной Московии решили наконец делать что-то с лекарями.
А то налечат и хоть трава не расти. И когда спросили их посоветовали бояре царю делать, как Хаммурапи ещё придумал в своей вселенной со строителями.
Ежели кто плохо строил , то его туда жить и селили.
Ну, со строителями решили позже разбираться – строили они плохо, – но с лекарями уже к краю подступило. Народ быстро стал подходить к концу.
Так вот повелел царь, что тех лекарей из врачебного приказа, кто где кого в какой волости или краю лечил, туда и послать, чтобы, значит, статистику улучшал этот знахарь, причём и руководство приказа не щадить и тоже послать.
Хотя многие бояре и приказные роптали - мол, если так пойдёт, то и их пошлют, хоть даже и не медиков. Роптали тихо, как положено.
Пока решили посмотреть, как посланные справятся и какие отмазки придумают. На отмазки были они мастера большие. Многие, глядя на их картины, плакали, а другие, которые подаровитее и помышление, смеялись.
В общем, лекарский приказ редко кого оставлял равнодушным.
Правда, без самой крайней нужды к ним старались не ходить. В общем, стрельцы выслали наблюдателей на окраины, чтобы не прозевать когда посланные вернутся и доложить, кому следует.
Мы ждать не будем. В следующих сказках прочтём.
А ещё в метавселенной Московии решили наконец делать что-то с лекарями.
А то налечат и хоть трава не расти. И когда спросили их посоветовали бояре царю делать, как Хаммурапи ещё придумал в своей вселенной со строителями.
Ежели кто плохо строил , то его туда жить и селили.
Ну, со строителями решили позже разбираться – строили они плохо, – но с лекарями уже к краю подступило. Народ быстро стал подходить к концу.
Так вот повелел царь, что тех лекарей из врачебного приказа, кто где кого в какой волости или краю лечил, туда и послать, чтобы, значит, статистику улучшал этот знахарь, причём и руководство приказа не щадить и тоже послать.
Хотя многие бояре и приказные роптали - мол, если так пойдёт, то и их пошлют, хоть даже и не медиков. Роптали тихо, как положено.
Пока решили посмотреть, как посланные справятся и какие отмазки придумают. На отмазки были они мастера большие. Многие, глядя на их картины, плакали, а другие, которые подаровитее и помышление, смеялись.
В общем, лекарский приказ редко кого оставлял равнодушным.
Правда, без самой крайней нужды к ним старались не ходить. В общем, стрельцы выслали наблюдателей на окраины, чтобы не прозевать когда посланные вернутся и доложить, кому следует.
Мы ждать не будем. В следующих сказках прочтём.
95.
В Московии решили завести театры. Ну, кто-то из бояр ездил в Европу и рассказал остальным.
Элита натурально загорелась удивить царя диковинным зрелищем. Ну и начали. Театров появилось штук двадцать. Каждый хотел отличиться.
А более всего старались ребята из внутреннего приказа. Хотели наладить контроль и учёт. Решили крепить традиции и рассказывать об устоях, борясь, естественно, с теми боярами, что дали деньги на представления, в которых подражали западным манерам.
Наши же ставили про грузин и чудеса.
В общем, национальный колорит использовали. Скрепы скрипели.
Но выходило так, что мировая закулиса продавала свои спектакли лучше.
И все бы ничего, многие наживались, но отрасль была признана театральная стратегической, надо было осуществлять борьбу за умы служивых, которые и так поддакивали немцам всяким с симпатией.
Начали искать, кто бы мог писать свои пьесы. Нашли Горького и Чехова. Один как бы за народ-народ, другой за тех, кто немного повыше поднялся.
Сделали под них два театра, чтобы посмотреть – достаточно ли такой птицы тройки, чтобы балансировать влияние. С тех пор и ждут.
Правда, последнее время говорят, что появились ходоки – метатеатры рекламируют. Как бы у каждого в голове свой театр.
Тема вроде правильная. В Поднебесной придуманная. Приказные дьяки думают над адаптацией.
Если все получится, будет горькийчехов у каждого свой, но на общей платформе. Типа сеть. Важно структуру держать единой.
В этом и состоит идеологическая сложность. Даже у срединного царства не все пока ладится.
В общем, культура расцвела и стала многое подменять в отношениях бояр, дьяков и прочих служивых с остальными московитами.
Говорят, даже попы заинтересовались этой историей. Мягкая сила.
В Московии решили завести театры. Ну, кто-то из бояр ездил в Европу и рассказал остальным.
Элита натурально загорелась удивить царя диковинным зрелищем. Ну и начали. Театров появилось штук двадцать. Каждый хотел отличиться.
А более всего старались ребята из внутреннего приказа. Хотели наладить контроль и учёт. Решили крепить традиции и рассказывать об устоях, борясь, естественно, с теми боярами, что дали деньги на представления, в которых подражали западным манерам.
Наши же ставили про грузин и чудеса.
В общем, национальный колорит использовали. Скрепы скрипели.
Но выходило так, что мировая закулиса продавала свои спектакли лучше.
И все бы ничего, многие наживались, но отрасль была признана театральная стратегической, надо было осуществлять борьбу за умы служивых, которые и так поддакивали немцам всяким с симпатией.
Начали искать, кто бы мог писать свои пьесы. Нашли Горького и Чехова. Один как бы за народ-народ, другой за тех, кто немного повыше поднялся.
Сделали под них два театра, чтобы посмотреть – достаточно ли такой птицы тройки, чтобы балансировать влияние. С тех пор и ждут.
Правда, последнее время говорят, что появились ходоки – метатеатры рекламируют. Как бы у каждого в голове свой театр.
Тема вроде правильная. В Поднебесной придуманная. Приказные дьяки думают над адаптацией.
Если все получится, будет горькийчехов у каждого свой, но на общей платформе. Типа сеть. Важно структуру держать единой.
В этом и состоит идеологическая сложность. Даже у срединного царства не все пока ладится.
В общем, культура расцвела и стала многое подменять в отношениях бояр, дьяков и прочих служивых с остальными московитами.
Говорят, даже попы заинтересовались этой историей. Мягкая сила.