🔴 تنبيه مهم
بعض الطلاب الذين قدموا على مقرأة الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام رحمه الله
حساباتهم ما تقبل الإضافة لمجموعة التسميع ويتطلب ذلك تليجرام مميز
هؤلاء يستبعدون
بعض الطلاب الذين قدموا على مقرأة الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام رحمه الله
حساباتهم ما تقبل الإضافة لمجموعة التسميع ويتطلب ذلك تليجرام مميز
هؤلاء يستبعدون
وفيه هذا سر عظيم
إذا كُربت وضاقت عليك الأحوال بأقدار الله جل وعلا، فتنزه بالله بالتسبيح.
📚 المجلس الأول الداء والدواء
https://www.tg-me.com/mouswada/813
إذا كُربت وضاقت عليك الأحوال بأقدار الله جل وعلا، فتنزه بالله بالتسبيح.
📚 المجلس الأول الداء والدواء
https://www.tg-me.com/mouswada/813
Forwarded from غريب مغترب
مقالان علميان في تثبيت حديث "الفئة الباغية" والرد على النواصب:
تثبيت الحديث
◾️https://www.tg-me.com/abuali515/2369
نقض على تضعيف أبي علي الحسني
◾️https://www.tg-me.com/abuali515/2443
عمل الصحابة بالحديث
◾️https://www.tg-me.com/Talal_5KHRS9/170
تثبيت الحديث
◾️https://www.tg-me.com/abuali515/2369
نقض على تضعيف أبي علي الحسني
◾️https://www.tg-me.com/abuali515/2443
عمل الصحابة بالحديث
◾️https://www.tg-me.com/Talal_5KHRS9/170
Telegram
قناة || أبي علي الحنبلي
#مقالات #ردود
معنى هذا الأثر العظيم: أنَّ الرجل إذا قلَّ دعاؤه، لكنه عبدَ اللهَ عبادةً عظيمةً من البر، وانشغل بالتعبّد لله جل وعلا، فإن ذلك يكفيه ويغنيه.
أمّا من أكثر من الدعاء، وكان كسبه خبيثًا، وأعماله طالحة، وهو في غفلةٍ عظيمةٍ عن الله، لا يذكره في الرخاء، ثم يدعوه في الشدائد والضراء —
فهذا غالبًا لا يُستجاب له.
لكن ذلك ليس مستحيلًا، إنما يُستبعَد فقط.
كما قال رسول الله ﷺ:
📚📚 المجلس الاول الداء والدواء
https://www.tg-me.com/mouswada/813
أمّا من أكثر من الدعاء، وكان كسبه خبيثًا، وأعماله طالحة، وهو في غفلةٍ عظيمةٍ عن الله، لا يذكره في الرخاء، ثم يدعوه في الشدائد والضراء —
فهذا غالبًا لا يُستجاب له.
لكن ذلك ليس مستحيلًا، إنما يُستبعَد فقط.
كما قال رسول الله ﷺ:
«أنّى يُستجاب له؟»
أي: يُستبعَد أن يُستجاب له، لا أن ذلك مستحيل.
📚📚 المجلس الاول الداء والدواء
https://www.tg-me.com/mouswada/813
ما يحصل من انتهاك لحقوق الله ﷻ عند القبور
امور تتقطع منها القلوب وتشيب منها المفارق
اتذكر قول الله ﷻ
إذ تبرأ الذين أُتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب
هذه الاوصال الشركية سوف تنقطع
وويل لمن يزينها للناس
اتذكر وصف رسول الله ﷺ لاناس
بأنهم دعاة على أبواب جهنم من استجاب لهم قذفوه فيها
امور تتقطع منها القلوب وتشيب منها المفارق
اتذكر قول الله ﷻ
إذ تبرأ الذين أُتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب
هذه الاوصال الشركية سوف تنقطع
وويل لمن يزينها للناس
اتذكر وصف رسول الله ﷺ لاناس
بأنهم دعاة على أبواب جهنم من استجاب لهم قذفوه فيها
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رجعت القهقرى وخبطت عشوا
لعمرك لو وصلت لما رجعتا....
لعمرك لو وصلت لما رجعتا....
🔴 من الآداب
نشر الكنى بين الناس والوصية بها
والتكني
فهذا عرف أصيل في الاسلام
وعند العرب
فلا تناد أحدهم باسمه المجرد
ومنادته بالكنية
مما يزيد الألفة..
وفي إحياء الكنى إماتة التنابز بالقاب السوء
حتى الأعزب...
نشر الكنى بين الناس والوصية بها
والتكني
فهذا عرف أصيل في الاسلام
وعند العرب
فلا تناد أحدهم باسمه المجرد
ومنادته بالكنية
مما يزيد الألفة..
وفي إحياء الكنى إماتة التنابز بالقاب السوء
حتى الأعزب...
من فتح له هذا القرآن العظيم في التلاوة، فقد صار القرآن ربيع قلبه، وشفاء صدره، وجلاء حزنه، وطريقه إلى الله تعالى، وصراطًا مستقيمًا يبلغه إلى قرب الله بمعونته وتوفيقه.
فكيف يستوحش من الله جليسه؟
وكيف يستقبح من الخلوة والوحشة؟
والله عز وجل يكلمك بهذا القرآن، فكيف تغفل عنه ؟
📚 📚 مفتاح طريق المحبين https://www.tg-me.com/dene2000eslam/1153
فكيف يستوحش من الله جليسه؟
وكيف يستقبح من الخلوة والوحشة؟
والله عز وجل يكلمك بهذا القرآن، فكيف تغفل عنه ؟
📚 📚 مفتاح طريق المحبين https://www.tg-me.com/dene2000eslam/1153
Telegram
قناة / مأمون القيسي
👍6 1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من كبرت همّته لم يرض بطلب شيء سوى الله سبحانه وتعالى..
🔴بئس الخاطب انت
ﻣﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﺣﺼﻰ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ:
اﻟﻠﻬﻢ ﺯﻭﺟﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﻮﺭ اﻟﻌﻴﻦ.
ﻓﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ: ﺑﺌﺲ اﻟﺨﺎﻃﺐ ﺃﻧﺖ ﺃﻻ ﺃﻟﻘﻴﺖ اﻟﺤﺼﻰ، ﻭﺃﺧﻠﺼﺖ ﻟﻠﻪ اﻟﺪﻋﺎء
الإخلاص والنية
ﻣﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﺣﺼﻰ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ:
اﻟﻠﻬﻢ ﺯﻭﺟﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﻮﺭ اﻟﻌﻴﻦ.
ﻓﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ: ﺑﺌﺲ اﻟﺨﺎﻃﺐ ﺃﻧﺖ ﺃﻻ ﺃﻟﻘﻴﺖ اﻟﺤﺼﻰ، ﻭﺃﺧﻠﺼﺖ ﻟﻠﻪ اﻟﺪﻋﺎء
الإخلاص والنية
🔴 هل أهل السنة مشبهة؟!
قال قوام السنة رحمه الله
قال أبو ذر الصالحاني
وَحَدَّثَنَا أبو الشيخ ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حَاتِم قَالَ: سمعت أَحمد بن سنان يَقُول :
المُشبِّهَةُ الَّذين غَلَوْا فَجَاوَزوا الحديث فَأَمَّا الَّذِينَ قَالُوا بِالْحَدِيثِ ، فلم يزيدُوا عَلَى مَا سَمِعُوا.
فَهَؤُلَاءِ أَهْلُ السَّنَّةِ والمُتَمَسكُونَ بِالصَّوَابِ وَالْحَقِّ وَلَيْسَ هُم بالمشبهة ، ما شَبهُوا هَؤلاء، إنما آمَنُوا بِمَا جَاءَ بِهِ الحَدِيثُ، هَؤُلاَءِ مُؤْمِنُونَ مُصَدِّقُونَ بِمَا جَاءَ به النبي ﷺ والكتاب والسُّنَّة .
📚 الحجة
قال قوام السنة رحمه الله
قال أبو ذر الصالحاني
وَحَدَّثَنَا أبو الشيخ ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حَاتِم قَالَ: سمعت أَحمد بن سنان يَقُول :
المُشبِّهَةُ الَّذين غَلَوْا فَجَاوَزوا الحديث فَأَمَّا الَّذِينَ قَالُوا بِالْحَدِيثِ ، فلم يزيدُوا عَلَى مَا سَمِعُوا.
فَهَؤُلَاءِ أَهْلُ السَّنَّةِ والمُتَمَسكُونَ بِالصَّوَابِ وَالْحَقِّ وَلَيْسَ هُم بالمشبهة ، ما شَبهُوا هَؤلاء، إنما آمَنُوا بِمَا جَاءَ بِهِ الحَدِيثُ، هَؤُلاَءِ مُؤْمِنُونَ مُصَدِّقُونَ بِمَا جَاءَ به النبي ﷺ والكتاب والسُّنَّة .
📚 الحجة
🔴 قوم يبغضون حديث نبيهم
قال بقيَّة: قَالَ لي الأوزاعي:
يَا أَبَا يُحْمِدَ مَا تَقُولُ فِي قَوْمٍ يُبْغِضُونَ حَدِيث نَبِيهم ؟
قَالَ: قُلْتُ: قومُ سُوءٍ
قَالَ: لَيْسَ من صاحب بِدْعَةٍ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُول الله ﷺ بخلاف بدعته إلا أبغض الحديث.
📚 الحجة
قال بقيَّة: قَالَ لي الأوزاعي:
يَا أَبَا يُحْمِدَ مَا تَقُولُ فِي قَوْمٍ يُبْغِضُونَ حَدِيث نَبِيهم ؟
قَالَ: قُلْتُ: قومُ سُوءٍ
قَالَ: لَيْسَ من صاحب بِدْعَةٍ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُول الله ﷺ بخلاف بدعته إلا أبغض الحديث.
📚 الحجة
🔴 تأمل
سبحان الله
كم من أمر تسعى له سعيا شديدا
وتظن انك قد اجتهدت في فعل أسبابه
فتنصرف عنه
وكم من أمر تيأس منه نفسك إلى درجة ترك فعل أسبابه
فييسر لك
وفي هذا من أعظم العبر للعاقل صاحب اللب
انه قد سبق من الله قدر
وان ما اصابك لم يكن ليخطأك
وما أخطاك لم يكن ليصيبك
ما أجمل أن لا تختار لنفسك شيئا في معترك الحياة
فتسير مع قدر الله سيرا جميلا
صادرا من قلب امتلأ يقينا بربه
وفاض ثقة بخالقه
عارفا بأسمائه وصفاته
وان في العلو المطلق
لا ينزل منه له إلا الخير
وليس ذلك الا للمؤمن الموقن
هذا الأثر يأخذ من قلبي كل مأخذ والله المستعان
📝اللهم ارزقنا الرضا بك ربا مدبرا
حتى
لا نحب تأخير شيء عجلته
ولا نحب تعجيل شيء أخرته
ولا نحب إعطاء شيء منعته
ولا نحب منع شيء أعطيته
سبحان الله
كم من أمر تسعى له سعيا شديدا
وتظن انك قد اجتهدت في فعل أسبابه
فتنصرف عنه
وكم من أمر تيأس منه نفسك إلى درجة ترك فعل أسبابه
فييسر لك
وفي هذا من أعظم العبر للعاقل صاحب اللب
انه قد سبق من الله قدر
وان ما اصابك لم يكن ليخطأك
وما أخطاك لم يكن ليصيبك
ما أجمل أن لا تختار لنفسك شيئا في معترك الحياة
فتسير مع قدر الله سيرا جميلا
صادرا من قلب امتلأ يقينا بربه
وفاض ثقة بخالقه
عارفا بأسمائه وصفاته
وان في العلو المطلق
لا ينزل منه له إلا الخير
وليس ذلك الا للمؤمن الموقن
عن أَبي ظبيان قال: كنا عند علقمة، فقرئ عنده هذه الآية: ﴿وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾ فسُئل عن ذلك فقال: هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله، فيسلم ذلك ويرضى
هذا الأثر يأخذ من قلبي كل مأخذ والله المستعان
📝اللهم ارزقنا الرضا بك ربا مدبرا
حتى
لا نحب تأخير شيء عجلته
ولا نحب تعجيل شيء أخرته
ولا نحب إعطاء شيء منعته
ولا نحب منع شيء أعطيته
ردد في جوف الليل المظلم الذي لا يراك ولا يسمعك فيه إلا الله:
اللهم يا محيي الأرض بعد موتها، أحيِ قلبي بالإيمان، وبمحبة الرحمن، وبتلاوة القرآن، وبمتابعة الرسول عليه الصلاة والسلام ، ومعرفة العلم الذي يورث العمل.
ادعُ الله عز وجل، فإن سهام الليل لا تخطئ.
اللهم يا محيي الأرض بعد موتها، أحيِ قلبي بالإيمان، وبمحبة الرحمن، وبتلاوة القرآن، وبمتابعة الرسول عليه الصلاة والسلام ، ومعرفة العلم الذي يورث العمل.
ادعُ الله عز وجل، فإن سهام الليل لا تخطئ.
حكم المنية _ أبو الحسن التهامي
<unknown>
حكم المنية في البرية جاري
ما هذه الدنيا بدار قرارِ
فاقضوا مآربكم عجالا إنما
أعماركم سفر من الأسفارِ
😢5 3