أين الكنزُ الذي تَحفَظُه، من الكنزِ الذي يَحفَظُك؟
كما قال ابن مسعودٍ رضي الله عنه عن العلم :
«اتَّخذْ لك كنزًا لا يأكله السوس، ولا تسرقه اللصوص».

جعلت المال فوق العلم جهلا
لعمرك في القضية ما عدلتا
وبينهما بنص الوحي بون
ستعلمه إذا طه قرأتا.

قال الله عز وجل في سورة طه:
﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾.

ففي العلمِ أمرَ اللهُ رسولَه أن يسألَ المزيد،

وأما في الدنيا فقال سبحانه:
﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾.

سبحان الله! حتى النظرُ إلى الدنيا نُهينا عنه،
لأن النظر يؤثِّر في القلب.

📚 من مجالس التفسير للمجدد رحمه الله

https://www.tg-me.com/alme7brah/941

الشيطان –يا إخوة الإيمان– والنفسُ الأمّارة بالسوء يحاولان أن يُصغّرا في عينك الطاعة حتى تتركها، ويُصغّرا في عينك المعصية حتى تفعلها. وهذا عكس ما أمر به رسول الله ﷺ، حيث قال: «لا تحقرن من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق».

وفي حديث آخر قال ﷺ: «اتقوا النار ولو بشق تمرة».
فإياك أن تزهد في العمل الصالح ولو كان صغيرًا؛ فكم من عمل صغير في الظاهر كبّرته النية الصالحة.

وقد غفر الله لامرأة بتمرة تصدّقت بها على ابنتيها.

فلا تُصغّر في نفسك شأن الأعمال الصالحة ولو رأيتها قليلة؛ فإن الأمر ليس بالظاهر، وإنما العبرة بصدق القلوب واتصالها بعلاّم الغيوب.

وكذلك حذّر النبي ﷺ من محقّرات الذنوب، فقال: «إياكم ومحقرات الذنوب؛ فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يُهلكنه». وضرب لذلك مثل قومٍ جمع كل واحد منهم عودًا أو عصًا حتى أوقدوا نارًا عظيمة.
وهكذا الذنوب الصغيرة إذا اجتمعت على القلب أهلكته.

📚 مجلس تزكية النفس

https://www.tg-me.com/dene2000eslam/2450

🔴 قصة علي رضي الله عنه مع اليهودي في التحاكم لقاضي المسلمين شريح رحمه الله

ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻮﻕ , ﻓﺈﺫا ﻫﻮ ﺑﻨﺼﺮاﻧﻲ ﻳﺒﻴﻊ ﺩﺭﻋﺎ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻌﺮﻑ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﺪﺭﻉ ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﺬﻩ ﺩﺭﻋﻲ، ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻚ ﻗﺎﺿﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺎﺿﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺷﺮﻳﺢ، ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ اﺳﺘﻘﻀﺎﻩ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺷﺮﻳﺢ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﺎﻡ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻘﻀﺎء، ﻭﺃﺟﻠﺲ ﻋﻠﻴﺎ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻪ , ﻭﺟﻠﺲ ﺷﺮﻳﺢ ﻗﺪاﻣﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻲ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﺃﻣﺎ ﻳﺎ ﺷﺮﻳﺢ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺧﺼﻤﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻟﻘﻌﺪﺕ ﻣﻌﻪ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺨﺼﻢ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: " ﻻ ﺗﺼﺎﻓﺤﻮﻫﻢ، ﻭﻻ ﺗﺒﺪﺅﻭﻫﻢ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻻ ﺗﻌﻮﺩﻭا ﻣﺮﺿﺎﻫﻢ , ﻭﻻ ﺗﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﺃﻟﺠﺌﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻀﺎﻳﻖ اﻟﻄﺮﻕ، ﻭﺻﻐﺮﻭﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﺻﻐﺮﻫﻢ اﻟﻠﻪ " , اﻗﺾ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻳﺎ ﺷﺮﻳﺢ، ﻓﻘﺎﻝ ﺷﺮﻳﺢ: ﺗﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﻫﺬﻩ ﺩﺭﻋﻲ ﺫﻫﺒﺖ ﻣﻨﻲ ﻣﻨﺬ ﺯﻣﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﺷﺮﻳﺢ: ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﻧﺼﺮاﻧﻲ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻲ: ﻣﺎ ﺃﻛﺬﺏ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، اﻟﺪﺭﻉ ﻫﻲ ﺩﺭﻋﻲ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﺷﺮﻳﺢ: ﻣﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻳﺪﻩ، ﻓﻬﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﺔ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﺻﺪﻕ ﺷﺮﻳﺢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻲ: ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺎ، ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺃﺣﻜﺎﻡ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺠﻲء ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺿﻴﻪ، ﻭﻗﺎﺿﻴﻪ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻲ ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺩﺭﻋﻚ، اﺗﺒﻌﺘﻚ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ ﻭﻗﺪ ﺯاﻟﺖ ﻋﻦ ﺟﻤﻠﻚ اﻷﻭﺭﻕ، ﻓﺄﺧﺬﺗﻬﺎ، ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﺃﺳﻠﻤﺖ ﻓﻬﻲ ﻟﻚ، ﻭﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﻋﺘﻴﻖ

📚 السنن الكبرى

يذهب العمر وهو هكذا، والإنسان راقد، 

تنام الدهر ويحك في غطيط.. بها حتى إذا مت انتبهت 

حتى إذا مات انتبه، فيُقال له: "لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد".

يكشف الله عز وجل عند الموت عن قلبك الغطاء، وعن عينك، ولكن لا تنتفع بذلك؛ فقد انتهى الأمر وانتهت الفرصة. أمّا الآن، فاكشف قلبك بوحي الله عز وجل لتنتفع.


📚 إرشاد العباد للاستعداد ليوم المعاد

https://www.tg-me.com/dene2000eslam/1211

حديث ابي ذر قول الله(يا عبادي ...)

ﻭﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺩﻟﻴﻞ  ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻟﻪ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺩﻧﻴﺎﻫﻢ، ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭاﻟﺸﺮاﺏ ﻭاﻟﻜﺴﻮﺓ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻭاﻟﻤﻐﻔﺮﺓ، ﻭﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ: ((ﻟﻴﺴﺄﻝ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺭﺑﻪ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺷﺴﻊ ﻧﻌﻠﻪ ﺇﺫا اﻧﻘﻄﻊ)) .
ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ﻛﻞ ﺣﻮاﺋﺠﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﻠﺢ ﻋﺠﻴﻨﻪ ﻭﻋﻠﻒ ﺷﺎﺗﻪ. ﻭﻓﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺎﺕ: ﺃﻥ ﻣﻮﺳﻰ - ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ - ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺏ ﺇﻧﻪ ﻟﺘﻌﺮﺽ ﻟﻲ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺄﺳﺘﺤﻴﻲ ﺃﻥ ﺃﺳﺄﻟﻚ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻠﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﻣﻠﺢ ﻋﺠﻴﻨﻚ ﻭﻋﻠﻒ ﺣﻤﺎﺭﻙ.


ابن رجب الحنبلي رحمه الله

ينبغي للعبد أن يتخذ وردًا يوميًا من قول النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.

🔴اعلان سنواصل بعد دقائق بإذن المولى عز وجل كتاب الجامع في السنن و الآداب للقيرواني

اضغط للدخول على البث
نواصل ان شاء الله في قراءة كتاب الجامع لابن أبي زيد القيرواني رحمه الله
المجلس العاشر
فصول نفيسة في العلم ومنهج السلف
لتحميل الكتاب

الفوائد:

🔴 علم نافع وسيف قاطع

قال إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة:

أَقْرَبُ النَّاسِ مِنْ دَرَجَة النّبُوَّةِ
أَهْلُ العِلْمِ وأَهْلُ الجِهَادِ

قال: {فَأَمَّا أَهْلُ العِلْمِ، فَدَلُّوا النَّاسَ على ما جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ،
وَأَما أَهْلُ الجِهَادِ، فَجَاهَدُوا على ما جاءتْ بِهِ الرُّسُلُ}

📚الفقيه والمتفقه

تفسير للسلف لهذه الآية الكريمة يرد على سؤال يكثر على ألسنة العوام، وهو أنهم يقولون: ما بال الكفار أو العصاة عندهم الأرزاق والأموال والقصور ؟

فالأمر كله في القلب؛ فكم من غني وهو قلق حذر لم يتهنَّ بغناه، وكم من فقير مؤمن مطمئن سالم من الشك و الريب

فلذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الفقر، ولما خيَّره الله بين أن يكون ملكًا اختار الفقر، يجوع يومًا ويطعم يومًا. فكيف الجمع بينهما؟ جمع بين ذلك أئمة السلف، فقالوا: الفقر الذي استعاذ منه رسول الله هو فقر القلب، وفقر القلب يكون باستغنائه عن الله فيكون فقيرًا، أما من افتقر في قلبه إلى الله فذلك هو الغنى الحقيقي.

📚 من مجالس التفسير للمجدد رحمه الله

https://www.tg-me.com/alme7brah/899

🔴 تعليق الآجري رحمه الله على حديث الافتراق


ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻠﺔ اﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻪ ﻟﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﺳﻨﻦ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺳﻨﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﺳﻨﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ، ﻭﻗﻮﻝ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻮﺣﺶ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻫﻢ، ﻣﺜﻞ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭاﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ، ﻭاﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻭﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻮﺥ، ﻓﻤﺎ ﺃﻧﻜﺮﻭﻩ ﺃﻧﻜﺮﻧﺎﻩ، ﻭﻣﺎ ﻗﺒﻠﻮﻩ ﻭﻗﺎﻟﻮا ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻨﺎﻩ ﻭﻗﻠﻨﺎ ﺑﻪ، ﻭﻧﺒﺬﻧﺎ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ.

📚 الأربعين

تلاوة جميلة من سورة يونس للقارئ علي صلاح العمر، من مملكة البحرين


﴿أَلا إِنَّ أَولِياءَ اللَّهِ لا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
*⃣إن من عباد الله عبادا يغبطهم الأنبياء والشهداء! قيل: من هم يا رسول الله؟ فلعلنا نحبهم!
قال: هم قوم تحابوا في الله من غير أموال ولا أنساب، وجوههم من نور، على منابر من نور، لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس، وقرأ:
﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾*⃣ رواه أبو داود
🌿

قال الله تعالى: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ  وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾

بياض الوجوه وسوادها هذا من سرائر البواطن، فمن نوّر الله قلبه بالإيمان فكذلك يضيء، ومن سوّد الله قلبه بالكفر والطغيان فكذلك يظهر ذلك.

📚 مجالس التفسير للمجدد رحمه الله
https://www.tg-me.com/alme7brah/833

يا من هُديتم بالنبي محمدٍ ..
                        سيروُا بهدي نبيّكم تعظيمًا
و إذا سمعتم ذكره في مجلسٍ ..
                        صلوا عليه و سلموا تسليمًا

نواصل ان شاء الله في قراءة كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال من مسائل الإمام احمد

على الشيخ مصعب بن صلاح وفقه الله

المجلس الثالث
على الساعة التاسعة ونصف بتوقيت مكة المكرمة