31 - قال إمامنا حرب الكرماني - رحمه الله - : وإن أمرك السلطان بأمر هو  لله معصية ، فليس لك أن تطيعه البتة ، وليس لك أن تخرج عليه ، ولا تمنعه حقه.

كتاب السنة | لحرب الكرماني 📕

عمل صالح يسير جدا
إذا وضعت إعجاب للمقاطع الدعوية أو مشاركة على حالتك أو صفحتك بنية الدعوة إلى الله أو تقوية القنوات الدعوية .
فلك الأجر بحسب نيتك .

التوحيد فهمه سهل
والثبات عليه ليس بالهين ، بل لابد فيه من توفيق الله سبحانه وتعالى .
فإن بني إسرائيل كان موسى عليه الصلاة والسلام بين ظهرانيهم ، فذهب للقاء ربه أياماً معدودات .
فلما رجع وجدهم يعبدون العجل ، وهارون عليه الصلاة والسلام بقي معهم .
ولقد وعظهم موسى وهارون وعلمهم .
وأما أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، لما طلبوا ذات أنواط علمهم النبي خطأهم فثبتوا على التوحيد .
الثبات على التوحيد أمره إلى الله .
اللهم ثبتنا على دينك .

( أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم )
نقض العهد ديدن اليهود .
ويهود اليوم هم يهود أمس .

في تفسير الطبري عن ابن جريج :
لم يكن في الأرض عهد يعاهدون عليه إلا نقضوه ، يعاهدون اليوم وينقضون غدا .

‏قيل لِأبي الوليد الباجي المالكي:

‏هل قرأت أدب النّفس لأفلاطُون!؟

‏فقال: ”إنَّما قرأت أدب النَّفس
لمحمَّد بن عبداللَّه ﷺ“.

📚 ‏العواصم من القواصم : ص(119)

السنة مثل الطريق المستقيم ( شي يشبه الاستراد ) .
رسمه لك محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وفي آخره رضا الله والجنة ، والقائد أمامك هو نفسه رسول الله صلى الله عليه من سوا لك الطريق .
وإن البدعة ( كالطرق الصوفية والعقائد المنحرفة من رافضة أو معتزلة أو كلابية أو أشعرية أو ماتريدية أو أو أو ) .
طرق مختلفة وملتوية ولكل واحد منها إمام لها رسم طريقها .
طويلة مختلفة متفرقة وملتوية يمنة ويسرة لا يرى آخرها ولا تعرف نتائجها .
وفي النتيجة : لن تجد آخرها مرضاة الله ولا جنته .
فاختر لنفسك وفقك الله للسنة .

من ميزة الصراط المستقيم
أنك ترى أمامك كل شيء .
ومن سيئات الطرق الملتوية ( طرق الكواع ) ، أنك لا ترى بعد أمتار ماذا يصادفك أو يخرج في وجهك .

أهل الله وخاصته هم الذين يعملون بالقرآن ، لا مجرد الحفظ والتلاوة .
قال رسول الله صلى الله عليه مصرحاً بذلك :
يُؤْتَى بالقُرْآنِ يَومَ القِيامَةِ وأَهْلِهِ الَّذِينَ كانُوا يَعْمَلُونَ به .
صحيح مسلم

ليس شرطا أن تحقق المثالية
فقط ابحث ثم افعل ما يجب عليك فعله في يومك .
من مرضاة الله ثم ما يجب عليك فعله تجاه الخلق .

قال علي بن أبي طالب رضوان الله عليه: من فكر في العواقب لم يشجع .
أي أن المبالغة في التفكير بالنتائج ، يجعل العبد مترددا دائما في أفعاله ، وهذا يورث الجبن في الإقدام على الأفعال أو المشاريع .
واعلم أن أزمّة الأمور بيد الله ، فاستشر واستخر وتوكل على الله .

أحوج ما نحتاج إليه هو الإيمان والتسليم والثقة المطلقة بأن :
﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ﴾ أي: في أمر دينه ودنياه، بأن يعتمد على الله في جلب ما ينفعه ودفع ما يضره، ويثق به في تسهيل ذلك ﴿فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ أي: كافيه الأمر الذي توكل عليه به، وإذا كان الأمر في كفالة الغني القوي [العزيز] الرحيم، فهو أقرب إلى العبد من كل شيء، ولكن ربما أن الحكمة الإلهية اقتضت تأخيره إلى الوقت المناسب له؛ فلهذا قال تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ﴾ أي: لا بد من نفوذ قضائه وقدره، ولكنه ﴿قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾ أي: وقتًا ومقدارًا، لا يتعداه ولا يقصر عنه .

نحن نفوض أمر وصولنا وسلامتنا ونثق بسائق الباص أو السيارة أو الطائرة .
ولولا تسليمنا له وثقتنا به ما ركبنا معه وسلمنا أرواحنا له .
فالثقة بالله العظيم القادر العالم الرحيم الحكيم تباركت أسماؤه الحسنى ، أولى وأحرى في تدبير أمورنا .

دار الوحي الشريف
أمل تحقق لسنوات عديدة ، بمنهاج سليم وتربية وأخلاق .
أهان علينا تغيير منهاجه ؟
حسبنا الله ونعم الوكيل

مدارس دار الوحي افضل مشروع أنتجته الثورة في ميدان العلم بل ربما يكون المشروع الوحيد الناجح.
الحفاظ على منهاجها وسياستها وكوادرها أمانة ومسؤولية وتغيير ذلك جرح في قلب كل حر نرجو أن لا يقع

قادتنا ومدربينا
يا قرة العينين ،خذوا حذركم .
الاستهتار مصيبة وهو لا يجوز شرعاً .
خذوا حذركم وعليكم بالأدعية والأذكار .

إخواننا المهاجرون هم الدثار .
إخواننا المهاجرون هم فقار ظهر أهل الشام .
وشامنا شام الإسلام كله وليست شام الميراث لأهلها فقط .
وعندما نتكلم عنهم لابد أن نتأدب في الخطاب .