Если у вас не стоит очередь из клиентов - вы мало выпендриваетесь
Услышала фразу в одном мотивационном видео и задумалась.
Я вообще не люблю выпендриваться, свои таланты и достижения воспринимаю как что-то обыденное, не стоящее отдельного внимания. Но современный мир таков, что если вы о себе не говорите - никто и не узнает. Поэтому я решила устроить в блоге минутку хвастовства и поделиться профессиональными фактами, которыми горжусь.
⭕️ После защиты диплома в Британке преподаватель позвала меня работать в свое архитектурное бюро, единственную со всего курса.
⭕️ Месяц училась в Лондоне, в школе Central Saint Martins. Навыки и инсайты после этого обучения я использую в работе до сих пор.
⭕️ Уже первый реализованный проект опубликовали в журнале Salon.
⭕️ В 2015 году, в разгар кризиса, придумала концепцию ярких, узнаваемых квартир для аренды, когда термина хоумстейджинг на российском рынке еще не было. Квартиры тогда сдались на 40% выше рынка.
⭕️ Была в списке 100 лучших дизайнеров и архитекторов России по версии журнала Architectural Digest.
⭕️ Училась в Париже у архитектора Паскаля Граво.
⭕️ Участвовала в квартирном вопросе.
⭕️ Преподаю на курсе Русская культура в рамках проекта Новый Русский. Культурный код.
О чем это про меня? О том, что я никогда не перестаю учиться, докапываться до сути процессов, исследую этот мир вширь, а особенно в глубину и приношу это своим клиентам, в свои проекты. И особенно ценно, когда клиенты возвращают это обратной связью, как заказчица квартиры, с которой мы в итоге подружились:
В конце месяца я повышу стоимость услуг и это нежное напоминание всем, кто хотел со мной поработать❤️
Со мной можно проконсультироваться при покупке квартиры, по планировке и по стилистике. Можно декорировать вашу текущую квартиру, привязать ее к контексту. И, конечно, можно создать со мной проект с нуля, исследуя ваш образ жизни, расположение дома и историю района.
Услышала фразу в одном мотивационном видео и задумалась.
Я вообще не люблю выпендриваться, свои таланты и достижения воспринимаю как что-то обыденное, не стоящее отдельного внимания. Но современный мир таков, что если вы о себе не говорите - никто и не узнает. Поэтому я решила устроить в блоге минутку хвастовства и поделиться профессиональными фактами, которыми горжусь.
О чем это про меня? О том, что я никогда не перестаю учиться, докапываться до сути процессов, исследую этот мир вширь, а особенно в глубину и приношу это своим клиентам, в свои проекты. И особенно ценно, когда клиенты возвращают это обратной связью, как заказчица квартиры, с которой мы в итоге подружились:
Мне ТАААК нравится твой подход в работе, 360 подход. Когда ты знаешь историю. Когда ты интегрируешь жилое помещение в частную жизнь. И конечно же персональный подход. Такой вот дизайнер-историк-тонкий психолог
Ну просто класс!
В конце месяца я повышу стоимость услуг и это нежное напоминание всем, кто хотел со мной поработать
Со мной можно проконсультироваться при покупке квартиры, по планировке и по стилистике. Можно декорировать вашу текущую квартиру, привязать ее к контексту. И, конечно, можно создать со мной проект с нуля, исследуя ваш образ жизни, расположение дома и историю района.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤46👍10🔥7👏4
Честный интерьер
На одной лекции про локальный контекст в интерьере меня спросили:
На этот вопрос у меня непопулярный ответ. Уделите внимание честности с собой, живите так, чтобы быть, а не казаться.
Мы привыкли к тому, что вещи, которые нас окружают, создают вокруг личности человека добавочную стоимость. Круче телефон, мощнее машина, дороже сумка. И отчасти это следствие нашей истории, общинного строя, и в интерьере и в гардеробе.
Вторая причина этого процесса - обратка от зажатой в XX веке пружины. На протяжении 70 лет подавляющему большинству многое было нельзя. Поэтому, когда в одночасье стало можно, людей понесло во все тяжкие.
Когда мы говорим себе «то, как я сейчас живу, не отражает моего состояния», это классическая формула счастье=достижения/притязания.
Вы не можете жить в доме никакой эпохи. Даже набившие оскомину хрущевки, брежневки и ПТ-44 - отражение социальных процессов, которые происходили в нашей стране. И интерьер в них строился по своим законам - лаконичные кухни, легкая мебель, буковый паркет на полу. Значит ли это, что такая квартира не может быть привязана к локальной идентичности? Нет, конечно.
Я работаю с такими пространствами по правилу трех третей.
1️⃣ Первая треть - исторический контекст, архитектура дома, база.
Смотрим на квартиру и даем себе честный ответ: что имеем на текущий момент.
Прекрасно, если у вас сталинка или квартира в доходном доме. Но если нет - здравствуй, рациональная архитектура. Говорим да простым, чистым линиям, лаконичной встроенной мебели. На полу паркет венгерской елочкой или простая доска, плитка формата 10х10. Отрываю от сердца рекомендацию лучшей плитки для этого - использую ее в проектах типовой советской застройки уже несколько лет.
2️⃣ Вторая треть - современный контекст.
Учитываем, что в нашем распоряжении дары цивилизации и глобальный мир.
Стиральные и посудомоечные машины, умный дом, светодиоды вместо свечей, духовка вместо печи (проекты, где дизайнеры размещают в центре квартиры печь, следуя моде на «русский стиль» - моя отдельная незаживающая рана). Смотрим на то, что нравится и что сделает ваш быт удобнее. В XVII веке модной новинкой были кожаные обои, а сегодня это мебель из переработанных материалов. Современные диваны правда удобнее лавок. Не отказываем себе в удовольствии жить в XXI веке.
3️⃣ Третья треть - локальный контекст.
Моя любимая и самая эмоционально заряженная часть интерьера. То, что сделает ваш быт родным, узнаваемым на подкорке.
В моем доме это советские стулья и отдельностоящая мебель, рушники, домотканые коврики, чашки дулевского фарфора и чернолощеная керамика. Это мой набор, потому что я сильнее всего чувствую свою принадлежность к крестьянскому сословию и наполняюсь от взаимодействия с этими вещами. А тягу к аристократизму добиваю белоснежным сатиновым бельем и книгами.
Но если у вас другая пропорция, то и ансамбль предметов может быть другим. Венские стулья, приглушенная цветовая гамма эпохи модерна, скатерть ришелье, кузнецовский фарфор, антикварные светильники - список можно продолжать бесконечно.
Моя главная мысль в том, что когда мы натягиваем на исторический контекст пространства неконгруэнтные ему элементы (к примеру, молдинги пвх) или когда делаем подчеркнуто современные интерьеры без привнесения локального контекста, мы отказываемся от большой, важной части себя и той энергии, которую эта часть дает. Я не призываю вас сделать из своей квартиры филиал музея Петра Щукина. Но честно посмотреть на свою жизнь, убрать лишнее и добавить значимое - это под силу каждому❤️
На одной лекции про локальный контекст в интерьере меня спросили:
А как быть, если живешь в самой обычной квартире? Нет возможности привязаться к какой-нибудь эпохе, даже в рамках XX века.
На этот вопрос у меня непопулярный ответ. Уделите внимание честности с собой, живите так, чтобы быть, а не казаться.
Мы привыкли к тому, что вещи, которые нас окружают, создают вокруг личности человека добавочную стоимость. Круче телефон, мощнее машина, дороже сумка. И отчасти это следствие нашей истории, общинного строя, и в интерьере и в гардеробе.
Вторая причина этого процесса - обратка от зажатой в XX веке пружины. На протяжении 70 лет подавляющему большинству многое было нельзя. Поэтому, когда в одночасье стало можно, людей понесло во все тяжкие.
Когда мы говорим себе «то, как я сейчас живу, не отражает моего состояния», это классическая формула счастье=достижения/притязания.
Вы не можете жить в доме никакой эпохи. Даже набившие оскомину хрущевки, брежневки и ПТ-44 - отражение социальных процессов, которые происходили в нашей стране. И интерьер в них строился по своим законам - лаконичные кухни, легкая мебель, буковый паркет на полу. Значит ли это, что такая квартира не может быть привязана к локальной идентичности? Нет, конечно.
Я работаю с такими пространствами по правилу трех третей.
Смотрим на квартиру и даем себе честный ответ: что имеем на текущий момент.
Прекрасно, если у вас сталинка или квартира в доходном доме. Но если нет - здравствуй, рациональная архитектура. Говорим да простым, чистым линиям, лаконичной встроенной мебели. На полу паркет венгерской елочкой или простая доска, плитка формата 10х10. Отрываю от сердца рекомендацию лучшей плитки для этого - использую ее в проектах типовой советской застройки уже несколько лет.
Учитываем, что в нашем распоряжении дары цивилизации и глобальный мир.
Стиральные и посудомоечные машины, умный дом, светодиоды вместо свечей, духовка вместо печи (проекты, где дизайнеры размещают в центре квартиры печь, следуя моде на «русский стиль» - моя отдельная незаживающая рана). Смотрим на то, что нравится и что сделает ваш быт удобнее. В XVII веке модной новинкой были кожаные обои, а сегодня это мебель из переработанных материалов. Современные диваны правда удобнее лавок. Не отказываем себе в удовольствии жить в XXI веке.
Моя любимая и самая эмоционально заряженная часть интерьера. То, что сделает ваш быт родным, узнаваемым на подкорке.
В моем доме это советские стулья и отдельностоящая мебель, рушники, домотканые коврики, чашки дулевского фарфора и чернолощеная керамика. Это мой набор, потому что я сильнее всего чувствую свою принадлежность к крестьянскому сословию и наполняюсь от взаимодействия с этими вещами. А тягу к аристократизму добиваю белоснежным сатиновым бельем и книгами.
Но если у вас другая пропорция, то и ансамбль предметов может быть другим. Венские стулья, приглушенная цветовая гамма эпохи модерна, скатерть ришелье, кузнецовский фарфор, антикварные светильники - список можно продолжать бесконечно.
Моя главная мысль в том, что когда мы натягиваем на исторический контекст пространства неконгруэнтные ему элементы (к примеру, молдинги пвх) или когда делаем подчеркнуто современные интерьеры без привнесения локального контекста, мы отказываемся от большой, важной части себя и той энергии, которую эта часть дает. Я не призываю вас сделать из своей квартиры филиал музея Петра Щукина. Но честно посмотреть на свою жизнь, убрать лишнее и добавить значимое - это под силу каждому
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤50
38✨
Это был классный год:
- блог вырос на 2000 человек
- меня пригласили читать лекции
- приходили заказчики мечты
- были тверские усадьбы, регата на белом море, осенняя Ладога, новогодний Питер и другие прекрасные места
- были горячие обсуждения в комментариях, ваше тепло и поддержка
- были долгие разговоры с близкими, много смеха и любви
Я очень люблю свою жизнь❤️
Спасибо, что этот блог и вы, мои дорогие подписчики, теперь тоже ее часть🙏🏻
Это был классный год:
- блог вырос на 2000 человек
- меня пригласили читать лекции
- приходили заказчики мечты
- были тверские усадьбы, регата на белом море, осенняя Ладога, новогодний Питер и другие прекрасные места
- были горячие обсуждения в комментариях, ваше тепло и поддержка
- были долгие разговоры с близкими, много смеха и любви
Я очень люблю свою жизнь❤️
Спасибо, что этот блог и вы, мои дорогие подписчики, теперь тоже ее часть🙏🏻
❤78🎉24🔥12🍾1
Приехали с дочкой в детский лагерь в терем Асташово и это место какая-то концентрированная, абсолютная любовь❤️
Одна подруга мне написала пожелание «пусть будет свой дом, куда мы будем приезжать на боярские завтраки и пироги» и это пожелание в самое сердце, забираю себе✨
Однажды у меня обязательно будет свой дом, где я буду собирать гостей, накрывать стол скатертью и заваривать чай.
Одна подруга мне написала пожелание «пусть будет свой дом, куда мы будем приезжать на боярские завтраки и пироги» и это пожелание в самое сердце, забираю себе✨
Однажды у меня обязательно будет свой дом, где я буду собирать гостей, накрывать стол скатертью и заваривать чай.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤62🥰17🙏7🔥4
Какая картинка приходит вам в голову при словосочетании «крестьянский дом»?
Наверняка что-то простое, даже аскетичное, вроде избы из музея деревянного зодчества. А как вам идея, что сказочный терем в псевдорусском стиле выстроил костромской крестьянин в глухом углу Чухломского уезда, взяв за основу проект Ивана Ропета из журнала Мотивы русской архитектуры?
Чтобы рассказать, откуда у обычного крестьянина были деньги на такую постройку и почему это не уникальная практика, нужно, как я люблю, углубиться немного в историю.
Пространства европейской территории России начиная с XII века осваивались монастырями. К середине XVIII века феодальные владения церквей, за которые не взимался налог, перестали устраивать государство. В 1764 году Екатерина II провела секуляризационную реформу, по которой все земли и крестьяне изымались у Священного синода и передавались государственной Коллегии Экономии. Такие крестьяне становились экономическими, государственными или казенными. У них не было барщины, подать (налог) такие крестьяне платили напрямую государству. Вдумайтесь, на севере крепостное право закончилось раньше практически на столетие.
Неплодородная почва не позволяла прокормить семью. Так возникла культура отходничества - крестьяне уходили с земли и зарабатывали на жизнь промыслом.
В документах костромские плотники впервые появляются в указе Петра I от 1722 года. Император тогда собирал мастеровых для постройки Балтийского флота. Галицкая земля попала в список шести местностей, откуда их набирали, а значит уже в начале XVIII века ее уроженцы зарекомендовали себя толковыми строителями. К середине XIX веке выходцы из Галича, Солигалича и Чухломы держали треть петербургских строительных артелей.
Вот и Мартьян Сазонов, родившийся в 1842 году в деревне Асташово, прошел путь от мастерового до владельца столярного производства, двух домов в Петербурге и особняка в Чухломе.
Терем он закончил к 1897 году, для своей второй жены, красавицы Елизаветы Добровольской. Мартьян был большой любитель покрасоваться, одевался в праздничное народное платье. Вот и свою дачу решил выстроить в псевдорусском стиле, который прогремел на международных выставках в Париже.
Однажды в комментариях мне написали, что не бывает неорусского стиля, как и псевдорусского стиля. Но приставка «псевдо» лишь подчеркивает фантазийное начало архитектуры. Она не воспроизводит в точности народные или допетровские формы, а изобретает свои, опираясь на мотивы из книжной графики, вышивки, одежды.
Особая прелесть Терема в том, что он выпрыгивает на тебя из ниоткуда, выглядывает из-под еловых ветвей, подмигивает ажурными окнами. Больше ста лет назад его появление было обусловлено модой на русский стиль. А сегодня сложно представить себе на его месте что-то более органичное.
В следующих постах я расскажу про его интерьер, про опыт жизни в исторической архитектуре и про соседний терем в деревне Погорелово. И задавайте вопросы, можно самые каверзные😉 Пока я тут, постараюсь на все ответить.
#русскийсевер #русскийстиль #костромскаягуберния #теремАсташово
Наверняка что-то простое, даже аскетичное, вроде избы из музея деревянного зодчества. А как вам идея, что сказочный терем в псевдорусском стиле выстроил костромской крестьянин в глухом углу Чухломского уезда, взяв за основу проект Ивана Ропета из журнала Мотивы русской архитектуры?
Чтобы рассказать, откуда у обычного крестьянина были деньги на такую постройку и почему это не уникальная практика, нужно, как я люблю, углубиться немного в историю.
Пространства европейской территории России начиная с XII века осваивались монастырями. К середине XVIII века феодальные владения церквей, за которые не взимался налог, перестали устраивать государство. В 1764 году Екатерина II провела секуляризационную реформу, по которой все земли и крестьяне изымались у Священного синода и передавались государственной Коллегии Экономии. Такие крестьяне становились экономическими, государственными или казенными. У них не было барщины, подать (налог) такие крестьяне платили напрямую государству. Вдумайтесь, на севере крепостное право закончилось раньше практически на столетие.
Неплодородная почва не позволяла прокормить семью. Так возникла культура отходничества - крестьяне уходили с земли и зарабатывали на жизнь промыслом.
В документах костромские плотники впервые появляются в указе Петра I от 1722 года. Император тогда собирал мастеровых для постройки Балтийского флота. Галицкая земля попала в список шести местностей, откуда их набирали, а значит уже в начале XVIII века ее уроженцы зарекомендовали себя толковыми строителями. К середине XIX веке выходцы из Галича, Солигалича и Чухломы держали треть петербургских строительных артелей.
Вот и Мартьян Сазонов, родившийся в 1842 году в деревне Асташово, прошел путь от мастерового до владельца столярного производства, двух домов в Петербурге и особняка в Чухломе.
Терем он закончил к 1897 году, для своей второй жены, красавицы Елизаветы Добровольской. Мартьян был большой любитель покрасоваться, одевался в праздничное народное платье. Вот и свою дачу решил выстроить в псевдорусском стиле, который прогремел на международных выставках в Париже.
Однажды в комментариях мне написали, что не бывает неорусского стиля, как и псевдорусского стиля. Но приставка «псевдо» лишь подчеркивает фантазийное начало архитектуры. Она не воспроизводит в точности народные или допетровские формы, а изобретает свои, опираясь на мотивы из книжной графики, вышивки, одежды.
Особая прелесть Терема в том, что он выпрыгивает на тебя из ниоткуда, выглядывает из-под еловых ветвей, подмигивает ажурными окнами. Больше ста лет назад его появление было обусловлено модой на русский стиль. А сегодня сложно представить себе на его месте что-то более органичное.
В следующих постах я расскажу про его интерьер, про опыт жизни в исторической архитектуре и про соседний терем в деревне Погорелово. И задавайте вопросы, можно самые каверзные😉 Пока я тут, постараюсь на все ответить.
#русскийсевер #русскийстиль #костромскаягуберния #теремАсташово
❤46❤🔥10👏5
