*🕌 ديننا*
*الحوار المثمر 5⃣1⃣*
⚜⚜⚜⚜⚜
*حوار بين المرض الروحي وعلاجه*
*(حوار بين الغيبة وعلاجها/ الجزء الأول)*
*- الغيبة:* رأيت تلك الفتاة الطائشة!؟ يا لها من فاسقة تراها بكل اسبوع مع شاب آخر.
*- علاجها:* استغفر الله. اتقي الله يا أختي ما بالك تستغيبين الفتاة؟
*- الغيبة:* ألا يستفزّك أمرها!؟
*- علاجها:* ما شأني بها!؟ لمَ علي التدخل بشؤونها؟ ومن قال لك أن هذا الأمر صحيح؟ لمَ تظنين السوء بالناس؟ افترضي أن هؤلاء الشباب من أرحامها ألا تكونين هكذا ظلمتها؟ عليك أن تحملي الناس على سبعين محمل.
*- الغيبة:* أضحكتني سبعين محملاً!؟ أنا أعرفها وأعرف أرحامها جيدًا. إن من الواجب علينا أمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر.
*- علاجها:* يا الله! وهل باستغابتها تجذبينها إلى الدين!؟ إن لن تكفّي عن الاستغابة سأغادر.
*- الغيبة:* وما شأنك أنت إن كنت أنا من أستغيب؟
*- علاجها:* ألا تعلمين ما جاء في وصية النبي (صلى الله عليه وآليه) لعلي (عليه السلام): *«يا علي من اغتيب عنده أخوه المسلم فاستطاع نصره فلم ينصره خذله الله في الدنيا والآخرة»* وسائل الشيعة، للحر العاملي ج12
*- الغيبة:* ولكن أنا أقول شيئًا ليس بخافٍ عن أعين الناس.
*- علاجها:* جاء في الرواية عن أبي ذر رضوان الله تعالى عليه: *«قلت: يا رسول الله ما الغيبة؟ قال: .. ذكرك أخاك بما يكره، قلت: يا رسول الله فإن كان فيه الذي يذكر به؟ قال: إعلم أنك إذا ذكرته بما هو فيه فقد اغتبته، و إذا ذكرته بما ليس فيه فقد بهته»* (وسائل الشيعة، للحر العاملي ج12. وأنت يا أختي وللأسف تقومين بالأمرين الشنيعين معًا.
*- الغيبة:* حسنًا، الغيبة ليست بالأمر الخطر إلى درجة الفزع فإن الله تعالى رحيم غفور.
*- علاجها:* كيف ليست أمرًا خطيرًا ويقول الله تعالى في كتابه العزيز: *{وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ } الحجرات/12!؟* ويقول رسول الله (صلى الله عليه وآله) في وصيته لأبي ذر: *«يا أبا ذر إياك والغيبة، فإن الغيبة أشد من الزنا. قلت: ولمَ ذاك يا رسول الله؟ قال: لأن الرجل يزني فيتوب إلى الله فيتوب الله عليه، والغيبة لا تُغفر حتى يغفرها صاحبها»* (وسائل الشيعة، للحر العاملي ج12)!؟
*- الغيبة:* أشد من الزنا!؟ وأكل لحم ميت!؟
*- علاجها:* وماذا إن قلت لك ما هو عقاب المغتاب؟
*- الغيبة:* ما هو؟!
*- علاجها:* الفضيحة في الدنيا وفي البرزخ وفي الآخرة قبل وضعه في النار، وإحباط أعماله ومحو حسناته. فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله): *«ما النار في اليبس بأسرع من الغيبة في حسنات العبد»* (بحار الأنوار/ للشيخ المجلسي ج72).
*- الغيبة:* إحباط الأعمال ومحو الحسنات، يا لي من غافلة.
*- علاجها:* هل تريدين معرفة مفاسد الغيبة؟
ما هي مفاسد الغيبة❓
هذا ما سنتعرف عليه في الجزء الثاني، انتظرونا
يتبع...
⚜⚜⚜⚜⚜
*الحوار المثمر 5⃣1⃣*
⚜⚜⚜⚜⚜
*حوار بين المرض الروحي وعلاجه*
*(حوار بين الغيبة وعلاجها/ الجزء الأول)*
*- الغيبة:* رأيت تلك الفتاة الطائشة!؟ يا لها من فاسقة تراها بكل اسبوع مع شاب آخر.
*- علاجها:* استغفر الله. اتقي الله يا أختي ما بالك تستغيبين الفتاة؟
*- الغيبة:* ألا يستفزّك أمرها!؟
*- علاجها:* ما شأني بها!؟ لمَ علي التدخل بشؤونها؟ ومن قال لك أن هذا الأمر صحيح؟ لمَ تظنين السوء بالناس؟ افترضي أن هؤلاء الشباب من أرحامها ألا تكونين هكذا ظلمتها؟ عليك أن تحملي الناس على سبعين محمل.
*- الغيبة:* أضحكتني سبعين محملاً!؟ أنا أعرفها وأعرف أرحامها جيدًا. إن من الواجب علينا أمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر.
*- علاجها:* يا الله! وهل باستغابتها تجذبينها إلى الدين!؟ إن لن تكفّي عن الاستغابة سأغادر.
*- الغيبة:* وما شأنك أنت إن كنت أنا من أستغيب؟
*- علاجها:* ألا تعلمين ما جاء في وصية النبي (صلى الله عليه وآليه) لعلي (عليه السلام): *«يا علي من اغتيب عنده أخوه المسلم فاستطاع نصره فلم ينصره خذله الله في الدنيا والآخرة»* وسائل الشيعة، للحر العاملي ج12
*- الغيبة:* ولكن أنا أقول شيئًا ليس بخافٍ عن أعين الناس.
*- علاجها:* جاء في الرواية عن أبي ذر رضوان الله تعالى عليه: *«قلت: يا رسول الله ما الغيبة؟ قال: .. ذكرك أخاك بما يكره، قلت: يا رسول الله فإن كان فيه الذي يذكر به؟ قال: إعلم أنك إذا ذكرته بما هو فيه فقد اغتبته، و إذا ذكرته بما ليس فيه فقد بهته»* (وسائل الشيعة، للحر العاملي ج12. وأنت يا أختي وللأسف تقومين بالأمرين الشنيعين معًا.
*- الغيبة:* حسنًا، الغيبة ليست بالأمر الخطر إلى درجة الفزع فإن الله تعالى رحيم غفور.
*- علاجها:* كيف ليست أمرًا خطيرًا ويقول الله تعالى في كتابه العزيز: *{وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ } الحجرات/12!؟* ويقول رسول الله (صلى الله عليه وآله) في وصيته لأبي ذر: *«يا أبا ذر إياك والغيبة، فإن الغيبة أشد من الزنا. قلت: ولمَ ذاك يا رسول الله؟ قال: لأن الرجل يزني فيتوب إلى الله فيتوب الله عليه، والغيبة لا تُغفر حتى يغفرها صاحبها»* (وسائل الشيعة، للحر العاملي ج12)!؟
*- الغيبة:* أشد من الزنا!؟ وأكل لحم ميت!؟
*- علاجها:* وماذا إن قلت لك ما هو عقاب المغتاب؟
*- الغيبة:* ما هو؟!
*- علاجها:* الفضيحة في الدنيا وفي البرزخ وفي الآخرة قبل وضعه في النار، وإحباط أعماله ومحو حسناته. فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله): *«ما النار في اليبس بأسرع من الغيبة في حسنات العبد»* (بحار الأنوار/ للشيخ المجلسي ج72).
*- الغيبة:* إحباط الأعمال ومحو الحسنات، يا لي من غافلة.
*- علاجها:* هل تريدين معرفة مفاسد الغيبة؟
ما هي مفاسد الغيبة❓
هذا ما سنتعرف عليه في الجزء الثاني، انتظرونا
يتبع...
⚜⚜⚜⚜⚜
📚📚📚
مقال عادل الحسني في الاسفل👇🏻👇🏻وهذا رد محمد البخيتي على الحسني
📚📚📚
محمد البخيتي
الأخ عادل الحسني
نحمد الله على سلامتك واشكرك على ردك المهذب رغم احتوائه على الكثير من المغالطات.
اولا: القضية ليست صراع بين محافظات ولا بين صعده وأبين، ولو جارينا منطقك الخاطئ هذا لكان الأولى أن نسأل لماذا أتى ابناء أبين لقتالنا في صعدة منذ الحرب الأولى في 2004 وحتى الحرب السابعة في نهاية 2013 سواء كمليشيات أو كجيش، وإذا كان قد قتل في أبين عشرات من أبنائها في بداية العدوان فإنه قد قتل منهم الإلاف في صعده ولازالوا يقتلون حتى الان وهم يدافعون عن الحدود السعودية ويحاولون اقتحام صعده، وبالتالي فإن منطقك الخاطئ لشرعنة حربك علينا هو ضدك وليس في صالحك.
نحن ندرك أن الحروب السبع التي شنت علينا في صعده لم تكن حبا في أبين ولا كرها في صعدة لأن صعدة منقسمه كما هو حال ابين وإنما لأسباب سياسية لإرضاء أمريكا لاننا أطلقنا الشعار المعادي لها كرد فعل طبيعي على شعار بوش "من ليس معنا فهو ضدنا" ومعارضتنا لغزوها لأفغانستان والعراق وتدخلها في اليمن، وما حصل بعد ذلك هو أن رقعة الحرب السابعة التي بداتوها انتم في صعدة تمددت لتطال بقية المحافظات بما فيها أبين.
كما اننا لم نتوجه لعدن وأبين إلا بعد أن أعلن هادي علينا الحرب ابتداء من عدن وقامت مليشياته بذبح الجنود في عدن ولحج مرورا بتفجير الجوامع في صنعاء وصعده ومتوعدا برفع العلم في مران، وهو نفس العلم الذي يداس عليه اليوم في عدن بينما يرفرف عاليا في مران.
ثانيا: اعتراضك على وصفي للعدوان بالعدوان ووصفك له بالتحالف العربي يتعارض مع حقيقة كون امريكا وبريطانيا جزء منه ولا غرابه أن يتحالف أشد الناس عداوة للذين آمنوا مع أشد الناس كفرا ونفاقا.
ثالثا: إذا كان الإماراتيين قد عذبوك وسلخوا جلدك كما قلت فإن السعوديين قد عذبوا وسلخوا جلد غيرك، وكما أن هناك مليشيات تابعه للإمارات فهناك مليشيات تابعه للسعودية، وكما تسعى الإمارات لاقتطاع سقطرى من أرض اليمن فإن السعودية تسعى لاقتطاع المهرة وحضرموت، وبالتالي فإن مبررات قتالك إلى جانب السعودية هي نفس مبررات من تسميهم مرتزقة الإمارات.
رابعا: نعم لقد عاشت الشافعية والزيدية في وئام لأنهم يوالون ال البيت، والفكر الدخيل على البلاد هو فكركم المستورد من نجد والمعادي لأهل البيت، وهذا الفكر استهدف الشافعية أكثر مما استهدف الزيدية بدليل هدم مئات المساجد الشافعية التاريخية بحجة محاربة الشرك فضلا عن مشاركتكم في سبعة حروب ظالمة علينا وبالتالي انتم من يستخدم السلاح لفرض فكرته وليس نحن.
خامسا: السعودية لم تستطع تحمل تطرف مقبل الوادعي فطردته من أرضها ودعمته لإقامة أكبر مدرسة وهابية على مستوى اليمن في كرسي الزيدية والتي كفر كل علمائها، ومع ذلك لم يكن لدينا مشكلة مع فكره المتطرف إلا عندما رفع اتباعه علينا السلاح. ومع ذلك لم نشترط خروجهم ولكن الحجوري قرر ذلك لأن السعودية حملته فوق طاقته. ولو كنا من بدأ بحربهم لانهينا وجودهم خلال ساعات ولما استمرت أزمة دماج الأخيرة أكثر من سته أشهر. أضف إلى ذلك أنه لم يغادر ايا من أبناء دماج قريتهم عدى من كانوا من خارجها بينما طردتم انتم ابو العباس وجماعته من طلاب دماج من تعز وهم من ابنائها كما لم تسمح المناطق الشافعية للحجوري لإقامة مدرسته البديلة خوفا من تطرفهم.
سادسا: قبولك بمبدأ استعادة الوحدة الوطنية خطوة جيدة ولكنك نقضتها باشتراط تسليمنا السلاح والانسحاب من مناطق سيطرتنا من طرف واحد وأعطيت لكم الحق في الاحتفاظ بسلاحكم ومناطق سيطرتكم فضلا عن تسليمنا سلاحنا ومناطق سيطرتنا لكم وهذا شرط تعجيزي.
تذرعك بتمثيل الدولة فهلوة لا تليق بك لأننا سنسألك من الأولى بتسلم السلاح، حكومة الفنادق في الرياض أو حكومة الإنقاذ في صنعاء؟
في الأخير اطرح عليك السؤال التالي: هل انت مع تشكيل سلطة انتقالية جديدة مقبولة من الجميع وتكون هي المعنية بفرض سيطرتها على مختلف المحافظات ونزع السلاح من الجميع؟
تحيتي لك
محمد البخيتي
📚📚📚
من حائط محمد البخيتي
من صفحة الأخ عادل الحسني
رداً على الأخ محمد البخيتي |
بدايةً، أدعو الله أن يجمع شمل اليمنيين ويحقن دمائهم أجمعين ويجمعنا على الحق المبين وبعد :-
قرأت منشور للأخ ( محمد البخيتي) يتعجب فيه من موقفي الغير مكتمل على حد تعبيره ضد دول التحالف العربي أو حسب تسميته دول العدوان
فأقول يا أخي محمد، لأن عذبني الإماراتيون وسلخوا جلدي وكهربوني في زنازينهم فأنت وجماعتك أيضاً قتلتم أهلي وربعي وصحبي.
هناك في أبين الثاغرة وجبل عكد الأشم وفي موقعي فقط يا اخ محمد قتلتم أكثر من 60 شابا في عمر الزهور كانوا قبل زحفكم طلاباً وموظفين لا شأن لهم بأي شيء.
كم أكلت هذه الحرب من رجالنا وشبابنا بغير وجه حق في جميع معمورة هذا اليمن العظيم، فيا أخ محمد بالله عليكم خرجتم من جبال صعدة خروج المغول والتتار فاستبحتم البلاد محافظة تلو الأ
مقال عادل الحسني في الاسفل👇🏻👇🏻وهذا رد محمد البخيتي على الحسني
📚📚📚
محمد البخيتي
الأخ عادل الحسني
نحمد الله على سلامتك واشكرك على ردك المهذب رغم احتوائه على الكثير من المغالطات.
اولا: القضية ليست صراع بين محافظات ولا بين صعده وأبين، ولو جارينا منطقك الخاطئ هذا لكان الأولى أن نسأل لماذا أتى ابناء أبين لقتالنا في صعدة منذ الحرب الأولى في 2004 وحتى الحرب السابعة في نهاية 2013 سواء كمليشيات أو كجيش، وإذا كان قد قتل في أبين عشرات من أبنائها في بداية العدوان فإنه قد قتل منهم الإلاف في صعده ولازالوا يقتلون حتى الان وهم يدافعون عن الحدود السعودية ويحاولون اقتحام صعده، وبالتالي فإن منطقك الخاطئ لشرعنة حربك علينا هو ضدك وليس في صالحك.
نحن ندرك أن الحروب السبع التي شنت علينا في صعده لم تكن حبا في أبين ولا كرها في صعدة لأن صعدة منقسمه كما هو حال ابين وإنما لأسباب سياسية لإرضاء أمريكا لاننا أطلقنا الشعار المعادي لها كرد فعل طبيعي على شعار بوش "من ليس معنا فهو ضدنا" ومعارضتنا لغزوها لأفغانستان والعراق وتدخلها في اليمن، وما حصل بعد ذلك هو أن رقعة الحرب السابعة التي بداتوها انتم في صعدة تمددت لتطال بقية المحافظات بما فيها أبين.
كما اننا لم نتوجه لعدن وأبين إلا بعد أن أعلن هادي علينا الحرب ابتداء من عدن وقامت مليشياته بذبح الجنود في عدن ولحج مرورا بتفجير الجوامع في صنعاء وصعده ومتوعدا برفع العلم في مران، وهو نفس العلم الذي يداس عليه اليوم في عدن بينما يرفرف عاليا في مران.
ثانيا: اعتراضك على وصفي للعدوان بالعدوان ووصفك له بالتحالف العربي يتعارض مع حقيقة كون امريكا وبريطانيا جزء منه ولا غرابه أن يتحالف أشد الناس عداوة للذين آمنوا مع أشد الناس كفرا ونفاقا.
ثالثا: إذا كان الإماراتيين قد عذبوك وسلخوا جلدك كما قلت فإن السعوديين قد عذبوا وسلخوا جلد غيرك، وكما أن هناك مليشيات تابعه للإمارات فهناك مليشيات تابعه للسعودية، وكما تسعى الإمارات لاقتطاع سقطرى من أرض اليمن فإن السعودية تسعى لاقتطاع المهرة وحضرموت، وبالتالي فإن مبررات قتالك إلى جانب السعودية هي نفس مبررات من تسميهم مرتزقة الإمارات.
رابعا: نعم لقد عاشت الشافعية والزيدية في وئام لأنهم يوالون ال البيت، والفكر الدخيل على البلاد هو فكركم المستورد من نجد والمعادي لأهل البيت، وهذا الفكر استهدف الشافعية أكثر مما استهدف الزيدية بدليل هدم مئات المساجد الشافعية التاريخية بحجة محاربة الشرك فضلا عن مشاركتكم في سبعة حروب ظالمة علينا وبالتالي انتم من يستخدم السلاح لفرض فكرته وليس نحن.
خامسا: السعودية لم تستطع تحمل تطرف مقبل الوادعي فطردته من أرضها ودعمته لإقامة أكبر مدرسة وهابية على مستوى اليمن في كرسي الزيدية والتي كفر كل علمائها، ومع ذلك لم يكن لدينا مشكلة مع فكره المتطرف إلا عندما رفع اتباعه علينا السلاح. ومع ذلك لم نشترط خروجهم ولكن الحجوري قرر ذلك لأن السعودية حملته فوق طاقته. ولو كنا من بدأ بحربهم لانهينا وجودهم خلال ساعات ولما استمرت أزمة دماج الأخيرة أكثر من سته أشهر. أضف إلى ذلك أنه لم يغادر ايا من أبناء دماج قريتهم عدى من كانوا من خارجها بينما طردتم انتم ابو العباس وجماعته من طلاب دماج من تعز وهم من ابنائها كما لم تسمح المناطق الشافعية للحجوري لإقامة مدرسته البديلة خوفا من تطرفهم.
سادسا: قبولك بمبدأ استعادة الوحدة الوطنية خطوة جيدة ولكنك نقضتها باشتراط تسليمنا السلاح والانسحاب من مناطق سيطرتنا من طرف واحد وأعطيت لكم الحق في الاحتفاظ بسلاحكم ومناطق سيطرتكم فضلا عن تسليمنا سلاحنا ومناطق سيطرتنا لكم وهذا شرط تعجيزي.
تذرعك بتمثيل الدولة فهلوة لا تليق بك لأننا سنسألك من الأولى بتسلم السلاح، حكومة الفنادق في الرياض أو حكومة الإنقاذ في صنعاء؟
في الأخير اطرح عليك السؤال التالي: هل انت مع تشكيل سلطة انتقالية جديدة مقبولة من الجميع وتكون هي المعنية بفرض سيطرتها على مختلف المحافظات ونزع السلاح من الجميع؟
تحيتي لك
محمد البخيتي
📚📚📚
من حائط محمد البخيتي
من صفحة الأخ عادل الحسني
رداً على الأخ محمد البخيتي |
بدايةً، أدعو الله أن يجمع شمل اليمنيين ويحقن دمائهم أجمعين ويجمعنا على الحق المبين وبعد :-
قرأت منشور للأخ ( محمد البخيتي) يتعجب فيه من موقفي الغير مكتمل على حد تعبيره ضد دول التحالف العربي أو حسب تسميته دول العدوان
فأقول يا أخي محمد، لأن عذبني الإماراتيون وسلخوا جلدي وكهربوني في زنازينهم فأنت وجماعتك أيضاً قتلتم أهلي وربعي وصحبي.
هناك في أبين الثاغرة وجبل عكد الأشم وفي موقعي فقط يا اخ محمد قتلتم أكثر من 60 شابا في عمر الزهور كانوا قبل زحفكم طلاباً وموظفين لا شأن لهم بأي شيء.
كم أكلت هذه الحرب من رجالنا وشبابنا بغير وجه حق في جميع معمورة هذا اليمن العظيم، فيا أخ محمد بالله عليكم خرجتم من جبال صعدة خروج المغول والتتار فاستبحتم البلاد محافظة تلو الأ
خرى حتى وصلتم إلى عدن المسالمة البريئة وعثتم فساداً فيها.
هجرتم نساء وأطفال على طول تلك المحافظات ودمرتم مساجد ومنازل واستبحتم فينا استباح المغول لكل شيء.
حتى قبل ظهور الحرب الأخيرة كنتم في دماج تعملون ما تعملوه الآن في كل مكان، ودماج التي من المفترض ان يكونوا أهلكم وعرضكم دمرتموها وهجرتم أهلها وان اختلفوا معكم في منهجكم.
عاش الشوافع والزيود يا اخي محمد مئات السنين إخوة وأحبه وجيران وأنساب وأصدقاء فمن أين اتيتم بهذه الافكار الدخيلة على بلادنا.
يا اخي محمد ألا تؤنبكم ضمائركم لنهر الدماء وكومة الاشلاء في جميع هذا اليمن والذي بدأ منذ خروجكم من تلك الكهوف في جبال صعدة، وهذا كله بسبب طمعكم في فرض فكرتكم وعقيدتكم وسلطتكم بقوة السلاح والنار على شعب يأبى المذلة والهوان من أي أحد.
أتت الطائرات من إيران الى صنعاء بالسلاح والمال حين دخولكم فلا تلومني إن استعنت بجار عربي لي حين ذاك الوقت فاطماع أيران لم تترك لنا أي فرصه، وتوازياً حين تبين لي أن جزء من هذا التحالف له أطماع وأجندة خبيثة قارعته فاعتقلني وعذبني ولم يعتقلني لاني عادل الحسني كلا، بل لأنه يرفض صوت الحق والحقيقة أياً كان.كما هو حالكم انتم
اليوم أقول لكم كفى يا أخ محمد، ضعوا ايديكم في أيدي جميع مكونات هذا الوطن، سلموا سلاحكم للدولة وسلمواالمدن والمناطق التي سيطرتهم عليها دون وجه حق وشكلوا لكم حزباً سياسياً مشاركاً بأدوات السياسة وليس العنف فإنكم في الاخير من أبناء البلد ولا يستطيع أحد منعكم أو اقصائكم.
فإن وضعتم ايديكم في أيدينا وأقمنا عود الدولة وساقها سنقول بكلمة واحدة لا نريد تدخلا ايرانيا ولا خليجيا ولا غيره ونرتب امورنا معشر اليمنيين جميعاً.
أما قضية فرض فكرتكم بقوة سلاحكم الذي كان سلاح الدولة والشعب وتريد أن ان يكون في البلاد سيد وعبيد فهيهات هيهات لن نقبل الذل والخضوع لا منكم ولا من إمارات الشر والفجور وسيبقى هذا الشعب العظيم يصارع بين مطرقتكم وسندانهم الى أن يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين..
كلمة فاصلة أقولها وهو قول الأحرار في هذا البلد :-
لن نقبل بمليشياتكم في الشمال ولا مليشيات الإمارات في الجنوب وسيبقى صوت الأحرار مدوياً يقارعكم ويقضي على أطماعكم واطماعهم حتى نصل ببلادنا اليمن العظيم إلى بر الأمان في ظل دولة تمثلنا جميعا "والله غالب على امره ولكن أكثر الناس لا يعلمون"
كتبه / عادل الحسني
2019/2/7 م
هجرتم نساء وأطفال على طول تلك المحافظات ودمرتم مساجد ومنازل واستبحتم فينا استباح المغول لكل شيء.
حتى قبل ظهور الحرب الأخيرة كنتم في دماج تعملون ما تعملوه الآن في كل مكان، ودماج التي من المفترض ان يكونوا أهلكم وعرضكم دمرتموها وهجرتم أهلها وان اختلفوا معكم في منهجكم.
عاش الشوافع والزيود يا اخي محمد مئات السنين إخوة وأحبه وجيران وأنساب وأصدقاء فمن أين اتيتم بهذه الافكار الدخيلة على بلادنا.
يا اخي محمد ألا تؤنبكم ضمائركم لنهر الدماء وكومة الاشلاء في جميع هذا اليمن والذي بدأ منذ خروجكم من تلك الكهوف في جبال صعدة، وهذا كله بسبب طمعكم في فرض فكرتكم وعقيدتكم وسلطتكم بقوة السلاح والنار على شعب يأبى المذلة والهوان من أي أحد.
أتت الطائرات من إيران الى صنعاء بالسلاح والمال حين دخولكم فلا تلومني إن استعنت بجار عربي لي حين ذاك الوقت فاطماع أيران لم تترك لنا أي فرصه، وتوازياً حين تبين لي أن جزء من هذا التحالف له أطماع وأجندة خبيثة قارعته فاعتقلني وعذبني ولم يعتقلني لاني عادل الحسني كلا، بل لأنه يرفض صوت الحق والحقيقة أياً كان.كما هو حالكم انتم
اليوم أقول لكم كفى يا أخ محمد، ضعوا ايديكم في أيدي جميع مكونات هذا الوطن، سلموا سلاحكم للدولة وسلمواالمدن والمناطق التي سيطرتهم عليها دون وجه حق وشكلوا لكم حزباً سياسياً مشاركاً بأدوات السياسة وليس العنف فإنكم في الاخير من أبناء البلد ولا يستطيع أحد منعكم أو اقصائكم.
فإن وضعتم ايديكم في أيدينا وأقمنا عود الدولة وساقها سنقول بكلمة واحدة لا نريد تدخلا ايرانيا ولا خليجيا ولا غيره ونرتب امورنا معشر اليمنيين جميعاً.
أما قضية فرض فكرتكم بقوة سلاحكم الذي كان سلاح الدولة والشعب وتريد أن ان يكون في البلاد سيد وعبيد فهيهات هيهات لن نقبل الذل والخضوع لا منكم ولا من إمارات الشر والفجور وسيبقى هذا الشعب العظيم يصارع بين مطرقتكم وسندانهم الى أن يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين..
كلمة فاصلة أقولها وهو قول الأحرار في هذا البلد :-
لن نقبل بمليشياتكم في الشمال ولا مليشيات الإمارات في الجنوب وسيبقى صوت الأحرار مدوياً يقارعكم ويقضي على أطماعكم واطماعهم حتى نصل ببلادنا اليمن العظيم إلى بر الأمان في ظل دولة تمثلنا جميعا "والله غالب على امره ولكن أكثر الناس لا يعلمون"
كتبه / عادل الحسني
2019/2/7 م
,
*لــلــتـــأمــℓℓـــل*
*
*لــلــتـــأمــℓℓـــل*
*
◌⊰•ั🌹◕يـواجــه الــڪـثـيـرون مشــڪـلـۂ فــي المــحـافـظــۂ عـلــى مـبــادئـهـم وقـيمـهــم، عــنـد الإخـتــلاط ضـمــن بــيــئــات أو أجــواء مــضــادة، ســواء ڪــانــت مــرتـبطــۂ بـعــمـلـهـم أو عـلاقــاتـهـم الإجـتمـاعـيـۂ أو مــا شــابــه. وقــد يـصــل الأمــر بــهــؤلاء أن يــتـهـاونــوا أو يـتـنـازلـوا عـن جـزء مــن مـبـادئـهـم وقـد ينـسلـخوا ڪـليـا عـنــهـا.*
*الإحـتــرام الـفـعـلـي مـن الآخـريـن لـنـا لا يُـكتـسب مـن خـلال الـتـزلّـف، بـل بـالإخـلاص والـصـدق والإتـقـان. ثـم إنّ الـتـزلّـف يُـعـدّ ضـعـفـاً فـي شخـصيـۂ المــتزلّــف والــحــل يـڪـمـن فـي تـمكـين الـتـقـوى وقـد وصـف الامـام عـلـي(؏) المــتـقـيـن بقـولـه "عَـظُـم الـخـالــق فــي أنفـسهـم فـصَـغُـر مـا دونــه فــي أعــيـنـهــم"، وخـاطـب الحــسيـن(؏) أهـل الـكوفـة بـقـولـه "مـن قـبلـنـي بـقبـول الحـق فـالـلـه أولـى بـالحــق" أي أنـه لــن يـتـنازل عـن الـحـق لا لأجــل سـلطـان او حـكـم أو اي شــيء فـي هـذه الـدنـيـا.*
*◌⊰•ั🌹◕*📚📚📚
زيد البعوة
من الذي يستطيع أن يجعل سكوته سكوتاً عملياً في مواجهة هذه الأحداث؟.
أولياء الله ليسوا أبداً من أولئك الذين يتخذون قرارات بالقعود قرارات بالسكوت.
هؤلاء الذين يسكتون، وينطلقون يثبطون الناس عن الكلام، ويثبطون الناس عن العمل، نقول لهم: هل تعتقدون أن السكوت حكمة؟ أي أنه هو العمل الحقيقي في مواجهة أعداء الله، فأوضحوا لنا هذه الخطة، فإذا ما رأيناها إيجابية وعملية فعلاً وبنآءة في مواجهة العدو وستضرب العدو، فنحن إنما نبحث عن العمل الذي يكون له أثره على العدو
من الذي يستطيع أن يجعل سكوته سكوتاً عملياً في مواجهة هذه الأحداث؟
إنما هو مخدوع يخدع نفسه. والإنسان الذي يكون على هذه الحالة هو أيضاً من سيكون قابلاً لأن يُخدع من قبل أعدائه عندما يقول الأمريكيون: نحن إنما نريد من دخولنا اليمن أن نُعِيْنَ الدولة على مكافحة الإرهاب، وأن نحارب الإرهابيين. فهو من سيقتنع سريعاً بهذا الكلام؛ لأن المبدأ عنده هو السكوت والقعود، فهو من سيتشبث بأي كلام دون أن يتحقق ويتأكد من واقعيته، يميل بالناس إلى القعود فيقول: [يا أخي ما دخلوا إلا وهم يريدوا يعينوا دولتنا، بل الله يرضى عليهم، وعاد لهم الجودة، يسلِمونا شر ذولا الإرهابيين الذين يؤذوننا سيكلفوا علينا].
يقبل بسرعة أن ينخدع, والعرب ما ضربهم مع إسرائيل إلا خداع اليهود والنصارى، كان كلما تأهبوا لمواجهه إسرائيل ودخلوا معها في حرب جاء من ينادي بالصلح وهدنة، فترتاح إسرائيل فترة وتعبّئ نفسها، وتُعِدّ نفسها أكثر، ثم تنطلق من جديد، وهؤلاء واثقون بأنها هدنة - وإن شاء الله ستتلطف الأجواء ومن بعد سنصل إلى سلام، وينتهي ويغلق ملف الحرب!. أولئك أعداء قال الله عنهم: {وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا}(البقرة: من الآية217) وسيستطيعون فعلاً إذا لم يقف المؤمنون في مواجهتهم، سيستطيعون فعلاً أن يردوا الناس عن دينهم.
فهو إذاً من سيصبح بوقاً لأعدائه يخدعونه، سيتحدث ويعمل على أن يقنع الآخرين بذلك الخداع فهو يظلم الأمة، أليس هو يظلم الأمة؟ إنك من تعمل على أن تهيئ أمتك للضربة الموجعة
السيد حسين بدر الدين الحوثي
وإذ صرفنا اليك نفرا من الجن صـ10.
زيد البعوة
من الذي يستطيع أن يجعل سكوته سكوتاً عملياً في مواجهة هذه الأحداث؟.
أولياء الله ليسوا أبداً من أولئك الذين يتخذون قرارات بالقعود قرارات بالسكوت.
هؤلاء الذين يسكتون، وينطلقون يثبطون الناس عن الكلام، ويثبطون الناس عن العمل، نقول لهم: هل تعتقدون أن السكوت حكمة؟ أي أنه هو العمل الحقيقي في مواجهة أعداء الله، فأوضحوا لنا هذه الخطة، فإذا ما رأيناها إيجابية وعملية فعلاً وبنآءة في مواجهة العدو وستضرب العدو، فنحن إنما نبحث عن العمل الذي يكون له أثره على العدو
من الذي يستطيع أن يجعل سكوته سكوتاً عملياً في مواجهة هذه الأحداث؟
إنما هو مخدوع يخدع نفسه. والإنسان الذي يكون على هذه الحالة هو أيضاً من سيكون قابلاً لأن يُخدع من قبل أعدائه عندما يقول الأمريكيون: نحن إنما نريد من دخولنا اليمن أن نُعِيْنَ الدولة على مكافحة الإرهاب، وأن نحارب الإرهابيين. فهو من سيقتنع سريعاً بهذا الكلام؛ لأن المبدأ عنده هو السكوت والقعود، فهو من سيتشبث بأي كلام دون أن يتحقق ويتأكد من واقعيته، يميل بالناس إلى القعود فيقول: [يا أخي ما دخلوا إلا وهم يريدوا يعينوا دولتنا، بل الله يرضى عليهم، وعاد لهم الجودة، يسلِمونا شر ذولا الإرهابيين الذين يؤذوننا سيكلفوا علينا].
يقبل بسرعة أن ينخدع, والعرب ما ضربهم مع إسرائيل إلا خداع اليهود والنصارى، كان كلما تأهبوا لمواجهه إسرائيل ودخلوا معها في حرب جاء من ينادي بالصلح وهدنة، فترتاح إسرائيل فترة وتعبّئ نفسها، وتُعِدّ نفسها أكثر، ثم تنطلق من جديد، وهؤلاء واثقون بأنها هدنة - وإن شاء الله ستتلطف الأجواء ومن بعد سنصل إلى سلام، وينتهي ويغلق ملف الحرب!. أولئك أعداء قال الله عنهم: {وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا}(البقرة: من الآية217) وسيستطيعون فعلاً إذا لم يقف المؤمنون في مواجهتهم، سيستطيعون فعلاً أن يردوا الناس عن دينهم.
فهو إذاً من سيصبح بوقاً لأعدائه يخدعونه، سيتحدث ويعمل على أن يقنع الآخرين بذلك الخداع فهو يظلم الأمة، أليس هو يظلم الأمة؟ إنك من تعمل على أن تهيئ أمتك للضربة الموجعة
السيد حسين بدر الدين الحوثي
وإذ صرفنا اليك نفرا من الجن صـ10.
الأربعاء الأول من جمادي الآخر،1440
علينا الاستمرار في تأكيد قبولنا بسلام عادل وحوار وطني شامل للمصالحة وبناء عهد جديد بعيدا عن التدخل الخارجي.
نعم للبدء الجاد في إصلاحات حقيقية في جهاز الدولة الحديثة بإدارة مجربة وتطبيق مبدأ الثواب والعقاب وفرض هيبة الدولة.
مع تعزيز الجبهات والنفير حتى النصر طالما والتصعيد مستمر ولا ننتظر نتائج المشاورات طالما والمجتمع الدولي لم يستطع إلزام دول العدوان ومرتزقته التقيد والتنفيذ لمخرجات مشاورات السويد.
علينا الاستمرار في تأكيد قبولنا بسلام عادل وحوار وطني شامل للمصالحة وبناء عهد جديد بعيدا عن التدخل الخارجي.
نعم للبدء الجاد في إصلاحات حقيقية في جهاز الدولة الحديثة بإدارة مجربة وتطبيق مبدأ الثواب والعقاب وفرض هيبة الدولة.
مع تعزيز الجبهات والنفير حتى النصر طالما والتصعيد مستمر ولا ننتظر نتائج المشاورات طالما والمجتمع الدولي لم يستطع إلزام دول العدوان ومرتزقته التقيد والتنفيذ لمخرجات مشاورات السويد.
التوصيات من قبل الاجهزه الامنیه لتجنیب الوقوع کضحيه في ايدي اصحاب القرصنه الالكترونيه .ة.
✳️ عدم التعامل مع اي رسايل تحمل روابط لا يوجد فيها (www.) حتى لو كانت الرساله تتظمن اخبار حول الجبهات او الانتصارات مثلا "روابط اخباريه"
✳️ على الفتيات اولا اخذ الحيطه و الحذر من ابقاء اي صور خاصه في تلفوناتهنّ و ان كان و لا بد فعليهن نقلهن الى ذواكر و هاردات خاصه او الحذر من مسببات القرصنه الالكترونيه
✳️ تنبيه الاهل انه عليكم تقبل اي بلاغ من اهاليكم في حال جاءت اليك بنتك او اختك تشكوا اليك انه تم سرقة صورها من قبل اصحاب القرصنه الالكترونيه و تفهم الموضوع و عدم التعامل مع الحدث بشكل عشوائي حيث ان بعض الفتيات اصبحنّ خائفات بسبب ردات الفعل الغير متزنه من قبل الاهل
"وهذه تعتبر اهم نقطه سببت بإيقاع الكثير من الفتيات"
✳️ على الاهل القيام بتوعية اسرههم بالقرصنه الالكترونيه و كيفية التعامل ايضا في حال تم التهكير و القرصنه و ذالك بتقوية الثقه بينهم و بين فتياتهم حتى لا تكون ضحية ابتزاز مثل هؤلاء المجرمين
تاكد الاجهزه الامنيه ان هناك نساء رفضنّ الانصياع لبتزاز هذه العصابه والتعامل معهم وتم ارسال الصور الى اهاليهن وازواجهم و تم فعلا انفصال الازواج و خراب الاسر بأكملها..
✳️ تناشد الاجهزه الامنيه من وقع ضحيه لمثل هذه الاعمال او الاسر التي وقعة احدى بناته او اخواته ضحيه لمثل هذه الاعمال سرعة ابلاغ الاجهزه الامنيه بذالك من اجل تسهيل الوصول الى المجرمين و ان لا يعملوا بإي حال من الاحوال على اخفاء الجريمه و الاجهزه الامنيه ستتكفل بدورها في حفظ سرية الموضوع و كرامة هذه الاسره بشكل كامل
✳️ عدم التعامل مع اي رسايل تحمل روابط لا يوجد فيها (www.) حتى لو كانت الرساله تتظمن اخبار حول الجبهات او الانتصارات مثلا "روابط اخباريه"
✳️ على الفتيات اولا اخذ الحيطه و الحذر من ابقاء اي صور خاصه في تلفوناتهنّ و ان كان و لا بد فعليهن نقلهن الى ذواكر و هاردات خاصه او الحذر من مسببات القرصنه الالكترونيه
✳️ تنبيه الاهل انه عليكم تقبل اي بلاغ من اهاليكم في حال جاءت اليك بنتك او اختك تشكوا اليك انه تم سرقة صورها من قبل اصحاب القرصنه الالكترونيه و تفهم الموضوع و عدم التعامل مع الحدث بشكل عشوائي حيث ان بعض الفتيات اصبحنّ خائفات بسبب ردات الفعل الغير متزنه من قبل الاهل
"وهذه تعتبر اهم نقطه سببت بإيقاع الكثير من الفتيات"
✳️ على الاهل القيام بتوعية اسرههم بالقرصنه الالكترونيه و كيفية التعامل ايضا في حال تم التهكير و القرصنه و ذالك بتقوية الثقه بينهم و بين فتياتهم حتى لا تكون ضحية ابتزاز مثل هؤلاء المجرمين
تاكد الاجهزه الامنيه ان هناك نساء رفضنّ الانصياع لبتزاز هذه العصابه والتعامل معهم وتم ارسال الصور الى اهاليهن وازواجهم و تم فعلا انفصال الازواج و خراب الاسر بأكملها..
✳️ تناشد الاجهزه الامنيه من وقع ضحيه لمثل هذه الاعمال او الاسر التي وقعة احدى بناته او اخواته ضحيه لمثل هذه الاعمال سرعة ابلاغ الاجهزه الامنيه بذالك من اجل تسهيل الوصول الى المجرمين و ان لا يعملوا بإي حال من الاحوال على اخفاء الجريمه و الاجهزه الامنيه ستتكفل بدورها في حفظ سرية الموضوع و كرامة هذه الاسره بشكل كامل
♦♦♦♦♦♦
مقرر الأسبوعين القادمين من /3/ إلى /16/ جمادي الثاني
📒ملزمة معرفة الله نعم الله الدرس الخامس
+
📒ملزمة الثقافة القرآنية
مقرر الأسبوعين القادمين من /3/ إلى /16/ جمادي الثاني
📒ملزمة معرفة الله نعم الله الدرس الخامس
+
📒ملزمة الثقافة القرآنية
🇸🇦 *المدينة المنورة: جريمة ذبح الطفل زكريا الجابر .. هذه تفاصيلها*
https://alahednews.com.lb/article.php?id=2733&cid=115
🇱🇧 موقع العهد الإخباري
https://alahednews.com.lb/article.php?id=2733&cid=115
🇱🇧 موقع العهد الإخباري
www.alahednews.com.lb
الخليج -
هن
في سبيل مواجهة الفضاء الافتراضي لابدّ لنا من أمرين؛ الأول هو مراعاة التقوى، لكي لا يتأثر نَفَسنا بهذا الجوّ الموبوء. فإن من خصائص هذا الفضاء وسعة الفسق والفجور. والأمر الآخر هو أنه يجب أن لا ننسى النظم والتوقيت في استخدام هذه الأجهزة والتواجد في الفضاء الافتراضي. إذ من خصائص هذا الفضاء تضييع الوقت والإخلال في نظمه، وبما أنّه في متناولنا دائما وفي كلّ لحظة، فبإمكانه أن يقضي على نظم حياتنا بدافع حبّ الاستطلاع أو بدوافع أخرى
في سبيل مواجهة الفضاء الافتراضي لابدّ لنا من أمرين؛ الأول هو مراعاة التقوى، لكي لا يتأثر نَفَسنا بهذا الجوّ الموبوء. فإن من خصائص هذا الفضاء وسعة الفسق والفجور. والأمر الآخر هو أنه يجب أن لا ننسى النظم والتوقيت في استخدام هذه الأجهزة والتواجد في الفضاء الافتراضي. إذ من خصائص هذا الفضاء تضييع الوقت والإخلال في نظمه، وبما أنّه في متناولنا دائما وفي كلّ لحظة، فبإمكانه أن يقضي على نظم حياتنا بدافع حبّ الاستطلاع أو بدوافع أخرى
♻️♻️الشهداء♻️♻️
هم الجسر الذي عبرت به
الأمة نحو الكرامة ..
هم اوراق الربيع التي
تركت اغصان الاشجار الغضة .. لتنمو غيرها وتكسو دعائمها
وتبتهج بصيف الحرية
الشهداء فيض العطاء.
.حياة البقاء
وخلود في
سدرة المنتهى.
احياء عند ربهم ولكن لا تشعرون.✅❗️
هم الجسر الذي عبرت به
الأمة نحو الكرامة ..
هم اوراق الربيع التي
تركت اغصان الاشجار الغضة .. لتنمو غيرها وتكسو دعائمها
وتبتهج بصيف الحرية
الشهداء فيض العطاء.
.حياة البقاء
وخلود في
سدرة المنتهى.
احياء عند ربهم ولكن لا تشعرون.✅❗️
إنَّ نمو أعمالنا واستمرارها على المدى البعيد يعتمد علينا جميعا.ً.؛
من خلال ٱلتزامنا بقيم ومبادئ أخلاقية مشتركة تُحفِّز وتُوجِّه مهامنا اليومية.
من خلال ٱلتزامنا بقيم ومبادئ أخلاقية مشتركة تُحفِّز وتُوجِّه مهامنا اليومية.
ﺍﻟﻠﻬُﻢ ﻃَﻬﺮنـا ﻣَﻦ ﺍﻟﻌﻴُﻮﺏّ ؛
ﻭَ ﺃﻏﺴَﻠنـاﻣَﻦ ﺍﻟﺬُﻧُﻮﺏّ ؛ﻭَ ﻧَﻘﻨِـا ﻣَﻦ ﺍﻟﺨَﻄﺎﻳَﺎ ؛
ﻭَ ﺃﻓﺘَﺢ ﻟَنـا ﻳَﺎاللهْ ﺃﺑُﻮﺍﺏّ ﺍﻟﻬَﺪﺍﻳﺔ..
ﻭَ ﺃﻏﺴَﻠنـاﻣَﻦ ﺍﻟﺬُﻧُﻮﺏّ ؛ﻭَ ﻧَﻘﻨِـا ﻣَﻦ ﺍﻟﺨَﻄﺎﻳَﺎ ؛
ﻭَ ﺃﻓﺘَﺢ ﻟَنـا ﻳَﺎاللهْ ﺃﺑُﻮﺍﺏّ ﺍﻟﻬَﺪﺍﻳﺔ..
الامريكي يخرج من صمته ويحاول ان يضلل على الواقع وعلى اجرامه في اليمن ويحمل ادواته القذرة من السعودي والاماراتي ارتكاب المجازر وسفك الدم اليمني وتبعات ذلك
فهل تعي هذه الادوات ذلك ؟!
وهل تعلم انه كل من خدم امريكا لن يجني الا الخسارة؟!
ولهم العبرة بعملاء سبقوهم في سوق النخاسة..
ابوشامخ )
فهل تعي هذه الادوات ذلك ؟!
وهل تعلم انه كل من خدم امريكا لن يجني الا الخسارة؟!
ولهم العبرة بعملاء سبقوهم في سوق النخاسة..
ابوشامخ )
📚📚📚
لاتحدثوني " !!!
♦لاتحدثوني عن نار الحوثي قبل ان اشاهد الجنة التي تعيشون فيها !!
♦لاتحدثوني عن كهنوت الحوثي قبل ان ارى ديموقراطيتكم الغناﺀ واقعا
♦لاتحدثوني عن جبروت الحوثي قبل ان تمحوا من خاطري مشاهد الاعدامات والسحل والصلب والحرق ودفن البشر احياﺀ التي قمتم بها في مناطق سيطرتكم
♦لاتحدثوني عن تبعية الحوثي لايران وانتم غارقون في وحل العمالة والتبعية لبعران الخليج واسيادهم الامريكان
♦لاتحدثوني عن الميليشيا ومناطق سيطرتكم تحكمها عشرات الميليشيات
♦لاتحدثوني عن تحرير وانتم تجلبون الغزاة والمرتزقة من كل حدب وصوب
♦ لاتحدثوني عن دولة ونظام وانتم تحكمون بقانون الغاب! !!
♦لاتحدثوني عن الرجولة وانتم اشباه رجال في عيون القاصي والدان
♠فليمدد الحوثي ولايبالي فهيهات ان تقنعوا الشعب انكم افضل منه مهما حاولتم ذلك ليلاً و نهار"!!
🇾🇪 #علي_الصنعاني
لاتحدثوني " !!!
♦لاتحدثوني عن نار الحوثي قبل ان اشاهد الجنة التي تعيشون فيها !!
♦لاتحدثوني عن كهنوت الحوثي قبل ان ارى ديموقراطيتكم الغناﺀ واقعا
♦لاتحدثوني عن جبروت الحوثي قبل ان تمحوا من خاطري مشاهد الاعدامات والسحل والصلب والحرق ودفن البشر احياﺀ التي قمتم بها في مناطق سيطرتكم
♦لاتحدثوني عن تبعية الحوثي لايران وانتم غارقون في وحل العمالة والتبعية لبعران الخليج واسيادهم الامريكان
♦لاتحدثوني عن الميليشيا ومناطق سيطرتكم تحكمها عشرات الميليشيات
♦لاتحدثوني عن تحرير وانتم تجلبون الغزاة والمرتزقة من كل حدب وصوب
♦ لاتحدثوني عن دولة ونظام وانتم تحكمون بقانون الغاب! !!
♦لاتحدثوني عن الرجولة وانتم اشباه رجال في عيون القاصي والدان
♠فليمدد الحوثي ولايبالي فهيهات ان تقنعوا الشعب انكم افضل منه مهما حاولتم ذلك ليلاً و نهار"!!
🇾🇪 #علي_الصنعاني
📚📚📚
قرية القيمة!
--------
يحلق الطيران بكثافة في جيزان، ويرسل إشارته للأمريكان، في غرفة القيادة، ويقول المتحدث في عجالة:
-لقد اختلط الحابل بالنابل، وأصبحت المواجهات بالقنابل، ولم نعد نفرق بين السودانيين، ولا (اليمنة)المستأجرين، ولا اليمانيين المهاجمين..
ويأتِ الجواب باقتضاب:
-وماذا عن السعوديين.
-لقد فر بعضهم بالعربات، وآخرين بسيقانهم العاريات، والوضع في أشد الأزمات.
وتصدر الأوامر بلا إمضاء:
-فلتتحركوا إلى صنعاء، واقصفوها بكل بلاء، قبل أن تسقط جيزان، وينفضح جمعنا للعيان...
ويضربُ الجنرال الأمريكي صلعته بكفيه ويقول:
-وفي نجران سقطت من الصواريخ خمسة،على معسكرات المرتزقة.. وأُسقِطت طائرة.. إن هذه الحرب أصعب معركة.. فهل يا ترى نحارب جنًا أم ملائكة...
وما هي إلا لحظات، حتى اهتزت صنعاء من الغارات، فامتدت الأيادي لرب السماوات، بقلوب مبتهلة بالدعوات، أن يثبت الله قلوب الأسود في الفلوات...
وفي قرى ومواقع جيزان، كان التقدم في زيادة بلا نقصان، فلم يهدأ الفرسان، ولم تنم لهم أجفان، واقتحموا الأخطار، يرافقهم ظل الأشجار، ويسددهم القوي الجبار، ولم يكتفوا بسقوط عشرات المواقع، خاصة وهناك بعض المدافع، تساقط قذائفًا حميمة، من قرية يسمونها القيمة..
رسموا الخطة على عجَلْ، وحركوا الخُطى وصوبوا المُقَل، فلا مكان أو مجال للكسَلْ، وحددوا مواضع النيران، وعين بعضهم على الطيران...
ونارهم تُساقط القطعان، فذاك أسودٌ مبهذل القمصان، وذاك أسمرٌ يموتُ في الأغصان، وذاك مرتزق يصيحُ بالأمان، وسبعةٌ هناك كالأشباح، بكاؤهم يشابه النباح، قد أوقفوا القتال، وأرقدوا سلاحهم على الرمال، وطالبوا الأمان، وأقسموا بأنهم أعيان، لكنهم قد غرروا، وأنهم قد خدِّروا، وعُنوةً قد أُحضروا، وموتهم محتمٌ لو عبَّروا، أو أغفلوا أميرهم وعَبَروا، وناشدوا أن يُستروا...
ولم يكُن هناك فاصل، أو لحظة لقول قائل، فكل واحدٍ من السُّرى ينازل، فقائمٌ يصيد موقعًا ببازوكة، وجالسٌ يلاحق الضباط بقناصة، ومُسرعٌ يرش من أمامه برشاشه، وكل واحدٍ يسابق الزمن..
مجاهدٌ يطوي الطريق في العلن ، وهاربٌ يخشى الردى بلا ثمن، وترتوي الأشجار والأحجار بالدماء، وتسكن الرصاص في جماجم العملاء، وتنحني المواقع العنيدة، وتعتذر من قولها بأنها عتيدة، وترتمي بطولها، وتنحني بعرضها، تقبل الأقدام، وتكشف اللثام، وتخرج الكنوز من أحشائها، وتستمر في عطائها..لكن قائد الأبطال، يقول للأشبال.. خذوا الجديد والمتاح، ولا تحملوا كل السلاح...
ما أكثر السلاح..ما أحدث السلاح..في ساحة الكفاح..غنائمٌ كثيرة، حديثةٌ وفيرة، مدافعٌ أمريكية، ورشاشاتٌ صهيونية، منها المغلف في غلافه، ومنها النادر في أوصافه..كأنها فواكه منوعة، تشفي القلوب الصادعة...
ويستمر سيرهم مد النظر، ويدخلون مواقع العدو المندحر، وتظهر بيوت الخوبة، والخالية من أهلها المنكوبة، وفرار جندها المعطوبة، وتصعد النيران والحرائق، في كل منعطف ومفرق..
ويصدح الشبل بقوله الفصل:
-هاهي قرية القيمة، في جيزان الحدودية، وعليهم أن يعرفوا اليمنيين، بأن لليمن رجال، شامخين بشموخ جباله..هاهم أبطال الجيش، يتمركزون بعد قتل الجنود السعوديين، ومرتزقتهم من السودانيين...
وفي ملحمة سريعة وخاطفة، تلفظ قرية القيمة، كل الوجوه الذميمة، وتلعنُ الفارين من مواقعهم، بكل جنسياتهم وأجناسهم، وتتبرأ من رجسهم ودنسهم..
وترحب بأهلها الأحرار، من الأبطال والأحرار..
ومن هُنا، نرسل أعبق آيات الشكر والتقدير والإجلال والإكبار، لأولئك العظماء الأطهار، وإلى قائدهم التقي النقي المغوار..
وإلى كل أم وأخت وزوجه لها أسد في الجبهات، نوجه أكمل وأنبل وأزكى التحيات...
وأخيرًا؛يا أتباع ترامب الحشرات..
لقد سقطت من مواقعكم العشرات..في يومٍ أو يومين وساعات..وقُتِل وأُسِرَ وجُرِح المئات..فلتعتبروا مما فات.. أو فلتنتظروا ما هو آتٍ آت.
#مصباح_الهمداني
09/02/2019
#جيزان
قرية القيمة!
--------
يحلق الطيران بكثافة في جيزان، ويرسل إشارته للأمريكان، في غرفة القيادة، ويقول المتحدث في عجالة:
-لقد اختلط الحابل بالنابل، وأصبحت المواجهات بالقنابل، ولم نعد نفرق بين السودانيين، ولا (اليمنة)المستأجرين، ولا اليمانيين المهاجمين..
ويأتِ الجواب باقتضاب:
-وماذا عن السعوديين.
-لقد فر بعضهم بالعربات، وآخرين بسيقانهم العاريات، والوضع في أشد الأزمات.
وتصدر الأوامر بلا إمضاء:
-فلتتحركوا إلى صنعاء، واقصفوها بكل بلاء، قبل أن تسقط جيزان، وينفضح جمعنا للعيان...
ويضربُ الجنرال الأمريكي صلعته بكفيه ويقول:
-وفي نجران سقطت من الصواريخ خمسة،على معسكرات المرتزقة.. وأُسقِطت طائرة.. إن هذه الحرب أصعب معركة.. فهل يا ترى نحارب جنًا أم ملائكة...
وما هي إلا لحظات، حتى اهتزت صنعاء من الغارات، فامتدت الأيادي لرب السماوات، بقلوب مبتهلة بالدعوات، أن يثبت الله قلوب الأسود في الفلوات...
وفي قرى ومواقع جيزان، كان التقدم في زيادة بلا نقصان، فلم يهدأ الفرسان، ولم تنم لهم أجفان، واقتحموا الأخطار، يرافقهم ظل الأشجار، ويسددهم القوي الجبار، ولم يكتفوا بسقوط عشرات المواقع، خاصة وهناك بعض المدافع، تساقط قذائفًا حميمة، من قرية يسمونها القيمة..
رسموا الخطة على عجَلْ، وحركوا الخُطى وصوبوا المُقَل، فلا مكان أو مجال للكسَلْ، وحددوا مواضع النيران، وعين بعضهم على الطيران...
ونارهم تُساقط القطعان، فذاك أسودٌ مبهذل القمصان، وذاك أسمرٌ يموتُ في الأغصان، وذاك مرتزق يصيحُ بالأمان، وسبعةٌ هناك كالأشباح، بكاؤهم يشابه النباح، قد أوقفوا القتال، وأرقدوا سلاحهم على الرمال، وطالبوا الأمان، وأقسموا بأنهم أعيان، لكنهم قد غرروا، وأنهم قد خدِّروا، وعُنوةً قد أُحضروا، وموتهم محتمٌ لو عبَّروا، أو أغفلوا أميرهم وعَبَروا، وناشدوا أن يُستروا...
ولم يكُن هناك فاصل، أو لحظة لقول قائل، فكل واحدٍ من السُّرى ينازل، فقائمٌ يصيد موقعًا ببازوكة، وجالسٌ يلاحق الضباط بقناصة، ومُسرعٌ يرش من أمامه برشاشه، وكل واحدٍ يسابق الزمن..
مجاهدٌ يطوي الطريق في العلن ، وهاربٌ يخشى الردى بلا ثمن، وترتوي الأشجار والأحجار بالدماء، وتسكن الرصاص في جماجم العملاء، وتنحني المواقع العنيدة، وتعتذر من قولها بأنها عتيدة، وترتمي بطولها، وتنحني بعرضها، تقبل الأقدام، وتكشف اللثام، وتخرج الكنوز من أحشائها، وتستمر في عطائها..لكن قائد الأبطال، يقول للأشبال.. خذوا الجديد والمتاح، ولا تحملوا كل السلاح...
ما أكثر السلاح..ما أحدث السلاح..في ساحة الكفاح..غنائمٌ كثيرة، حديثةٌ وفيرة، مدافعٌ أمريكية، ورشاشاتٌ صهيونية، منها المغلف في غلافه، ومنها النادر في أوصافه..كأنها فواكه منوعة، تشفي القلوب الصادعة...
ويستمر سيرهم مد النظر، ويدخلون مواقع العدو المندحر، وتظهر بيوت الخوبة، والخالية من أهلها المنكوبة، وفرار جندها المعطوبة، وتصعد النيران والحرائق، في كل منعطف ومفرق..
ويصدح الشبل بقوله الفصل:
-هاهي قرية القيمة، في جيزان الحدودية، وعليهم أن يعرفوا اليمنيين، بأن لليمن رجال، شامخين بشموخ جباله..هاهم أبطال الجيش، يتمركزون بعد قتل الجنود السعوديين، ومرتزقتهم من السودانيين...
وفي ملحمة سريعة وخاطفة، تلفظ قرية القيمة، كل الوجوه الذميمة، وتلعنُ الفارين من مواقعهم، بكل جنسياتهم وأجناسهم، وتتبرأ من رجسهم ودنسهم..
وترحب بأهلها الأحرار، من الأبطال والأحرار..
ومن هُنا، نرسل أعبق آيات الشكر والتقدير والإجلال والإكبار، لأولئك العظماء الأطهار، وإلى قائدهم التقي النقي المغوار..
وإلى كل أم وأخت وزوجه لها أسد في الجبهات، نوجه أكمل وأنبل وأزكى التحيات...
وأخيرًا؛يا أتباع ترامب الحشرات..
لقد سقطت من مواقعكم العشرات..في يومٍ أو يومين وساعات..وقُتِل وأُسِرَ وجُرِح المئات..فلتعتبروا مما فات.. أو فلتنتظروا ما هو آتٍ آت.
#مصباح_الهمداني
09/02/2019
#جيزان
المدينة المنورة: جريمة ذبح الطفل زكريا الجابر .. هذه تفاصيلها
647 قراءة 09/02/2019 | 12:10
شهدت المدينة المنورة في السعودية جريمة مروّعة ذهب ضحيّتها طفل بريء اسمه زكريا الجابر.
في البداية لم تتّضح معالم الجريمة، لكن سرعان ما تبيّن أنها وقعت على طريق سلطان بن عبدالعزيز حيث استأجرت أمّ الطفل زكريا (6 أعوام) من أهالي محافظة الاحساء في المنطقة الشرقية سيارة للذهاب لزيارة مرقد النبي محمد (ص)، وعندما صعدت قالت حرفيًا "بسم الله الرحمن الرحيم توكلنا على الله، اللهم صل على محمد واله"، التفت إليها السائق وسألها هل أنتِ شيعية فأجابت نعم، هنا إستشاط غضبًا.
بعد لحظات أوقف السائق سيارته بالقرب من مقهى وأخذ الطفل من أمّه التي استنجدت بالمارّة بالصراخ لكن دون جدوى، بعدها كسر المجرم لوحًا زجاجيًا ونحر الطفل أمام الأمّ التي تعرضت للإغماء مباشرة.
وسائل إعلام محلية في السعودية سارعت إلى نسج روايات مختلفة حول الحادث في محاولة للتغطية على هذه الجريمة البشعة والتستّر على وحشية الفكر الوهابي الداعشي، مدعية بأن السلطات السعودية فتحت تحقيقًا بالجريمة، مشيرة الى أن نتائج التحقيقات بيّنت أن الجاني مختلّ عقليًا.
هذه الجريمة البشعة وقعت في ظلّ تجاهل تامّ من قبل منظمات حقوق الانسان التي لم تسلط الضوء عليها نهائيًا، ولم تندد حتى بها.
صحيفة "اليوم" السعودية نقلت عن جدّ الطفل زكريا لأمّه ناصر علي الفايز (المقيم في بلدة الشعبة بمحافظة الأحساء) قوله إن ابنته تعمل في مدينة جدة، وكانت مع ابنها زكريا في زيارة إلى المدينة المنورة".
وأضاف الجدّ أن الطفل الضحية طلب وجبة من أحد المقاهي على طريق الأمير سلطان بن سلمان في المدينة، لكنه فوجئ بالجاني الذي خطفه من حضن أمه، وكسر زجاج أحد المحلات ليستخدمه كأداة في نحر الطفل، على الرغم من محاولة أمه إنقاذ ابنها والاستنجاد بالمارة، إلا أنها دخلت في حالة غيبوبة إثر الهلع الذي انتابها من مشاهدة ابنها وسط بركة من الدماء".
وأوضح الجدّ أن الجهات الأمنية تمكنت من الإمساك بالمجرم بعدما قاوم المحيطين به.
بدورها، قالت خالة الطفل لصحيفة "مكة" إن أختها غادرت من جدة بعد ظهر الأربعاء الماضي ووصلت إلى المدينة لزيارة المسجد النبوي، واستقلت سيارة أجرة من محطة النقل الجماعي إلى السكن، وتابعت "في الطريق كان سائق الأجرة يردّد "الله أكبر" ويهلّل.. شعر زكريا في الطريق بالعطش فطلبت أمه من السائق التوقف عند إحدى البقالات، فنزلت من السيارة وأخذته معها، ثم نزل السائق خلفهما وسحب سكينًا.. فجأة ألقاه أرضًا ونحره بشراسة وهو يردّد "الله أكبر، الله أكبر، الموت حق، إكرام الميت دفنه"، ثم حملت ابنها ملطخًا بالدماء والمجرم يجري خلفها ويسألها "الولد مات أو بعد!".
647 قراءة 09/02/2019 | 12:10
شهدت المدينة المنورة في السعودية جريمة مروّعة ذهب ضحيّتها طفل بريء اسمه زكريا الجابر.
في البداية لم تتّضح معالم الجريمة، لكن سرعان ما تبيّن أنها وقعت على طريق سلطان بن عبدالعزيز حيث استأجرت أمّ الطفل زكريا (6 أعوام) من أهالي محافظة الاحساء في المنطقة الشرقية سيارة للذهاب لزيارة مرقد النبي محمد (ص)، وعندما صعدت قالت حرفيًا "بسم الله الرحمن الرحيم توكلنا على الله، اللهم صل على محمد واله"، التفت إليها السائق وسألها هل أنتِ شيعية فأجابت نعم، هنا إستشاط غضبًا.
بعد لحظات أوقف السائق سيارته بالقرب من مقهى وأخذ الطفل من أمّه التي استنجدت بالمارّة بالصراخ لكن دون جدوى، بعدها كسر المجرم لوحًا زجاجيًا ونحر الطفل أمام الأمّ التي تعرضت للإغماء مباشرة.
وسائل إعلام محلية في السعودية سارعت إلى نسج روايات مختلفة حول الحادث في محاولة للتغطية على هذه الجريمة البشعة والتستّر على وحشية الفكر الوهابي الداعشي، مدعية بأن السلطات السعودية فتحت تحقيقًا بالجريمة، مشيرة الى أن نتائج التحقيقات بيّنت أن الجاني مختلّ عقليًا.
هذه الجريمة البشعة وقعت في ظلّ تجاهل تامّ من قبل منظمات حقوق الانسان التي لم تسلط الضوء عليها نهائيًا، ولم تندد حتى بها.
صحيفة "اليوم" السعودية نقلت عن جدّ الطفل زكريا لأمّه ناصر علي الفايز (المقيم في بلدة الشعبة بمحافظة الأحساء) قوله إن ابنته تعمل في مدينة جدة، وكانت مع ابنها زكريا في زيارة إلى المدينة المنورة".
وأضاف الجدّ أن الطفل الضحية طلب وجبة من أحد المقاهي على طريق الأمير سلطان بن سلمان في المدينة، لكنه فوجئ بالجاني الذي خطفه من حضن أمه، وكسر زجاج أحد المحلات ليستخدمه كأداة في نحر الطفل، على الرغم من محاولة أمه إنقاذ ابنها والاستنجاد بالمارة، إلا أنها دخلت في حالة غيبوبة إثر الهلع الذي انتابها من مشاهدة ابنها وسط بركة من الدماء".
وأوضح الجدّ أن الجهات الأمنية تمكنت من الإمساك بالمجرم بعدما قاوم المحيطين به.
بدورها، قالت خالة الطفل لصحيفة "مكة" إن أختها غادرت من جدة بعد ظهر الأربعاء الماضي ووصلت إلى المدينة لزيارة المسجد النبوي، واستقلت سيارة أجرة من محطة النقل الجماعي إلى السكن، وتابعت "في الطريق كان سائق الأجرة يردّد "الله أكبر" ويهلّل.. شعر زكريا في الطريق بالعطش فطلبت أمه من السائق التوقف عند إحدى البقالات، فنزلت من السيارة وأخذته معها، ثم نزل السائق خلفهما وسحب سكينًا.. فجأة ألقاه أرضًا ونحره بشراسة وهو يردّد "الله أكبر، الله أكبر، الموت حق، إكرام الميت دفنه"، ثم حملت ابنها ملطخًا بالدماء والمجرم يجري خلفها ويسألها "الولد مات أو بعد!".
Forwarded from كتائب السيد القائد
((ولاتحسَبن الَذِين قتلوا فِي سَبِيل اللَّه أموَاتا بل أَحياء عِند ربِهم يرزقون))
الشهيد : #عبدالعزيز_محمد_المُهّرم (محمد )
المحافظة: صعده _ ساقين (الشعف)
#معركة_النفس_الطويل
#شهداؤنا_عظماؤنا
------------------------------------
#كتـائب_الـسيـد_الـقـائـد
🔹 @S_YEMEN
🔸 T.me/S_YEMEN
الشهيد : #عبدالعزيز_محمد_المُهّرم (محمد )
المحافظة: صعده _ ساقين (الشعف)
#معركة_النفس_الطويل
#شهداؤنا_عظماؤنا
------------------------------------
#كتـائب_الـسيـد_الـقـائـد
🔹 @S_YEMEN
🔸 T.me/S_YEMEN
Forwarded from كتائب السيد القائد
((ولاتحسَبن الَذِين قتلوا فِي سَبِيل اللَّه أموَاتا بل أَحياء عِند ربِهم يرزقون))
الشهيد : #عبدالعزيز_محمد_المُهّرم (محمد )
المحافظة: صعده _ ساقين (الشعف)
#معركة_النفس_الطويل
#شهداؤنا_عظماؤنا
------------------------------------
#كتـائب_الـسيـد_الـقـائـد
🔹 @S_YEMEN
🔸 T.me/S_YEMEN
الشهيد : #عبدالعزيز_محمد_المُهّرم (محمد )
المحافظة: صعده _ ساقين (الشعف)
#معركة_النفس_الطويل
#شهداؤنا_عظماؤنا
------------------------------------
#كتـائب_الـسيـد_الـقـائـد
🔹 @S_YEMEN
🔸 T.me/S_YEMEN