...ومن لزم #الاستغفار يعني داوم عليه وأكثر منه فإنه يفرج عنه الكروب وتوسع له الضيقات ويوسع له في رزقه ورزقه من حيث لا يحتسب، والأحاديث في فضل #الاستغفار والثناء على أهله والحث عليه كثيرة،

فعليك يا أخي بكثرة #الاستغفار
أكثر من قول اللهم اغفر لي اللهم ارحمني استغفر الله وأتوب إليه وما أشبه ذلك لعلك تصادف ساعة إجابة من الله عز وجل فيغفر لك فيها، والله الموفق.


📚العثيمين "شرح رياض الصالحين" (٧١٥/٦).

العلامة عبد العزيز ابن باز -رحمه الله-:

|[ على المُسلمين أينما كانوا أن يحذروا مما نهى رسول الله ﷺ عنه، وألا يغتروا بِما فعله كثيرٌ من الناس،
فإنّ الحق هو ضالة المؤمن متى وجدها أخذها، والحق يعرف بِالدليل من الكتاب والسُّنّة، لا بِآراء الناس وأعمالهم. |]

📚التحذير من فتنة القُبور (٥٧)

متى تكون ساعة الإجابة في يوم الجمعة؟

📩 #السؤال : 

آخر ساعة من عصر الجمعة ، هل هي ساعة الإجابة؟ وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة؟ وكذلك النساء في المنازل؟

📝 #الجواب : 

أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان :

#أحدها : أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب ، سواء كان في #المسجد أو في #بيته يدعو ربه ، وسواء كان #رجلاً أو #امرأة فهو حري بالإجابة ، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي ، كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.

#الثاني : أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة.

 ✅ فالدعاء في هذين الوقتين #حري_بالإجابة ، وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك ، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم ، وفضل الله واسع.

👈 ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها : حال السجود ، لقوله ﷺ : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء) ، خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة.

● وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال : (أما الركوع فعظم فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم) ومعنى قوله ﷺ (فقَمِنٌ أن يستجاب لكم ) : أي حريّ.

👈🏽 (( كَفَّارةُ الْمَجْلِسِ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ، فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ )).

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3433)

‏قال الشيخُ العلامة
محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله :

" فيجب على المسلم أن يتقبل كلَّ شَيْءٍ ثبت عن النبي ﷺ بسند صحيح، ويعلم أنه إِنْ لم يحصل له الهدى والنجاة باتباع ما ثبت عنه ﷺ، فإنه لا يحصل له ذلك بتحكيم عقله التائه في ظلمات الحيرة والجهل ".

مذكرة الأصول (284) .

الرد على الباطل واجب!

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

الردّ على الباطل -سواء بدعة قولية أو عقدية أو فعلية-: هو الحق، وتركه هو العيب، وإذا قيل لمن يردّ ذلك: اشتغل بعيبك [عن] عيوب غيرك، قلنا لهم: وهذا من عيبي إن لم أردّ على الباطل؛ لأن الرد على الباطل واجب.

📚 فتح ذي الجلال والإكرام (٣٣٢/١٥)

📍 كتب الردود لا تُلغى ولا يُبالغ فيها ..

🔸 قال الشيخ/ صالح آل الشيخ وفقه الله:

كتب الردود لا تُلغى، ولا يبالغ فيها، المبالغة فيها أن يكون الإنسان مقتصرا على الرد، أو أنه لا يتلقى العلم إلا عن كتب الردود، فهذا يعطي شيئا من عدم الصواب في فهم الدين، أو فهم الدعوة. إذا فهي تقدر بقدرها، فهي جزء من إنكار المنكر.

📚 الأجوبة والبحوث والمدارسات ١٨١/٦

‏قال رسول الله ﷺ :

‏(( يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ
‏وأطعِموا الطَّعامَ وصلُّوا باللَّيلِ
‏والنَّاسُ نيامٌ تدخلوا الجنَّةَ بسلامٍ ))

‏صححه الألباني في
‏صحيح الترغيب - رقم: (2697)
‏صحيح ابن ماجه - رقم: (1105)

قال رسول الله ﷺ :

(( إن اللهَ يحبُّ العُطاسَ ويكرهُ التثاؤبَ ،
فإذا عطس أحدُكم وحمِدَ اللهَ ، كان حقًّا
على كلِّ مسلمٍ سمِعه أنْ يقولَ له :
يرحمُك اللهُ ، وأمَّا التثاؤبُ : فإنَّما
هوَ مِن الشيطانِ ، فإذا تثاءَب أحدُكم
فليرُدَّه ما استطاع ، فإنَّ أحدَكم إذا
تثاءَب ضَحِك‏ منه الشيطانُ ))

📚صحيح البخاري - رقم: (6226)

‏عن ابي هريره رضي الله عنه قال:

‏قال رسول الله ﷺ :

‏ " إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها ؛ كسرتها وكسرها طلاقها ".

‏ 📚رواه مسلم 1468
‏النَّدبُ إلى المداراةِ لاستِمالةِ النُّفوسِ وتَألُّفِ القلوبِ.
‏ وفيه: سِياسةُ النِّساءِ بأخْذِ العفْوِ عنهنَّ والصَّبرِ على عِوَجِهنَّ.

من تغريدات الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله :

‏أيتها الصالحة إن أردتي أن تعرفي حظك من حق ربك فانظري في حظك من حق زوجك وإن أردتي أن تذوقي حلاوة الإيمان فاعتني بحق زوجك ولايغرنك العابثون بحياتك وأخلاقك قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لن تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها) وقال:( لا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها )