.
🔘 كلمة توجيهية قيمة ونافعة :
[ يوم عاشوراء _ ايه عظيمة ]
🎙 لمعالي العلامة الشيخ الدكتور
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
حفظـه الله تعالـى
موقع قناة الشيخ علي يوتيوب :
https://youtube.com/c/Shankeety
قنوات تنشر علم الشيخ علي تيليجرام :
@shankeei
@mnzer67
@M_shangiti
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
شاركنا الأجر في نشر العلم .
🔘 كلمة توجيهية قيمة ونافعة :
[ يوم عاشوراء _ ايه عظيمة ]
🎙 لمعالي العلامة الشيخ الدكتور
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
حفظـه الله تعالـى
موقع قناة الشيخ علي يوتيوب :
https://youtube.com/c/Shankeety
قنوات تنشر علم الشيخ علي تيليجرام :
@shankeei
@mnzer67
@M_shangiti
•┈┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈┈•
شاركنا الأجر في نشر العلم .
.
📍 مرفق الملف التعريفي للدورة
🌅 أكاديمية رسل السلام
فرصة ثمينة لطلاب المنح
في الجامعات السعودية
البرنامج الرقمي التأهيلي لمهارات التعريف بالإسلام والتواصل الحضاري
عبر الإنترنت _ عن بعد
صيفك معنا
أجر ومهارة
جوائز المتخرجين لكل فترة
تصل لـ 50 الف
⏳️ مدة الدورة شهرين
🖥 عن بعد
🕹 للتسجيل عبر الموقع :
mopacademy.org/login/keyword.…
🔘 الحسابات الرسمية :
https://www.tg-me.com/mopacademy_ar/14
📱للتواصل والاستفسار :
https://wa.me/966556550119
شاركنا الأجر في التعريف بالإسلام
📍 مرفق الملف التعريفي للدورة
🌅 أكاديمية رسل السلام
فرصة ثمينة لطلاب المنح
في الجامعات السعودية
البرنامج الرقمي التأهيلي لمهارات التعريف بالإسلام والتواصل الحضاري
عبر الإنترنت _ عن بعد
صيفك معنا
أجر ومهارة
جوائز المتخرجين لكل فترة
تصل لـ 50 الف
⏳️ مدة الدورة شهرين
🖥 عن بعد
🕹 للتسجيل عبر الموقع :
mopacademy.org/login/keyword.…
🔘 الحسابات الرسمية :
https://www.tg-me.com/mopacademy_ar/14
📱للتواصل والاستفسار :
https://wa.me/966556550119
شاركنا الأجر في التعريف بالإسلام
.
تغريدات:
العلامة صالح بن عبدالله العصيمي
حفظـه الله تعالـى
(يُشرع للصائم الإكثارُ من الدعاء في يومه كلِّه)
لقول رسولِ الله ﷺ:
" ثلاثةٌ لا تُردُّ دعوتُهم"
وذكر منهم "الصائم حتى يفطر".
رواه الترمذيُّ وابن ماجهْ.
ومايَظُنُّهُ بعضُ الناسِ من اختصاص وقتِ الدُّعاءِ بما قُبيل الفطرِ: غيرُ صحيح؛ فالصائمُ يومُه كُلُّه وقتٌ للدعاء وكذلك عند فطره.
.
تغريدات:
العلامة صالح بن عبدالله العصيمي
حفظـه الله تعالـى
(يُشرع للصائم الإكثارُ من الدعاء في يومه كلِّه)
لقول رسولِ الله ﷺ:
" ثلاثةٌ لا تُردُّ دعوتُهم"
وذكر منهم "الصائم حتى يفطر".
رواه الترمذيُّ وابن ماجهْ.
ومايَظُنُّهُ بعضُ الناسِ من اختصاص وقتِ الدُّعاءِ بما قُبيل الفطرِ: غيرُ صحيح؛ فالصائمُ يومُه كُلُّه وقتٌ للدعاء وكذلك عند فطره.
.
.
بشرى لطلاب العلم
تحت إشراف جمعية #دعوه_جنوب_جده
تنطلق بمشيئة الله تعالى دورة
الملك سعود العلمية الثلاثون لعام 1447هـ
بشرح لكامل كتاب عمدة الأحكام
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
📚 يشارك في الشرح
نخبة من المشايخ الفضلاء:
الشيخ د. خالد بن عثمان الزهراني
الشيخ محمد بن خالد العبيد
الشيخ أ.د علي بن عبدالعزيز الشبل
الشيخ عبدالرحمن بن علي الدخيل
الشيخ محمد بن مبارك الشرافي
الشيخ د. أحمد بن حمد الونيس
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
📍جامع الملك سعود بحي الشرفية
🗓 تبدأ من الأحد 11 محرم
إلى الخميس 29 محرم 1447
🕖 من الساعة 5:30 - 8:30 ص
مميزات الدورة:
▪️بث مباشر
▪️توزيع متون
▪️وجبة خفيفة
▪️شهادات حضور
▪️سحوبات للحضور
▪️مواصلات للطالبات
▪️مكان مخصص لطالبات العلم
▪️مسابقات علمية وجوائز نقدية
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🕹 التسجيل والتحضير
https://dawrat.sjdo.org.sa
⬇️ تنزيل المذكرة
https://da.gd/77dOtj
🔘 قناة التليجرام
https://www.tg-me.com/sjdo28
لا تفوّت الفرصة
وكن من المشاركين في هذا الخير العظيم!
.
بشرى لطلاب العلم
تحت إشراف جمعية #دعوه_جنوب_جده
تنطلق بمشيئة الله تعالى دورة
الملك سعود العلمية الثلاثون لعام 1447هـ
بشرح لكامل كتاب عمدة الأحكام
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
📚 يشارك في الشرح
نخبة من المشايخ الفضلاء:
الشيخ د. خالد بن عثمان الزهراني
الشيخ محمد بن خالد العبيد
الشيخ أ.د علي بن عبدالعزيز الشبل
الشيخ عبدالرحمن بن علي الدخيل
الشيخ محمد بن مبارك الشرافي
الشيخ د. أحمد بن حمد الونيس
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
📍جامع الملك سعود بحي الشرفية
🗓 تبدأ من الأحد 11 محرم
إلى الخميس 29 محرم 1447
🕖 من الساعة 5:30 - 8:30 ص
مميزات الدورة:
▪️بث مباشر
▪️توزيع متون
▪️وجبة خفيفة
▪️شهادات حضور
▪️سحوبات للحضور
▪️مواصلات للطالبات
▪️مكان مخصص لطالبات العلم
▪️مسابقات علمية وجوائز نقدية
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🕹 التسجيل والتحضير
https://dawrat.sjdo.org.sa
⬇️ تنزيل المذكرة
https://da.gd/77dOtj
🔘 قناة التليجرام
https://www.tg-me.com/sjdo28
لا تفوّت الفرصة
وكن من المشاركين في هذا الخير العظيم!
.
.
أنواع العلم المفروض
فرض عين على كل مسلم:
قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله:
◈ العلمَ المفروضَ تعلُّمه ضربان:
◉ ضربٌ منه فرضُ عينٍ لا يسعُ مسلمًا
جهلُه. وهو أنواع:
○ النوع الأول: علمُ أصول الإيمان الخمسة: الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر؛ فإنَّ من لم يؤمن بهذه الخمسة لم يدخل
في باب الإيمان، ولا يستحقُّ اسمَ المؤمن
▸ قال الله تعالى:
﴿وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ﴾
[البقرة: ١٧٧]
▸ وقال تعالى :
﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِالله وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾ [النساء: ١٣٦].
▸ ولمَّا سأل جبريلُ رسولَ الله ﷺ عن الإيمان؟
قال: «أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه
ورسله واليوم الآخر»، قال: صَدَقْت.
فالإيمانُ بهذه الأصول فرعُ معرفتِها والعِلمِ بها.
○ النوعُ الثاني: علمُ شرائع الإسلام واللازمُ منها علمُ ما يخصُّ العبدَ من فِعلها؛ كعلم الوضوء والصلاة والصيام والحجِّ والزكاة، وتوابعِها وشروطِها ومبطلاتِها.
○ النوعُ الثالث: علمُ المحرَّمات الخمس
التي اتفقت عليها الرسلُ والشرائعُ
والكتبُ الإلهيَّة
▸ وهي المذكورةُ في قوله تعالى:
﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِالله مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى الله
مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف: ٣٣]...
○ النوعُ الرابع: علمُ أحكام المعاشرة والمعاملة التي تحصلُ بينه وبين الناس خصوصًا وعمومًا
والواجبُ في هذا النوع يختلفُ
باختلاف أحوال الناس ومنازلهم
فليس الواجبُ على الإمام مع رعيَّته
كالواجب على الرجل مع أهله وجيرته
وليس الواجبُ على مَن نَصَبَ نفسَه لأنواع التجارات مِن تَعلُّم أحكام البِيَاعات كالواجب على مَن لا يبيعُ
ولا يشتري إلا ما تدعو الحاجةُ إليه.
وتفصيلُ هذه الجملة لا ينضبط بحدٍّ
لاختلاف الناس في أسباب العلم الواجب.
◉ وذلك يرجعُ إلى ثلاثة أصول :
اعتقاد، وفعل، وترك.
① فالواجبُ في الاعتقاد:
مطابقتُه للحقِّ في نفسه.
② والواجبُ في العمل:
معرفةُ موافقة حركات العبد الظاهرة
والباطنة الاختيارية للشرع أمرًا أو إباحة.
③ والواجبُ في التَّرك:
معرفةُ موافقة الكفِّ والسُّكون لمرضاة الله،
وأنَّ المطلوبَ منه إبقاءُ هذا الفعل على عدمه المُسْتَصْحَب
فلا يتحركُ في طلبه
أو كفُّ النفس عن فعله...
وقد دخل في هذه الجملة علمُ
حركات القلوب والأبدان.
مفتاح دار السعادة (١/ ٤٤٢ - ٤٤٤).
🖥 الموقع الإلكتروني
والحسابات الرسمية :
https://www.ibnalqayem.net/link
.
أنواع العلم المفروض
فرض عين على كل مسلم:
قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله:
◈ العلمَ المفروضَ تعلُّمه ضربان:
◉ ضربٌ منه فرضُ عينٍ لا يسعُ مسلمًا
جهلُه. وهو أنواع:
○ النوع الأول: علمُ أصول الإيمان الخمسة: الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر؛ فإنَّ من لم يؤمن بهذه الخمسة لم يدخل
في باب الإيمان، ولا يستحقُّ اسمَ المؤمن
▸ قال الله تعالى:
﴿وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ﴾
[البقرة: ١٧٧]
▸ وقال تعالى :
﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِالله وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾ [النساء: ١٣٦].
▸ ولمَّا سأل جبريلُ رسولَ الله ﷺ عن الإيمان؟
قال: «أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه
ورسله واليوم الآخر»، قال: صَدَقْت.
فالإيمانُ بهذه الأصول فرعُ معرفتِها والعِلمِ بها.
○ النوعُ الثاني: علمُ شرائع الإسلام واللازمُ منها علمُ ما يخصُّ العبدَ من فِعلها؛ كعلم الوضوء والصلاة والصيام والحجِّ والزكاة، وتوابعِها وشروطِها ومبطلاتِها.
○ النوعُ الثالث: علمُ المحرَّمات الخمس
التي اتفقت عليها الرسلُ والشرائعُ
والكتبُ الإلهيَّة
▸ وهي المذكورةُ في قوله تعالى:
﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِالله مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى الله
مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف: ٣٣]...
○ النوعُ الرابع: علمُ أحكام المعاشرة والمعاملة التي تحصلُ بينه وبين الناس خصوصًا وعمومًا
والواجبُ في هذا النوع يختلفُ
باختلاف أحوال الناس ومنازلهم
فليس الواجبُ على الإمام مع رعيَّته
كالواجب على الرجل مع أهله وجيرته
وليس الواجبُ على مَن نَصَبَ نفسَه لأنواع التجارات مِن تَعلُّم أحكام البِيَاعات كالواجب على مَن لا يبيعُ
ولا يشتري إلا ما تدعو الحاجةُ إليه.
وتفصيلُ هذه الجملة لا ينضبط بحدٍّ
لاختلاف الناس في أسباب العلم الواجب.
◉ وذلك يرجعُ إلى ثلاثة أصول :
اعتقاد، وفعل، وترك.
① فالواجبُ في الاعتقاد:
مطابقتُه للحقِّ في نفسه.
② والواجبُ في العمل:
معرفةُ موافقة حركات العبد الظاهرة
والباطنة الاختيارية للشرع أمرًا أو إباحة.
③ والواجبُ في التَّرك:
معرفةُ موافقة الكفِّ والسُّكون لمرضاة الله،
وأنَّ المطلوبَ منه إبقاءُ هذا الفعل على عدمه المُسْتَصْحَب
فلا يتحركُ في طلبه
أو كفُّ النفس عن فعله...
وقد دخل في هذه الجملة علمُ
حركات القلوب والأبدان.
مفتاح دار السعادة (١/ ٤٤٢ - ٤٤٤).
🖥 الموقع الإلكتروني
والحسابات الرسمية :
https://www.ibnalqayem.net/link
.