.
🔶 المجلس الثاني :
📓 شرح كتاب عمدة الأحكام
(كتاب الطهارة والصلاة إلى الجنائز)
🎙️لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
خالد بن عثمان الزهراني
حفظه الله تعالى
#دورة_الملك_سعود_العلمية (٣٠) ١٤٤٧هـ
📓 لمتابعة البث والتحضير لاستلام
شهادة حضور يرجى الدخول
للموقع والضغط على ( التحضير )
ليتم تحضيركم تلقائياً .
وكذلك المشاركة في المسابقة العلمية :
https://dawrat.sjdo.org.sa
🕹 رابط البث المباشر _اليوتيوب :
www.youtube.com/sjdo28/live
📕 رابط البث المباشر _الزوم:
https://us06web.zoom.us/j/85027824239?pwd=dVUvc3dsQWp3a29RR2dkMnJjQStYQT09
🔘 قناة تليجرام :
https://www.tg-me.com/sjdo28
شاركنا الأجر في نشر العلم
🔶 المجلس الثاني :
📓 شرح كتاب عمدة الأحكام
(كتاب الطهارة والصلاة إلى الجنائز)
🎙️لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
خالد بن عثمان الزهراني
حفظه الله تعالى
#دورة_الملك_سعود_العلمية (٣٠) ١٤٤٧هـ
📓 لمتابعة البث والتحضير لاستلام
شهادة حضور يرجى الدخول
للموقع والضغط على ( التحضير )
ليتم تحضيركم تلقائياً .
وكذلك المشاركة في المسابقة العلمية :
https://dawrat.sjdo.org.sa
🕹 رابط البث المباشر _اليوتيوب :
www.youtube.com/sjdo28/live
📕 رابط البث المباشر _الزوم:
https://us06web.zoom.us/j/85027824239?pwd=dVUvc3dsQWp3a29RR2dkMnJjQStYQT09
🔘 قناة تليجرام :
https://www.tg-me.com/sjdo28
شاركنا الأجر في نشر العلم
.
[لماذا يحرصُ الشيطانُ على صدِّ الناسِ
عن طلبِ العلمِ الشَّرعي ؟ ]
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
إبليس له حِيلٌ كثيرة في صدِّ الناس عن طلب العلمِ الشرعي
الذي لو اهتمّ به المرء
لنال خيراً عظيما في دينه ودنياه.
وقد بيَّن العلامةُ ابن الجوزي رحمه الله السببَ في ذلك؛ فقال بعد أن ذَكَر بعض حيَل الشيطان في صدِّ الناس عن العلم كتفضيل التعبد على طلب العلم:
«وهذا من خفي حيل إبليس
﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ﴾ [سبأ:٢٠]
وإنما فَعَلَ وزيَّنَهَ عندهم لسببين:
أحدُهما: أنَّه أرادهم يمشون في الظُّلمَة.
[أي: يستمرون في ظلمات الجهل يتخبطون]
والثاني: أنَّ تصفُّحَ العلمِ كلَّ يومٍ يزيدُ في العالِم
ويكشفُ لهُ ما كان خَفِيَ عنه، ويُقوّي إيمانَهُ ومعرفتَه، ويُريهِ عيبَ كثيرٍ من مسالكِه - إذا تَصفَّحَ مِنهاجَ الرسولِ ﷺ والصحابة.
فأراد إبليسُ سَدَّ تلك الطُّرُقِ بأخفى حِيلة
فأظهرَ أنَّ المقصودَ العملُ لا العلمُ لنفسِه،
وخَفِي على المخدوعِ
أنَّ العلمَ عملٌ، وأيُّ عملٍ!
فاحذر من هذه الخديعة الخفيَّةِ
فإنَّ العلمَ هو الأصلُ الأعظمُ والنورُ الأكبر.
وربما كان تقليبُ الأوراقِ أفضلُ من الصَّومِ - والصلاةِ والحجِّ والغزو.
وكم من مُعرضٍ عن العلمِ يخوضُ في عذابِ الهوى في تعبُّده، ويُضيِّعُ كثيرًا من الفرضِ بالنفل، ويشتغلُ بما يزعمُه الأفضلَ عن الواجبِ
ولو كانت عنده شُعلَةٌ من نُورِ العلمِ لاهتدى!
🔸 وفتأمَّل ما ذكرتُ لك
تَرشُد إن شاء الله تعالى».
[صيد الخاطر (ص:١٨٤)]
[لماذا يحرصُ الشيطانُ على صدِّ الناسِ
عن طلبِ العلمِ الشَّرعي ؟ ]
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
إبليس له حِيلٌ كثيرة في صدِّ الناس عن طلب العلمِ الشرعي
الذي لو اهتمّ به المرء
لنال خيراً عظيما في دينه ودنياه.
وقد بيَّن العلامةُ ابن الجوزي رحمه الله السببَ في ذلك؛ فقال بعد أن ذَكَر بعض حيَل الشيطان في صدِّ الناس عن العلم كتفضيل التعبد على طلب العلم:
«وهذا من خفي حيل إبليس
﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ﴾ [سبأ:٢٠]
وإنما فَعَلَ وزيَّنَهَ عندهم لسببين:
أحدُهما: أنَّه أرادهم يمشون في الظُّلمَة.
[أي: يستمرون في ظلمات الجهل يتخبطون]
والثاني: أنَّ تصفُّحَ العلمِ كلَّ يومٍ يزيدُ في العالِم
ويكشفُ لهُ ما كان خَفِيَ عنه، ويُقوّي إيمانَهُ ومعرفتَه، ويُريهِ عيبَ كثيرٍ من مسالكِه - إذا تَصفَّحَ مِنهاجَ الرسولِ ﷺ والصحابة.
فأراد إبليسُ سَدَّ تلك الطُّرُقِ بأخفى حِيلة
فأظهرَ أنَّ المقصودَ العملُ لا العلمُ لنفسِه،
وخَفِي على المخدوعِ
أنَّ العلمَ عملٌ، وأيُّ عملٍ!
فاحذر من هذه الخديعة الخفيَّةِ
فإنَّ العلمَ هو الأصلُ الأعظمُ والنورُ الأكبر.
وربما كان تقليبُ الأوراقِ أفضلُ من الصَّومِ - والصلاةِ والحجِّ والغزو.
وكم من مُعرضٍ عن العلمِ يخوضُ في عذابِ الهوى في تعبُّده، ويُضيِّعُ كثيرًا من الفرضِ بالنفل، ويشتغلُ بما يزعمُه الأفضلَ عن الواجبِ
ولو كانت عنده شُعلَةٌ من نُورِ العلمِ لاهتدى!
🔸 وفتأمَّل ما ذكرتُ لك
تَرشُد إن شاء الله تعالى».
[صيد الخاطر (ص:١٨٤)]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
#فوائد
🔘 موعظة نافعة ومهمه :
( إخلاص النية _ في العلم )
🎙لمعالي العلامة الشيخ الدكتور
صالح بن عبدالله العصيمي
«حفظه الله تعالى »
⏱ 10 دقائق
🔘 الحسابات الرسمية :
🖥 الموقع الإلكتروني :
https://j-eman.net/
قناة _ يوتيوب :
https://youtu.be/RQdbyfRyIvU
الموقع على منصة اكس :
https://twitter.com/Osaimi0543?t=TLicfDLviZrQTYFvlLyC-Q&s=09
🔘 قناة _ تليجرام :
https://www.tg-me.com/alosyme
════ ¤❁✿❁¤ ════
شاركنا الأجر في نشر العلم
#فوائد
🔘 موعظة نافعة ومهمه :
( إخلاص النية _ في العلم )
🎙لمعالي العلامة الشيخ الدكتور
صالح بن عبدالله العصيمي
«حفظه الله تعالى »
⏱ 10 دقائق
🔘 الحسابات الرسمية :
🖥 الموقع الإلكتروني :
https://j-eman.net/
قناة _ يوتيوب :
https://youtu.be/RQdbyfRyIvU
الموقع على منصة اكس :
https://twitter.com/Osaimi0543?t=TLicfDLviZrQTYFvlLyC-Q&s=09
🔘 قناة _ تليجرام :
https://www.tg-me.com/alosyme
════ ¤❁✿❁¤ ════
شاركنا الأجر في نشر العلم
.
قال تعالى:
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا
ۚ وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}.
العنكبوت (69)
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا }
وهم الذين هاجروا في سبيل الله
وجاهدوا أعداءهم
وبذلوا مجهودهم في اتباع مرضاته
{ لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }
أي: الطرق الموصلة إلينا
وذلك لأنهم محسنون.
{ وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
بالعون والنصر والهداية.
دل هذا، على أن أحرى الناس بموافقة الصواب أهل الجهاد، وعلى أن من أحسن فيما أمر به أعانه الله ويسر له أسباب الهداية، وعلى أن من جد واجتهد في طلب العلم الشرعي
فإنه يحصل له من الهداية والمعونة على تحصيل مطلوبه أمور إلهية
خارجة عن مدرك اجتهاده
وتيسر له أمر العلم
فإن طلب العلم الشرعي من الجهاد
في سبيل الله، بل هو أحد نَوْعَي الجهاد
الذي لا يقوم به إلا خواص الخلق
وهو الجهاد بالقول واللسان، للكفار والمنافقين، والجهاد على تعليم أمور الدين، وعلى رد نزاع المخالفين للحق
ولو كانوا من المسلمين.
(تفسير الإمام السعدي رحمه الله تعالى)
قال تعالى:
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا
ۚ وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}.
العنكبوت (69)
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا }
وهم الذين هاجروا في سبيل الله
وجاهدوا أعداءهم
وبذلوا مجهودهم في اتباع مرضاته
{ لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }
أي: الطرق الموصلة إلينا
وذلك لأنهم محسنون.
{ وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
بالعون والنصر والهداية.
دل هذا، على أن أحرى الناس بموافقة الصواب أهل الجهاد، وعلى أن من أحسن فيما أمر به أعانه الله ويسر له أسباب الهداية، وعلى أن من جد واجتهد في طلب العلم الشرعي
فإنه يحصل له من الهداية والمعونة على تحصيل مطلوبه أمور إلهية
خارجة عن مدرك اجتهاده
وتيسر له أمر العلم
فإن طلب العلم الشرعي من الجهاد
في سبيل الله، بل هو أحد نَوْعَي الجهاد
الذي لا يقوم به إلا خواص الخلق
وهو الجهاد بالقول واللسان، للكفار والمنافقين، والجهاد على تعليم أمور الدين، وعلى رد نزاع المخالفين للحق
ولو كانوا من المسلمين.
(تفسير الإمام السعدي رحمه الله تعالى)
.
في زمنٍ يموج بالفتن والشبهات
لا شيء يكفل النجاة في الدنيا والآخرة
مثل تصحيح العقيدة ثم العمل..
ومن هنا تبشركم #منصة_بناء_العلمية
بفتح التسجيل في:
( برنامج التأصيل العقدي )
لعام ١٤٤٧ هـ
وهو عبارة عن أربع دورات متتابعة، كل دورة
في دراسة متن تأصيلي من متون العقيدة:
📒 ١. شرح ثلاثة الأصول.
📕 ٢. شرح كتاب التوحيد.
📘 ٣. شرح كشف الشبهات.
📗٤. شرح لمعة الاعتقاد.
🎙 لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
خالد بن عبدالعزيز الباتلي
حفظه الله تعالى
📗 من مميزات البرنامج:
1) مراعاة التدرج والتأصيل العلمي.
2) متاح للرجال والنساء.
3) مجاني بالكامل.
4) جوائز للناجحين وللأوائل
(أسهم وقفية داخل حدود الحرم).
5) شهادات اجتياز للناجحين.
🕹 تبدأ الدراسة يوم الخميس
١٥ المحرم ١٤٤٧ هـ
الموافق: ١٠/ ٧/ ٢٠٢٥م
بإذن الله تعالى
⏪ للاشتراك والتفاصيل:
https://www.tg-me.com/BnaaAcademy8
كُن مساهمًا في الخير ونشر العلم
بمشاركة الإعلان، فالدال على الخير كفاعله..
.
في زمنٍ يموج بالفتن والشبهات
لا شيء يكفل النجاة في الدنيا والآخرة
مثل تصحيح العقيدة ثم العمل..
ومن هنا تبشركم #منصة_بناء_العلمية
بفتح التسجيل في:
( برنامج التأصيل العقدي )
لعام ١٤٤٧ هـ
وهو عبارة عن أربع دورات متتابعة، كل دورة
في دراسة متن تأصيلي من متون العقيدة:
📒 ١. شرح ثلاثة الأصول.
📕 ٢. شرح كتاب التوحيد.
📘 ٣. شرح كشف الشبهات.
📗٤. شرح لمعة الاعتقاد.
🎙 لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور
خالد بن عبدالعزيز الباتلي
حفظه الله تعالى
📗 من مميزات البرنامج:
1) مراعاة التدرج والتأصيل العلمي.
2) متاح للرجال والنساء.
3) مجاني بالكامل.
4) جوائز للناجحين وللأوائل
(أسهم وقفية داخل حدود الحرم).
5) شهادات اجتياز للناجحين.
🕹 تبدأ الدراسة يوم الخميس
١٥ المحرم ١٤٤٧ هـ
الموافق: ١٠/ ٧/ ٢٠٢٥م
بإذن الله تعالى
⏪ للاشتراك والتفاصيل:
https://www.tg-me.com/BnaaAcademy8
كُن مساهمًا في الخير ونشر العلم
بمشاركة الإعلان، فالدال على الخير كفاعله..
.
.
#أحـاديـث_نـبـويـة :
( الحثُّ على صيام الأيام البيض )
أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
أن نصومَ منَ الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامٍ البيضَ :
ثلاثَ عشرةَ - وأربعَ عشرةَ - وخمسَ عشرة.
#الراوي : أبو ذر الغفاري
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح النسائي
خلاصة حكم المحدث : #حسن
#شــرح_الـحـديـث
في هذا الحديثِ يَحُثُّ النَّبيُّ
صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
على صِيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ
ويُخصِّصُها بأواسطِ الشَّهرِ مِن الأيَّامِ البِيضِ الَّتي يَكتَمِلُ فيها القَمرُ ، وفيه يَقولُ
أبو ذرٍّ الغِفاريُّ رَضِي اللهُ عَنه :
● "أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
أن نَصومَ مِن الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامِ البِيضِ :
ثلاثَ عَشْرةَ وأربعَ عشْرةَ ، وخمسَ عشْرةَ"
وهذا أمرُ إرشادٍ بصِيامِ الأيَّامِ البِيضِ :
لِما فيها مِن عَظيمِ فَضلٍ ، وسُمِّيَت بالأيَّامِ البِيضِ
لأنَّها هي الثَّلاثةُ الأيَّامِ الَّتي يَكتَمِلُ فيها القَمرُ.
● وفي سُننِ أبي داودَ ، أنَّ النبيَّ
صلَّى الله عليه وسلَّم قال :
"هُنَّ كهيئةِ الدَّهرِ" ، أي : إنَّ صِيامَ ثلاثةِ أيَّامٍ البِيضِ يكونُ صِيامَ الشهر ؛ لأنَّ الحَسنةَ بعَشرِ أمثالِها ، وصِيامَ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شهرٍ كصِيامِ الدَّهرِ ؛ وهذا لِمَا في صِيامِها مِن الخيرِ والبركةِ.
● وقدْ كان للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
أحوالٌ مُتعدِّدةٌ في الصِّيامِ وأخبَر كُلُّ صَحابيٍّ
بما عَلِم أو بما رأَى ؛ فكلُّ مَن رآه فعَل نوعًا ذَكَرَه ، ولعل الذي أمَرَ به
وحثَّ عليه أَوْلَى مِن غيرِه
لأنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم كان يَعرِضُ له
ما يَشغَلُه عن مراعاةِ ذلك ، أو كان يَفعَلُ ذلك لبيانِ الجوازِ ، وكلُّ ذلك في حقِّه أفضلُ
وبهذا تَتَّفِقُ جَميعُ الأخبارِ الصِّحاحِ الوَاردةِ عن النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في صَومِ التطوُّعِ ؛ فقدْ ورَدَتْ أحوالٌ متعدِّدةٌ في صِيامِ النبيِّ
صلَّى الله عليه وسلَّم تَطوُّعًا مِن الشَّهرِ ؛
ففي صَحيحِ مُسلمٍ : أنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها سُئِلَت : أكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَصومُ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ؟ قالَت :
نعَم: فقيل : مِن أيِّ أيَّامِ الشَّهرِ؟ قالتْ :
لم يَكُن يُبالي مِن أيِّ أيَّامِ الشَّهرِ يصومُ"
فلم تُحدِّدْ.
#الموسوعة_الحديثية
https://dorar.net/hadith/sharh/32863
.
#أحـاديـث_نـبـويـة :
( الحثُّ على صيام الأيام البيض )
أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
أن نصومَ منَ الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامٍ البيضَ :
ثلاثَ عشرةَ - وأربعَ عشرةَ - وخمسَ عشرة.
#الراوي : أبو ذر الغفاري
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح النسائي
خلاصة حكم المحدث : #حسن
#شــرح_الـحـديـث
في هذا الحديثِ يَحُثُّ النَّبيُّ
صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
على صِيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ
ويُخصِّصُها بأواسطِ الشَّهرِ مِن الأيَّامِ البِيضِ الَّتي يَكتَمِلُ فيها القَمرُ ، وفيه يَقولُ
أبو ذرٍّ الغِفاريُّ رَضِي اللهُ عَنه :
● "أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
أن نَصومَ مِن الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامِ البِيضِ :
ثلاثَ عَشْرةَ وأربعَ عشْرةَ ، وخمسَ عشْرةَ"
وهذا أمرُ إرشادٍ بصِيامِ الأيَّامِ البِيضِ :
لِما فيها مِن عَظيمِ فَضلٍ ، وسُمِّيَت بالأيَّامِ البِيضِ
لأنَّها هي الثَّلاثةُ الأيَّامِ الَّتي يَكتَمِلُ فيها القَمرُ.
● وفي سُننِ أبي داودَ ، أنَّ النبيَّ
صلَّى الله عليه وسلَّم قال :
"هُنَّ كهيئةِ الدَّهرِ" ، أي : إنَّ صِيامَ ثلاثةِ أيَّامٍ البِيضِ يكونُ صِيامَ الشهر ؛ لأنَّ الحَسنةَ بعَشرِ أمثالِها ، وصِيامَ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شهرٍ كصِيامِ الدَّهرِ ؛ وهذا لِمَا في صِيامِها مِن الخيرِ والبركةِ.
● وقدْ كان للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
أحوالٌ مُتعدِّدةٌ في الصِّيامِ وأخبَر كُلُّ صَحابيٍّ
بما عَلِم أو بما رأَى ؛ فكلُّ مَن رآه فعَل نوعًا ذَكَرَه ، ولعل الذي أمَرَ به
وحثَّ عليه أَوْلَى مِن غيرِه
لأنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم كان يَعرِضُ له
ما يَشغَلُه عن مراعاةِ ذلك ، أو كان يَفعَلُ ذلك لبيانِ الجوازِ ، وكلُّ ذلك في حقِّه أفضلُ
وبهذا تَتَّفِقُ جَميعُ الأخبارِ الصِّحاحِ الوَاردةِ عن النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في صَومِ التطوُّعِ ؛ فقدْ ورَدَتْ أحوالٌ متعدِّدةٌ في صِيامِ النبيِّ
صلَّى الله عليه وسلَّم تَطوُّعًا مِن الشَّهرِ ؛
ففي صَحيحِ مُسلمٍ : أنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها سُئِلَت : أكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَصومُ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ؟ قالَت :
نعَم: فقيل : مِن أيِّ أيَّامِ الشَّهرِ؟ قالتْ :
لم يَكُن يُبالي مِن أيِّ أيَّامِ الشَّهرِ يصومُ"
فلم تُحدِّدْ.
#الموسوعة_الحديثية
https://dorar.net/hadith/sharh/32863
.