🌱• من أسباب تسمية البشرى بذلك

💭• قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين:

((قيل: وسمِّيت بذلك لأنّها تؤثِّر في بشرة الوجه)).

💥• فوائد_لغوية_مستفادة•💥

‏قَالَ ابنُ قُتيبَة رَحِمهُ الله :

🍃• كانت امرَأةٌ مِنَ التَّابعين تقولُ : سُبحانك مٓا أضيقَ الطَّريقَ عَلى مَن لَم تَكن دَليله ، سُبحانك مَا أوحَش الطَّريقَ عَلى مَن لَم تَكن أَنيسهُ .

📚 عُيون الأخبَار (١ / ٢٤٥)

📜 تقول العرب

🍂• "كلاَّ وربِّ الرَّاقصات"

💥• الرَّاقصات هنا الإبل المُسرعة في السّير،

🌱• ولأنَّ النَّاقة تقطع الفلوات والتي عادة ما تكون غير مستوية فهي، تنخفض براكبها تارة وترتفع به أخرى فتبدو وكأنَّها ترقص براكبها، كما أنَّها تُوجب اضْطِراب راكبها لتمايُلِه عليها يمينًا وشمالًا

💭• قال الشَّاعر

بزجاجةٍ رقصَتْ بما في قعرها
رقْص القلوص براكبٍ مستعجل

🍃• والقلوص هي الإبل، فهو يشبّه الشَّراب الذي يَضطرب ويتمايل في قعر الكوب الزّجاجي باضطرابٍ وتمايُلِ الرَّاكب فوق النَّاقة إذا كان سيرها على عجل

💭• قالت العرب

⬅️• جمال العقل بالفكر

⬅️• وجمال اللسان بالصمت

⬅️• وجمال الوجه بالعبادة

⬅️• وجمال الفؤاد بترك الحسد

⬅️• وجمال الحال بالاستقامة

⬅️• وجمال الكلام بالصدق.

🌟• ‏دخل عقيل على معاوية وقد كُفَّ بَصَرُهُ ، فَأَجَلسَهُ معه على سریره

💬• ثم قال له :
أنتم - معشَرَ بني هاشم - تُصابونَ في أبصاركم !

💭• فقال له عقيل : وأنتم
- معشَر بني أمية - تُصابون في بصائركم.


📚• المستطرف في كل فن مُستظرف

يا دار جئتك والأحباب قد رحلوا
        فلا جليس و لا صوت و لا مُقل

أمشي وأسأل والجدران تسمعني
           وهل يجيب إذا ناديته الطلل

يا راحلين وفي عيني منزلهم
     لا، لن تغيبوا إلى أن يحضر الأجل

مواسم السعد جفت بعد غيبتهم
         فهل تعيش قلوب هدها الوجل

يا من رحلتم ولم ترحلْ مودتكم
       ما زال يسكن في أعماقِنا الأملُ





🍂• اللهم إرحم والدتي وصديقة عمري و ارزقني الصبر يا أرحم الرحمين

أماه إشتقت لكِ

*🔮 فـــــروق لغــــويــــة:*

*🔹 الفرق بين الخشية والخوف:*

*متقاربان إلا أن أهل العلم يقولون:*

*🔸 إن الفرق أن«الخشية» لاتكون إلا عن علم.*

*لقوله تعالى:*
*{إنما يخشى الله من عباده العلماء} [فاطر: 28]*

*♦️ بخلاف«الخوف»:* *فقد يخاف الإنسان من المخوف وهو لا يعلم عن حاله.*

*🔸 والفرق الثاني:*

*¤ أن«الخشية» تكون لعظم المخشيّ؛* *¤ و«الخوف» لضعف الخائف،*
*وإن كان المخوف ليس بعظيم.*
*كما تقول مثلاً: الجبان يخاف من الجبان* ـ
*يخاف أن يكون شجاعاً،*
*وعلى كل حال إن صح هذا الفرق فهو ظاهر؛*

*♦️ لكن الفرق الأول واضح.*

*♦️ وهو أن «الخشية» إنما تكون عن علم.*

🍂• فائدة :

بين: ( يميل) و(يميد) .

🌱• يميل: الميل ، انحراف في الشيئ إلى جانب منه . قال تعالى:( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل...) سورة النساء آية 129 .

🌱• والميل هنا : الإنحراف عن الحق والعدل .
يميد: : مادت : تمايلت ، والميد هو أن يميل مرة يمنة ومرة يسرة .
قال تعالى :(وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم) سورة الأنبياء آية 31 .

🔴 • الفرق بين الجدال والمراء :

⤵️• قيل: هما بمعنى واحد
غير أن المراء مذموم، لانه مخاصمة في الحق بعد ظهوره وليس كذلك الجدال.
(اللغات) .

🔴 الفرق بين الجدة واليسار والغنى:

أن الجدة كثرة المال فقط يقال رجل واجد أي كثير المال، والغنى يكون بالمال وغيره من القوة والمعونة وكل ما ينافي الحاجة، وقد غنى يغني غنى، واستغنى طلب الغنى، ثم كثر حتى أستعمل بمعنى غنى، والغناء ممدودا من الصوت لامتاعه النفس كإمتاع الغنى، والمغاني المنازل للاستغناء بها في نزولها، والغانية الجارية لاستغنائها بجمالها عن الزينة
وأما اليسار فهو المقدار الذي تيسر معه المطلوب من المعاش فليس ينبئ عن الكثرة ألا ترى أنك تقول فلان تاجر موسر ولا تقول ملك موسر لان أكثر ما يمكله التاجر قليل في جنب ما يملكه الملك

📗• كتاب الفروق اللغوية للعسكري

📚  ‏تقول العرب في أمثالها

" مَن أطاع غضبَه ساء أدبُه ."

📜 •و منه قول أبو العتاهية

ولم أرَ في الأعداء حين اختبرتُهم
  عدوًّا لعقل المرء أعدَى من الغضبِ