📃 الثالث عشر من شهر ذي الحجة هو من الأيام البيض فهل يُشرع صومه كبقية الشهور؟ "حيث أنه ثالث أيام التشريق ".
🔘 نهى رسول الله ﷺ عن صيام أيام التشريق "وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة".
فعن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما قالا: (لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي). رواه البخاري.
وقال رسول الله ﷺ:
(أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله). رواه مسلم.
🔘 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"ليس لأحد أن يصوم الثالث عشر من ذي الحجة؛ لأن النبي ﷺ نهى عن صيام أيام التشريق، إلا للحاج الذي عجز عن هدي التمتع أو القِران فإنه لا حرج عليه في صيامهن، وللمسلم أن يصوم الرابع عشر والخامس عشر، وإن شاء صام السادس عشر أو غيره من أيام شهر ذي الحجة. حتى تكمل الثلاثة أيام فذلك أفضل.
🔘 نهى رسول الله ﷺ عن صيام أيام التشريق "وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة".
فعن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما قالا: (لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي). رواه البخاري.
وقال رسول الله ﷺ:
(أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله). رواه مسلم.
🔘 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"ليس لأحد أن يصوم الثالث عشر من ذي الحجة؛ لأن النبي ﷺ نهى عن صيام أيام التشريق، إلا للحاج الذي عجز عن هدي التمتع أو القِران فإنه لا حرج عليه في صيامهن، وللمسلم أن يصوم الرابع عشر والخامس عشر، وإن شاء صام السادس عشر أو غيره من أيام شهر ذي الحجة. حتى تكمل الثلاثة أيام فذلك أفضل.
Forwarded from الدروس المهمة لعامة الأمة
ماكان القرآن يوماً حائلاً دون التميز والابداع والانجاز، على العكس من ذلك، بل إن المشتغلين بحفظ القرآن ومعاهدته وتعلّمه وتعليمه؛ أكثر تميزاً وإنجازاً وتفوقاً.
- لاتخلق أعذاراً تحول بينك وبين حفظ القرآن، استعن بالله ولاتعجز، وكن من السائرين في طريق القرآن.
- لاتخلق أعذاراً تحول بينك وبين حفظ القرآن، استعن بالله ولاتعجز، وكن من السائرين في طريق القرآن.
Forwarded from الدروس المهمة لعامة الأمة
《مَن عَلَّق تميمةً فقد أشرَكَ》رواه أحمد
عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رضي الله عنه قال، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: 《مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ ، وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً فَلَا وَدَعَ اللَّهُ لَهُ》رواه أحمد
التَّمائِمُ جمعُ تميمةٍ: وهي كُلُّ ما يُعلَّقُ على المرضى أو الأطفالِ أو البهائِمِ أو غيرِها؛ لدَفْعِ البلاءِ أو رَفْعِه
الودعة شيء يستخرج من البحر.
قال ابن الأثير : "الودع، بالفتح والسكون: جمع ودعة، وهو شيء أبيض يجلب من البحر يعلق في حلوق الصبيان وغيرهم.
النهاية في غريب الحديث.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " والودَعَة: واحدة الودَع، وهي أحجار تؤخذ من البحر، يعلقونها لدفع العين، ويزعمون أن الإنسان إذا علق هذه الودعة لم تصبه العين، أو لا يصيبه الجن.
وقوله: 《فقد أشرك》: هذا الشرك يكون أكبر إن اعتقد أنها ترفع، أو تدفع بذاتها دون أمر الله، وإلا؛ فهو أصغر ".
فلا أتم الله له":
يعني أن الله لا يكمل له أموره ولا يحقق له ما يرجوه .
قوله: لا ودع الله له، أي: لا تركه الله في دعة وسكون، وضد الدعة والسكون: القلق والألم والإضطراب.
عومل بنقيض قصده.
عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رضي الله عنه قال، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: 《مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ ، وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً فَلَا وَدَعَ اللَّهُ لَهُ》رواه أحمد
التَّمائِمُ جمعُ تميمةٍ: وهي كُلُّ ما يُعلَّقُ على المرضى أو الأطفالِ أو البهائِمِ أو غيرِها؛ لدَفْعِ البلاءِ أو رَفْعِه
الودعة شيء يستخرج من البحر.
قال ابن الأثير : "الودع، بالفتح والسكون: جمع ودعة، وهو شيء أبيض يجلب من البحر يعلق في حلوق الصبيان وغيرهم.
النهاية في غريب الحديث.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " والودَعَة: واحدة الودَع، وهي أحجار تؤخذ من البحر، يعلقونها لدفع العين، ويزعمون أن الإنسان إذا علق هذه الودعة لم تصبه العين، أو لا يصيبه الجن.
وقوله: 《فقد أشرك》: هذا الشرك يكون أكبر إن اعتقد أنها ترفع، أو تدفع بذاتها دون أمر الله، وإلا؛ فهو أصغر ".
فلا أتم الله له":
يعني أن الله لا يكمل له أموره ولا يحقق له ما يرجوه .
قوله: لا ودع الله له، أي: لا تركه الله في دعة وسكون، وضد الدعة والسكون: القلق والألم والإضطراب.
عومل بنقيض قصده.
Forwarded from قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
✨️درس جديد في
تفسير الجلالين
مع التعليق والتعقب والتبيين
لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي حفظه الله
📅أول درس سيكون عشاء اليوم السبت ١٨/ ١٢/ ١٤٤٦
ثم فجر الأحد والثلاثاء والأربعاء من كل أسبوع
🕰بعد المغرب يعقد الشيخ درسا يختتم به الدروس تفسيره (فتح الرب الوهاب ببيان معاني آي الكتاب)
🕌 جامع الشيخ سليمان الراجحي بحي الجزيرة مخرج ١٥
══━━━━✥◈✥━━━━═
قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام https://www.tg-me.com/shrajhi
البث المباشر
https://mixlr.com/shrajhi
تفسير الجلالين
مع التعليق والتعقب والتبيين
لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي حفظه الله
📅أول درس سيكون عشاء اليوم السبت ١٨/ ١٢/ ١٤٤٦
ثم فجر الأحد والثلاثاء والأربعاء من كل أسبوع
🕰بعد المغرب يعقد الشيخ درسا يختتم به الدروس تفسيره (فتح الرب الوهاب ببيان معاني آي الكتاب)
🕌 جامع الشيخ سليمان الراجحي بحي الجزيرة مخرج ١٥
══━━━━✥◈✥━━━━═
قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام https://www.tg-me.com/shrajhi
البث المباشر
https://mixlr.com/shrajhi
التعليق الحبير على تفسير ابن كثير
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله
🎙أكثر من (٣٠٠) درسٍ في تفسير القرآن الكريم، من شيخ محقق على تفسير معتمَد
https://shrajhi.com.sa/lessons/category/410?page=1
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله
🎙أكثر من (٣٠٠) درسٍ في تفسير القرآن الكريم، من شيخ محقق على تفسير معتمَد
https://shrajhi.com.sa/lessons/category/410?page=1
الشيخ عبد العزيز الراجحي
موقع الشيخ عبد العزيز الراجحي
شرح تفسير ابن
حكم إقامة مسابقة للفتيات في إعداد طبق من الحلوى ووضع الجوائز للفائزات
السؤال :
فضيلة الشيخ، أحسن الله إليكم، تعزم إحدى دور تحفيظ القرآن النسائية على إقامة مسابقة للفتيات في إعداد طبق من أطباق الحلوى، والفائزات الثلاث الأول لهن جوائز نقديَّة من الدار، والقصد تشجيع الفتيات على ما يتعلق بتدبير المنزل. فهل تجوز هذه المسابقة على الصفة المذكورة؟ جزاكم الله خيرا.
الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم على من لا نبي بعده؛ أما بعد:
ففي حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا سَبَق إلا في خُفٍّ أو نَصْلٍ أو حافر رواه أحمد وأبو داود والترمذي[1]، والسَّبَق – بفتح الباء – ما يأخذه السابق من عِوضٍ[2]، واستدل العلماء بذلك على تحريم أخذ السَّبَق إلا في السِّباق في المذكورات الثلاثة، أي: في السباق بالإبل والرَّمي والخيل[3]، وجوَّز بعض أهل العلم السباق في كل ما يعين على الجهاد وما في معناه، كالتفقُّه في الدين، وعليه فيجوز السباق في المسائل العلميَّة[4]،
وعلى هذا فلا تجوز هذه المسابقة المذكورة في السؤال، فلو جُعلت المسابقة بين الطالبات في حفظ سورة أو قدْرٍ من الآيات لجاز ذلك؛ لما فيه من الإعانة على حفظ القرآن، ومع ذلك فإنِّي لا أؤيد هذا النوع من المسابقات؛ لما فيه من الإخلال بالإخلاص، لا تأسيسها ولا الدخول فيها. نسأل الله أن يمنَّ علينا بإخلاص الدين له تعالى. والله أعلم.
أملاه:
عبدالرحمن بن ناصر البراك
حرر في 27 ذي القعدة 1446ه
[1] أخرجه أحمد (10138) -واللفظ له-، وأبو داود (2574)، والترمذي (1700)، والنسائي (3585)، وصححه ابن حبان (4690)، وابن القطان في بيان الوهم والإيهام (2550). وينظر: البدر المنير (9/418)، وإرواء الغليل (1506).
[2] ينظر: النهاية (2/338).
[3] ينظر: مواهب الجليل (3/390)، والمغني (13/406).
[4] وهو قول بعض الحنفية، ووجه في مذهب الحنابلة، واختاره ابن تيمية. ينظر: حاشية ابن عابدين (6/403)، والفروع وتصحيحه (7/190)، والفروسية (23-24).
السؤال :
فضيلة الشيخ، أحسن الله إليكم، تعزم إحدى دور تحفيظ القرآن النسائية على إقامة مسابقة للفتيات في إعداد طبق من أطباق الحلوى، والفائزات الثلاث الأول لهن جوائز نقديَّة من الدار، والقصد تشجيع الفتيات على ما يتعلق بتدبير المنزل. فهل تجوز هذه المسابقة على الصفة المذكورة؟ جزاكم الله خيرا.
الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم على من لا نبي بعده؛ أما بعد:
ففي حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا سَبَق إلا في خُفٍّ أو نَصْلٍ أو حافر رواه أحمد وأبو داود والترمذي[1]، والسَّبَق – بفتح الباء – ما يأخذه السابق من عِوضٍ[2]، واستدل العلماء بذلك على تحريم أخذ السَّبَق إلا في السِّباق في المذكورات الثلاثة، أي: في السباق بالإبل والرَّمي والخيل[3]، وجوَّز بعض أهل العلم السباق في كل ما يعين على الجهاد وما في معناه، كالتفقُّه في الدين، وعليه فيجوز السباق في المسائل العلميَّة[4]،
وعلى هذا فلا تجوز هذه المسابقة المذكورة في السؤال، فلو جُعلت المسابقة بين الطالبات في حفظ سورة أو قدْرٍ من الآيات لجاز ذلك؛ لما فيه من الإعانة على حفظ القرآن، ومع ذلك فإنِّي لا أؤيد هذا النوع من المسابقات؛ لما فيه من الإخلال بالإخلاص، لا تأسيسها ولا الدخول فيها. نسأل الله أن يمنَّ علينا بإخلاص الدين له تعالى. والله أعلم.
أملاه:
عبدالرحمن بن ناصر البراك
حرر في 27 ذي القعدة 1446ه
[1] أخرجه أحمد (10138) -واللفظ له-، وأبو داود (2574)، والترمذي (1700)، والنسائي (3585)، وصححه ابن حبان (4690)، وابن القطان في بيان الوهم والإيهام (2550). وينظر: البدر المنير (9/418)، وإرواء الغليل (1506).
[2] ينظر: النهاية (2/338).
[3] ينظر: مواهب الجليل (3/390)، والمغني (13/406).
[4] وهو قول بعض الحنفية، ووجه في مذهب الحنابلة، واختاره ابن تيمية. ينظر: حاشية ابن عابدين (6/403)، والفروع وتصحيحه (7/190)، والفروسية (23-24).
الموقع الرسمي لـفضيلة الشيخ عبدالرحمن ناصر البراك
حكم إقامة مسابقة للفتيات في إعداد طبق من الحلوى ووضع الجوائز للفائزات - الموقع الرسمي لـفضيلة الشيخ عبدالرحمن ناصر البراك
هل تجوز مسابقة الفتيات في إعداد طبق من الحلوى مع وضع جوائز نقدية؟ ج: لا تجوز هذه المسابقة، لأن أخذ السبق لا يجوز إلا في ما يعين على الجهاد أو التفقُّه في الدين، ويمكن استبدالها بمسابقات علمية تعين على حفظ القرآن.
Forwarded from الدروس المهمة لعامة الأمة
بسم الله الرحمن الرحيم
💥 مقدمة الدروس المهمة لعامة الأمة
✍🏻 بسم الله الرحمن الرحيم
📑 مقدمة
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد:
🔴 فهذه كلمات موجزة في بيان بعض ما يجب أن يعرفه العامة عن دين الإسلام .
💥 سميتها:
📚 (الدروس المهمة لعامة الأمة) .
🔴 وأسأل الله أن ينفع بها المسلمين، وأن يتقبلها مني، إنه جواد كريم.
✒ عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
💥 الدرس الأول سورة الفاتحة وقصار السور
📚 الدرس الأول: سورة الفاتحة وقصار السور سورة الفاتحة وما أمكن من قصار السور، من سورة الزلزلة إلى سورة الناس، تلقينا، وتصحيحًا للقراءة، وتحفيظًا، وشرحًا لما يجب فهمه.
💥 مقدمة الدروس المهمة لعامة الأمة
✍🏻 بسم الله الرحمن الرحيم
📑 مقدمة
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد:
🔴 فهذه كلمات موجزة في بيان بعض ما يجب أن يعرفه العامة عن دين الإسلام .
💥 سميتها:
📚 (الدروس المهمة لعامة الأمة) .
🔴 وأسأل الله أن ينفع بها المسلمين، وأن يتقبلها مني، إنه جواد كريم.
✒ عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
💥 الدرس الأول سورة الفاتحة وقصار السور
📚 الدرس الأول: سورة الفاتحة وقصار السور سورة الفاتحة وما أمكن من قصار السور، من سورة الزلزلة إلى سورة الناس، تلقينا، وتصحيحًا للقراءة، وتحفيظًا، وشرحًا لما يجب فهمه.
Forwarded from الدروس المهمة لعامة الأمة
تتمة وتكملة للدروس المهمة لعامة الأمة
🔴 لسماحة الشيخ الإمام
عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله .
الدرس الثاني أركان الإسلام
🔴 بيان أركان الإسلام الخمسة، وأولها وأعظمها: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله بشرح معانيها، مع بيان شروط لا إله إلا الله، ومعناها: (لا إله) نافيا جميع ما يعبد من دون الله، (إلا الله) مثبتا العبادة لله وحده لا شريك له.
وأما شروط (لا إله إلا الله) فهي:
العلم المنافي للجهل
اليقين المنافي للشك،
الإخلاص المنافي للشرك
الصدق المنافي للكذب
المحبة المنافية للبغض
الانقياد المنافي للشرك
القبول المنافي للرد
الكفر بما يعبد من دون الله.
🔴 وقد جمعت في البيتين الآتيين:
☄ علم يقين وإخلاص وصدقك مع ... محبة وانقياد والقبول لها
☄ وزيد ثامنها الكفران منك بما ... سوى الإله من الأشياء قد ألها
✍🏻 مع بيان شهادة أن محمدا رسول الله.
🔴 ومقتضاها: تصديقه فيما أخبر، وطاعته فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، وألا يعبد الله إلا بما شرعه الله عز وجل، ورسوله صلى الله عليه وسلم.
✍🏻 ثم يبين للطالب بقية أركان الإسلام الخمسة، وهي: الصلاة، والزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلا.
🔴 لسماحة الشيخ الإمام
عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله .
الدرس الثاني أركان الإسلام
🔴 بيان أركان الإسلام الخمسة، وأولها وأعظمها: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله بشرح معانيها، مع بيان شروط لا إله إلا الله، ومعناها: (لا إله) نافيا جميع ما يعبد من دون الله، (إلا الله) مثبتا العبادة لله وحده لا شريك له.
وأما شروط (لا إله إلا الله) فهي:
العلم المنافي للجهل
اليقين المنافي للشك،
الإخلاص المنافي للشرك
الصدق المنافي للكذب
المحبة المنافية للبغض
الانقياد المنافي للشرك
القبول المنافي للرد
الكفر بما يعبد من دون الله.
🔴 وقد جمعت في البيتين الآتيين:
☄ علم يقين وإخلاص وصدقك مع ... محبة وانقياد والقبول لها
☄ وزيد ثامنها الكفران منك بما ... سوى الإله من الأشياء قد ألها
✍🏻 مع بيان شهادة أن محمدا رسول الله.
🔴 ومقتضاها: تصديقه فيما أخبر، وطاعته فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، وألا يعبد الله إلا بما شرعه الله عز وجل، ورسوله صلى الله عليه وسلم.
✍🏻 ثم يبين للطالب بقية أركان الإسلام الخمسة، وهي: الصلاة، والزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلا.
Forwarded from الدروس المهمة لعامة الأمة
صور للتمائم العصرية.pdf
9.7 MB
صور لبعض التمائم العصرية
نرجو من الجميع الإطلاع عليه وخاصة النساء
وفقنا الله وإياكم لكل خير وصلاح وهدى
نرجو من الجميع الإطلاع عليه وخاصة النساء
وفقنا الله وإياكم لكل خير وصلاح وهدى