تقديم أو تأخير صيام الست من شوال
السؤال :
ذكر بعضُ الدّعاة أن الأفضل في صيام الست مِن شوال هو تأخيرها؛ لأنّ أيام العيد أيام أكل وشرب، وذكر أنّ التأخير هو قول عبد الرزاق ومعمر، وقال: يروى عن عطاء، فما هو الأفضل في نظركم؟ جزاكم الله خيرًا.
: الحمدُ لله، وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه، أمّا بعد:
فهذا يختلف باختلاف النّاس؛ فمَن كان له أقرباء أو أصدقاء يزورهم ويزورونه: فالأفضل في حقه تأخير الصّيام، ومَن ليس كذلك: فالأصل هو المسارعة في فعل الخيرات، والله أعلم.
أملاه:
عبدالرّحمن بن ناصر البرّاك
لخمس مضين من شوال 1437 هـ
https://sh-albarrak.com/fatwas/2250
السؤال :
ذكر بعضُ الدّعاة أن الأفضل في صيام الست مِن شوال هو تأخيرها؛ لأنّ أيام العيد أيام أكل وشرب، وذكر أنّ التأخير هو قول عبد الرزاق ومعمر، وقال: يروى عن عطاء، فما هو الأفضل في نظركم؟ جزاكم الله خيرًا.
: الحمدُ لله، وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه، أمّا بعد:
فهذا يختلف باختلاف النّاس؛ فمَن كان له أقرباء أو أصدقاء يزورهم ويزورونه: فالأفضل في حقه تأخير الصّيام، ومَن ليس كذلك: فالأصل هو المسارعة في فعل الخيرات، والله أعلم.
أملاه:
عبدالرّحمن بن ناصر البرّاك
لخمس مضين من شوال 1437 هـ
https://sh-albarrak.com/fatwas/2250
الموقع الرسمي لـفضيلة الشيخ عبدالرحمن ناصر البراك
تقديم أو تأخير صيام الست من شوال - الموقع الرسمي لـفضيلة الشيخ عبدالرحمن ناصر البراك
الأصل هو المسارعة في الخيرات، لذلك يقدم صيام الست من شوال، إلا من كان له أقرباء وأصدقاء يزورونه ويزورهم فالأفضل في حقه تأخير الصّيام.
لا تنتهي الطاعة بإنتهاء رمضان
أيها الإخوة : أتظنون أن مواسم الخير إذا انتهت فقد انقضى عمل المؤمن ؟ إن هذا الظن ظن لا أساس له من الصحة ،
إن عمل المؤمن لا ينقضي بانقضاء مواسم العمل
إن عمل المؤمن عمل دائب لا ينقضي إلا بالموت
قال الله عزَّ وجل :
﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ [الحجر: 99]
وقال تعالى :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]
فلئن انقضى شهر الصيام وهو موسم عمل
فإن زمن العمل لم ينقطع..
ولئن انقضى صيام رمضان فإن الصيام لا يزال مشروعًا ولله الحمد :
«فمَن صام رمضان وأتبعه بستة أيام من شوال كان كصيام الدهر»
وقد سنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام الاثنين والخميس وقال صلى الله عليه وسلم :
«إن الأعمال تُعرض فيهما على الله فأُحب أن يُعرض عملي وأنا صائم»
وأوصى أبا هريرة وأبا ذر وأبا الدرداء رضي الله عنهم :
«بصيام ثلاثة أيام من كل شهر»
وقال صلى الله عليه وسلم :
«صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله»
«وحثّ على العمل الصالح في عشر ذي الحجة ومنه الصيام»
وروي عنه صلى الله عليه وسلم :
«أنه كان لا يدع صيامها»
وقال في صوم يوم عرفة :
«يُكفر سنتين ماضية ومستقبلة»
يعني: لغير الحاج
أما الحاج فلا يصوم بعرفة
وقال صلى الله عليه وسلم :
«أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم»
وقال في صوم يوم العاشر منه :
«يُكفّر سنة ماضية»
وقالت عائشة رضي الله عنها :
«ما كان النبي صلى الله عليه وسلم -يصوم في شهر تعني: تطوّعًا- ما كان يصوم في شعبان ، كان يصومه إلا قليلاً ، بل كان يصومه كله»
فهذه أيام الصيام التي يشرع فيها
وأفضل الصيام أن يصوم الإنسان يومًا ويفطر يومًا كصيام داوود عليه الصلاة والسلام
ولئن انقضى قيام رمضان
فإن القيام لا يزال مشروعًا كل ليلة من ليالي السنة ، حثّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم ورغّب فيه وقال :
«أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل»
وصَحّ عنه صلى الله عليه وسلم أن الله عزَّ وجل ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول :
«مَن يدعوني فأستجيب له، مَن يسألني فأعطيه، مَن يستغفرني فأغفر له»
فاتقوا الله تعالى
وبادروا أعماركم بأعمالكم
وحقِّقوا أقوالكم بأفعالكم
فإن حقيقة عمر الإنسان ما أمضاه في طاعة الله
«وإن الكيّس مَن دان نفسه - أي: حاسَبَها - وعمل لِمَا بعد الموت، والعاجز مَن أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني»
تفريغ من خطبة وماذا بعد رمضان
لفضيلة الشيخ محمد_بن_صالح_العثيمين رحمه الله
أيها الإخوة : أتظنون أن مواسم الخير إذا انتهت فقد انقضى عمل المؤمن ؟ إن هذا الظن ظن لا أساس له من الصحة ،
إن عمل المؤمن لا ينقضي بانقضاء مواسم العمل
إن عمل المؤمن عمل دائب لا ينقضي إلا بالموت
قال الله عزَّ وجل :
﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ [الحجر: 99]
وقال تعالى :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]
فلئن انقضى شهر الصيام وهو موسم عمل
فإن زمن العمل لم ينقطع..
ولئن انقضى صيام رمضان فإن الصيام لا يزال مشروعًا ولله الحمد :
«فمَن صام رمضان وأتبعه بستة أيام من شوال كان كصيام الدهر»
وقد سنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام الاثنين والخميس وقال صلى الله عليه وسلم :
«إن الأعمال تُعرض فيهما على الله فأُحب أن يُعرض عملي وأنا صائم»
وأوصى أبا هريرة وأبا ذر وأبا الدرداء رضي الله عنهم :
«بصيام ثلاثة أيام من كل شهر»
وقال صلى الله عليه وسلم :
«صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله»
«وحثّ على العمل الصالح في عشر ذي الحجة ومنه الصيام»
وروي عنه صلى الله عليه وسلم :
«أنه كان لا يدع صيامها»
وقال في صوم يوم عرفة :
«يُكفر سنتين ماضية ومستقبلة»
يعني: لغير الحاج
أما الحاج فلا يصوم بعرفة
وقال صلى الله عليه وسلم :
«أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم»
وقال في صوم يوم العاشر منه :
«يُكفّر سنة ماضية»
وقالت عائشة رضي الله عنها :
«ما كان النبي صلى الله عليه وسلم -يصوم في شهر تعني: تطوّعًا- ما كان يصوم في شعبان ، كان يصومه إلا قليلاً ، بل كان يصومه كله»
فهذه أيام الصيام التي يشرع فيها
وأفضل الصيام أن يصوم الإنسان يومًا ويفطر يومًا كصيام داوود عليه الصلاة والسلام
ولئن انقضى قيام رمضان
فإن القيام لا يزال مشروعًا كل ليلة من ليالي السنة ، حثّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم ورغّب فيه وقال :
«أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل»
وصَحّ عنه صلى الله عليه وسلم أن الله عزَّ وجل ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول :
«مَن يدعوني فأستجيب له، مَن يسألني فأعطيه، مَن يستغفرني فأغفر له»
فاتقوا الله تعالى
وبادروا أعماركم بأعمالكم
وحقِّقوا أقوالكم بأفعالكم
فإن حقيقة عمر الإنسان ما أمضاه في طاعة الله
«وإن الكيّس مَن دان نفسه - أي: حاسَبَها - وعمل لِمَا بعد الموت، والعاجز مَن أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني»
تفريغ من خطبة وماذا بعد رمضان
لفضيلة الشيخ محمد_بن_صالح_العثيمين رحمه الله
👍1
🔸فائدة في صيام الست من شوال.
قـــــــــال ابن رجب: معاودة الصيام بعد رمضان له فوائد عديدة:
🔹منهـــــــــا: أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.
🔹ومنهـــــــــا: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تجبر أو تكمل بالنوافل يوم القيامة.
🔹ومنهـــــــــا: أن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها.
🔹ومنهـــــــــا: أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرا لهذه النعمة فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب.
🔹فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان وإعانته عليه ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكرا عقب ذلك.
📗لطائف المعارف 【 ص219 】
قـــــــــال ابن رجب: معاودة الصيام بعد رمضان له فوائد عديدة:
🔹منهـــــــــا: أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.
🔹ومنهـــــــــا: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تجبر أو تكمل بالنوافل يوم القيامة.
🔹ومنهـــــــــا: أن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها.
🔹ومنهـــــــــا: أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرا لهذه النعمة فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب.
🔹فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان وإعانته عليه ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكرا عقب ذلك.
📗لطائف المعارف 【 ص219 】
الاستمرار على الأعمال الصالحة بعد رمضان
على المسلم أن يستمر على ما كان يعمله من أعمال صالحة في شهر رمضان، فإن بعض الناس يجتهد في العبادة في شهر رمضان، فإذا انقضى شهر رمضان ترك هذا الاجتهاد، ورجع إلى ما كان عليه من التقصير قبل رمضان، سئل بعض السلف عن قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان، قال: «بئس القوم قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان»، ورب رمضان هو رب شوال ورب سائر الشهور، فلئن انقضى شهر رمضان فإن عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت، قال الله عز وجل: ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾.
📔 فائدة من كتاب عقود الجمان في دروس شهر رمضان؛ للشيخ أ.د سعد_الخثلان
على المسلم أن يستمر على ما كان يعمله من أعمال صالحة في شهر رمضان، فإن بعض الناس يجتهد في العبادة في شهر رمضان، فإذا انقضى شهر رمضان ترك هذا الاجتهاد، ورجع إلى ما كان عليه من التقصير قبل رمضان، سئل بعض السلف عن قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان، قال: «بئس القوم قوم لا يعرفون الله إلا في رمضان»، ورب رمضان هو رب شوال ورب سائر الشهور، فلئن انقضى شهر رمضان فإن عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت، قال الله عز وجل: ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾.
📔 فائدة من كتاب عقود الجمان في دروس شهر رمضان؛ للشيخ أ.د سعد_الخثلان
خطبة بعنوان:
(ماذا بعد رمضان)
https://shrajhi.com.sa/speeches/69/
عباد الله انقضى شهر رمضان ، شهر القيام و الصيام و إن انقضى شهر القيام و الصيام فإن زمن العمل لا ينقضي إلا بالموت
(ماذا بعد رمضان)
https://shrajhi.com.sa/speeches/69/
عباد الله انقضى شهر رمضان ، شهر القيام و الصيام و إن انقضى شهر القيام و الصيام فإن زمن العمل لا ينقضي إلا بالموت
الشيخ عبد العزيز الراجحي
موقع الشيخ عبد العزيز الراجحي
الخطبة الأولى
الحمد لله الذي لا يزول و لا يتغير أحمده سبحانه و أشكره خلق فسوى و هدى بعد أن قدر و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، جعل الليل و النهار خلفة لمن أراد أن يشكر أو يذكر و أشهد أن سيدنا و نبينا محمد عبد الله و رسوله حث أمته على فعل الخير…
الحمد لله الذي لا يزول و لا يتغير أحمده سبحانه و أشكره خلق فسوى و هدى بعد أن قدر و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، جعل الليل و النهار خلفة لمن أراد أن يشكر أو يذكر و أشهد أن سيدنا و نبينا محمد عبد الله و رسوله حث أمته على فعل الخير…
🌗 هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه قضاء ؟
⤵️ للمتابعة من هنا 👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/55232
⤵️ للمتابعة من هنا 👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/55232
كيف تسترد فلسطين للعلامة العثيمين رحمه الله
🔸لن ينجح العرب فيما أعتقد - والعلم عند الله - في استرداد أرض فلسطين باسم العروبة أبدا؛ ولا يمكن أن يستردوها إلا باسم الإسلام على ما كان عليه النبي ﷺ ، وأصحابه، كما قال تعالى: ( إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ) [الأعراف: ١٢٨] ؛
🔸ومهما حاول العرب، ومهما ملؤوا الدنيا من الأقوال والاحتجاجات، فإنهم لن يفلحوا أبدا حتى ينادوا بإخراج اليهود منها باسم دين الإسلام ، بعد أن يطبقوه في أنفسهم ؛ فإن هم فعلوا ذلك فسوف يتحقق لهم ما أخبر به النبي ﷺ :"لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر، والشجر، فيقول الحجر، أو الشجر: يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي، فتعال فاقتله" [ متفق عليه ]
🔸فالشجر، والحجر يدل المسلمين على اليهود يقول: "يا عبد الله" باسم العبودية لله ، ويقول: "يا مسلم". باسم الإسلام.؛ والرسول ﷺ يقول: "يقاتل المسلمون اليهود"، ولم يقل: "العرب".
▪️ولهذا أقول:
إننا لن نقضي على اليهود باسم العروبة أبدا؛ لن نقضي عليهم إلا باسم الإسلام؛ ومن شاء فليقرأ قوله تعالى: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) [الأنبياء: ١٠٥]
فجعل الميراث لعباده الصالحين؛ وما علق بوصف فإنه يوجد بوجوده، وينتفي بانتفائه؛ فإذا كنا عباد الله الصالحين ورثناها بكل يسر وسهولة، وبدون هذه المشقات، والمتاعب، والمصاعب، والكلام الطويل العريض الذي لا ينتهي أبدا!!
نستحلها بنصر الله عز وجل، وبكتابة الله لنا ذلك. وما أيسره على الله.!
▪️ونحن نعلم أن المسلمين ما ملكوا فلسطين في عهد الإسلام الزاهر إلا بإسلامهم؛ ولا استولوا على المدائن عاصمة الفرس، ولا على عاصمة الروم، ولا على عاصمة القبط إلا بالإسلام؛
ولذلك ليت شبابنا يعون وعياً صحيحاً بأنه لا يمكن الانتصار المطلق إلا بالإسلام الحقيقي !! لا إسلام الهوية بالبطاقة الشخصية !!
تفسير سورة البقرة لابن عثيمين ( ١ / ١٦٩-١٧٠ ).📚
# منقول
🔸لن ينجح العرب فيما أعتقد - والعلم عند الله - في استرداد أرض فلسطين باسم العروبة أبدا؛ ولا يمكن أن يستردوها إلا باسم الإسلام على ما كان عليه النبي ﷺ ، وأصحابه، كما قال تعالى: ( إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ) [الأعراف: ١٢٨] ؛
🔸ومهما حاول العرب، ومهما ملؤوا الدنيا من الأقوال والاحتجاجات، فإنهم لن يفلحوا أبدا حتى ينادوا بإخراج اليهود منها باسم دين الإسلام ، بعد أن يطبقوه في أنفسهم ؛ فإن هم فعلوا ذلك فسوف يتحقق لهم ما أخبر به النبي ﷺ :"لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر، والشجر، فيقول الحجر، أو الشجر: يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي، فتعال فاقتله" [ متفق عليه ]
🔸فالشجر، والحجر يدل المسلمين على اليهود يقول: "يا عبد الله" باسم العبودية لله ، ويقول: "يا مسلم". باسم الإسلام.؛ والرسول ﷺ يقول: "يقاتل المسلمون اليهود"، ولم يقل: "العرب".
▪️ولهذا أقول:
إننا لن نقضي على اليهود باسم العروبة أبدا؛ لن نقضي عليهم إلا باسم الإسلام؛ ومن شاء فليقرأ قوله تعالى: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) [الأنبياء: ١٠٥]
فجعل الميراث لعباده الصالحين؛ وما علق بوصف فإنه يوجد بوجوده، وينتفي بانتفائه؛ فإذا كنا عباد الله الصالحين ورثناها بكل يسر وسهولة، وبدون هذه المشقات، والمتاعب، والمصاعب، والكلام الطويل العريض الذي لا ينتهي أبدا!!
نستحلها بنصر الله عز وجل، وبكتابة الله لنا ذلك. وما أيسره على الله.!
▪️ونحن نعلم أن المسلمين ما ملكوا فلسطين في عهد الإسلام الزاهر إلا بإسلامهم؛ ولا استولوا على المدائن عاصمة الفرس، ولا على عاصمة الروم، ولا على عاصمة القبط إلا بالإسلام؛
ولذلك ليت شبابنا يعون وعياً صحيحاً بأنه لا يمكن الانتصار المطلق إلا بالإسلام الحقيقي !! لا إسلام الهوية بالبطاقة الشخصية !!
تفسير سورة البقرة لابن عثيمين ( ١ / ١٦٩-١٧٠ ).📚
# منقول
👍2
شرح كتاب التوحيد | 45 مجلس | تسجيلات الراية.
العلامة عبد الله الغنيمان.
👇👇👇
https://www.youtube.com/playlist?list=PL914QhoC1Bht2w0By1VpBjr54l5eUkueM
العلامة عبد الله الغنيمان.
👇👇👇
https://www.youtube.com/playlist?list=PL914QhoC1Bht2w0By1VpBjr54l5eUkueM
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل قاعدة 《 من لم يكفر المشركين ..》خاصة بالكافر الأصلي أم أنها تشمل من ارتكب مكفرا كفرا أكبر_ الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل يحكم العامي على من وقع في الشرك الأكبر بأنه مشرك كافر _ الشيخ صالح الفوزان
👍1
لا الـسـجـائـر تـصـنـع الـرجُــولـة، ولا عــلبــة الـمِـكـيـاج تـصـنـع الأنـوثـة؛
إنـمـا الــرجـولـة خُـلـق وديـن وغـيـرة، والأنـوثـة حـيـاء وعـفـة وتُـقـۍ..
إنـمـا الــرجـولـة خُـلـق وديـن وغـيـرة، والأنـوثـة حـيـاء وعـفـة وتُـقـۍ..
👍2
إياك أن تعارض شرع ربك بعقلك ورأيك
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
من تعود معارضة الشرع بالرأي لا يستقر في قلبه الإيمان
درء التعارض (۱۸۷/۱)📚
وقال الامام ابن القيم رحمه الله :
من عُرض عليه حقٌّ فَرَدَّه فلم يقبله، عُوقب بفساد قلبه وعقله
ورأيه
مفتاح دار السعادة (١ / ١٦٠)📚
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
من تعود معارضة الشرع بالرأي لا يستقر في قلبه الإيمان
درء التعارض (۱۸۷/۱)📚
وقال الامام ابن القيم رحمه الله :
من عُرض عليه حقٌّ فَرَدَّه فلم يقبله، عُوقب بفساد قلبه وعقله
ورأيه
مفتاح دار السعادة (١ / ١٦٠)📚
👍1