Есть повод выпить игристое 🥂🍾
С днем рождения Лакан!)
С днем рождения Лакан!)
Сегодня во время разбора клинического случая на интервизионной группе, окончательно убедился в необходимости создания курса по Истерии.
Как и всегда у истерика талант вводить в заблуждение Господина, того кто метит в это место.
Конечно проявления истерии совсем не очевидные, демонстративные, театральные как в 19 веке или даже в 20-м, сегодня «лицо», обложка истерии другая. Она меняется и подстраивается, отвечая на вызовы современных требований. Это мы видим и в клинике истерии и «масках» истерии.
Но надо сразу оговориться, что истерический невроз, который актуализируется в определенные кризисные моменты субъекта, не то же самое, что структура истерика. Она остается неизменной, со своим особым способом обращения с желанием Другого и созданием неудовлетворенного желания для себя.
И в кабинете психоаналитика условно можно выделить несколько позиций Эго истерика по отношению к аналитику. Первое - это, разочарование, фрустрация в ответ на молчание аналитика, пассивная позиция, требование получить от него ответы, здесь вступает в игру оральное влечение, истерик требует «накормить» его интерпретациями, советами, ответами и т.д. Первое состояние - неудовлетворенное Эго.
Если анализ заходит дальше, то мы сталкиваемся в переносе с эротизацией отношений, терапевтической сцены, фантазиями, соблазном, сексуальной реальностью.
Это вторая позиция - эротическое Эго.
Третья субъективная позиция истерика окрашивается печалью, «меланхолией», грустью в ответ на встречу с истиной бессознательного, с сингулярностью и одиночеством своего бытия, где всплывет истерический вопрос: «Кто Я мальчик или девочка?», вопрос о своей женственности.
Таким образом третья позиция истерика - «меланхолическое» Эго.
С каждой позицией истерика аналитику приходится изобретать свою технику.
Как и всегда у истерика талант вводить в заблуждение Господина, того кто метит в это место.
Конечно проявления истерии совсем не очевидные, демонстративные, театральные как в 19 веке или даже в 20-м, сегодня «лицо», обложка истерии другая. Она меняется и подстраивается, отвечая на вызовы современных требований. Это мы видим и в клинике истерии и «масках» истерии.
Но надо сразу оговориться, что истерический невроз, который актуализируется в определенные кризисные моменты субъекта, не то же самое, что структура истерика. Она остается неизменной, со своим особым способом обращения с желанием Другого и созданием неудовлетворенного желания для себя.
И в кабинете психоаналитика условно можно выделить несколько позиций Эго истерика по отношению к аналитику. Первое - это, разочарование, фрустрация в ответ на молчание аналитика, пассивная позиция, требование получить от него ответы, здесь вступает в игру оральное влечение, истерик требует «накормить» его интерпретациями, советами, ответами и т.д. Первое состояние - неудовлетворенное Эго.
Если анализ заходит дальше, то мы сталкиваемся в переносе с эротизацией отношений, терапевтической сцены, фантазиями, соблазном, сексуальной реальностью.
Это вторая позиция - эротическое Эго.
Третья субъективная позиция истерика окрашивается печалью, «меланхолией», грустью в ответ на встречу с истиной бессознательного, с сингулярностью и одиночеством своего бытия, где всплывет истерический вопрос: «Кто Я мальчик или девочка?», вопрос о своей женственности.
Таким образом третья позиция истерика - «меланхолическое» Эго.
С каждой позицией истерика аналитику приходится изобретать свою технику.
Как и почему возникает истерический невроз?
Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо вернуться к Фрейду и общей теории неврозов.
Фрейд выделял три типа невроза: истерия, невроз навязчивых состояний и фобический невроз.
Невроз - это состояние, когда защиты Эго плохо фукционируют, не справляются с натиском бессознательного влечения.
Защиты Эго невротика работают против jouissance/наслаждения, невыносимого бессознательного напряжения или как говорил Фрейд бессознательной репрезентации (образа) сверхнагруженного аффектом связанным с сексуальностью.
Виды невроза - это различные модальности , способы обходиться с этим наслаждением.
В случае истерии, субъект выбирает диссоциацию, побег и конверсию этого невыносимого наслаждения в тело или точнее в участок тела. Поэтому мы сталкиваемся с телесными симптомами, но не с реальной, а воображаемой анатомией. Так, как это бы представлял себе ребенок.
В случае невроза навязчивости субъект перемещает наслаждение в сферу мышления, изолируя определенные представления отделяя от патогенного аффекта.
При фобии это наслаждение, как бы выделяется из тела во вне, наружу с помощью механизма проекции, и поэтому опасность можно осознавать, изолировать и как-то с ней обходиться, выбирая фобический объект.
Все невротические симптомы это своеобразный способ психики, как-то обозначить, вывести «наружу» избыток наслаждения, сделать его осознаваемым в качестве проблемы, но не в качестве решения.
Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо вернуться к Фрейду и общей теории неврозов.
Фрейд выделял три типа невроза: истерия, невроз навязчивых состояний и фобический невроз.
Невроз - это состояние, когда защиты Эго плохо фукционируют, не справляются с натиском бессознательного влечения.
Защиты Эго невротика работают против jouissance/наслаждения, невыносимого бессознательного напряжения или как говорил Фрейд бессознательной репрезентации (образа) сверхнагруженного аффектом связанным с сексуальностью.
Виды невроза - это различные модальности , способы обходиться с этим наслаждением.
В случае истерии, субъект выбирает диссоциацию, побег и конверсию этого невыносимого наслаждения в тело или точнее в участок тела. Поэтому мы сталкиваемся с телесными симптомами, но не с реальной, а воображаемой анатомией. Так, как это бы представлял себе ребенок.
В случае невроза навязчивости субъект перемещает наслаждение в сферу мышления, изолируя определенные представления отделяя от патогенного аффекта.
При фобии это наслаждение, как бы выделяется из тела во вне, наружу с помощью механизма проекции, и поэтому опасность можно осознавать, изолировать и как-то с ней обходиться, выбирая фобический объект.
Все невротические симптомы это своеобразный способ психики, как-то обозначить, вывести «наружу» избыток наслаждения, сделать его осознаваемым в качестве проблемы, но не в качестве решения.
Часто можно услышать от психоаналитиков, что психоанализ «истеризирует» субъекта. Это свойство истеризации присуще истерическим субъектам и вне рамок анализа.
Истеризация - это эротизация тех вещей и связей, которые сами по себе не являются эротическими. Истерик сексуализирует, бессознательно наделяет сексуальным смыслом внешние, мимолетные встречи, связи, жесты, взгляды окружающих.
Поэтому он включен бессознательно в этот процесс соблазнения и провокации в отношении с любым другим/другой.
В этом заключается парадокс бессознательной позиции истерика, все что на «поверхности», снаружи, подлежит сексуализация, но если в игру необходимо включить его собственное тело, гениталии, то возникает торможение, анестезия (фригидность, вагинизм, отвращение, импотенция и т.д.).
Надо понимать, что истерическая сексуальность, это не генитальная сексуальность, но симулякр сексуальности.
Такая эротизация внешнего зависит от трансформации тревоги исходящей из базового бессознательного фантазма.
Фрейд позже обновляя концепцию истерического невроза смещает акцент со сверхнагруженного образа реальной сцены соблазнения ребенка взрослым (хотя это не исключается) на инфантильный фантазм, который остается в бессознательном и преобразует jouissance в истерическую тревогу.
Истеризация - это эротизация тех вещей и связей, которые сами по себе не являются эротическими. Истерик сексуализирует, бессознательно наделяет сексуальным смыслом внешние, мимолетные встречи, связи, жесты, взгляды окружающих.
Поэтому он включен бессознательно в этот процесс соблазнения и провокации в отношении с любым другим/другой.
В этом заключается парадокс бессознательной позиции истерика, все что на «поверхности», снаружи, подлежит сексуализация, но если в игру необходимо включить его собственное тело, гениталии, то возникает торможение, анестезия (фригидность, вагинизм, отвращение, импотенция и т.д.).
Надо понимать, что истерическая сексуальность, это не генитальная сексуальность, но симулякр сексуальности.
Такая эротизация внешнего зависит от трансформации тревоги исходящей из базового бессознательного фантазма.
Фрейд позже обновляя концепцию истерического невроза смещает акцент со сверхнагруженного образа реальной сцены соблазнения ребенка взрослым (хотя это не исключается) на инфантильный фантазм, который остается в бессознательном и преобразует jouissance в истерическую тревогу.
Самым загадочным и неотъемлемым симптомом истерического невроза, является «ложная беременность».
Как правило, этот симптом истерики продуцируют в переносе - невротической влюбленности, отвечая на бессознательное желание Другого (кто бы ни был в этом месте: отец, психоаналитик, врач, начальник).
Фрейд отметил это явление еще на заре разработки психоанализа, когда известная пациентка профессора Брейера, Анна О., заявила, что она ожидает «дитя доктора» и имитировала процесс родов. Для истерического субъекта типично быть в месте желания Другого, желать его желание, воплощать своим бытием.
Если невроз не проявляется, то фантазии о беременности можно обнаружить в сновидениях и мечтах, под видом сюжета о спасении, особенно спасение кого-то из водоема.
Для мужчин истериков так же типична фантазия о беременности и симптоматическое проявление в теле. Считается , что бессознательно мужчина истерик прячет в фантазии о беременности свою вытесненную ненависть к отцу. Бессознательное желание смерти отцу, может проявляться фобией смерти.
Несколько таких кризисов с обмороком происходили и с самим Фрейдом, когда он без сознания падал в объятия то Флисса, то Юнга.
Фрейд был непревзойденным детективом желания Другого.
И сегодня 6 мая в день его рождения мы празднуем 168-летие великого ученного и исследователя!
Как правило, этот симптом истерики продуцируют в переносе - невротической влюбленности, отвечая на бессознательное желание Другого (кто бы ни был в этом месте: отец, психоаналитик, врач, начальник).
Фрейд отметил это явление еще на заре разработки психоанализа, когда известная пациентка профессора Брейера, Анна О., заявила, что она ожидает «дитя доктора» и имитировала процесс родов. Для истерического субъекта типично быть в месте желания Другого, желать его желание, воплощать своим бытием.
Если невроз не проявляется, то фантазии о беременности можно обнаружить в сновидениях и мечтах, под видом сюжета о спасении, особенно спасение кого-то из водоема.
Для мужчин истериков так же типична фантазия о беременности и симптоматическое проявление в теле. Считается , что бессознательно мужчина истерик прячет в фантазии о беременности свою вытесненную ненависть к отцу. Бессознательное желание смерти отцу, может проявляться фобией смерти.
Несколько таких кризисов с обмороком происходили и с самим Фрейдом, когда он без сознания падал в объятия то Флисса, то Юнга.
Фрейд был непревзойденным детективом желания Другого.
И сегодня 6 мая в день его рождения мы празднуем 168-летие великого ученного и исследователя!
В Дублине стартовал XXII конгресс НЛШ «Клиника взгляда». Будет познавательно…
Фрэнсис Бэкон ирландский художник, который много работал со взглядом и деформацией образа..
Модель картины на желтом фоне Люсьен Фрейд - внук Фрейда
Модель картины на желтом фоне Люсьен Фрейд - внук Фрейда
Мари Элен Брус считает, что Бэкон производит инверсию стадии зеркала, после которой человек приобретает тело и потом происходит экстракция объекта (а) - частичный объект влечения, т.е. появляется наслаждение тела, которое фиксируется в базовом фантазме. У Бэкона наоборот тело не существует без jouissance, он делает декомпозицию образа тела, деформацию. И он говорит о теле как о мясе т.е. реальное