Telegram Web Link
صلاة العشاء ليلة الرابع والعشرين من رمضان 1445 هـ من مركز منار الفكر في إسطنبول
"إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة"


صدق رسول الله ﷺ
خطبة قس بن ساعدة الذي التزم الدين الحنيف ونفى عنه جاهلية قريش، واشتهرت عنه إذ ألقاها في سوق عكاظ: "أيها الناس، اسمعوا وعوا، فإذا وعيتم فانتفعوا، إنه من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت إن في السماء لخبرا وإن في الأرض لعبرا، جهاد موضوع، وسقف مرفوع، ونجوم تمور، وبحار لن تغور، ليل داج، وسماء ذات أبراج، أقسم قس قسما حتما، لئن كان في الأرض رضي ليكونن بعده سخطا، وإن لله دينا هو أحب إليه من دينكم. ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون، أرَضوا فأقاموا، أم تُرِكوا فناموا، تباً لأرباب الغفلة من الأمم الخالية والقرون الماضية، يا معشر إياد، يا معشر إياد: أين الآباء والأجداد، وأين الفراعنة الشداد؟ ألم يكونوا أكثر منكم مالاً وأطول منكم آجالاً، طحنهم الدهر بكلكله ومزَّقهم بتطاوله".

وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلّم لكن قبل بعثته
والليالي من الزمان حُبالَى
مُثْقَلاتٌ يَلِدْنَ كُلَّ عَجِيبِ!
أين السائل عن ملك وسعة الكافرين وضيق وضنك عيش المسلمين فليسمع.

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وإنه لعلى حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أدمٍ حشوها ليف، وإن عند رجليه قرظاً مصبوباً، وعند رأسه أُهُب معلّقة؛ فرأى أثر الحصير في جنبه، فبكى؛ فقال: (ما يبكيك؟) فقال له: "يا رسول الله، إن كسرى وقيصر فيما هما فيه، وأنت رسول الله" فقال عليه الصلاة والسلام: (أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟) متفق عليه.

⚜️وفي رواية أخرى : "..ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رأيت فيه شيئاً يردّ البصر غير أُهبة ثلاثة، فقلت: ادع الله فليوسع على أمتك، فإن فارس والروم وُسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله"، وكان متكئا فقال: ( أو في شك أنت يا ابن الخطاب ؟ أولئك قوم عجلت لهم طيّباتهم في الحياة الدنيا ) متفق عليه.
صِحـتُ مِـن قسـوةِ حالـي :
فـوقَ نَعلـي
كُلُّ أصحـابِ المعالـي !
قيـلَ لي : عَيبٌ
فكرّرتُ مقالـي .
قيلَ لي : عيبٌ
وكرّرتُ مقالي .
ثُـمّ لمّا قيلَ لي : عيبٌ
تنبّهتُ إلى سـوءِ عباراتي
وخفّفتُ انفعالـي .
ثُـمّ قدّمـتُ اعتِـذاراً
لِنِعالـي !

أحمد مطر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عيد مبارك لصناديد الأمة في غزة رضوان الله عليهم.. وحدهم دون غيرهم.

عيدكم مبارك يا أهل غزة. عيدكم نصر وثبات. أنتم بقية العصبة المرابطة على حدود الشرف. تقبل الله منكم.
كان الإمام أحمد رحمه الله لا يأتي الخلفاء ولا الولاة والأمراء ويمتنع من الكتابة إليهم، وينهى أصحابه عن ذلك مطلقا نقله عنه جماعة، وكلامه فيه مشهور وقال مهنا: سألت أحمد عن إبراهيم بن الهروي فقال: رجل وسخ، فقلت ما قولك إنه وسخ قال: من يتبع الولاة والقضاة فهو وسخ.
و قال خضير السلمي لعبادة بن الصامت: أرأيت إن أطعت أميري في كل ما يأمرني به؟

قال: يؤخذ بقوائمك فتلقى في النار، وليجئ هذا فينقذك!
Forwarded from الدُّسُر
في حالِ التّمكين المطلوب منك الكَمَال،
وفي حالِ الضّعف المطلوب منك ما أمكن.

#الدسر
مَوتُ الفَتى في عِزَّةٍ خَيرٌ لَهُ
مِن أَن يَبيتَ أَسيرَ طَرفٍ أَكحَلِ

لا تَسقِني ماءَ الحَياةِ بِذِلَّةٍ
بَل فَاِسقِني بِالعِزِّ كَأسَ الحَنظَلِ

ماءُ الحَياةِ بِذِلَّةٍ كَجَهَنَّمٍ
وَجَهَنَّمٌ بِالعِزِّ أَطيَبُ مَنزِلِ
أنصح الأخوة والأخوات (وأخصّ المقيمين في مناطق الداخل السوري المحتلّة) بالانضمام لهذا البرنامج إن شاء الله
نزفّ إليكم بُشرى إطلاق برنامج "برد اليقين"، وهو برنامج معرفيّ تزكويّ سلوكيّ، تجدون تفاصليه في الصورة المُرفَقة.

رابط التسجيل:
registration.bardyaqeen.com

يُغلق التسجيل يوم الخميس القادم

١٢-١-١٤٤٦
١٨-٧-٢٠٢٤
‏عن زَيد بْن عَبْد الله بْن عُمَر قَالَ :
"مَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَذْكُرْ النَّبِيُّ ﷺ قطّ إلَّا بَكَى"

‏ سُنَن الدَّارِمِيّ
اشتدّي أزمةُ تنفرجي
قد آذن ليلك بالبلج

اللهم قد اشتدّت
العالم يغلي، وكل الأحداث تُنذر بمتغيرات هائلة على الأبواب؛ والبعض لا يزال غافلا لاهيا لاهثا خلف همومه الشخصية! والبعض لا يزال حائرا لم يميز بعد الصديق من العدو.
‏ومن لم توقظه هذه النُّذُر فلا يقظة له إلا حين يعيشها حق اليقين.

‏وخير زاد -للفرد- يتزود به للمتغيرات:
‏١- إيمان راسخ وتعلق عظيم بالله بعد التوبة والاستغفار، مع استهداء تام بالله ليرزق العبد البصيرة والهدى فيما يفعل.
‏٢- بيئة صادقة وفيّة (عائلة، أصدقاء،..) فيجب التمسك بها وتنمية أواصرها.
‏٣- وعي عميق بحقيقة الأعداء والمنافقين.
‏٤- الصبر والتجلد والتحمل والاحتساب.
‏٥- العمل بما يمكن لنصرة هذه الدين والأمة، وعدم التزام موقف الحياد.
هذه التضحيات التي تتصل ببعضها البعض ليست عن عبث، ولا يمكن أن تؤدي إلى اللاشيء. وعلى أنني أكره تقسيم الأمّة على مسمّيات ورايات، ولكنني أفعل الآن لأنسب الفضل لأهلها كجماعات لا كقوميات أو أعراق، بل كأمصار..

إن مقارعة الظالم شيء مُتناقلٌ في الأصلاب والخليقة. وهذا أكثر منه في المسلمين من غيرهم. وقد يظنّ ظانٌ أنه يكون لانعدام الخيارات.. لكن هذا غير صحيح. فاليوم في عالمنا خيارات كثيرة. أقلّها أن ترفع رايةً أسوأ من البيضاء. كراية صفراء تمثّل العمالة والدنائة للمحتلّ.. وهي تدّعي أنها الرصاصة الأولى

أقول..

قارع الفلسطينيون الصهاينة منذ أول يوم، فازداد العراقيون بهم قوة على الأمريكان، وازداد بالعراقيين قوّة أهل الشام، فارتفع سقف الموت حتى بلغ مبلغاً لم نسمع عنه سوى في حكايا المغول. فعادت الدائرة على الفلسطينيين أنفسهم بالصبر والاحتساب أكثر لما لقيه أهل الشام من خذلان. ومع ذلك خاضوا مخاض السابع من أكتوبر بقوّة وعزم.

اليوم، تعود قوّة أهل فلسطين وثباتهم ليوزّعوا على الأمّة التصميم والإرادة نحو النصر والتمكين.. فشباب الأمّة الذي خبِر القرآن وآياته وسماته يعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الدعاء والثبات، فحاشا أن تذهب الدماء سدى، وإن كبر الثمن..

أُمّةُ تعلّم نفسها بنفسها..

فالتعاضد والتآخي والتواصل والتساهر لأجل بعضنا البعض، والترابط اليوم بالهمّ والغمّ على إخواننا هو أوّل الخير إن شاء الله. وقد أوقدت هذه الحرب همّة كثيرين، وغيّرت حياة كثيرين، وأنتجت مجاهدين أكثر من أن يحصوا.. تروهم اليوم وغداً إن شاء الله.

إنما النصر صبر ساعة. ومن ينصر الله ينصره. ويثبّت الله الذين آمنوا بالقول الصادق. ولا تحسبوا أنكم تدخلون الجنّة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم. ويتخذ منكم شهداء. وليبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات. وبشّر الصابرين

نص اليوم من حسابي في الإنستغرام
2025/07/08 10:00:27
Back to Top
HTML Embed Code: