- هناك كمية لا محدودة من الأمل في هذا الكون، لكنها ليست لنا.

- كافكا 📚.

هل تتمنى الدخول الى امريكا 🇺🇲 معنا سنساعدك حتى تصل إلى أراضيها مع شركه زيكو ترافل للسياحة
للتواصل https://www.tg-me.com/alkabth12

الحب ومجانينه.
ليس للحب تعريف واحد، لا عند العرب وآدابهم، ولا عند غيرهم؛ لا في الكيمياء ولا في الطب، لا في الحال ولا في المقال؛ إنه واحد في كثير، إنه معنىً يمكن أن يُقال بألف طريقة وطريقة، ويُعبَّر عنه بعدد لا ينتهي منها.
هذه المقالة لا تدّعي أنها تحيط به وصفا ولا قولا، لكنها وسيلة إلى معرفة ما يعتقده الشعراء في الحب، وسأختار الوقوف بأبواب عدد معين من الشعراء من أجل أن أطرقها عليهم فأسألهم: ما الحب؟.. أعرف أنهم لن يجيبوني إلى ما دعوتهم إليه، بل سيكتفون بالنظرة الساخرة أحيانا، وبالنظرة المندهشة أخرى، وبالحانقة ثالثة؛ وسيقول بعضهم -إن كان لطيفا- "طرقت غير الباب"، وسيغلقُه آخرون في وجهي، إن لم يصفقوه صفقا!.
ولكنْ ما الحب؟ تلك الشعلة التي تتّقد في فؤاد صاحبها فتشغفه، ثم تحرقه، ثم تتركه رمادا؛ ولأجل ذلك كان الحب حالة رومانسية أكثر منه وجودا واقِعيّا.. إن الحب يغتذي على الهجر والفراق والبُعد، ويقوى بالحرمان والصَدّ، ولو أن محبّا نال الوصل وقُبِل لانطفأ مع الزمن حبه، ولذا؛ فالكثرة الكاثرة من شعراء الغزل هم من المحبين الذين لم يحصِّلوا من محبوباتهم شيئا، وكوت نار الشوق قلوبَهم فلم تبرد لهم جارحة، وعطشوا ولم يَرِدوا، وجاعوا ولم يأكلوا.
مع الاحتراز أن ابن الدُّمينة كان يعرف أنني سأقول هذه القولة، فأراد أن يُفنّدها في أن الحب هو الحب، لا حل له بالقرب ولا حل له بالبعد، وأن دوامه لا يُورِيه اللقاء، ولا يؤججه الفراق:
وقـد زعـمـوا أن الـمحـب إذا دنـا .. يملُّ وأن الـنأْي يشـفي من الوجـد
بِـكـلٍّ تداويـنا فـلم يُـشْـفَ مـا بـنـا .. على أًن قرب الدار خير من البعد
على أن قـرب الـدار ليـس بنـافـع .. إِذا كان مـن تـهـواه ليس بـذي وُدِّ
والحب عِفّة وذِمّة.. فهذا كُثيّر عزّة كان عفيفا في حبه، وقد قيل له: هل نلت من عزة شيئا طول مدتك؟ فقال: لا والله، إنما كنت إذا اشتد بي الأمر أخذتُ راحتَها فإذا وضعتُها على جبيني وجدتُ لذلك راحة؛ بل إن هذا الحب دعاهم إلى العفّة حتى بعد أن تزوج كل من الطرفين، وذهب في حال سبيله، فهذه ليلى الأخيلية حين وجدت من حبيبها توبة بن الحُمَيِّر شيئا ما يتنقّص من قدر عفّتهما، قالت له:
وذي حـاجة قــلـنـا لـه لا تَـبُــح بـهــا .. فـلـيـس إلــيـهـا مــا حـيـيـتَ ســبـيـل
لـنـا صـاحـب لا يـنـبـغـي أَن نـخونه .. وأنـــتَ لأُخـــرى فـــارغ وحــلــيــل

والحب جنون، ومجانين الحب كثيرون، أشهرهم مجنون ليلى (قيس بن الملوّح)، ومن مظاهر جنونه أنه كان يُقبّل جدران بيت ليلى، أو الجدران التي في الحي الذي تبيت فيه ليلى:
أَمُرُّ على الـديار ديار ليـلى .. أُقبِّل ذا الجدار وذا الـجدارا
وما حب الديار شغفْنَ قلبي .. ولكنْ حب من سكن الديارا
ومظاهر الجنون عنده لا تتوقف عند تلمّس الجدران والهُيام بها، بل تتعداه إلى ما يشبه الشرك صلاة إليها، وإن كان في الشعر مجاز واستعارة، فتراه يقول:
أَرانـي إذا صـليت يـَمَّــمـتُ نحـوهـا .. بوجـهي وإِن كـان الـمُصلى ورائـيا
ومــا بِـيَ إِشــراك ولــكـن حــبـهــا .. وَعُظمَ الجوى أعيا الطبيب المداويا
بل إن جنونه بها جعله يرفعها إلى مقام المسيح الذي كان يحيي الموتى، ويبرئ الأكمه والأبرص، ويحطّ الحمام على كتفيه، فتراه يقول:
فـلو أنـها تـدعـو الـحمـام أَجـابـهـا .. ولـو كـلَّـمـت مـيــتـا إذاً لـتـكـلّـمـا
ولو مسحتْ بالكف أَعمى لأَذهَبَت .. عـمـاه وشـيـكـا ثم عـاد بلا عـمى
وثاني هؤلاء المجانين (قيس) آخر، هو قيس بن ذريح الملقب بـ (مجنون لبنى)، وهذا أخف جنونا من صاحبه، فلم يفعل سوى أن يجثو على قدميه، ويُقبّل التراب الذي وطئه نعل حبيبته، مع أن ديار محبوبته ذاتها، لكثرة عاذليه وشانئيه، صارت مكروهة عنده؛ غير أن كل مكروه من أجل الحبيب محبوب:
وما أَحبـبت أرضـكم ولـكـنْ .. أُقبِّـل إثـر من وطئ الـترابـا
لـقد لاقـيـت من كَلـَفي بِلُبنى .. بَلاءَ مـا أُسـيغَ بـه الــشرابـا
إِذا نادى المنادي باسم لُبْنى .. عَيِـيتُ فما أَطيـقُ له جوابـا
وثالث هؤلاء المجانين هو عروة بن حزام الذي أحب عفراء، وتمثّل به المتنبي في البكائين على محبوباتهم، حين قال:
ذِكـرُ الـصّـِـبـا ومــراتـع الآرام .. جلبَتْ حِمامي قبل وقت حِمامي
فـكأن كـل سـحابة وَكَـفـَتْ بـهـا .. تبـكي بعيـنَيْ عــروة بن حـزام
وجنون عروة تمثل في أنه يتمنى أن تقوم القيامة بأسرع ما يمكن، وأن يتم حشر الناس للحساب!. ومع أن الموقف مهول ومرعب، إلا أنه عنده غير ذلك، فهو الذي سيجمع بينه وبين حبيبته، إذ "يُحشَر المرء مع من أحب"، ولا أحد في الأرض كلها مشغوف بحبيبته مثله، فاسمع إليه يقول:
وإني لأهوى الحشر إذ قيل إنني .. وعـفـراءَ يـوم الـحشـر ملـتقـيان

فـيا لـيت مَحْـيانـا جميـعا، وليتنا .. إِذا نـحـن مِـتْـنـا ضَـمّـنا كـفـنان
ومجانين الشعراء ليسوا مجانين إذا كان من تعريفات الحب: (غياب العقل)، لكنه على أية حال جنون مُحبَّب، يُنتِج مثل هذه المعاني التي لا يجود بها إلا هذا النوع من المشاعر.
#أيمن العتوم...

في بداية العلاقات تظهر المشاعر، وفي نهايتها تظهر الأخلاق

لا تَشْكُ للناس جُرْحًَا أَنْتَ صَاحِبُهُ
لا يُؤْلِمُ الجَرْحُ إلا مَن بِهِ ألَمُ!

شَكْوَاكَ لِلنَّاسِ يا ابنَ النَّاس منْقصَةٌ
ومَن مِنَ النَّاسِ صَاحِ مَا بِهِ سَقَمُ؟

فَإِنْ شَكَوْتَ لِمَنْ طَابَ الزَّمَانُ لَهُ
عَيْنَاكَ تَغْلِي وَمَنْ تَشْكُو لَهُ صَنَمُ

وَإِذَا شَكَوْتَ لِمَنْ شَكْوَاكَ تُسْعِدُهُ
أَضَفْتَ جُرْحًا لِجُرْحِكَ اِسْمُهُ النَّدَمُ

هَلِ الْمُوَاسَاةُ يَوْمًا حرَّرَتْ وَطَنا
أم التّعازي بَدِيلٌ إنْ هَوَى العَلَمُ

مَنْ يُنْدبُ الْحَظَّ يُطْفِئُ عَيْنَ هِمّتِهِ
لَا عِينَ لِلَحْظِ إنْ لَمْ تُبصرِ الْهِمَمُ

كَمْ خَابَ ظَنّي بِمنِ أهديته ثِقتَي
فَأَجْبَرَتْنِي عَلَى هِجْرَانِهِ التُّهَمُ

كَمْ صُرْتُ جِسْرًا لمَن أحببتهُ فَمَشَى
عَلَى ضُلُوعِي وَكَمْ زَلَّت بِهِ قَدَمُ

فَدَاسَ قَلْبي وَكَانَ القَلْبُ مَنْزِلهُ
فَمَا وَفَائِي لخِلٍّ مَالَهُ قَيمُ

لَا الْيَأسُ ثَوْبي وَلَا الأحزان تَكْسِرُني
جُرْحَي عَنِيدٌ بلَسْعِ النَّارِ يَلْتَئِمُ

شَكَوَاكَ شَكْوَايَ يَا مِن تَكْتَوِي ألْمًَا
ما سال دَمْعٌ عَلَى الْخَدَّيْنِ سَالَ دَمُ

وَمِنْ سِوَى اللهِ نَأْوِي تَحْتَ سِدْرَتِهِ
وَنَسْتَغِيثُ بِهِ عَوِّنَا وَنَعْتَصِمُ

كُن فَيْلَسُوفًَا ترى أنَّ الجميعَ هُنَا
يتقاتلون على عَدَمٍ وهُم عَدَمُ!

--------------

كريم العراقي

_
‏"أرى صرخاتِ حافلةٍ
‏تَخَضَّبَ
‏وجهُها الجافي
‏وطفلاً
‏من رصيفِ الموتِ
‏يصعَدُ صوتُهُ الصافي
‏يبيعُ الفُلَّ
‏والإسفلتُ
‏يأكُلُ قلبَهُ الحافي!!
‏تُرَى
‏أتكونُ أنتَ عزاءَ أُمِّي
‏في الفتى الأسمرْ؟
‏وهل تَحْمِي أمومَتَها
‏الجريحةَ
‏عندما تسهَرْ؟
‏تُرَى
‏أتُطِيقُ قهوتَهَا الحزينةَ
‏دونما سُكّرْ؟!
سنمشِي
‏ما يزالُ القلبُ
‏يعشَقُ مَجْدَهُ
‏وأساهْ
‏وما زِلْنا نُريدُ الحُبَّ حُبّاً
‏والحياةَ.... حياةْ
‏سيصعَدُ صوتُنا للهِ
‏إنْ كانَ النشيدُ
‏صلاة!"

لكل عبقريّ خوفُه ؛ خوفُـه العميق الذي يدفعُـه إلى النجـاح، كان خالد بن الوليد يخافُ على السّيــف، و البخاري على الحَــديث، والمتنبي علىٰ القصيـدة، والمعرّي على سؤال الوجـود، وابن عربي على سؤال الروح، وابن رشد على سؤال الفلسفة، وجميعهم خُلِّدوا بسبب ذلك الخوف ؛ أمَّا أنـا فلا زلتُ أبحث عن خَــوفٍ ألِيــقُ به!

#أيمن_العتوم

-
"أن تَجد شَخص لَيّن ، لا يَقسو في العِتاب ، لا يُطيق الخِصام لا يُسيء الظَن بِك ، لا يَستبدلك سَريعًا أو يَمل من أحاديثكَ اليَومية المُكررة ، أن تَتَعثر بشَخصٍ لَطيف الكَلمات ، يُداعِبك بِالكلمات الجَميلة بَين كَلماته العَادية ، يَهتمُ بِأدق تَفاصيلك ، يَعرف الفَرق بين ضِحكتك الكَاذبة والمُزيفة ، يَتباهى بِإنجازاتكَ مهما كانت بَسيطة ، يَدعمك وأنتَ تَركض نَحو أحلامك ، يَشد بِيدك قَبل أن تغرق في الوَحل ، وحين تَشعُر بِالحزن يفعل كُل شيءِِ لِإسعادك ، شَخص يَفهمك حين تَتعب من قُسوة الحُزن ، يَسمح لكَ بِالأنهيار والبُكاء أمامهُ دون خَجل أو حَرج ، يَطمئنك ويَحتويك في أشد لَحظات وَحدتك وحُزنك ، أن تَتَعثر بشخص يدافع عنك دائماً أمَام الجَميع ، يُحارب لأجلك لا يَستلسم بِسهولة لا يَتنازل عَنك لا يَقبل أن تَقضي مأساتك وَحدك ، أن يَقع في غَرامك شَخص يحبك ويتَقبلك بِكل ما فِيك من مَساوىء وعُيوب ، لا يَراك حِمل أو عبء عَليه مهما أشتَدت الَحياة عَليك .. أن تَجد في حَياتك شَخص واحد يَكتفي بك عن العَالم .. أن تَتعثر بشَخص يُحبك كَما تَستحقك ولا يَخون حُبك يَوماً".

"ساق فرحي مبتور
‏قل لي كلمة بمثابة "عُكاز".

"‏سنين وأنت تصحو كل يوم على أمل وتبيت على خيبة،
وتبيت على أمل وتصحو على خيبة،
ولم يقتلك ذلك،
فلماذا قد تضرك خيبةٌ جديدة؟."

- دوستويفسكي

"إن أعظم إنجاز لدى الرجال البسطاء ، هو أن يتزوجوا في سن صغيرة ! ، حيث ما أن يبلغو الثلاثين من أعمارهم إلا و قد أنجبوا عشرة أطفال أغبياء مثلهم ، فيقضون طيلة حياتهم بعد ذلك يلهثون هنا و هناك من أجل إطعامهم و تأمين سبل العيش لهم . ثم ما يلبثون في النهاية أن يوصوا أبنائهم بضرورة تكرار هذه الحياة إلى الأبد ، لأن الإنسان القويم بالنسبة لهم هو من يجب أن يعيش حياته كما تعيش الحيوانات."

- دوستويفسكي

‏"صباحُ الخيرِ، ثُمَّ ..
لم يتأخّرْ رزقُكَ، ولم يفُتْكَ القطارُ،
ولم يسبقكَ أحدٌ!
هي أقدارُ اللهِ وكلّها في صالحِكَ
وربّ الخيرِ لا يقضي إلا بالخيرَ
ولو شاءَ لأعطاكَ أمانيكَ في غمضةِ عين!
ولا شيءَ يعيننا إلا يقيننا التام
بأنّ اللهّ يُحسِنُ التّدبير ولن يضيعنا" ❤️

تائهون نحن بين الناس، ثم إننا نجد أنفسنا عندما نعود إلى من يلمسون بساطتنا ونيتنا الطيبة وأننا لا نقدر على إطفاء فتيلة واحدة، مجاهيل نحن بين الناس، ثم إننا نعرف أنفسنا عندما نعود إلى من يطمئنون إلينا ويتعاطفون معنا ويلتفتون قليلًا عندما نريد أن نمسح دمعة فلتت منا.

"لا أريدُ أن أكتبَ شعراً
أريد أن أتحدّث عنك طوال الوقت
وأن يُقال إنّ هذا شعر.."

تعالي إليّ، فإني جموح المشاعر، أذوبُ شوقًا في بعادكِ كالشمع، تحرقني النار، وتصليني حرارة الجفاء الذي ألقاه في وحدتي، يسكنني العطشُ إليكِ، وأتمنى رشفة حضنٍ تروي ضمأي بك.

#مهدي_جبير

جائرٌ في الحكم لو شاء قصَدْ
أخذ النومَ وأعطاني السُهُدْ

- البحتري.