البرعي يقول في ديوانه : --
( إن ناب خطب في البلاد نزيل ُ قل يا ولي الله إسماعيل ) ❌
وربنا جل وعلا يقول ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) ✅
وأيضاً يقول في قصيدته المشهورة :
( الاولياء الاقطاب ليهم نزاور منهم خفي الحال ومنهم مجاهر منهم عليم بالغيب باطن وظاهر ) ❌
وربنا جلا وعلا يقول ( قل لا يعلم من في السموات والارض الغيب إلا الله )✅
وايضاً من اقوال الشركية :
( بناديهم بناديهم حييّن ميتين بناديهم ديل البيعلموا الوسواس بناديهم في صدور الناس بناديهم ) ❌
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في حديثه ( إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله ) ...✅
نحن مكلفين بطاعة الله عز وجل وطاعة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ...✅
إحنا علينا نصدق كلام ربنا سبحانه وتعالى وهو الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ✅
وما بنصدق الكلام المضاد لكلام الله عز وجل وهو كلام البرعي الهالك ...
التصوف ضلال
نسأل الله ان يهدينا لطريق الحق المبين 🤲✅
( إن ناب خطب في البلاد نزيل ُ قل يا ولي الله إسماعيل ) ❌
وربنا جل وعلا يقول ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) ✅
وأيضاً يقول في قصيدته المشهورة :
( الاولياء الاقطاب ليهم نزاور منهم خفي الحال ومنهم مجاهر منهم عليم بالغيب باطن وظاهر ) ❌
وربنا جلا وعلا يقول ( قل لا يعلم من في السموات والارض الغيب إلا الله )✅
وايضاً من اقوال الشركية :
( بناديهم بناديهم حييّن ميتين بناديهم ديل البيعلموا الوسواس بناديهم في صدور الناس بناديهم ) ❌
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في حديثه ( إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله ) ...✅
نحن مكلفين بطاعة الله عز وجل وطاعة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ...✅
إحنا علينا نصدق كلام ربنا سبحانه وتعالى وهو الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ✅
وما بنصدق الكلام المضاد لكلام الله عز وجل وهو كلام البرعي الهالك ...
التصوف ضلال
نسأل الله ان يهدينا لطريق الحق المبين 🤲✅
•••
[تحريم الاقتباس من القرآن على معني غير المعني المراد]
نقرأ كثيرا ️:
محل عصير كاتب ﴿وسقاهم ربهم شراباً طهورا﴾
حلاق كاتب ﴿وجوهٍ يومئذٍ ناعمة﴾
مطعم كاتب ﴿كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾
خياط كاتب ﴿وكل شيئ فصلناه تفصيلا﴾
هذا يسمي في الفقه (الاقتباس)
وهو أنواع وهذا النوع محرم
★ السؤال: ★
ما رأيك فيمن ينتزع جزء من آية لمعنى يريده هو يختلف عن معنى الآية الأصلي ، لقد رأيت مكتبةً مكتوبا عند بابها : (فيها كتب قيمة) ، ورأيت بابَ دار مكتوبا عليه :(ادخلوها بسلام آمين)؟
★ الجواب: ★
[أقول: إنّ هذا حرام، لأنه نزل القرآن على غير ما أراد الله، الأولى: (فيها كتب قيمة)، قد تكون الكتب غير قيمة!، لكن ممكن يجيب أن يقول: أنا لم أقل:" فيها الكتب القيمة"،(فيها كتب قيمة)، يعني بعضَها، لكنْ كونُهُ يُنزِّل الآية على غير ما أراد الله، فهذا لا يجوز.
الثانية: ففيه محظوران: أولا: أنه نزلها على غير مراد الله.
والثانية: أنه قال: "آمنين!"، ومن هو آمن في هذه الدنيا؟!
لا أحد ].
[من تتمة لقاء الباب المفتوح_
شريط (115) للشيخ العثيمين]
[تحريم الاقتباس من القرآن على معني غير المعني المراد]
نقرأ كثيرا ️:
محل عصير كاتب ﴿وسقاهم ربهم شراباً طهورا﴾
حلاق كاتب ﴿وجوهٍ يومئذٍ ناعمة﴾
مطعم كاتب ﴿كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾
خياط كاتب ﴿وكل شيئ فصلناه تفصيلا﴾
هذا يسمي في الفقه (الاقتباس)
وهو أنواع وهذا النوع محرم
★ السؤال: ★
ما رأيك فيمن ينتزع جزء من آية لمعنى يريده هو يختلف عن معنى الآية الأصلي ، لقد رأيت مكتبةً مكتوبا عند بابها : (فيها كتب قيمة) ، ورأيت بابَ دار مكتوبا عليه :(ادخلوها بسلام آمين)؟
★ الجواب: ★
[أقول: إنّ هذا حرام، لأنه نزل القرآن على غير ما أراد الله، الأولى: (فيها كتب قيمة)، قد تكون الكتب غير قيمة!، لكن ممكن يجيب أن يقول: أنا لم أقل:" فيها الكتب القيمة"،(فيها كتب قيمة)، يعني بعضَها، لكنْ كونُهُ يُنزِّل الآية على غير ما أراد الله، فهذا لا يجوز.
الثانية: ففيه محظوران: أولا: أنه نزلها على غير مراد الله.
والثانية: أنه قال: "آمنين!"، ومن هو آمن في هذه الدنيا؟!
لا أحد ].
[من تتمة لقاء الباب المفتوح_
شريط (115) للشيخ العثيمين]