🍁▫️
٭ الذنوب تؤخر النصر والاستغفار يُعجل به (قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)
٭ الذنوب تؤخر النصر، هُزم الصحابة في غزوة أُحد بسبب معصية جماعة قليلة منهم للنبي عليه الصلاة والسلام (حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ)
٭ لا ينتصر أهل الباطل على أهل الحق إلا بسبب ذنوبهم (أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ)
٭ إذا تأخر نصر الله للأمَّة فبسبب معاصيها (فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ)
الشيخ #عبد_العزيز_الطريفي
....
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
٭ الذنوب تؤخر النصر والاستغفار يُعجل به (قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)
٭ الذنوب تؤخر النصر، هُزم الصحابة في غزوة أُحد بسبب معصية جماعة قليلة منهم للنبي عليه الصلاة والسلام (حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ)
٭ لا ينتصر أهل الباطل على أهل الحق إلا بسبب ذنوبهم (أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ)
٭ إذا تأخر نصر الله للأمَّة فبسبب معاصيها (فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ)
الشيخ #عبد_العزيز_الطريفي
....
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
🍃▫️
قال تعالى : ( واضمم إليك جناحك من الرهب ) ؛ أي من الفزع والرعب ؛
• قال ابن كثير : أمر موسى - عليه السلام - إذا خاف من شيء أن يضم إليه جناحه من الرهب ، وهو يده، فإذا فعل ذلك ذهب عنه ما يجده من الخوف، وربما إذا استعمل أحد ذلك على سبيل الاقتداء ، فوضع يده على فؤاده فإنه يزول عنه ما يجده أو يخف إن شاء الله تعالى وبه الثقة.
...
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
قال تعالى : ( واضمم إليك جناحك من الرهب ) ؛ أي من الفزع والرعب ؛
• قال ابن كثير : أمر موسى - عليه السلام - إذا خاف من شيء أن يضم إليه جناحه من الرهب ، وهو يده، فإذا فعل ذلك ذهب عنه ما يجده من الخوف، وربما إذا استعمل أحد ذلك على سبيل الاقتداء ، فوضع يده على فؤاده فإنه يزول عنه ما يجده أو يخف إن شاء الله تعالى وبه الثقة.
...
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
🌿▫️
قال سفيان بن عيينة في قوله تعالى :( أن اشكر لي ولوالديك ) : من صلى الصلوات الخمس فقد شكر الله ، ومن دعا للوالدين في أدبار الصلوات الخمس فقد شكر الوالدين.
.....
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
قال سفيان بن عيينة في قوله تعالى :( أن اشكر لي ولوالديك ) : من صلى الصلوات الخمس فقد شكر الله ، ومن دعا للوالدين في أدبار الصلوات الخمس فقد شكر الوالدين.
.....
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
الصلاة على النبي ﷺ :
"سَبَب البركَة فِي ذات المُصَلِّي وعَمله وعمره وأسْباب مَصالِحه؛ لِأن المُصَلِّي داع ربه يُبارك عَلَيْهِ وعَلى آله وهَذا الدُّعاء مستجاب والجَزاء من جنسه".
.
📖: جلاء الأفهام (447).
.....
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
"سَبَب البركَة فِي ذات المُصَلِّي وعَمله وعمره وأسْباب مَصالِحه؛ لِأن المُصَلِّي داع ربه يُبارك عَلَيْهِ وعَلى آله وهَذا الدُّعاء مستجاب والجَزاء من جنسه".
.
📖: جلاء الأفهام (447).
.....
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
Forwarded from أفياء الدعوة والحسبة
🗒️ من سنن يوم الجمعة
➊ قراءة سورة الكهف
➋ الإغتسال
➌ السواك
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.
📓 الإمام #ابن_عثيمين : لقاء الباب المفتوح ١٠٥
▫️https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
➊ قراءة سورة الكهف
➋ الإغتسال
➌ السواك
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.
📓 الإمام #ابن_عثيمين : لقاء الباب المفتوح ١٠٥
▫️https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🍂
•قال الله تعالى:
{فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا}
• خَصَّصَ سُبحانَه وتعالى الآذانَ بالذِّكرِ؛ لأنَّها الجارِحةُ التي منها عُظْمُ فَسادِ النَّومِ، وقَلَّما يَنقَطِعُ نَومُ نائمٍ إلَّا مِن جِهةِ أذُنِه، ولا يَستَحكِمُ نَومٌ إلَّا مع تعَطُّلِ السَّمعِ، ومِن ذِكرِ الأُذُنِ في النَّومِ قَولُه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ذلك رجُلٌ بال الشَّيطانُ في أُذُنِه)) ، أشار عليه السَّلامُ إلى رجُلٍ طَويلِ النَّومِ لا يَقومُ باللَّيلِ .
📒تفسير ابن عطية
.....
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
•قال الله تعالى:
{فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا}
• خَصَّصَ سُبحانَه وتعالى الآذانَ بالذِّكرِ؛ لأنَّها الجارِحةُ التي منها عُظْمُ فَسادِ النَّومِ، وقَلَّما يَنقَطِعُ نَومُ نائمٍ إلَّا مِن جِهةِ أذُنِه، ولا يَستَحكِمُ نَومٌ إلَّا مع تعَطُّلِ السَّمعِ، ومِن ذِكرِ الأُذُنِ في النَّومِ قَولُه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ذلك رجُلٌ بال الشَّيطانُ في أُذُنِه)) ، أشار عليه السَّلامُ إلى رجُلٍ طَويلِ النَّومِ لا يَقومُ باللَّيلِ .
📒تفسير ابن عطية
.....
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
قال ابن عثيمين رحمه الله :
من شروط إجابة الدعاء:
أن يشعر الإنسان حال دعائه بأنه في أمس الحاجة، بل في أمس الضرورة إلى الله سبحانه وتعالى، وأن الله تعالى وحده هو الذي يجيب دعوة المضطر إذا دعاه ويكشف السوء، أما أن يدعو الله عز وجل وهو يشعر بأنه مستغن عن الله سبحانه وتعالى وليس في ضرورة إليه، وإنما يسأل هكذا عادة فقط! فإن هذا ليس بحري بالإجابة.
> 📖 (فتاوى أركان الإسلام ص 60)
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
من شروط إجابة الدعاء:
أن يشعر الإنسان حال دعائه بأنه في أمس الحاجة، بل في أمس الضرورة إلى الله سبحانه وتعالى، وأن الله تعالى وحده هو الذي يجيب دعوة المضطر إذا دعاه ويكشف السوء، أما أن يدعو الله عز وجل وهو يشعر بأنه مستغن عن الله سبحانه وتعالى وليس في ضرورة إليه، وإنما يسأل هكذا عادة فقط! فإن هذا ليس بحري بالإجابة.
> 📖 (فتاوى أركان الإسلام ص 60)
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
🍁 لماذا المصائب على أهل الإيمان دون غيرهم وأشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الذين يلونهم؟
جواب لطيف نقله الشيخ عبدالكريم الخضير في شرح كتاب التوحيد.
......
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
جواب لطيف نقله الشيخ عبدالكريم الخضير في شرح كتاب التوحيد.
......
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
Forwarded from أفياء الدعوة والحسبة
🍁{ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن}
🖋️" لم يقل: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة الحسنة)؛
• لأن الحكمة حسنةٌ في ذاتها فلا توصف بها أصلًا،
• لكن الموعظة يمكن أن تكون جافة، فلما ذكر الله الموعظة وصفها بالحسنى،
• وفي أثناء الجدال أمرك بالأحسن، لا بالحسن فقط؛
• لأن الجدال فيه أخذ ورد، وفيه حظوظ للنفس" .
🎙️العلامة أبو إسحاق الحويني (صوتي)
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🖋️" لم يقل: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة الحسنة)؛
• لأن الحكمة حسنةٌ في ذاتها فلا توصف بها أصلًا،
• لكن الموعظة يمكن أن تكون جافة، فلما ذكر الله الموعظة وصفها بالحسنى،
• وفي أثناء الجدال أمرك بالأحسن، لا بالحسن فقط؛
• لأن الجدال فيه أخذ ورد، وفيه حظوظ للنفس" .
🎙️العلامة أبو إسحاق الحويني (صوتي)
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🍃قَولُ الله تعالى: {وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا} فيه سؤالٌ: لماذا قال: لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً مع أنَّ الصَّغائِرَ تكَفَّرُ باجتنابِ الكبائِرِ؛ لِقَولِه تعالى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} [النساء: 31]؟
•• الجوابُ: أنَّ الآيةَ الأولَى في حَقِّ الكافرينَ؛ بدَليلِ قَولِه تعالى: فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ، والثانيةُ في حقِّ المؤمنينَ؛ لأنَّ اجتنابَ الكبائِرِ لا يتحقَّقُ مع الكُفرِ.
أو يقال: إنَّ الأُولى في حقِّ المؤمنينَ أيضًا، لكِنْ يجوز أن تُكتَبَ الصَّغائِرُ لِيُشاهِدَها العبدُ يومَ القيامةِ، ثمَّ يُكَفَّر عنه، فيَعلَم قَدْرَ نِعمةِ العَفوِ عليه .
📒فتح الرحمن للأنصاري
.....
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
•• الجوابُ: أنَّ الآيةَ الأولَى في حَقِّ الكافرينَ؛ بدَليلِ قَولِه تعالى: فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ، والثانيةُ في حقِّ المؤمنينَ؛ لأنَّ اجتنابَ الكبائِرِ لا يتحقَّقُ مع الكُفرِ.
أو يقال: إنَّ الأُولى في حقِّ المؤمنينَ أيضًا، لكِنْ يجوز أن تُكتَبَ الصَّغائِرُ لِيُشاهِدَها العبدُ يومَ القيامةِ، ثمَّ يُكَفَّر عنه، فيَعلَم قَدْرَ نِعمةِ العَفوِ عليه .
📒فتح الرحمن للأنصاري
.....
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
▫️🍁▫️
قال بعض السلف:
ما احتاج تقي قط، لقوله تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب}؛ فقد ضمن الله للمتقين أن يجعل لهم مخرجا مما يضيق على الناس، وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون، فإذا لم يحصل ذلك دل على أن في التقوى خللا، فليستغفر الله وليتب إليه .
📚شرح الطحاوية ، ص ٢٦٩
د. #عيسى_السعدي
.....
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
قال بعض السلف:
ما احتاج تقي قط، لقوله تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب}؛ فقد ضمن الله للمتقين أن يجعل لهم مخرجا مما يضيق على الناس، وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون، فإذا لم يحصل ذلك دل على أن في التقوى خللا، فليستغفر الله وليتب إليه .
📚شرح الطحاوية ، ص ٢٦٩
د. #عيسى_السعدي
.....
https://www.tg-me.com/dorarelmeah
Forwarded from مشكاة الهداية
🌿▫️
- في معرفة الله جل بأسمائه وصفاته زيادة في الإيمان واليقين وتحقيق للتوحيد، وتذوق طعم العبودية.
• يقول الشيخ #السعدي رحمه الله تعالى: وبحسب معرفته بربه يكون إيمانه، فكلما ازداد معرفة بربه ازداد إيمانه، وكلما نقص نقص، وأقرب طريق إلى ذلك تدبر صفاته وأسمائه من القرآن». (تفسير السعدي).
• العالم بالله تعالى حقيقة يستدل بما علم من صفاته وأفعاله على ما يفعله وعلى ما يشرعه من الأحكام؛ لأنه لا يفعل إلا ما هو مقتضى أسمائه وصفاته، وأفعاله دائرة بين العدل والفضل والحكمة.
📚مختصر الأسماءالحسنى "ص: ٨"
....
🍃https://www.tg-me.com/asmawasifatAllah
- في معرفة الله جل بأسمائه وصفاته زيادة في الإيمان واليقين وتحقيق للتوحيد، وتذوق طعم العبودية.
• يقول الشيخ #السعدي رحمه الله تعالى: وبحسب معرفته بربه يكون إيمانه، فكلما ازداد معرفة بربه ازداد إيمانه، وكلما نقص نقص، وأقرب طريق إلى ذلك تدبر صفاته وأسمائه من القرآن». (تفسير السعدي).
• العالم بالله تعالى حقيقة يستدل بما علم من صفاته وأفعاله على ما يفعله وعلى ما يشرعه من الأحكام؛ لأنه لا يفعل إلا ما هو مقتضى أسمائه وصفاته، وأفعاله دائرة بين العدل والفضل والحكمة.
📚مختصر الأسماءالحسنى "ص: ٨"
....
🍃https://www.tg-me.com/asmawasifatAllah