تشوق العلماء إلى رؤية الله عز وجل عند الممات

• قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١/‏٣٤٦): سمعت أحمد بن إسماعيل ابن عم أبي زرعة، يقول سمعت أبا زرعة يقول في مرضه الذي مات فيه: « اللهم إني أشتاق إلى رؤيتك، فإن قال لي بأي عمل اشتقت إلي؟ قلت: برحمتك يا رب ».

• جاء في طبقات علماء الحديث (٤/‏١٥٥): قال الضياء: سمعت أبا موسى -بن عبد الغني المقدسي- يقول: « مرض والدي أياما، ووضأته وقت الصبح، فقال: يا عبد الله، صل بنا وخفف. فصليت بالجماعة، وصلى معنا جالسا، ثم قال: اقرأ عند رأسي ﴿يس﴾، فقرأتها، وقلت: هنا دواء تشربه؟ فقال: ما بقي إلا الموت. فقلت: ما تشتهي شيئا؟ قال: أشتهي النظر إلى وجه الله ».

* قلت: وإنا لنرجوا أن يكون هؤلاء الأئمة ممن أحب الله عز وجل لقائهم كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري (٦٥٠٨)، ومسلم (٢٦٨٦)، عن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: « من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه .. ».

- قال ابن القيم في حادي الأرواح ط عطاءات العلم (٢/‏٦٠٨): « وأجمع أهل اللسان على أن اللقاء متى نسب إلى الحي السليم من العمى والمانع؛ اقتضى المعاينة والرؤية ».

#الرؤية
#أهل_الحديث

فهمان مغلوطان للآثار ...

يتوبُ على يدي قومٌ عصاةٌ
أخافتهُم من الباري ذنوبُ

وقلبي مظلمٌ من طول ما قد
جنى فأنا على يد من أتوبُ

كأني شمعةٌ ما بين قومٍ
تضيء لهم ويحرقها اللهيبُ

كأني مِخْيَطٌ يكسو أناساً
وجسمي من ملابسه سليبُ

الواعظ ابن البَلِّ الدوري ت 611 هـ
سير أعلام النبلاء / الذهبي

سبحان ربي، هذا آخر ما تركه أبو حذيفة رحمه الله على قناته، وكم من رجل تاب أو عزم على التوبة بعد وفاة أخينا، بعد أن تذكر الآخرة، وأن العمر قصير، وأنه لا عيش إلا عيش الآخرة

فلعله تاب على يديك قوم عصاة، إذ أُخبروا بوفاتك يا أخي رحمك الله فتابوا خوفًا من القوي العزيز شديد العقاب، وطمعا في جنان خلده جل جلاله

وإني أول التائبين، وأسأل ربي الكريم أن يتوب عني، فويل أمي إن متّ ولم يغفر لي ربي ذنوبي !

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم وبه نستعين

إن شاء اللّٰه يبدأ الدرس التاسع والستون لشرح الشيخ عبد اللّٰه بن فهد الخليفي حفظه اللّٰه ووفقه لمختصر التحرير  الساعة التاسعة أو قبلها بدقائق


قال مسلم بن الحجاج وحدثني حرملة بن يحيى. أخبرنا ابن وهب. أخبرني يونس عن ابن شِهَابٍ. قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ"مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ. وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ".

رواه البخاري أيضاً


https://www.tg-me.com/ReadingBooksPredecessors?livestream

بدأ الدرس

هل كان خالد بن معدان قائد شرطة يزيد بن معاوية ؟ 👇

فضائل الأعمال للمقدسي (8) الدرس الأخير 👇

هل تكلم المتقدمون في الاستغاثة ؟ 👇

شرح مختصر التحرير في الفقه الحنبلي المجلس التاسع والستون

بَابٌ

النَّسْخُ:

لُغَةً:

(۱) الْإِزَالَةُ ): حَقِيقَةٌ.

(۲) وَالنَّقْلُ : مَجَازًا.

وَشَرْعًا : رَفْعُ حُكْمٍ شَرْعِيَّ بِدَلِيلٍ شَرْعِيٌّ مُتَرَاجٍ.

* وَالنَّاسِحُ : هُوَ اللَّهُ تَعَالَى حَقِيقَةً.

* وَالْمَنْسُوخُ: الحُكْمُ الْمُرْتَفِعُ بِنَاسِخ.

* وَلَا يَكُونُ النَّاسِخُ أَضْعَفَ.

وَلَا نَسْخَ:

(۱) مَعَ إِمْكَانِ الْجَمْعِ.

(۲) وَلَا قَبْلَ عِلْمٍ مُكَلَّفٍ بِهِ.

وَيَجُوزُ:

(۱) فِي السَّمَاءِ وَالنَّبِيُّ ﷺ هُنَاكَ.

(۲) وَقَبْلَ وَقْتِ الْفِعْلِ.

(۳) وَعَقْلًا.

* وَوَقَعَ : شَرْعًا.

* وَلَا يَجُوزُ البَدَاءُ عَلَى اللهِ تَعَالَى، وَهُوَ : تَجَدُّدُ العِلْمِ، وَهُوَ: كُفْرٌ.

* وَبَيَانُ غَايَةٍ مَجْهُولَةٍ: لَيْسَ بِنَسْخِ.

* وَيُنْسَخُ : إِنْشَاءُ، وَلَوْ :

(۱) بِلَفْظِ قَضَاء (۱).

(۲) أَوْ خَبَراً (٢) .

(۳) أَوْ قُيِّدَ: بِتَأْبِيدٍ أَوْ حَتْمِ.

وَيَجُوزُ : نَسْخُ إِيقَاعِ الخَبَرِ حَتَّى بِنَقِيضِهِ.

لَا : مَدْلُولِ خَبَرٍ :

(۱) لا يَتَغَيَّرُ، كَصِفَاتِ اللهِ تَعَالَى، وَخَبَرِ مَا كَانَ وَمَا يَكُونُ.

(۲) أَوْ يَتَغَيْرُ، كَإِيمَانِ زَيْدٍ وَكُفْرِهِ (۳).

إِلَّا : خَبَرًا عَنْ حُكْم.


وَيَجُوزُ :

: ۱) نَسْخُ(

(۱) بِلَا بَدَلٍ، وَوَقَعَ .

٢) وَبِأَثْقَلَ.

(۲) وَتَأْبِيدُ تَكْلِيفٍ بِلَا غَايَةٍ.

تَنْبِيهُ : لَمْ تُنْسَخْ إِبَاحَةٌ إِلَى إِيجَابِ، وَلَا إِلَى كَرَاهَةٍ.

طالب العلم والحياة (29) : فوائد الحروب 👇