كتب حركية (4) المسار لمحمد أحمد الراشد 👇

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم وبه نستعين

إن شاء اللّٰه يبدأ الدرس الحادي والسبعون لشرح الشيخ عبد اللّٰه بن فهد الخليفي حفظه اللّٰه ووفقه لمختصر التحرير  الساعة الثامنة أو قبلها بدقائق


قال مسلم بن الحجاج وحدثني حرملة بن يحيى. أخبرنا ابن وهب. أخبرني يونس عن ابن شِهَابٍ. قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ"مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ. وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ".

رواه البخاري أيضاً


https://www.tg-me.com/ReadingBooksPredecessors?livestream

بدأ البث

فائدة حول اتهام جرير بن عبد الحميد بالتشيع 👇

كتب حركية (5) : استراحة ووقفة مع نقاد الحركة 👇

هل تريد أن تكون من اهل الله وخاصته في ثلاثين شهرا
قال القرظي
من بلغه القرآن فكأنما رأى محمدا ﷺ وسمع منه
هذه الفرصة أمامك
سجل في مقرأة الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام لتحفيظ القرآن الكريم وتدريس علومه
الدفعة الأولى

من خلال ملء الاستمارة الآتية للطلاب

https://forms.gle/nM6QkaUDiAY3rpZJ8

واذا كان عندك حفظ عشر أجزاء فما فوق وتحب أن تشرف على تحفيظ الطلاب مع عرض حفظك كذلك
فعليك بملء الاستمارة الآتية للمشرفين
https://forms.gle/yfz1MucTKXphkiV89

ملاحظات مهمة :
1-القراءات المقروء بها حصرا(حفص-ورش)
وقالون نستطيع نستقبل طلاب على عدد الأصابع
الااذا توفر مشرفون
2-مع الميزات في الصورة عندنا قراءة لكتاب يتعلق بالقرآن شهريا على مدار ثلاثين شهرا
3-التسجيل يبقى شهرا كاملا
اخر موعد (2025-11-1)
4-التسجيل للرجال والنساء (عددهن أقل)
5-الاعداد التي ستقبل محدودة بحسب اعداد المشرفين فسارعوا بالتسجيل
6- لا يقبل من طالب ولا مشرف ان لا يختم القرآن في شهر بمقدار جزء يوميا
كيف تريد حفظ القرآن وأنت هاجر له
7- من كان عنده إشكال في العمر المطلوب في الاستمارة فليكتب عمره وفي آخر صفحة هنالك بوت للتواصل ليتواصل معنا إذا ظن من نفسه الجد

والدي سيدخل غرفة العمليات بعد قليل.
نسألكم الدعاء.

كتب حركية (6) : دستور الوحدة الثقافية للغزالي 👇

الدارمي (193) الأضاحي 👇

شرح مختصر التحرير في الفقه الحنبلي الدرس الحادي والسبعون

القِياسُ :

بَابٌ

لُغَةٌ: التَّقْدِيرُ وَالْمُسَاوَاةُ.

وَشَرْعًا: تَسْوِيَةُ فَرْعٍ بِأَصْلٍ فِي حُكْمِ. مِنْ بَابِ تَخْصِيصِ الشَّيْءِ بِبَعْضٍ مُسَمَّيَاتِهِ.

وَاصْطِلاحًا: رَدُّ فَرْعٍ إِلى أَصْلٍ بِعِلَّةٍ جَامِعَةٍ.

وَلَمْ يَرِدْ بِالحَدٌ:

قياسُ الدَّلَالَةِ، وَهُوَ : الْجَمْعُ بَيْنَ أَصْلٍ وَفَرْعِ بِدَلِيلِ العِلَّةِ.

وَلَا : «قِيَاسُ العَكْسِ»، وَهُوَ : تَحْصِيلُ نَقِيضُ حُكْمِ الْمَعْلُومِ فِي غَيْرِهِ؛ لِافْتِرَاقِهِمَا فِي عِلَّةِ الحُكْمِ.

وَأَرْكَانُهُ:

(1) أصل.

.۲) وَفَرْعُ

.۳) وَعِلَّةٌ

.٤) وَحُكْمٌ

فَالْأَصْلُ ): مَحَلُّ الحُكْمِ الْمُشَبَّهُ بِهِ.

وَالفَرْعُ : المَحَلُّ المُشَبَّهُ.

وَالعِلَّةُ: فَرْعٌ لِلأَصْلِ وَأَصْلٌ لِلْفَرْعِ.

وَالحُكْمُ المُعَلَّل.

وَشَرْطُ حُكْمِ الْأَصْلِ كَوْنُهُ:

(۱) شَرْعِيًّا إِن اسْتَلْحَقَ شَرْعِيًّا.

(۲) وَغَيْرَ مَنْسُورٍ.

(۳) وَلَا شَامِلًا لِحُكْمِ الفَرْعِ.

(٤) وَلَا مَعْدُولًا بِهِ عَنْ سَنَنِ القِيَاسِ لِك

(۱) غَيْرَ مَعْقُولِ الْمَعْنَى (٢) .

(۲) أَوْ لا نَظِيرَ لَهُ (۳) :

۱ - لَهُ مَعْنَى ظَاهِرُ.

٢ - أَوْ : لا .

وَمَا خُصَّ مِن القِيَاسِ : يَجُوزُ :

١ - القِيَاسُ عَلَيْهِ.

٢ - وَقِيَاسُهُ عَلَى غَيْرِهِ.

(٥) وَكَوْنُهُ : غَيْرَ فَرْعٍ.

(٦) وَمُتَّفَقًا عَلَيْهِ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ، لَا الْأُمَّةِ، وَلَا مَعَ اخْتِلَافِها.

وَلَوْ لَمْ يَتَّفِقَا: فَأَثْبَتَ الْمُسْتَدِلُّ حُكْمَهُ بِنَضٌ، ثُمَّ أَثْبَتَ العِلَّةَ: قبل.

وَإِنْ لَمْ يَقُلْ بِحُكْمِ أَصْلِهِ الْمُسْتَدِلُّ: فَفَاسِدٌ.

وَمَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ:

(۱) لِعِلَّتَيْنِ مُخْتَلِفَتَيْنِ - وَيُسَمَّى: «مُرَكَّبَ الأَصْلِ» -

(۲) أَوْ لِعِلَّةٍ يَمْنَعُ الخَصْمُ وُجُودَهَا فِي الْأَصْلِ - وَيُسَمَّى مُرَكَّبَ الوَصْفِ» -

= لَيْسَ بِحُجَّةٍ .

وَلَوْ سَلَّمَهَا : فَأَثْبَتَ الْمُسْتَدِلُّ وُجُودَهَا، أَوْ سَلَّمَهُ الخَصْمُ: انْتَهَضَ الدَّلِيلُ.

وَيُقَاسُ عَلَى عَامٌ خُصَّ، كَلَائِطٍ وَآتٍ بَهِيمَةٌ عَلَى زَانٍ.

أبي صفوان بن حسن البخاري.
في أشد الحاجة إلى الدعاء.
ادعوا الله القوي الكريم الحليم الرحيم ان يشفي صفوان البخاري ويغفر له.
يا رب
يا الله
لا حول ولا قوة إلا بالله
وإنا لله وإنا إليه راجعون