مختصر التحرير
مَدرسةُ الآثَار والسُنَّة الوَاضحة
فَصْلٌ
مِنْ شُرُوطِهَا:
(1) أَنْ لا تَكُونَ مَحَلَّ الحُكْمِ وَلَا جُزْأَهُ الخَاصَّ.
(۲) وَلَا قَاصِرَةٌ مُسْتَنْبَطَةٌ (٢) .
وَثُبُوتُ قَاصِرَةٍ بِنَضٌ أَوْ إِجْمَاعِ.
وفَائِدَتُها (۳): مَعْرِفَةُ الْمُنَاسَبَةِ، وَمَنْعُ الإِلْحَاقِ، وَتَقْوِيَةُ النَّصُ،
وَزِيدَ: وَزِيَادَةُ الْأَجْرِ عِنْدَ قَصْدِ الاِمْتِثَالِ لِأَجْلِهَا .
وَالنَّقْضُ - وَيُسَمَّى : تَخْصِيصَ العِلَّةِ» - : عَدَمُ اطْرَادِهَا: بِأَنْ تُوجَدَ بِلَا حُكْمِ.
وَلَا يَقْدَحُ مُطْلَقًا، وَيَكُونُ حُجَّةٌ فِي غَيْرِ مَا خُصَّ.
وَالتَّعْلِيلُ :
(1) الجواز الحُكْمِ : لَا يَنْتَقِضُ بِأَعْيَانِ الْمَسَائِلِ.
(۲) وَبِنَوْعِهِ ): لَا يَنْتَقِضُ بِعَيْنِ مَسْأَلَةٍ.
وَ الكَسْرُ: وُجُودُ الحِكْمَةِ بِلَا حُكْمِ.
وَالنَّقْضُ المَكْسُورُ : نَقْضُ بَعْضِ الْأَوْصَافِ.
وَلَا : يُبْطِلَاهَا.
* وَالعَكْسُ» - وَهُوَ عَدَمُ الحُكْمِ لِعَدَمِ العِلَّةِ -: شَرْطٌ إِنْ كَانَ التَّعْلِيلُ الجِنْسِ الحُكْمِ.
لا : إِنْ كَانَ لِنَوْعِهِ.
وَيَجُوزُ تَعْلِيلُ :
۱) حُكْم: بِعِلَلٍ، كُلُّ صُورَةٍ بِعِلَّةٍ.
(۲) وَصُورَةٍ: بِعِلَّتَيْنِ، وَبِعِلَلٍ مُسْتَقِلَّةٍ.
وَكُلُّ وَاحِدَةٍ عِلَّةٌ، لَا جُزْءُ عِلَّةٍ.
(۳) وَحُكْمَيْنِ : بِعِلَّةٍ : إِثْبَاتًا وَنَفْيًا.
(۳) وَأَنْ لَا تَتَأَخَّرَ عِلَّةُ الأَصْلِ عَنْ حُكْمِهِ.
(٤) وَأَنْ لَا تَرْجِعَ عَلَيْهِ : بِإِبْطَالٍ.
وَفِي قَوْلٍ: وَلَا بِتَخْصِيصِ.
(٥) وَأَنْ لَا يَكُونَ لِلْمُسْتَنْبَطَةِ مُعَارِضُ فِي الأَصْلِ.
(٦) وَأَنْ لا تُخَالِفَ نَصَّا وَلَا إِجْمَاعًا.
(۷) و لَا تَتَضَمَّنَ زِيَادَةً عَلَى النَّصَّ.
(۸) وَأَنْ يَكُونَ دَلِيلُهَا شَرْعِيًّا.
(۹) وَأَنْ لَا يَعُمَّ دَلِيلُهَا حُكْمَ الفَرْعِ، بِعُمُومِهِ أَوْ خُصُوصِهِ ).
(۱۰) وَأَنْ تَتَعَيَّنَ.
(۱۱) وَأَنْ لَا تَكُونَ وَصْفًا مُقَدَّرًا.
وَقَدْ تَكُونُ : حُكْمًا شَرْعِيًّا.
وَتَكُونُ صِفَةُ الإِنْفَاقِ وَالاخْتِلَافِ : () عِلَّةً.
* وَيَتَعَدَّدُ الوَصْفُ، وَيَقَعُ.
وَمَا حَكَمَ بِهِ الشَّارِعُ مُطْلَقًا، أَوْ فِي عَيْنٍ، أَوْ فَعَلَهُ، أَوْ أَقَرَّهُ: لَا يُعَلَّلُ بِمُخْتَصَّةٍ بِذَلِكَ الوَقْتِ، بِحَيْثُ يَزُولُ الحُكْمُ مُطْلَقًا.
وَقَدْ تَزُولُ العِلَّةُ وَيَبْقَى الحُكْمُ: كَالرَّمَلِ.
وَتَعْلِيلُهُ بِعِلَّةٍ زَالَتْ، وَإِذَا عَادَتْ عَادَ فِيهِ نَظَرُ .
* وَعَكْسُهُ: تَعْلِيلُ نَاسِخِ بِمُخْتَصَّةٍ بِذَلِكَ الزَّمَنِ، بِحَيْثُ إِذَا زَالَتْ زَالَ، وَيَقَعُ الفُقَهَاءُ فِيهِ كَثِيرًا.
وَوُقُوعُهُ فِي خِطَابٍ عَامٌ : فِيهِ نَظَرُ.
مِنْ شُرُوطِهَا:
(1) أَنْ لا تَكُونَ مَحَلَّ الحُكْمِ وَلَا جُزْأَهُ الخَاصَّ.
(۲) وَلَا قَاصِرَةٌ مُسْتَنْبَطَةٌ (٢) .
وَثُبُوتُ قَاصِرَةٍ بِنَضٌ أَوْ إِجْمَاعِ.
وفَائِدَتُها (۳): مَعْرِفَةُ الْمُنَاسَبَةِ، وَمَنْعُ الإِلْحَاقِ، وَتَقْوِيَةُ النَّصُ،
وَزِيدَ: وَزِيَادَةُ الْأَجْرِ عِنْدَ قَصْدِ الاِمْتِثَالِ لِأَجْلِهَا .
وَالنَّقْضُ - وَيُسَمَّى : تَخْصِيصَ العِلَّةِ» - : عَدَمُ اطْرَادِهَا: بِأَنْ تُوجَدَ بِلَا حُكْمِ.
وَلَا يَقْدَحُ مُطْلَقًا، وَيَكُونُ حُجَّةٌ فِي غَيْرِ مَا خُصَّ.
وَالتَّعْلِيلُ :
(1) الجواز الحُكْمِ : لَا يَنْتَقِضُ بِأَعْيَانِ الْمَسَائِلِ.
(۲) وَبِنَوْعِهِ ): لَا يَنْتَقِضُ بِعَيْنِ مَسْأَلَةٍ.
وَ الكَسْرُ: وُجُودُ الحِكْمَةِ بِلَا حُكْمِ.
وَالنَّقْضُ المَكْسُورُ : نَقْضُ بَعْضِ الْأَوْصَافِ.
وَلَا : يُبْطِلَاهَا.
* وَالعَكْسُ» - وَهُوَ عَدَمُ الحُكْمِ لِعَدَمِ العِلَّةِ -: شَرْطٌ إِنْ كَانَ التَّعْلِيلُ الجِنْسِ الحُكْمِ.
لا : إِنْ كَانَ لِنَوْعِهِ.
وَيَجُوزُ تَعْلِيلُ :
۱) حُكْم: بِعِلَلٍ، كُلُّ صُورَةٍ بِعِلَّةٍ.
(۲) وَصُورَةٍ: بِعِلَّتَيْنِ، وَبِعِلَلٍ مُسْتَقِلَّةٍ.
وَكُلُّ وَاحِدَةٍ عِلَّةٌ، لَا جُزْءُ عِلَّةٍ.
(۳) وَحُكْمَيْنِ : بِعِلَّةٍ : إِثْبَاتًا وَنَفْيًا.
(۳) وَأَنْ لَا تَتَأَخَّرَ عِلَّةُ الأَصْلِ عَنْ حُكْمِهِ.
(٤) وَأَنْ لَا تَرْجِعَ عَلَيْهِ : بِإِبْطَالٍ.
وَفِي قَوْلٍ: وَلَا بِتَخْصِيصِ.
(٥) وَأَنْ لَا يَكُونَ لِلْمُسْتَنْبَطَةِ مُعَارِضُ فِي الأَصْلِ.
(٦) وَأَنْ لا تُخَالِفَ نَصَّا وَلَا إِجْمَاعًا.
(۷) و لَا تَتَضَمَّنَ زِيَادَةً عَلَى النَّصَّ.
(۸) وَأَنْ يَكُونَ دَلِيلُهَا شَرْعِيًّا.
(۹) وَأَنْ لَا يَعُمَّ دَلِيلُهَا حُكْمَ الفَرْعِ، بِعُمُومِهِ أَوْ خُصُوصِهِ ).
(۱۰) وَأَنْ تَتَعَيَّنَ.
(۱۱) وَأَنْ لَا تَكُونَ وَصْفًا مُقَدَّرًا.
وَقَدْ تَكُونُ : حُكْمًا شَرْعِيًّا.
وَتَكُونُ صِفَةُ الإِنْفَاقِ وَالاخْتِلَافِ : () عِلَّةً.
* وَيَتَعَدَّدُ الوَصْفُ، وَيَقَعُ.
وَمَا حَكَمَ بِهِ الشَّارِعُ مُطْلَقًا، أَوْ فِي عَيْنٍ، أَوْ فَعَلَهُ، أَوْ أَقَرَّهُ: لَا يُعَلَّلُ بِمُخْتَصَّةٍ بِذَلِكَ الوَقْتِ، بِحَيْثُ يَزُولُ الحُكْمُ مُطْلَقًا.
وَقَدْ تَزُولُ العِلَّةُ وَيَبْقَى الحُكْمُ: كَالرَّمَلِ.
وَتَعْلِيلُهُ بِعِلَّةٍ زَالَتْ، وَإِذَا عَادَتْ عَادَ فِيهِ نَظَرُ .
* وَعَكْسُهُ: تَعْلِيلُ نَاسِخِ بِمُخْتَصَّةٍ بِذَلِكَ الزَّمَنِ، بِحَيْثُ إِذَا زَالَتْ زَالَ، وَيَقَعُ الفُقَهَاءُ فِيهِ كَثِيرًا.
وَوُقُوعُهُ فِي خِطَابٍ عَامٌ : فِيهِ نَظَرُ.
👍11💯8
المواد الصوتية / عبد الله الخليفي pinned «رسالة وصلتني من أخ فاضل السلام عليكم كيف حالكم ياأخوة التوحيد أتمنا أن تكونو بخير وأسال الله العظيم أن يرفع قدركم ويحفظكم جميعا ويرزقكم من واسع فضله ياأخوة التوحيد أنا العبد الذليل الى الله أخيكم رزقني الله بمولود منذ عام تقريبا ومن فترة 6 شهور اكتشفنا أن…»
يستكمل الشيخ الليلة درس زاد المسافر و الجامع إن شاء الله تعالى
👍14💯9
زاد المسافر [ ١٨ ]
من المسألة رقم [ ٨٥١ ]
كتاب الجنائز
من المسألة رقم [ ٨٥١ ]
كتاب الجنائز
👍9💯8
Forwarded from دروس الجامع مفهرسة
تعليق على الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ٢٨٣ ]
عقيدة البربهاري [ ٢٢ ]
عقيدة البربهاري [ ٢٢ ]
👍11💯9